Все статьи
Функционирование имен прилагательных в лирике Ф.Тютчева
В данной статье рассматривается функционирование имен прилагательных в лирике Ф. Тютчева.
Функционально-семантическая особенность гендерно-вежливой лексики русского и узбекского языков
В данной статье рассмотрены вопросы, отвечающие ведущим тенденциям современной сопоставительной лингвистики и лингвокультурологии, где приоритетным является функционально-семантический подход к анализу национально-культурных особенностей гендерной лексики в процессе эвфемизаци речи, как проявления вежливости в речевом поведении носителей русского и узбекского языков.
Фразеологические единицы для характеристики человека в рассказах А.П.Чехова
В статье рассматривается функционирование фразеологических единиц для характеристики человека в рассказах А.П.Чехова «Отец семейства» и «Лошадиная фамилия».
Формы притчевого мышления в пьесах «нравственного эксперимента»
В статье прослеживаются формы притчевого мышления в драмах «нравственного эксперимента». Автор раскрывает основные аспекты притчевости, отраженные в творчестве М. Ибрагимбекова и Ш. Башбекова - драматургов второй половины ХХ века.
Формоструктурное описание диалектизмов в толковых словарях
Ijtimoiy hayotda tinimsiz sodir bo‘layotgan o‘zgarishlar albatta tilga ham o‘z ta’sirini o‘tkazmay qolmaydi. Bu esa tilning ayrim birliklarini yo‘qolish xavfi borligini anglatadi. Xuddi shunday salbiy ta’sir sheva birliklarini yo‘qolib ketishi bilan ham xarakterlanadi. Dialektlarni saqlab qolish, ularni ommalashtirish uchun bunday til birliklarini, avvalo shakliy jihatdan tasniflash, tavsiflash zarur. Tilning elektron korpuslarida formal-struktur tahlil qilingan ma’lumotlar bazasini kiritish, nafaqat lingvistlar, balki boshqa soha vakllari uchun ham o‘ziga xos ahamiyatga ega tadqiqotlardan bo‘ladi.
Формирование исследовательских умений учащихся на основе базовых компетенций в процессе обучения в общеобразовательной школе
Формирование исследовательских умений учащихся на основе базовых компетенций в процессе обучения в общеобразовательной школе
Формирование исследовательских навыков учащихся в процессе обучения английскому языку
Формирование информационной культуры личности в условиях развития гражданского общества.
Актуальность и востребованность темы диссертации. В настоящее время информационная культура приобретает все большее значение в международных и межгосударственных отношениях, а также в жизни страны. По всему миру в настоящее время услугами интернета пользуются более 3.2 млрд, человек. Благодаря информационным технологиям всякое событие-явление мгновенно становится событием глобального масштаба. В процессе глобализации информация является как положительной, так и негативной силой. В связи с этим мировое сообщество уделяет серьезное внимание проблеме развития информационной культуры. Подтверждением этому является принятие Хартии глобального информационного общества, подписанной развитыми странами.
Во всем мире существует стремление разработать механизмы и технологии предупреждения различных влияний в информационной сфере. В частности ведутся исследования по информационной культуре личности и ее социально-философскому анализу; информационной культуре в информатизированном обществе: теоретический анализ и практические выводы; повышению значения информационной культуры в жизни личности в процессе глобализации, ее социальным задачам, структуре и направлениям. Поэтому особое внимание уделяется процессам глобализации в сфере информации, социально-философской, идеологической сущности, закономерностям, специфическим особенностям информации, проблемам формирования информационной культуры.
В нашей стране осуществляется широкомасштабная деятельность по адаптированию информационной сферы к мировым стандартам и предотвращению информационных атак. В период демократических реформ в стране разработано и внедрено впрактику более 200 законодательных актов, на основе которых организовано более 9000 негосударственных некоммерческих организаций, более 1500 средств массовой информации, более 10 тысяч махаллей осуществляют свою деятельность, число интернет-пользователей увеличилось до 20 миллионов человек. Создание Центра помощи обеспечению безопасности информации и общественного порядка при Министерстве по развитию информационных технологий и коммуникаций Республики Узбекистан дает возможность предупреждения национальных интернет-пользователей об информационных атаках. На новом историческом этапе развития гражданского общества, когда серьезное внимание уделяется общению с народом, интересам человека, исследование проблем развития информационной культуры личности приобретает важную теоретическую и практическую значимость.
