T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
125
ISSN:3030-3613
SEMVOL VA SEMIOTIKANING PEDAGOGIKA VA PSIXOLOGIYADA
ÒRNI HAMDA AHAMIYATI
Ostonov Bahodir Gʻafurovich
Qashqadaryo viloyati Yakkaboĝ tumani 48-maktabda
Oʻquv ishlari boʻyicha direktor oʻrinbosari
Annotasiya
:Semvol va semiotika til, belgilar (semvol va belgilar tizimi) orqali
inson ruhiyatini o‘rganish bilan bog‘liq muhim ilmiy yo‘nalishdir.
Kalit soʻzlar:
semvol, semiotika,muloqot, ong, tafakkur, mulohaza, ruhiy
rivojlanish, psixik jarayonlar, muloqot.
KIRISH
Semvol (ramz) - bu biror narsani yoki tushunchani bildiruvchi belgidir. Masalan,
yurak-muhabbat ramzi, qora rang - qayg‘u ramzi.Semiotika - bu belgilar va ular orqali
muloqot qilishni o‘rganadigan fan. Til, jestlar, madaniy belgilar va hokazolarni
o‘rganadi.Psixologik yondashuv deganda, belgilar (semvol) inson ruhiyatiga qanday
ta’sir qilishi, odamlar bu belgilarni qanday tushunishi va ularni qanday talqin qilishini
o‘rganish tushuniladi. Semiotika qanday qo’llanmalarga ega va uni o’rganish ob’ekti
nima? Semiotika, belgilarni axborot va g’oyalarni uzatuvchi birlik sifatida ishlatishni
o’rganadigan, kommunikativ harakatda mavjud bo’lmagan elementlarga ishora
qiluvchi fan, insoniyat jamiyatida son -sanoqsiz qo’llanmalarga ega, chunki biz qanday
muloqot qilishimiz va qanday qilishimiz kerakligini tushunish kerak.. Shunday qilib,
grafik dizayn, moda, video o’yinlar, filmlar, teleseriallar, siyosiy ma’ruzalar,
jurnalistik matnlar, fotografiya, komikslar, ta’lim tizimlari, reklama bularning
barchasida semiotikaning o’rni bor. Xabarlarni uzatish samaradorligini oshirish uchun
ularning barchasi semiotika bilan oziqlanadi. Ko’rib turganimizdek, kommunikativ
harakatlar qanchalik ko’p bo’lsa, uning qo’llanilishi ham shunchalik ko’p. Xuddi shu
tarzda, semiotika oq kaptar tinchlik bilan sinonim ekanligini yoki futbol uchrashuvida
qizil kartochka o’yinchining chetlatilganini anglatishini bilishini tushuntiradi.
Minglab misollar bilan biz fikr yoki xabarlarga ishora qilish uchun belgilar
ishlatamiz. Semiotika hamma joyda mavjud. Keling, qayerga qarayotganimizni ko’rib
chiqaylik. Va uning tadqiqot ob’ekti, shubhasiz, belgilar, biz buni allaqachon
aniqlaganmiz. Ammo nafaqat belgilar. Semiotika kommunikativ harakatni eng oddiy
kelib chiqishida o’rganadi, shuning uchun bu fanni beshta asosiy tarmoqqa bo’lish
zarur edi.Semantika: Semiotikaning ishora qiluvchi va ularning ma’nosi o’rtasidagi
munosabatni o’rganadigan bo’limi. Sintaktik darajadagi yaxshi tuzilgan iboralarga
ma’nolarni qanday bog’layotganimizni o’rganing, muayyan til belgilariga ma’no
berishga imkon beradigan qoidalarni tahlil qiling.
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
126
ISSN:3030-3613
Pragmatik: Semiologiyaning sof lingvistik bo’lmagan, lekin tilning
ishlatilishini shartli tomonlarini o’rganadigan bo’limi. Shu ma’noda, kontekstning
(belgilar bilan bog’liq bo’lmagan) biz xabarga bergan talqiniga qanday ta’sir qilishini
o’rganadigan fan.
