Авторы

  • Dilfuza Turdibekova

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.yoitj.79190

Аннотация

Mazkur maqolada zamonaviy raqamli platformalar – TikTok, Instagram va YouTube tarmoqlarining o‘smirlar fikrlash jarayoniga ta’siri sotsiologik jihatdan tahlil qilinadi. Ijtimoiy tarmoqlar orqali tarqatilayotgan kontentlar o‘smirlarning ijtimoiy ongiga, dunyoqarashiga va axloqiy qarashlariga qanday ta’sir qilishi haqidagi ilmiy fikrlar yoritiladi. Tadqiqot davomida statistik ma’lumotlar, respondent so‘rovnomalari va mavjud ilmiy adabiyotlar asosida xulosa chiqariladi.


background image

134

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

2-JILD 4-SON (YOʻITJ)

TIKTOK, INSTAGRAM VA YOUTUBE: O‘SMIRLAR

FIKRLASHIGA TA’SIR QILUVCHI KONTENT

Turdibekova Dilfuza Marat qizi

Alisher Navoiy nomidagi O‘zbekiston Milliy Universiteti,

Ijtimoiy fanlar fakulteti,

Sotsiologiya mutaxassisligi, 1-kurs magistranti

https://doi.org/10.5281/zenodo.15245862

ARTICLE INFO

ABSTRACT

Qabul qilindi: 6-aprel 2025 yil

Ma’qullandi:10-aprel 2025 yil

Nashr qilindi: 19-aprel 2025 yil

Mazkur

maqolada

zamonaviy

raqamli

platformalar – TikTok, Instagram va YouTube

tarmoqlarining o‘smirlar fikrlash jarayoniga ta’siri

sotsiologik jihatdan tahlil qilinadi. Ijtimoiy tarmoqlar

orqali tarqatilayotgan kontentlar o‘smirlarning

ijtimoiy

ongiga,

dunyoqarashiga

va

axloqiy

qarashlariga qanday ta’sir qilishi haqidagi ilmiy

fikrlar yoritiladi. Tadqiqot davomida statistik

ma’lumotlar, respondent so‘rovnomalari va mavjud

ilmiy adabiyotlar asosida xulosa chiqariladi.

KEY WORDS

o‘smirlar,

ijtimoiy

tarmoqlar,

TikTok,

Instagram,

YouTube,

kontent, sotsiologik tahlil, fikrlash

So’nggi yillarda texnologiyaning jadal rivojlanishi ijtimoiy tarmoqlarni inson hayotining

ajralmas qismiga aylantirdi. Bugungi kunga kelib globallashuv va raqamli transformatsiya

davri bo’lgan ijtimoiy tarmoqlar o‘smirlar hayotining ajralmas va markaziy qismiga aylangan.

Ayniqsa, TikTok, Instagram va YouTube kabi platformalar o‘smirlarning fikrlashi, qadriyatlari,

shaxsiyati hamda dunyoqarashini shakllantirishda beqiyos ta’sir ko’rsatmoqda. Bu

platformalar o’smirlarga yangi bilimlar olish, ijodkorliklarini namoyon etish, jamiyatda o’z

o’rnini topish va dunyo bilan bog‘lanish imkonini beradigan kuchli vositaga aylangan. Shu

bilan birga, ularning salbiy ta’sir jihatlarini ham e’tibordan chetda qoldirib bo’lmaydi.

Psixologik va sotsiologik tadqiqotlarga ko’ra, o’smirlik davri – bu shaxs rivojlanishining eng

muhim bosqichlaridan biri hisoblanadi. Bu davrda insonning dunyoqarashi, qadriyatlari,

ijtimoiy pozitsiyasi shakllanadi. Amerikalik psixolog Erik Erikson bu bosqichni “identifikatsiya

inqirozi” davri deb ataydi – o’smir o’zini tanlaydi, kimligini anglashga harakat qiladi. Shu

jarayonda tashqi ta’sirlar, jumladan, ijtimoiy tarmoqlardagi kontent hal qiluvchi ro’l o’ynaydi.