Данное диссертационное исследование в определенной мере послужит реализации задач, определенных в законах Республики Узбекистан «О средствах массовой информации» от 15 января 2007 года, Указах Президента Республики Узбекистан У П-4947 «О стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан» от 7 февраля 2017 года,УП-5106 «О мерах по повышению эффективности государственной молодежной политики и поддержке деятельности Союза молодежи Узбекистана» от 5 июля 2017 года, постановлениях Президента Республики Узбескистан ПП-2851 «О дополнительных мерах по совершенствованию деятельности независимого института по мониторингу формирования гражданского общества» от 27 марта 2017 года, ПП-3160-сон «О повышении эффективности духовно-просветительской деятельности и поднятии на качественно новый уровень развития сферы» от 28 июля 2017 года и других нормативно-правовых актах, имеющих отношение к этой сфере.
Целью исследования является социально-философское обоснование социальных, духовных, нравственных факторов формирования информационной культуры личности.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
разработаны предложения и рекомендации по защите духовного мира личности от таких информационных угроз, как информационные атаки, идеологические нападения, дезинформация в условиях формирования гражданского общества;
определены духовно-социальные факторы - общественное сознание, информационное пространство, информационная грамотность, оказывающие влияние на развитие содержания и цели информационной культуры;
с социально-философской точки зрения обоснованы объективные и субъективные основы формирования информационной культуры, то есть субстрат человеческого мышления - асимметрия полушарий мозга, а также память, фантазии, чувственно-эмоциональные переживания;
в целях предотвращения негативного влияния информационных атак на духовно-нравственный мир личности усовершенствованы интегративные,гносеологические, аксиологические функции информационной культуры и механизмы, влияющие на развитие информационной культуры личности.
Заключение
В результате исследования, осуществленного на соискание ученой степени доктора философии (PhD) по философским наукам на тему: «Формирование информационной культуры личности в условиях развития гражданского общества», были сделаны следующие выводы:
1. Современное социально-экономическое развитие по своему содержанию в корне отличается от предыдущих этапов. При этом возрастает потребность личности в инновационной информации, этот процесс требует, чтобы личность обладала высокой информационной культурой для своей защиты от идеологических, информационных атак.
2. При формировании духовных качеств личности одной из задач стратегии развития общества является формирование ее информационного мировоззрения, потребностей, системы знаний и умений, сознательного отношения к действительности в социальном, экономическом, политическом направлениях, а также воспитание способности защитить себя от влияния различных идеологических нападок.
3. Обеспечение развития гражданского общества в стране предполагает воспитание всесторонне развитого поколения, формирование его информационной культуры, интеллектуальных способностей, рассудительности и проницательности, обеспечение его активного участия в реформировании.
4. На современном этапе социально-экономического развития возрастает влияние информационных средств и факторов на деятельность личности, утверждение специфических особенностей и функций, присущих динамично развивающемуся информационному обществу, требует усиления внимания к процессу повышения информационной культуры.
5. В условиях глобализации проблема защиты молодежи от влияния разрушительных информационных течений, формирование у нее информационной культуры высокого уровня становится социальной необходимостью. Вместе с тем, формирование информационной культуры личности в настоящее время требует создания системной концепции непрерывного образования.
6. Настоящее время, являющееся сложным и ответственным периодом формирования гражданского общества, предполагает осознание необходимости того, что в центре духовно-просветительской деятельности и идеологического воспитания и обучения стоят интересы подрастающего поколения, основной целью должно стать воспитание их в качестве людей, умеющих мыслить глубоко и имеющих твердые убеждения в интересах родины; необходимо эффективно использовать возможности информационной культуры в защите молодежи от влияния ложных, разрушительных идей.
7. Целесообразно внедрить в практику эффективные средства, методики, методы, инновационные педагогические технологии, почерпнутые из опыта высших учебных заведений развитых зарубежных стран, которые возможно использовать в процессе формирования информационной культуры личности,.
