Поиск по библиотеке
Результаты поиска
-
История Узбекистана, сохраненная в мифах и легендах
Традиции и инновации в исследовании и преподавании языковВ статье рассматривается вопрос о возрождении интереса к мифу в литературе и использование поэтики мифа, способствующей обогащению художественного произведения, в творчестве узбекского мифологи.
-
Актуальность и востребованность темы исследования. Эволюция жанров в мировом литературоведении, в частности, художественноэстетические принципы, особенности развития поэмы, научная оценка степени отражения общечеловеческих и национальных ценностей обеспечивают развитие этой сферы.
История узбекской поэмы, охватывающая национальные поэтическое мышление, обычаи, неповторимые традиции и ценности узбекского народа, уходит своими корнями в глубокое прошлое. Современная поэма дастан сформировалась к 30-м годам XX века как самостоятельный жанр под влиянием узбекского фольклора и традиций классической литературы. В 50-80 годах XX века, в условиях главенствующей идеологии, творцы стремились отразить посредством символов, изображений тему свободы и воли, социальные проблемы, связанные с той эпохой. Свобода мысли, приобретенная за годы независимости, привела к важным переменам в мышлении и мировоззрении народа. Изменились поэтические концепции: отношение к жизни, социальной действительности, личности и деятельности человека. Место торжественности, соответствующей бывшей советской системе, начали занимать эстетические психологизмы - жизненность, справедливость, реализм. Ибо, «Мы все прекрасно знаем, что истинный писатель должен жить заботой народа, проникать в душу народа, искать источник творческого вдохновения, новые темы для своих произведений 41 именно в современных переменах в жизни народа» .
Действительно, во второй половине XX века в узбекской поэме отображался ряд социально-политических изменений в развитии общества, в особенности стремление нашего народа к независимости. В связи с этим, наряду с другими видами и жанрами литературы, стал вопрос исследования эволюционных особенностей поэмы, его развития и прогресса. Таким образом, во второй половине XX века изучение тенденций развития узбекской поэмы, творческого опыта поэтов, языка, сюжета и композиции поэмы, а также изучение вопросов творческого мастерства, истории и развитии теории жанра превратилось в острую потребность. Так, в второй половине прошлого столетия научное обоснование законов развития узбекских поэм, ведущих особенностей, изменений в структуре жанра считается актуальной задачей, стоящей перед литературоведением.
В 50-80 годах XX века поэты отражали скрытые чаяния нации через использование таких эпических жанров фольклора, как легенда, предания, сказки. Приобретение национальной независимости, наряду со свободой в обществе, коренным образом изменило сознание личности в стране. Под воздействием жизненных перемен, социальной действительности обновились художественно-эстетические тенденции в мировоззрении народа, достигнуты успехи в творческих индивидуальностях и стилистических исследованиях. В результате в поэмах данной эпохи, прежде всего, исчезли идеологические догмы, были отвергнуты идейно-художественные модели. В интерпретации социальной действительности, психологии общества, отношений мира и человека приобрели приоритетное значение социально-философские и духовно-нравственные вопросы. Подход к жанру с точки зрения общечеловеческих ценностей, таких как справедливость, благодеяние, истина, а также многообразие форм анализа, в свою очередь, стали причиной возникновения различных видов данного жанра. Здесь в художественном развитии поэмы ведущую роль занимают фольклор, традиции восточной классической поэмы и поэтический опыт мировой поэмы. Следовательно, исследование проблем прогрессирования особенностей поэми эпохи и теоретических аспектов, связанных с их эволюцией, подчеркивает актуальность исследования.
Данное диссертационное исследование будет способствовать осуществлению поставленных задач в Постановлении Президента Республики Узбекистан ПП №451 от 25 августа 2006 года «О повышении пропаганды национальной идеи и эффективности духовно-просветительских работ», ПП №1271 от 27 января 2010 года о государственной программе «Год гармонично-развитого поколения», «О праздновании 100-летия Народной поэтессы Узбекистана Зульфии» ПП № 2256 от 31 октября 2014 года, Указа Президента Республики Узбекистан № 4797 от 13 мая 2016 года «Об организации Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы им. Алишера Навои», а также в других, касающихся этой деятельности нормативно-правовых документах.