1

Erik Eriksonning “identifikatsiya inqirozi” nazariyasi o’smirlik davrining murakkab, ammo

nihoyatda muhim bosqichini aniq tasvirlaydi. Menimcha, bu davrda o’smirlar o’zlarining

“men”ini anglashga, jamiyatda o’z o’rnini topishga harakat qilarkan, tashqi omillarning,

ayniqsa, ijtimoiy tarmoqlarning ta’siri juda kuchli bo‘ladi. TikTok, Instagram yoki YouTube

singari platformalarda mavjud bo‘lgan kontent ko‘pincha o‘smirlar uchun ibrat manbai yoki

me’yorga aylanishi mumkin. Ular o‘zlarini shu kontent orqali solishtiradi, rol modellarga

ergashadi, ba’zan esa o‘zini yo‘qotib qo‘yishi ham mumkin. Shuning uchun bu nazariyaga ko‘ra,

ijtimoiy tarmoqlardagi kontent identifikatsiya jarayonida nafaqat yordam beruvchi, balki

chalg‘ituvchi omil ham bo‘lishi mumkin, deb hisoblayman.

Shuningdek, Bandura nazariyasiga ko’ra, insonlar o‘z xatti-harakatlarini kuzatish orqali

o’rganadi (observatsion o‘rganish). Demak, o’smirlar TikTok, Instagram va YouTube orqali


background image

135

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

2-JILD 4-SON (YOʻITJ)

ko‘radigan namunalar, obrazlar va qadriyatlar bevosita ularning ijtimoiy xulqiga ta’sir qiladi.

2

Bandura tomonidan ilgari surilgan observatsion o‘rganish nazariyasiga ko‘ra, insonlar o‘z

xatti-harakatlarini atrofdagilarni kuzatish orqali shakllantiradi. Menimcha, bu nazariya

ayniqsa o‘smirlar uchun nihoyatda dolzarb. Chunki bugungi kunda ularning asosiy “kuzatuv

manbasi” – bu TikTok, Instagram va YouTube kabi ijtimoiy tarmoqlar. Bu platformalarda

namoyon bo‘layotgan turli obrazlar, qadriyatlar va xulq-atvor namunalari o‘smirlar ongida

asta-sekinlik bilan mustahkamlanib boradi. Ular bu obrazlarni faqat ko‘ribgina qolmay, balki

ularni takrorlashga, ergashishga intiladi. Shunday ekan, Bandura nazariyasidan kelib chiqib

aytish mumkinki, ijtimoiy tarmoqlardagi kontent o‘smirlarning ijtimoiy xulqiga bevosita ta’sir

ko‘rsatadi va bu ta’sir ko‘pincha ong ostida, sezilmas tarzda amalga oshadi, deb o‘ylayman.

Instagram – bu vizual kontentga asoslangan platforma bo’lib, unda foydalanuvchilar asosan

o‘z hayotlarining eng chiroyli, estetik va maqtovga loyiq lahzalarini ulashishadi. Aynan shu

jihat Instagramni o’smirlar orasida juda ommalashtirib yubordi. Ammo bu platformada ko‘p

hollarda hayotning faqat "ideal" tomonlari aks ettiriladi – boylik, go‘zallik, sayohatlar,

muvaffaqiyatlar va boshqa omillar doimo ko’z-ko’z qilinadi.

3

Natijada, bu holat o’smirlarda o’z hayotini boshqalarniki bilan taqqoslash, o’zini yetarli

darajada qadrlamaslik, tashqi ko’rinishga ortiqcha e’tibor berish va o’zini kamsitish kabi

psixologik muammolarga olib kelishi mumkin. Shu bilan birga, ayrim o‘smirlar "like" va

"follow"lar soniga qaram holda o’z qadr-qimmatini belgilashga harakat qilishadi. Bu esa ular

orasida asossiz raqobat va stress darajasining ortishiga olib keladi.

Statistika: Pew Research Center’ning 2023-yildagi hisobotiga ko’ra, Instagram’dan muntazam

foydalanuvchi o’smirlarning 37 foizi o’z tashqi ko‘rinishidan noroziligini aynan ijtimoiy

tarmoqlarda ko’rgan "ideal go’zallik standartlari" bilan bog’lashadi.

4

TikTok o‘zining qisqa, dinamik va ko‘ngilochar videolari bilan o‘smirlar orasida tez sur’atda

mashhurlikka erishdi. Bu platforma yoshlar uchun o’z ijodkorligini ifodalash, musiqa va raqs

orqali o’zini namoyon etish, yangi trendlar bilan tanishish imkonini beradi. Ammo bu yerda

ham muhim muammolar bor.