Фольклор ҳәм жазба әдебияттың байланысы
Фольклор жазба әдебияттан алдын пайда болған ҳәм әййемнен раўажланған. Дәслеп жәмийеттен басланған бул тараўдың келип шығыўы мыңлаған, жүз мыңлаған жылларға барып тақалады. Сонлықтан, фольклор көп қырлы, көп функциялы ҳәм көп характерли. Бир тәрептен, бул жәмийетлик халықтың руўхый мийраслары, сол себепли бул жерде дүньялық қәсийетлеринен бири оның синкретизми де болып табылады. Фольклор өзиниң узақ жыллық тарийхый раўажланыўында халықтың сөз көркем өнери ҳәм мәдений-руўхый мийраслары ретинде бүгинги кунге шекем жетип келди. Халық қосықлары, ойынлары, көркем өнери, халық театры, халық әдебияты ҳәм таң қалғандай әжайып түсиниклер, өнерментшилик ҳәм түрли ырымларды да фольклор мийрасларына киргизиў мүмкин. Сол себепли фольклордын раўажланыўы әдебияттан парқ қылады.
Философия человека в произведениях Чехова
Становится все более очевидным, что эффективность социальных реформ, проводимых в нашей стране, зависит от человека, его мировоззрения, духовного облика. Действительно, «Когда меняется человек, меняется и общество» [1,39]. Поэтому человеческая философия, человек, его уникальное качество и безграничность возможностей, творческая деятельность, вместе с тем индивидуализм, эгоизм (эгоизм), своекорыстие, взгляды на то, что в природе человека тоже есть важные точки, где разделяются одни и те же интересы человечества, будут никогда не теряют своей актуальности.
Факторы формирования нравственных потребностей личности
Объекты исследования: система, структура и функции потребностей личности.
Цель работы: философско-этический анализ места нравственных потребностей в системе личностных потребностей и их специфику.
Методи исследования: системный, исторический и логический подходы, анализ и синтез, сравнение и обобщение.
Полученные результаты и их научная новизна: раскрыто своеобразие нравственных потребностей и закономерности их влияния на духовную жизнь общества; проанализирован процесс стабилизации между нравственной потребностью и поведением личности; раскрыто место и значение нравственных потребностей в воспитании совершенного человека; обосновано соответствие содержания национальной идеи и нравственных потребностей; даны рекомендации по совершенствованию нравственного воспитания в условия обновления общества в Узбекистане.
Практическая значимость: выводы и рекомендации диссертации могут быть использованы в научно-педагогической, культурно-воспитательной деятельности государственных и негосударственных организаций и учреждений.
Степень внедрения: материалы использованы в подготовке научно-методического пособия «Нравственные потребности», применяются в преподавании учебных курсов «Философия», «Идея национальной независимости», «Основы духовности».
Область применения: научные исследования, учебная и воспитательная работа, деятельность воспитательных организаций и учреждений.
Факторы развития социокультурной компетентности учителей истории в процессе профессионального развития
Факторы инновационного подхода в повышении педагогического мастерства учителей языка
This article deals with Factors of innovative approach in improving the pedagogical skills of school teachers. There are some factors about how to be a qualified teacher.
Учебный толковый словарь: новые заимствованные слова и значения
Статья посвящена проблеме лексикографической интерпретации новых заимствований в узбекском языке. При этом внимание в основном сосредоточено на вопросе объяснения слов в учебном толковом словаре. В статье на основе метода компонентного анализа изучены слова, заимствованные в узбекский язык в период независимости.
Узбекское народное песенное творчество Сурхандарьинской области
Объект исследования - обрядовые, трудовые, сезонные и необрядовые народные песни Сурхандарьинской области; образцы «вторичного фольклора» из репертуара фольклорно-этногрфических ансамблей.
Цель работы - исследование и систематизация образцов народнопесенного творчества Сурхандарьинской области; выявление закономерностей музыкально-поэтического строения песен, а также определение их роли в духовной жизни народа.
Метод исследования - источники по теме оцениваются в свете идеологии независимости. При освещении образцов народного песенного творчества применены научные методы, сформированные в современном этномузыковедении.
Полученные результаты и их новизна: впервые комплексно исследованы и классифицированы народные песни Сурхандарьинской области; выявлены жанровые особенности и имманентные закономерно™ народных песен.
Практическая значимость: полученные научные результаты имеют значение для дальнейших разработок проблем народной музыки, а также могут быть использованы в области фольклористики, этнографии и филологии.
Степень внедрения и экономическая эффективность - по теме диссертации опубликовано 9 научных статей, отражающих основное содержание диссертации.
Область применения - материалы диссертации могут быть использованы в лекционных курсах «Основы узбекской традиционной музыки», «Музыкальная культура народов восточных стран», «Музыкальное искусство Узбекистана» в высших и средних специальных учебных заведениях Республики Узбекистана.