Целью исследования является оценка принципов развития, форменностилистических особенностей, жанрового совершенствования и художественно-эстетических особенностей узбекской поэмы второй половины XX века.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
определены качественные изменения поэтической структуры узбекской поэмы второй половины XX века, определяющие тенденции развития стиля устного народного творчества, традиции узбекской классической литературы, факторы художественно-эстетического опыта мировой литературы;
совершенствованы классификационные структурные виды узбекской поэмы путем обобщения взглядов в научных исследованиях жанра поэмы узбекского и мирового литературоведения, концепций развития жанров, интерпретаций жанра поэмы;
раскрыты существенные и своеобразные характеристики поэм, созданных в 50-е годы XX века и в начале нового века, характер произведений в стиле традиционного народного и классического дастана;
показаны взаимосвязанности содержания поэм периода независимости с социально-политическими процессами, настроением народа и изменениями мировоззрения, идей национальной независимости на основе ярких примеров;
определено, что роль поэмы, созданные на основе сказок, мифов и преданий, служат средством выражения раскрытия актуальных идей эпохи.
ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Узбекская поэма второй половины XX века составляет определенную художественную систему. Особенно привлекает внимание последовательный прогресс поэмы исследуемого периода, который воплощает в себе аспекты свойственные лирическому и эпическому изображению.
Их тематические и форменные особенности, стилистические направления различаются своеобразием. На этой основе можно сделать следующие выводы:
Поэмы второй половины XX века созданы в соответствии с лирическими, лиро-эпическими, драматическими способами изображения действительности и охватывают исторические и современные тематики. В результате употребления в поэмах формы, сюжета и способа изображения эпических жанров как легенда, сказки, мифы, предания, применение ритма аруз как в классических поэмах, изложение действительности в форме меснсви, использование способа письма, уделение особого места интерпретации мистических, нравственнодидактических идей, следования традициям мировой модернистской литературы увеличились виды жанров поэм.
Наблюдается три этапа развития поэмы второй половины XX века: 50-60, 70-80 годы и развитие в эпоху независимости на основе своеобразных тенденций прогресса. Поэмы, созданные в каждый период отличаются мировоззрением и отношением к жизни главного героя, идеями и содержанием, стилистически-формснными исканиями, видами и принципами выражения.
В соответствии с творчески-стилистическими исследованиями поэтов появилась традиция создания поэм в стиле народных дастан, которая демонстрирует новые грани преемственности. Это особенно ярко выражается в использовании стиля изображения, основанного на садж в прозаической части, как в народных поэмах, в гармоничности поэзии и прозы.
В литературе исследуемого периода появилась система поэм в форме ритма аруз и меснсви, также появились мистические, философские, нравственные поэмы в стиле традиционной классической поэмы.
В результате использования художественно-эстетического опыта мировой поэмы, поэмы данного периода совершенствовались с идейнометодологической, поэтико-композиционной точки зрения. Особенно перевод образцов мировых поэм на узбекский язык стал основой расширения области творческого изучения. В поэмах исследуемого периода появилась вереница произведений, близких по смыслу к мировым поэмам, гармоничных по стилю изображения душевного состояния главных героев и способа выражения. Вместе с тем, модернистские обновления в узбекской поэме выражаются в использовании поэтами традиционных художественноизобразительных средств в нетрадиционных жанрах, формировании поэтического синтаксиса, в усилении символического содержания образов.
Для повышения национального духа, художественного воздействия были использованы элементарный фольклоризм и аналитический фольклоризм (восхваления, проклятия, народные песни: колыбельные, свадебные песни были введены в состав произведения). Следовательно, можно увидеть, что данная попытка предоставила возможность изображения различных душевных и нравственных состояний лирического героя, картин исторического периода, национального колорита и духа.