TikTokdagi kontentning juda tez o’zgarishi va bir necha soniyalik videolar ketma-ketligining

ko’pligi, o’smirlarning uzoq vaqt davomida biror faoliyatga e’tibor qaratish qobiliyatini

pasaytiradi. Bu esa maktabdagi o’qish, kitob o’qish yoki biror ijodiy faoliyat bilan

shug‘ullanishda salbiy oqibatlarga olib keladi.

Bundan tashqari, TikTok’da paydo bo’ladigan ayrim xavfli trendlar, masalan, sog‘liq uchun

xavfli bo’lgan "challenge"lar, noto’g‘ri va zararli xatti-harakatlarni targ‘ib qilishi mumkin. Bu

kabi videolar o’smirlar orasida salbiy ijtimoiy me’yorlarni shakllantiradi. Masalan, “Benadryl

Challenge” (ko‘p dorilarni iste’mol qilish orqali g‘ayritabiiy holatga tushish) yoki “Blackout

Challenge” (o’zini bo’g‘ib hushdan ketish) kabi videolar butun dunyo bo’ylab o’nlab bolalar

hayotiga zomin bo’lgan. Shuningdek, qisqa kontent iste’moli miyadagi dopamin darajasini

keskin oshirib, uzoq diqqatni jamlash qobiliyatini kamaytirishi aniqlangan.

5

YouTube esa boshqa platformalardan farqli o‘laroq, ko‘proq ma’lumot va o’rganish imkonini

beruvchi videolar bilan ajralib turadi. Ushbu platforma o’smirlar uchun fan, texnologiya,

san’at, musiqa, psixologiya, tillar va boshqa ko’plab sohalarda bilim olishga xizmat qiladigan

kuchli manba hisoblanadi. Ayniqsa, darsliklar, laboratoriya ishlari, loyiha tayyorlash bo’yicha

videolar ularning o’qish jarayoniga katta yordam beradi.

6


background image

136

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

2-JILD 4-SON (YOʻITJ)

Biroq, bu platformada ham manipulyativ kontent, noto’g‘ri ma’lumotlar, salbiy mafkuraviy

yo’nalishdagi videolar va haqiqiylikdan yiroq fikrlar tarqatilishi mumkin. Ayrim blogerlar va

kontent yaratuvchilar mashhurlik yoki daromad olish maqsadida yolg‘on yoki haddan

tashqari shov-shuvli videolar tayyorlab, o’smirlarning dunyoqarashini buzishi ehtimoldan

holi emas.

Yuqorida ta’kidlab o‘tilgan ijtimoiy tarmoqlarning ta’siri oldida o’smirlar faqatgina o’z kuchiga

tayanib qarshilik qila olmaydi. Shuning uchun, ota-onalar, o’qituvchilar va jamiyatning boshqa

vakillari ularning raqamli hayotini boshqarishda faol ishtirok etishlari zarur. Eng avvalo,

media savodxonlikni rivojlantirish, ya’ni internetdagi ma’lumotlarni tahlil qilish, tanqidiy

fikrlash, axborotlarni tekshirib ko‘rish va fikr bildirish madaniyatini shakllantirish zarur.

Zamonaviy davrda faqat texnologiyani cheklash emas, balki undan ongli foydalanish

madaniyatini shakllantirish dolzarb masaladir. Bu esa media savodxonlik orqali amalga

oshiriladi. Media savodxonlik – bu o’quvchilarni axborotni tanqidiy baholash, uni tahlil qilish,

haqiqatni yolg‘ondan ajrata olishga o‘rgatishdir.

7

Ota-onalar va o‘qituvchilar quyidagi vazifalarni bajarishlari lozim:

O‘smirlar bilan kontent ustida ochiq suhbatlar olib borish

Ularning ekran vaqtini nazorat qilish

O‘rnak bo‘lish: o‘zlari ham mas’uliyatli raqamli xulq-atvorni ko‘rsatish

Bolalarning ruhiy holatini muntazam kuzatish va zarur hollarda psixolog yordamini

jalb qilish

Shuningdek, o‘smirlarning ekran vaqtini me’yorga solish, ular ko‘radigan kontentni

muhokama qilish, zarur hollarda yo‘naltirish, shuningdek, virtual dunyo bilan real hayot

o‘rtasidagi muvozanatni saqlashga yordam berish muhimdir. O‘smir o‘zining ijtimoiy

tarmoqlardagi faoliyatini ongli va mas’uliyatli tarzda yuritishni o‘rgansa, bu uning

rivojlanishiga ijobiy ta’sir ko‘rsatadi.