Sintaktik: Grammatik jumlalarni tuzishda elementar va yuqori sintaktik
birliklarning kombinatorikasini boshqaruvchi qoidalarni o’rganadigan semiotika
bo’limi. Bu intizom so’zlarni birlashtirishning usullarini o’rganadi.
Onomiologiya: Semiyotikaning narsalarga nom berish va shuning uchun har xil
nomlarni belgilash bo’limi. Boshqacha qilib aytganda, kontseptsiyadan boshlab, biz
aniq ma’noga ega bo’lgan belgiga qanday yetib kelganimizni o’rganadigan fan.
Semasiologiya: Ob’ekt va uning nomi o’rtasidagi munosabatni o’rganadigan
semiotikaning bir bo’limi.
Ko’rib turganimizdek, semiotikaning barcha tarmoqlari murakkab. Ammo bu
odamlarning muloqotidir. Shubhasiz, tilning eng boshlang’ich kelib chiqishini tahlil
qilish, ular o’rtasidagi munosabatlar va insoniyat jamiyatining ma’nosi bilan bog’liq.
Shunday qilib, semiologlarning hissalari juda yuqori baholandi va bundan keyin ham
shunday bo’ladi. Semiotika va semiologiya - bu odatda sinonim sifatida bir -birining
o’rnida ishlatiladigan ikkita tushuncha. Shunga qaramay, ko’pgina semiologlar bu ikki
atama o’rtasida farqli tomonlari bor deb hisoblaydilar. Shunday qilib, yakunlash uchun
biz semiotika va semiologiya o’rtasida qanday farq borligini ko’ramiz. Umuman
olganda, bu ikki tushunchaning asosiy farqi shundaki semiotika umuman belgini
o’rgansa, semiologiya bu belgilarni ijtimoiy hayotda o’rganadi. Semiologiya o’ziga
xos jamiyat uchun o’ziga xos ma’noga ega bo’lgan tasvirlar, imo-ishoralar, xatti-
harakatlar, narsalar va so’zlar to’plamini o’rganishni o’z ichiga oladi. Boshqacha qilib
aytganda, semiotika - bu umumiy belgilar va belgilar tizimlarining nazariy tavsifi,
semiologiya esa ma’lum tizimlarni o’rganadi. Qanday bo’lmasin, bir necha o’n yillar
davomida rasmiy organlar faqat semiotika tushunchasini tan olishgan, shuning uchun,
boshqacha fikrlaydigan mutafakkirlar borligiga qaramay, semiologiya semiotikaning
sinonimi hisoblanadi. Semiotik so’z yunoncha “semeion” dan keladi, ya’ni “ishora”
degan ma’noni anglatadi va “nisbatan” ma’nosini anglatuvchi “tiko” qo’shimchasidan
kelib chiqadi, shuning uchun etimologik jihatdan uni “belgilarga nisbatan” deb tarjima
qilish mumkin edi. Aflotun va Aristotel boshchiligidagi qadimgi yunon
tsivilizatsiyalari birinchi bo’lib tilning kelib chiqishi haqida mulohaza yuritgan va
belgilar va ular yashagan dunyo o’rtasidagi munosabatlarni tahlil qilgan. Ushbu
tadqiqotlar O’rta asrlarda Avliyo Avgustin bilan davom etdi va asrlar davomida
Uilyam de Okkan, Jon Pinsot va Jon Lokk va boshqa olimlarning asarlari bilan davom
etdi. Va nihoyat, XIX asrning o’rtalarida amerikalik faylasuf Charlz Sanders Pirs
belgilarning yangi nazariyasini taklif qildi, ularni ikonkalar, belgilar va indekslarga
tasnifladi. Qisqa vaqt o’tgach, 20-asrning boshlarida, shveytsariyalik Ferdinand
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
127
ISSN:3030-3613
Sossyur belgining jismoniy yoki moddiy qismi deb atagan atamani o’ziga xos ma’noga
bog’laydigan murakkab protsedurani tahlil qildi. Peirce va Sossure o’zlarining
tadqiqotlari bilan hozirgi kunda semiotik deb ataladigan narsalarga asos yaratdilar.