Расширилась возможность создания поэм с использованием сюжета, мотива и образов эпических жанров как стилизация сказок, мифов, легенд, преданий. В результате в поэмах появились стилизационные и синтезированные фольклоризмы. Следовательно, средством использования сюжетов, мотивов, образов, присущих эпическим жанрам как легенда, предание, сказка, были освещены социальные страдания, которые скрывались в глубинах души народа. Одним словом, применение фольклоризма в развитии узбекской поэмы исследуемого периода стало основной тенденцией.
Была усовершенствована традиция создания лирических картин средством оформления лирической структуры произведения газелями, меснсви, рубаи, туюгами, полустишиями, одами, а также народными песнями.
В поэмах исследуемого периода расширяется и обогащается система образов. В частности, народные герои, историчекие личности, реальные личности в качестве главных образов способствовали освещению отечественными поэтами корней национальной независимости, мечты и надежды народа о независимости и свободе. Творцы смогли отобразить социальные страдания эпохи, нравственно-этические проблемы, различные душевные состояния средством символических образов.
В поэмах исследуемого периода структура предложения отличается от поэтического синтаксиса традиционной поэмы своеобразными аспектами. В них новаторски использованы риторический вопрос, эллипсис, молчание, анафора, что способствовало повышению лиризма произведения, обогащению философского содержания.
В целом, узбекские поэмы второй половины XX века были созданы на основе двух социальных строев (сначала в эпоху советской власти и затем в период независимости), опираясь на разные идеологии (сначала коммунистическая и затем идеология национальной независимости). В выражении скрытых мучительных мыслей в сердце народа, раскрытии скрытых чувств; в выражении актуальных идей как стремление к свободе, увидеть Родину свободной и независимой творцы использовали способ синтеза и стилизации таких жанров, как легенда, предание, сказка, дастан. В свою очередь, в поэмах периода независимости ведущую роль занимает тенденция изображения духовно-этических ценностей, создания духовнофилософских, мистических произведений о жизни ярких, известных личностей далекого прошлого. В результате форменно-стилистических исследований были созданы поэмы в стиле народных дастан, классической поэмы, а также поэм, написанных в форме меснсви, письма, в ритме аруз. На основе данных исследований было обновлено содержание поэмы и она приобрела форменно-стилистическое многообразие. -
COMPARATIVE ANALYSIS OF THE TEXT OF CHAPTERS I-III IN TWO EDITIONS OF "SABA'I SAYYOR""The harmony in Navoi's books begins in their introduction. The introduction to each of his works is adapted to the content of this work," writes academician Alibek Rustamov (6, 147). The same comments of a famous scientist have great scientific value. Alisher Navoi's works cannot be fully imagined without separating chapters and seasons from each other. More precisely, they form a single living organism. In order to know the main content of symbolic allusions and other pictorial means, and to get detailed information about them, it is necessary to have the full text of the artistic work at the disposal of the reader. The same remark applies to the fourth epic of Hazrat Alisher Navoi's "Khamsa" "Sabai Sayyar". This romantic-adventure saga created on the basis of the myth of "Bahromi Gore", which is widespread in the East, was published in the current spelling only with the honor of Independence.
Современная наука и исследования -
Mythological units in english fiction and the issues of translating them into uzbekThis article is devoted to the application of mythological units in English literary texts and the problems of translation of myths in Uzbek language. The connection between myth and literature is one of mutual dependence, as myth is integral element of literature, as a result while translating literary works it can be found mythologemes as well and their translation should be adequate to the source language. Translation is briefly definedas the result of linguistic-textual operation in which a text in one language is re-contextualized in another language. As a linguistic-operation, translation is however, subject to and substantially influenced by a variety of extra-linguistic factors and conditions.