Xulosa qilib aytganda, TikTok, Instagram va YouTube kabi ijtimoiy platformalar o‘smirlar

uchun ham imkoniyat, ham xavf manbai hisoblanadi. Bu platformalar orqali ular

ijodkorliklarini namoyon etishlari, bilimlarini oshirishlari, dunyo bilan bog‘lanishlari mumkin.

Biroq, noto‘g‘ri yoki haddan tashqari foydalanish holatlari psixologik, axloqiy va ijtimoiy

muammolarni yuzaga keltiradi.

Shu boisdan, asosiy e’tibor ijtimoiy tarmoqlardan ongli va maqsadli foydalanishga qaratilishi

kerak. Faqatgina tanqidiy fikrlash, media savodxonlik va ota-onalarning qo‘llab-quvvatlovi

orqali o‘smirlar bu platformalarning ijobiy jihatlaridan samarali foydalanishlari va salbiy

ta’sirlardan himoyalanishlari mumkin.

Foydalanilgan adabiyotlar:

1.

Erikson, E. (1968).

Identity: Youth and Crisis.

New York: W. W. Norton & Company.

– O‘smirlik davridagi psixologik rivojlanish haqida asosiy nazariy manba.

2.

Bandura, A. (1977).

Social Learning Theory.

Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

– Observatsion o‘rganish va ijtimoiy model nazariyasi asoslari.

3.

Festinger, L. (1954).

A Theory of Social Comparison Processes.

Human Relations, 7(2),

117–140.

– Ijtimoiy solishtirish nazariyasiga oid ilmiy maqola.


background image

137

YANGI O'ZBEKISTON ILMIY

TADQIQOTLAR JURNALI

www.in-academy.uz

2-JILD 4-SON (YOʻITJ)

4.

Pew Research Center. (2023).

Teens, Social Media and Technology 2023.

URL:

https://www.pewresearch.org

– O‘smirlarning ijtimoiy tarmoqlardan foydalanishiga doir yangilangan statistik ma’lumotlar.

5.

Journal of Behavioral Addictions. (2022).

Short-form content consumption and its

impact on attention span: A neuropsychological review.

– TikTok va shunga o‘xshash platformalarning diqqatga ta’siri haqida tadqiqot.

6.

Livingstone, S., & Helsper, E. J. (2007).

Gradations in digital inclusion: Children, young

people and the digital divide.

New Media & Society, 9(4), 671–696.

– Bolalar va o‘smirlar raqamli vositalardan foydalanishda yuzaga keladigan farqlar.

7.

Buckingham, D. (2003).

Media Education: Literacy, Learning and Contemporary Culture.

Cambridge: Polity Press.

– Media savodxonlik bo‘yicha asosiy nazariy manba.

Библиографические ссылки

Erikson, E. (1968). Identity: Youth and Crisis. New York: W. W. Norton & Company.

– O‘smirlik davridagi psixologik rivojlanish haqida asosiy nazariy manba.

Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

– Observatsion o‘rganish va ijtimoiy model nazariyasi asoslari.

Festinger, L. (1954). A Theory of Social Comparison Processes. Human Relations, 7(2), 117–140.

– Ijtimoiy solishtirish nazariyasiga oid ilmiy maqola.

Pew Research Center. (2023). Teens, Social Media and Technology 2023.

– O‘smirlarning ijtimoiy tarmoqlardan foydalanishiga doir yangilangan statistik ma’lumotlar.

Journal of Behavioral Addictions. (2022). Short-form content consumption and its impact on attention span: A neuropsychological review.

– TikTok va shunga o‘xshash platformalarning diqqatga ta’siri haqida tadqiqot.

Livingstone, S., & Helsper, E. J. (2007). Gradations in digital inclusion: Children, young people and the digital divide. New Media & Society, 9(4), 671–696.

– Bolalar va o‘smirlar raqamli vositalardan foydalanishda yuzaga keladigan farqlar.

Buckingham, D. (2003). Media Education: Literacy, Learning and Contemporary Culture. Cambridge: Polity Press.

– Media savodxonlik bo‘yicha asosiy nazariy manba.