Keyinchalik uning kontseptsiyalari turli xil falsafiy va ilmiy oqimlar tomonidan davom
ettirildi va kengaytirildi, Mishel Fuko, Klod Levi-Strauss, Roland Barthes, Algirdas
Julien Greimas, Jyeks Lakan, Humberto Eko va Roman Yakobson va boshqalar.
Semiotik - bu belgilar paydo bo’lishi va rivojlanishi, ma’lum bir ma’noga ega
bo’lguncha o’rganiladigan fan.
Bunga ularning uzatilishi, qabul qilinishi va talqin qilinishi usullari ham kiradi.
Umuman olganda semiotik 5 ta sohaga bo’linadi: semantika, onomasiologiya,
semasiologiya, pragmatik va sintaksis. Semantika ko’rsatgichlar va ularning ma’nolari
o’rtasidagi munosabatni o’rganadi, onomasiologiya esa narsalarni nomlash va ularning
turli nomlarini belgilash uchun javobgardir. Semasiologiya esa ob’ekt va uning nomi
o’rtasidagi munosabatni va pragmatikani, odamlar muloqot qilishda turli xil belgilarni
ishlatishni tahlil qiladi. Va nihoyat, sintaksis turli xil ko’rsatgichlar o’rtasidagi
munosabatlarni tekshiradi. Ba’zi mualliflar uchun va Ispaniya Qirollik
akademiyasining lug’ati uchun (RAE) semiotika va semiologiya sinonimdir. Biroq,
boshqa mutafakkirlarning fikriga ko’ra, birinchisi ikkinchisining bir qismi. Bunday
holda, ular semiologiyada ikkita jihatni ajratadilar: tilni tahlil qilishga bag’ishlangan
lingvistik va inson va tabiatning qolgan belgilari bilan bog’liq semiotikalar. Umuman
olganda, semiologiya atamasi odatda Evropaning ta’lim maktabi bilan bog’liq, chunki
u Ferdinand Sossyur tomonidan ishlatilgan, semiotika esa Charlz Pirs tomonidan
ishlatilganidek, amerikalik bilan bog’liq. Peirsning bu sohadagi asosiy ishi pragmatizm
va mantiqqa asoslangan edi. U belgini "kimgadir biror narsa uchun turgan narsa" deb
ta’riflagan va uning semiotikaga qo’shgan asosiy hissalaridan biri belgilarni uchta
asosiy turga bo’lish edi: (1) o’z belgisiga o’xshash ikona (masalan, yo’l belgisi).
qulagan toshlar); (2) ko’rsatkich, uning referenti bilan bog’liq (tutun olov belgisidir);
va (3) faqat konventsiya bo’yicha (so’zlar yoki yo’l signallari kabi) o’z referentiga
bog’liq bo’lgan belgi. Pirs, shuningdek, belgi hech qachon aniq ma’noga ega
bo’lmasligini ko’rsatdi, chunki ma’no doimiy ravishda malakali bo’lishi kerak. Ana
shunday asosiy semiotik tushunchalardan biri Sossyurning belgining ikkita ajralmas
komponenti: tilda nutq tovushlari yoki sahifadagi belgilar toʻplami boʻlgan belgilovchi
va belgi ortidagi tushuncha yoki gʻoya boʻlgan belgilovchi oʻrtasidagi farqdir.
Sossyur, shuningdek, shartli jazoni yoki haqiqiy individual so’zlarni tildan, bunday
gaplarni tushunarli qiladigan konventsiyalarning asosiy tizimidan ajratdi;
Semiotiklarni ko’pchilik qiziqtiradigan asosiy tildir. Muayyan belgilardan foydalanish
orqasidagi tuzilishga bo’lgan qiziqish semiotikani strukturalizm usullari bilan bog’lab,
bunday munosabatlarni tahlil qilishga intilgan. Shunday qilib, Sossyurning
nazariyalari strukturalizm (ayniqsa, strukturaviy lingvistika) va poststrukturalizm
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
128
ISSN:3030-3613
uchun ham asosiy hisoblangan. 20-asr semiotiklari Peirs va Saussure tamoyillarini
estetika, antropologiya, psixoanaliz, aloqa va semantika kabi turli sohalarda qo’lladilar.