Гейбулла Саломов и узбекская школа перевода -
В основе нового подхода к мифологическим образам и сюжетам лежит религиозное мировоззрение и устное народное творчество. В современной арабской литературе все больше усиливается использование в произведениях образцов мировой и национальной мифологии и легенд, народных сказок, фантазий и повествований, священных религиозных книг для отражения проблем эпохи. В египетской литературе данное явление называется как “мифологическое течение”. С произведениях подобного типа фантастические, таинственные, не естественные элементы войдя в содержание рассказа плавно сливются с реальными событиями. Такие писатели современной арасбкой литературы как Наджиб Махфуз, Юсуф Идрис, Дийа аш-Шаркавий, Джордж Салим, Мунир Утейба, Закарийа Тамер, Абдурехман Маджид ар-Рубейи, Муҳаммад Шаълан, Ибраҳим Аслан и другие благодаря творческому подходу к мифологическим сюжетам и образам, легендам, описанных в священных книгах создали неповторимые в плане стилистики произведения. В статье анализируются особенности интертекстуальности в рассказе египетского писателя Мунира Утейбы «Предупреждение», в котором древнииндийские мифы освещают современный образ человека, его моральный и духовный мир и недостатки.
-
Статья посвящена проблемам развития фундаментальных и прикладных популярных концепций мифа в России. Исследуются труды выдающихся ученых русской национальной культуры, рассмотрены достижения классической науки, превратившиеся к сегодняшнему дню в базовые аксиомы и позволившие изучать мифологизм литературного произведения.
-
Настоящая статья посвящена вопросам возникновения и развития мифологии
тюркских народов Центральной Азии. В статье даётся краткое описание мифа в науке, в частности –литературе, последовательно раскрываются этапы его развития. Даются примеры из достоверных источников. Миф как средство выражения эмоционального отношения первобытного человека к действительности в древние времена играл немаловажную роль в жизни человека в целом, в том числе, поэтапно развиваясь, и на сегодняшний день имеет свое почетное место в литературе, влияя на возникновение новых жанров и сливаясь с ними в тексте произведений -
Объекты исследования: материалы, хранящиеся в Фольклорном архиве института языка и литературы им. Алишера Навои АНРУз, изданные сборники узбекских народных дастанов, сказок, преданий, пословиц, загадок, песен, сонников, произведения писателей-классиков Запада и Востока, воспоминания исторических личностей, материалы, собранные самим автором.
Цель работы: освещение историко-жизненных основ феномена сновидения, его места и значения в узбекском фольклоре, художественноэстетической роли в составе образцов различных жанров, изучение процесса превращения в эстетическое неэстетических явлений посредством таких этапов, как миф - сон - истолкование - поэтический мотив, образ (художественная деталь).
Методы исследования: в диссертации использованы историкосравнительный, историко-типологичесакий, психоаналитический методы исследования.
Полученные результаты и их новизна: на основе психоаналитического метода впервые последовательно изучены мифико-исторические основы мотива сновидения, выявлены его художественно-эстетические функции в фольклорных произведениях, путем сопоставления явления сновидения и художественного сна научно анализирован процесс превращения неэстетических явлений в эстетические.
Практическая значимость: благодаря специальному изучению мотива сновидения появилась возможность широкого применения метода психоанализа в узбекскую фольклористику и фольклористику, этнографию, педагогику тюркских народов.
Степень внедрения и экономическая эффективность: материалы диссертационной работы используются в проведении занятий по устному народному творчеству в высших образовательных учреждениях, ведении научных изысканий. Результаты работы могут быть широко использованы при подготовке учебников по фольклору, этнографии, психологии, теории фольклористики. Результаты исследования нашли свое отражение в монографиях, статьях в центральных республиканских и зарубежных изданиях, докладах на республиканских и международных конференциях автора.
Область применения: фольклористика, литературоведение, психология, этнология, пропаганда духовных ценностей. -
В статье всесторонне освещены жизнь и творчество афганского классического поэта Абдурахмана Моманда (Рахмана Баба). В ней наряду с изложением мнений ученых-литературоведов о сущности его поэзии и месте его творчества в истории афганской литературы, на конкретных примерах освещено идейное содержание и художественные особенности его поэзии. В статье также освещен вопрос о его отношении к суфизму, воззрения поэта относительно действительности своего времени, раскрыта сущность выраженного в его поэзии гуманизма и народности. Научное значение данной статьи определяется тем, что в ней впервые в востоковедении Узбекистана исследованы в широком по возможности плане жизнь и творческое наследие поэта, на основе непосредственного анализа его произведений высказаны выводы о сущности его поэтического наследия.
