87
4.
http://qadamjo.uz/index.php/hududlar/qoraqalpogiston/10-sulton-uvajs-
bobo-ma-barasi
5.
https://asia-travel.uz/uzbekistan/modern
ПРОВЕДЕНИЯ ДОСУГА ГОРОДСКИМ НАСЕЛЕНИЕМ
КАРАКАЛПАКСТАНА В 1960
-
80 гг.
Сейдаметова Гульнара Утарбаевна
PhD
, доцент кафедры истории Узбекистана и Каракалпакстана
Каракалпакского государственного
университета им. Бердаха
Нукус, Узбекистан, Каракалпакстан
Прежде, чем приступим к изложению проблемы досуга городского
населения Каракалпакстана, хотелось бы определиться с самим
понятием «досуг». Историк С.Ю. Малышева говоря о возникновении
понятия, отмечает «представления о досуге как «времени отдыха»,
«праздном времени» связав с технологическими, экономическими и
культурными изменениями XIX века, которые повлек за собой переход к
индустриальной эпохе. Развитие промышленности, разделения и
организации труда разрушили монополию характерного для
традиционных обществ единого временнóго цикла чередования труда и
отдыха, стимулировали разграничение этих двух сфер, способствовали
появлению «важнейшей для модернизационного дискурса категории
праздного времени» [Малышева, 2014]. Размышляя далее, она приходить
к выводу о том, что: «…на протяжении второй половины XIX —
начала XX
века параллельно с процессом разграничения сфер труда и отдыха в
языке постепенно меняется семантика понятий, обозначающих досуг и
праздность. Эти, малозаметные на первый взгляд, подвижки в языке
обозначали вехи становления массового городского досуга как
самостоятельной сферы деятельности, куда направлялась деловая
активность различных слоев населения и куда устремлялись
88
представители этих слоев в поисках новых ощущений, впечатлений,
знаний».
По мере индустриализации общества и формирования городского
образа жизни происходит выделение и развитие сферы проведения
досуга, формируется массовая культура, к которой к середине XX в.
приобщаются все слои городского населения Каракалпакстана.
В организации досуга населения городов важную роль играли
клубные учреждения культуры (дома и дворцы культуры), театры, кино,
музеи, радио, телевидение. Эти организации культуры, проводя
культурно
-
просветительную работу среди населения, создавали условия
для самореализации, созидательной деятельности и проявления
социальной активности.
В 1960
-
е гг., одним из элементов проведения досуга становится
радио. Первая радиостанция на территории Каракалпакии появилась
еще в 1930
-
е годы, и она первоначально насчитывала шесть радиоузлов.
К 1970
-
м годам радиосеть существовала уже во всех аулах
Каракалпакстана. Наиболее популярным у радиослушателей в эти годы,
независимо от возраста, был юмористический радиожурнал. С большим
интересом население слушало передачи постановок театров. Чаще всего
передавали очень популярную радиопостановку музыкальной драмы
Жолмурзы Аймурзаева «Айгуль
-
Абат», по пьесе Абдирамана Утепова
«Тенин тапкан кыз» и др.
К 1985 г. радиоточки имели более 96 % населения. Широкое
развитие в эти годы получила сеть районного радиовещания. Передачи
велись к этому времени на каракалпакском, узбекском, русском,
туркменском языках.
Посещение кино стало типичным видом культурного отдыха
горожан. В 1960 году в республике насчитывалось около 120
киноустановок. За 1970
-
1975 гг. численность киноустановок,
89
обслуживающих городских и сельских зрителей выросла с 260 до 300, а к
1989 г. число киноустановок увеличилось до 413.
Кинематография Каракалпакии к началу 1960
-
х годов только
зарождалась. Создана первая картина из жизни каракалпакского народа
–
«Рыбаки Арала», по сценарию Н. Жапакова и М. Мелкумова. В Нукусе
открылся пункт кинохроники.
В 1970 г. был открыт Нукусский филиал Ташкентской киностудии
научно
-
популярных и документальных фильмов. К концу 80
-
х годов
впервые в истории каракалпакского киноискусства появились
художественные фильмы «Гум
-
гум», «Непокорная», «Арал
-
кум», «Год
змеи».