Bu mutafakkirlarning eng nufuzlilari fransuz olimlari Klod Levi-Stros, Jak Lakan,
Mishel Fuko, Jak Derrida, Rolan Bart, Yuliya Kristevalardir. iqlimshunoslik,
atmosfera fanlarining iqlimni tavsiflash hamda iqlim farqlari va oʻzgarishlari
sabablarini hamda ularning amaliy oqibatlarini tahlil qilish bilan shugʻullanuvchi
boʻlimi. Klimatologiya meteorologiya bilan bir xil atmosfera jarayonlarini ko’rib
chiqadi, lekin u sekinroq ta’sir qiluvchi ta’sirlarni va importning uzoq muddatli
o’zgarishlarini, shu jumladan okeanlarning aylanishini va quyosh nurlanishining
intensivligidagi kichik, ammo o’lchanadigan o’zgarishlarni aniqlashga intiladi.
Miloddan avvalgi 6-asr yunon fanidan kelib chiqqan holda iqlimshunoslik ikki asosiy
yoʻnalish boʻyicha rivojlangan: mintaqaviy iqlimshunoslik va fizik klimatologiya.
Birinchisi, ma’lum bir kontinental yoki subkontinental mintaqaning diskret va
xarakterli ob-havo hodisalarini o’rganishdir. Ikkinchisi ob-havoning turli
elementlarini, asosan, harorat, namlik, atmosfera bosimi va shamol tezligini statistik
tahlil qilish va bunday elementlar orasidagi asosiy munosabatlarni batafsil tekshirishni
o’z ichiga oladi. 1960-yillardan boshlab uchinchi asosiy tarmoq - dinamik
meteorologiya paydo bo’ldi. U asosan dinamik meteorologiyaning fundamental
tenglamalariga asoslangan atmosfera jarayonlarining modellaridan foydalangan holda
iqlim va iqlim o’zgarishini raqamli simulyatsiya qilish bilan shug’ullanadi.
Klimatologiyaning
boshqa
muhim
subsiplinlariga
bioklimatologiya
va
paleoklimatologiya kiradi. Sotsiobiologiya, ijtimoiy xulq-atvorning biologik asoslarini
tizimli o’rganadigan fan. “Sotsiobiologiya” atamasi amerikalik biolog Edvard O.
Uilson tomonidan “Sotsiobiologiya: Yangi sintez” (1975) kitobida ommalashgan.
Sotsiobiologiya hayvonlarning (va insonlarning) ijtimoiy xatti-harakatlarini
tabiiy tanlanish va boshqa biologik jarayonlar nuqtai nazaridan tushunishga va
tushuntirishga harakat qiladi. Uning asosiy tamoyillaridan biri shundaki, genlar (va
ularning muvaffaqiyatli ko’payish orqali uzatilishi) hayvonlarning yashash uchun
kurashida asosiy turtki bo’lib, hayvonlar o’zlarining genlarining nusxalarini keyingi
avlodlarga etkazish imkoniyatlarini maksimal darajada oshiradigan yo’l tutishadi.
Xulq-atvor namunalari ma’lum darajada meros bo’lib qolganligi sababli, tabiiy
tanlanishning evolyutsion jarayoni shaxsning ko’payish imkoniyatlarini oshiradigan
xulq-atvor (shuningdek, jismoniy) xususiyatlarni rivojlantiradi, deyish mumkin.