-
Определение цитокинового статуса у больных с псориазом на фоне стандартного лечения
Общество и инновацииОбследовано 54 больных с распространенным вульгарном псориазом в возрасте от 17 до 58 лет. При обследовании больных в крови повышается содержание каждого из обследованных цитокинов, после проведения стандартного лечения нами было проведено повторное обследование крови больных было выявлено увеличения уровня цитокинов. Данное исследование может свидетельствовать о том, что у донной группы больных после поведенного стандартного лечения псориаза риск развития рецидивов крайне высок, а также эти изменения в иммунном статусе больного приводят в большинстве случаев к удлинению клинического течения и хроническому течению заболевания.
-
Данная статья на основе сравнительно-исторического и сравнительно-типологического анализа прослеживает пути развития жанра рассказа Египта, Сирии, Ирака, Палестины, Иордании и Ливана ХХ века, раскрывает процессы взаимодействия и адаптации современных направлений и течений в рассказах современных арабских писателей ХХ века. Автор освещает методы использования присущих средневековой арабской прозе художественных традиций в сочетании с современными средствами выражения и изображения, творческой интерпретации мифов народов Древного Востока и Древней Греции. В статье приведены новые интерпретации тем и образов рассказов из древних религиозных источников с целью художественно-эстетического отображения современной действительности, а также анализируются особенности тематики и поэтики современного арабского рассказа таких, как «короткий рассказ», «длинный рассказ», «очень короткий рассказ».
-
Мифопоэтика рассказа Т. Толстой «На золотом крыльце сидели»
Актуальные вопросы лингвистики и преподавания иностранных языков: достижения и инновацииВ данной статье анализируется, произведение Т. Толстой, «На золотом крыльце сидели» определяются особенности использования автором в рассказе различных фольклорных и мифологических образов, как основу для создания персонажей.
-
В данной статье, мы проанализировали активное использования метафор в произведениях Ч.Айтматова. В произведениях Айтматова мы находим множество одухотворенных и точных описаний природы, ее степей и гор, живописных и мрачных ущелий, этих обиталищ древних мифологических духов и богатырей; в них своеобразно трансформировались, оживают старинные предания и сказки.
-
The depiction of orientalism culture in the works of Washington Irving
Анализ актуальных проблем, инноваций, традиций, решений и художественной литературы в преподавании иностранных языковThe subject of this article is the identification of the romantic originality of W. Irving’s short stories from the book «The Alhambra» In connection with this, the following characteristic features of the aesthetics of romanticism are clarified: the problem of the romantic hero, his opposition to society, the break of the ideal with reality, the role of folklore, the reception of contrast, etc. In the context of revealing the peculiarity of romanticism W. Irving, the creative evolution of the writer and the artistic structure of his short stories, reminiscent of a fairy tale. The problems and the subject-composition structure of Irving’s
works, based on the motive of adventure, are considered in detail; the uniqueness of the artistic chronotope
with elements of magic, the combination of myth and reality in the depiction of heroes; the plot-forming role
of the reception of contrast, the specificity of cultural, historical and spiritual realities borrowed by the writer
from Arabic and Spanish legends and fairy tales; the importance of fiction and irony as a means of understanding the contemporary writer of reality. All this gives grounds to draw a conclusion about the
romantic context of the works of the writer – the founder of American romanticism -
В статье говорится о персонаже Малика-Джамшида в народных сказках, навеянном образом легендарного царя Джамшида. Хотя этот образ в персидских и таджикских народных сказках отличается от традиционного Джамшида, некоторые элементы, характерные для образа, сохранились. В фольклоре герой Джамшида предстает министром, волшебником, честолюбивым и деловитым героем. -
В данной статье рассматривается тематическая классификация узбекского детского фольклора. Широко освещается идеологическое содержание игр. Также определено, что цели и задачи детских музыкальных игр делятся на 3 вида.
-
Comparative study of demonological and mythological characters in Uzbek and English languages
Анализ актуальных проблем, инноваций, традиций, решений и художественной литературы в преподавании иностранных языковThis article covers theories of Uzbek and English mythology and demonology, as well as "Comparative study of demonological and mythological characters in Uzbek and English."