Каракалпакское национальное телевидение появилось в 1964 году. С
1971 г. стали транслироваться программы московского и узбекского
телевидения. В 1976
-
1980 гг. в практику повседневных теле
-
радио
передач прочно вошли и утвердились теле
-
радио дни районов
республики. Тематические теле
-
радио передачи стали все больше
охватывать не только сельское хозяйство, промышленность,
строительство и другие отрасли материального производства, но и
духовную сферу –
культуру, науку, литературу, искусство, народное
образование.
Все более распространенной формой культурного досуга
становилось посещение театральных спектаклей, концертов.
Каракалпакский государственный театр, образованный в 1930
году, с самого начала своего существования выступал не только в столице
республики –
Нукусе, но и выезжал на гастроли в районные театры и
колхозы, в
самые отдаленные уголки республики –
к рыбакам Аральского
моря, животноводам Кызылкумов, Устюрта. На его сцене ставились в ту
пору не только пьесы каракалпакских драматургов, но и переведенные на
каракалпакский язык пьесы Гоголя, Островского, Вишневского и др.
90
В 1961 г. в республике работало 194 коллектива художественной
самодеятельности; в них участвовало около 5 тыс.
любителей искусства
-
колхозников, рабочих, учащихся, служащих и др. Эти кружки выступают
с концертами и с постановками, они служат одной из основных баз
подготовки театральных кадров. Большую помощь кружкам
самодеятельности оказывают Республиканский дом народного
творчества и два народных театра.
В Каракалпакстане к 70
-
80 годам ХХ века функционировало 8
народных театра и ансамблей, более 900 коллективов художественной
самодеятельности.
Интерес к театру со временем рос. Появилось много пьес местных
авторов, посвященных современности. Большой популярностью
пользуется музыкальная комедия С. Ходжаниязова «Талуас», Н. Ешматова
и Р. Ешимбетова «Жайлауда той» (Свадьба на пастбище) и др.
С каждым годом увеличивается сеть культурно
-
просветительных
учреждений: в 1961 году их было 227, а в 1964 году –
237, в 1965 году –
248. В 1961 году было 283 массовых
библиотеки, в 1965 году –
317 [4, с.
212]. На 1969 год по республике клубных учреждений насчитывалось
-
489, составив прирост за три года
-
34 клуба. Они проводили большую
культурно
-
массовую политико
-
воспитательную работу среди населения
республики. Наиболее активным направлением работы клубных
учреждений
стала
организация
вечеров
и
развлекательных
мероприятий. В программу вечеров входили спектакли, концерты,
беседы, лекции, викторины, игры, танцы. Так за 1969 год ими были
проведены тематические вечера, диспуты, конференции, устные
журналы общим количеством 4482 раз с охватом слушателей –
162500
человек, в том числе были проведены вечера на темы: «Дорогой отцов»,
«Самый человечный человек», «Ленинским курсом в светлое будущее.
91
В работе клубов в течение всего изучаемого периода наблюдались
значительные проблемы. Проблема с кадрами была только частью
общего комплекса проблем. Другой были помещения, техническое
оснащение и материальная база клубов: не хватало в достаточном
количестве музыкальных инструментов, красок, фанеры, бумаги, столов,
стульев, культинвентаря и др
.
В 1960
-
е годы качественно изменились условия для организации
досуга населения вследствие изменений в стране. Социально
-
экономическое развитие страны позволило в этот период восстановить
и увеличить сеть учреждений культуры (домов и дворцов культуры).
Кроме того, важным фактором, повлекшим некоторый сдвиг в данной
сфере, явилось решение ХХ съезда КПСС о повсеместном сокращение
рабочего дня и рабочей недели [6, с. 57]. Средняя установленная
продолжительность рабочего чего дня в СССР для взрослых рабочих в
промышленности изменилась с 7,96 часа в 1956 г. до 6,93 часа в 1961 г.