Sotsiobiologiya hayvonlarning ijtimoiy xulq-atvorini tushunishga bir qancha
tushunchalar berdi. U ba’zi hayvonlar turlarida ko’rinadigan altruistik xatti-harakatni
genetik jihatdan xudbinlik deb tushuntiradi, chunki bunday xatti-harakatlar odatda
genlari altruistik shaxsnikiga o’xshab ketadigan yaqin qarindoshlarga foyda keltiradi.
Bu tushuncha askar chumolilar o’z koloniyalarini himoya qilish uchun nima uchun o’z
jonlarini qurbon qilishlarini yoki nega uyadagi ishchi asalarilar o’z malikalarining
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
129
ISSN:3030-3613
ko’payishiga yordam berish uchun ko’payishdan voz kechishlarini tushuntirishga
yordam beradi. Sotsiobiologiya ba’zi hollarda hayvonlarning ayrim turlaridagi erkak
va urg’ochi xattiharakatlari o’rtasidagi farqni jinslar o’z genlarini avlodlarga etkazish
uchun qo’llashlari kerak bo’lgan turli strategiyalar natijasida tushuntirishi mumkin.
Biroq, sotsiobiologiya insonning turli ijtimoiy xatti-harakatlarini ularning
ko’payish uchun moslashuv qiymati nuqtai nazaridan tushuntirishga harakat qilganda
ko’proq ziddiyatli. Ushbu xattiharakatlarning ko’pchiligi, bir e’tirozga ko’ra,
to’g’ridan-to’g’ri moslashish maqsadi bo’lmagan holda, madaniy tuzilmalar yoki
evolyutsiyaning qo’shimcha mahsuloti sifatida ko’proq tushuniladi. Ba’zi
sotsiobiologlar, xususan, Uilson - turli xil keng tarqalgan, ammo axloqiy jihatdan
nomaqbul xatti-harakatlarga (seksizm va irqchilik kabi) moslashish qiymatini berishda
va shu bilan ularni tabiiy yoki muqarrar deb oqlashda ayblangan. Sotsiobiologiya
himoyachilari inson xulq-atvorining hech bo’lmaganda ba’zi jihatlariga biologik ta’sir
ko’rsatishi kerak, deb javob berishadi (chunki boshqa turlar bilan raqobat bu xususiyat
uchun tanlanadi); inson xattiharakatlarining evolyutsion tushuntirishlari printsipial
jihatdan nuqsonli emas, balki boshqa ilmiy farazlar kabi baholanishi kerak; va
sotsiobiologiya qat’iy biologik determinizmni nazarda tutmaydi.
Semiotikaga misollar. Qadimgi g’or rasmlaridan tortib to hozirgi kungacha bu
belgilar bizni har doim amal qilib kelgan. Ba’zi tan olingan misollar - Misr
iyerogliflari, Pasxa orolida o’yilgan toshlar va Kolumbiyadan oldingi yozuvlar, shu
jumladan ularning barcha marosimlari. Bizning kunlarimizga kelsak, bugun barchamiz
tushunamizki, ba’zi bir raqamlar tushirilgan belgi chekishni taqiqlash, uy hayvonlariga
yo’l qo’ymaslik, siz to’xtab turishingiz mumkin emas, biz kamarimizni bog’lashimiz
kerak yoki biz maktab yoki zaharli moddalarning huzurida bo’lamiz. Xuddi shunday,
biz hammamiz bilamizki, og’zida zaytun novdasi bo’lgan oq kaptar tinchlikni, xoch
nasroniylikni va Dovudning yulduzi yahudiylikni anglatadi, ba’zi turdagi kiyimlardan
foydalanish esa ish va kasblar bilan bog’liq. shifokorlar va o’qituvchilar uchun maxsus
kiyim, politsiya va harbiylar uchun maxsus kiyim kabi beton. Futbolda barchamiz
tushunamizki, sariq kartochka ogohlantirish, qizil kartochka esa chetlatishni anglatadi.
Va shuning uchun biz alomat va talqinlarni to’plashni davom ettirishimiz mumkin edi,
chunki semiotikalar deyarli hamma ishlarimizda mavjud. Uning aniq qo’llanilishiga
kelsak, ushbu fan siyosiy, jurnalistik va reklama nutqlarini tahlil qilish uchun
ishlatilishi mumkin; kino va televidenie; fotosurat; komikslar; video o’yinlar; Grafik
dizayn; ko’plab boshqa imkoniyatlar qatorida badiiy montajlar va ta’lim. Masalan:
Bola chizgan quyosh — uning ruhiy holatini bildirishi mumkin.
Tushda ko‘rgan ilon — odam uchun qo‘rquv, xavf yoki hiyla ramzi
bo‘lishi mumkin.
🔹
3. Psixologiyada semvol va semiotika qanday qo‘llaniladi?
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
130
ISSN:3030-3613
1.
Freyd va Yung nazariyalarida:
o
Zigmund Freyd tushlar tahlilida semvolik ifodalarni o‘rganadi. Tushdagi
belgilar ruhiy holatni ifodalaydi.
o
Karl Gustav Yung — kollektiv ongsizlikdagi arxetiplar (umumiy ramzlar)
haqida gapiradi: ona, qahramon, soyalar va hokazo.
2.
Tush tahlilida:
o
Har bir tushda ishtirok etuvchi narsa — ramzdir. Bu ramzlar psixikaning
chuqur qatlamlarini ochib beradi.
3.
San’at terapiyada:
o
Rasm chizish, haykaltaroshlik, musiqiy ifoda — bular orqali inson o‘z his-
tuyg‘ularini ramzli shaklda ifodalaydi.
4.
Reklama va brendingda:
o
Psixologlar logotiplar, ranglar, tovushlar orqali qanday semvolik ta’sir
o‘tkazilishini tahlil qilishadi.
🔹
4. Amaliy jihatlar
Pedagogik psixologiyada – bolalarning rasm va o‘yinlaridagi ramzlar
orqali ularning ichki dunyosi tahlil qilinadi.
Klinik psixologiyada – tush, tasvir, belgilar orqali psixik holatni aniqlash
mumkin.
Madaniy psixologiyada – har bir jamiyatda ramzlar har xil ma’no beradi.
Shu farqlar o‘rganiladi.
Semvol va semiotikaga psixologik yondashuv, inson tafakkuri, his-tuyg‘ulari va
ong osti holatlarini belgi va ramzlar orqali tahlil qilishga yordam beradi. Bu yondashuv
san’at, madaniyat, til va psixoterapiyada keng qo‘llaniladi.
Inson tafakkuri va muloqotining asosiy vositalaridan biri bu — semvol va
belgilar tizimi hisoblanadi. Har bir madaniyatda, har bir tilda va har bir insoniy ifodada
semvolik ma’no yashiringan bo‘lishi mumkin. Semiotika — bu belgilar tizimi va
ularning ishlash mexanizmini o‘rganadigan fan. Psixologik yondashuv esa ushbu
belgilarni inson ruhiyati, ongi va ong osti orqali tahlil qilishni nazarda tutadi.
1. Semvol va Semiotikaning mohiyati
Semvol — bu biror narsa yoki g‘oyani ifodalovchi, unga ma’no yuklovchi belgi.
Masalan, qush — erkinlik, yurak — muhabbat, qora rang — motam yoki sir ramzi
bo‘lishi mumkin. Semiotika esa bu belgilar tizimini o‘rganuvchi fan bo‘lib, til, jest,
rasm, tovush, xatti-harakatlar va madaniy belgilarni tahlil qiladi. U XX asrda Ferdinand
de Sossyur va Charlz S. Pirs tomonidan ilmiy yo‘nalish sifatida shakllandi.
2. Psixologiyada semvol va semiotika
Psixologiyada semvolik ifoda orqali insonning ichki dunyosi ochib beriladi. Bu
yondashuv ayniqsa psixoanaliz va analitik psixologiyada keng qo‘llaniladi.