В изучаемый период законодательно увеличилось время отдыха
советских граждан на 1 час, а сохранение прежней зарплаты и даже
повсеместное ее увеличение мотивировали граждан на расширение
своей досуговой деятельности. Это обстоятельство активизировало
процесс организации досуга и его культурного пространства, как в целом
пост ране, так и в отдельно взятых республиках.
Определенная работа в республике проводилась по подготовке
организации массового отдыха трудящихся. В 1977 году в городе Нукусе
в целях улучшения организации летнего отдыха трудящихся была
создана специальная комиссия. Комиссия разработала план и
мероприятия по благоустройству зон отдыха. В городе в те годы имелось
два парка культуры и отдыха «Ленинского комсомола» и «30
-
летия
Победы», два водоема: «Комсомольское озеро» и «Грачевая роща». На
водоемах «Комсомольское озеро» и «Грачевая роща» была произведена
92
планировка пляжей. Также построены раздевалки, навесы
-
грибы,
павильоны. На «Комсомольском озере» построена лодочная станция.
Горбыткомбинатом приобретены лодки для организации проката лодок
населения. В парках города в основном завершены благоустроительные
работы: очистка арыков и территории, произведена дополнительная
посадка деревьев, цветников.
Культурный досуг горожан в советское время был достаточно
разнообразен и включал в себя посещение музеев. В изучаемый нами
период в столице функционировало два музея: Краеведческий музей и
Музей искусств.
Таким образом, мы видим, что учреждения культуры, несмотря на
проблемы с материально
-
технической базой и кадровым обеспечением
проводили большую работу в области организации досуга граждан,
используя различные формы, методы
и средства.
В целом же деятельность учреждений культуры в 1960
-
1980 гг.
соответствовала производственным задачам предприятий и была
подчинена «задачам мобилизации внимания рабочих на выполнение
очередных задач производственного предприятия». Развитие городской
инфраструктуры в целях промышленного обслуживания влияли на
характер досуга, а «производственная целенаправленность» определяла
формы, методы и средства деятельности в организации досуга советских
граждан.
Литература и источники:
1.
Малышева С.Ю. «Рождение досуга»: возникновение и эволюция понятия
в
XIX
в. //ПостНаука. 24.04.2014
: http: postnauka.ru/ongreads/ 25099.
2.
Бекмуратова А.Т. Быт и культура каракалпаков в прошлом и настоящем.
Нукус: Каракалпакия, 1970.
3.
История Каракалпакской АССР, Ташкент, 1986.
93
4.
Каракалпаки //Народы Средней Азии и Казахстана, т.
I
. М.: Изд. Академии
наук, 1962.
5.
Краткий статистический сборник. Ташкент, 1966.
6.
ЦГА РК, Фонд 173, Опись 1, Д.281.
7.
Гинцбург Л.Я. Регулирование рабочего времени в СССР. М., 1966.
8.
Народное хозяйство СССР в 1961 г. М., 1962.
9.
ЦГА РК, Ф. № 177. Оп. 3, д. 49.
ЭТНО
-
КУЛЬТУРНЫЙ КОМПОНЕНТ РАЗВИТИЯ ТУРИЗМА В
КАРАКАЛПАКСТАНЕ
Карлыбаев Максет Абдибаевич
Каракалпакский институт гуманитарных наук Каракалпакского
отделения Академии наук Республики Узбекистан
Кандидат исторических наук
С испокон веков каракалпаки проживали в дельтовой зоне Южного
Приаралья, занимались ремеслами, земледелием, скотоводством и
рыболовством. С включением народов региона в систему политических
отношений Советского Союза изменился их традиционный уклад жизни,
были навязаны новые формы хозяйственных отношений. Все это
привело к утрате традиционных ремесел. Продукты традиционного
ремесла не выдержали конкуренции с товарами промышленного
производства, а правительство не было заинтересовано в поддержке
ремесел. Антирелигиозная политика привела к утере духовных
ценностей, традиционных представлений об окружающей среде.
Основная часть населения Каракалпакстана занимается сельским
хозяйством. В своем прошлом регион развивался как сырьевая база. С
1960-
х годов происходит интенсивное освоение земель, ремонтируются
уже имеющиеся и протягиваются дополнительные оросительные