2.1 Freyd nazariyasida
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
131
ISSN:3030-3613
Z. Freyd tushlar va ongsiz istaklar ramziy ko‘rinishda namoyon bo‘lishini
ta’kidlaydi. Masalan, tushdagi suv — hissiyotlar, zinapoya — jinsiy istaklar ramzi
sifatida talqin qilinadi.
2.2 Yung nazariyasida
K.G. Yung esa arxetiplar haqida gapiradi: ona, qahramon, soyalar kabi semvolik
obrazlar har bir inson ongsizida mavjud bo‘ladi. U kollektiv ongsizlik nazariyasida bu
belgilar har bir madaniyatda o‘xshash tarzda mavjudligini isbotlamoqchi bo‘ladi.
3. Amaliy psixologiyada qo‘llanilishi
Psixologlar turli metodlar orqali semvol va semiotikani inson ruhiyatini tahlil
qilishda ishlatadilar.
3.1 Tush tahlili
Tushlarni talqin qilishda semvolik ma’nolar tahlil qilinadi. Bu orqali inson
ruhiyatidagi muammolar aniqlanishi mumkin.
3.2 Art-terapiya
Rasm, haykal, ranglar orqali ifoda topgan semvolik belgilar insonning his-
tuyg‘ularini anglashga yordam beradi.
3.3 Reklama va brendingda
Brend logotiplari va ranglar orqali odamlar ong ostiga ta’sir qilish —
psixosemiotikaning amaliy ko‘rinishidir.
3.4 Madaniy psixologiyada
Har bir xalq o‘ziga xos semvolik dunyoqarashga ega. Bu farqlarni o‘rganish
madaniy psixologiyaning vazifasidir.
4. Semvolik tafakkurning shakllanishi
Semvolik tafakkur bolaning 2-3 yoshdan boshlab belgilarni ramz sifatida idrok
eta boshlashi bilan shakllanadi. Bu bosqichda til, o‘yin, tasvir va fantaziya orqali psixik
rivojlanish yuz beradi.
XULOSA
Semvol va semiotikaga psixologik yondashuv inson tafakkuri va ruhiyatini
chuqur tahlil qilish imkonini beradi. Bugungi kunda bu yondashuv psixoterapiya,
pedagogika,
madaniyatshunoslik
va
marketing
sohalarida
ham
samarali
qo‘llanilmoqda. Semiotikalar biz yashayotgan olamni va odamlarning harakatlari va
muomala uslublarini katta darajada tushunishga imkon beradi, bu madaniy, psixologik
va ijtimoiy hodisalarni talqin qilishni osonlashtiradi. Agar biz odam bo’ladigan
xususiyatlardan biri bilan qolishimiz kerak bo’lsa, bu, albatta, muloqot qobiliyatidir.
Shunday murakkab tarzda muloqot qila olish bizni odam qiladi. Chunki aynan shu
tufayli bizning turimiz bizni qaerda ekanligimizga olib keladigan ijtimoiy, madaniy,
texnologik va ilmiy taraqqiyotga erishdi. Hammaga ma’lumki, insoniy muloqot yoki
kommunikativ xatti -harakatlar jo’natuvchi tomonidan yuboriladigan xabardan iborat
bo’lib, u ma’lum bir kanal orqali yuboruvchiga etib boradi va u xabarni o’z ichiga oladi
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
67-son_1-to’plam_Avgust-2025
132
ISSN:3030-3613
va keyinchalik uni qayta ishlaydi. Lekin bu oddiy ko’rinadigan sxemada son -sanoqsiz
nuanslar yashiringan.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR ROʻYXATI:
1.
Semiotikani tanishtirish, Pol Kobley va Litza Yansz tomonidan, Icon Books Ltd
tomonidan nashr etilgan, 2004 yil, Buyuk Britaniya.
2.
Belgilar raqsi. Umumiy semiotik tushunchalar, V. Zecchetto, Ediciones ABYA-
YALA, 2002, Ekvador.
3.
Pirs va Sossyurning semiotik istiqbollari: Qisqacha qiyosiy tadqiq. ElSevier.
4.
Ziyo.net