Узбекская государственность в период Амира Темура и Тимуридов
O’zbekiston tarixdagi rivojlanish bosqichlarining eng yuksak pog’onasida ekanligi yoshlarimiz ta’lim olishi uchun barcha shart- sharoitlarni yaratib bermoqda va bu borada yuqori darajada ishlar olib borilmoqda. Bugungi mustaqilligimizgacha bo’lgan davrda yurtimiz ko’plab dovonlarni bosib o’tgan. Bu vaqtlar davomida yurtimiz bir necha bor yuksak pog’onalarga ko’tarildi va bir necha inqiroz holatlarini ham boshidan o’tkazdi. Bu davrlar orasida Amir Temur va temurriiylar davlatchiligi davri o’zining muhim o’rniga ega. Bu davrdagi davlatchilik siyosati xatto hozirgi davr davlatchiligida ham yuksak baholanadi. Shuning uchun ham bu davr davlatchiligi asoslarini o’rganish barcha yoshlarimiz uchun muhim ahamiyat kasb etadi.
Ўзбек тили тараққиётида даврий нашрларнинг ўрни
Инсоният ҳаётида матбуот доим муҳим ўрин тутиб келган. Ривожланиш босқичидан ўтаётган ҳар қандай жамиятда ҳар қандай ижтимоий-сиёсий ҳаракат матбуотсиз, газета ва журналларсиз тасаввур қилиб бўлмайди. Даврий нашрлар ўзининг ҳар битта соҳага таъсир ўтказа олиш хусусияти билан аҳамиятли: «Маълумки, матбуот ижтимоий ҳаётни акс эттириш кўринишларидан бири, реал воқеликни билиш, тадқиқ этиш ҳамда унга таъсир кўрсатишнинг муҳим воситасидир». [1] Таъсир қилиш мобайнида у ўша соҳанинг камчилик-ютуқларини, келажак ва ўтмишини рўй-рост айта олмиши керак. Она тили ҳар бир давлатнинг энг муҳим бойлиги, ғурури, фахри ҳисобланади. Унга қандай, муносабатда бўлинса бу ўша халққа қилинган муносабат бўлади. бекорга халқ орасида «Тилга ихтиёрсиз элга- эътиборсиз» дейилмаган. Шу боисдан ҳам азалдан олимларимиз ва тил учун қайғурадиган ҳар қандай инсон фикрларини мақола шаклига келтирган ва рўзномалар орқали халққа етказган.
Ўзбек мифологиясида соғломлаштириш масалалари ва миллий анъаналардаги ўрни
Ҳар қандай миллатнинг миллий анъаналари озуқланадиган, куч оладиган афсоналари, достонлари, халқ оғзаки ижоди бўладики, уларсиз миллий анъаналар ва миллий маънавият ўзининг мазмунини ва гўзаллигини тўлалигича намоён қила олмайди. Бугунги кунда дунё маданий меросининг бой ва ажралмас қисми ҳисобланадиган Миер, Юнон, Хинд, Хитой, Рим мифологичен нафақат ўша миллатларнинг, балки бутун инсониятнинг маънавий бойлиги ҳисобланади. Узбек халқи ҳам кўп минг йиллик тарихга эга бўлган асотирлари, афсоналари ва достонлари, халқ оғзаки ижоди, буларнинг барчасини ўзида мужассамлаштирган, ўз мифологиясига эга..
Традиционная вышивка южных регионов Узбекистана ХХ – начало ХХI веков
Объекты исследования: традиционная вышивка и ковры ок энли южных регионов Узбекистана - Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областей.
Цель работы: выявить локальные особенности традиционной вышивки Сурхандарьи и Кашкадарьи XX - начало XXI вв., охарактеризовать процесс сохранения и возрождения традиций ручной вышивки региона.
Методы исследования: для определения локальных особенностей вышивки региона на основе изучения и классификации предметов вышивки по материалам полевых экспедиционных исследований и музейных коллекций осуществляется сравнительно-сопоставительный искусствоведческий анализ.
Полученные результаты и их новизна: выявлены основные центры вышивки, мастера-рисовальщицы и исполнители исследуемого региона; исследованы роль и значение традиционных вышивок в современном быту и обычаях населения исследуемых областей; на основе анализа вышивок каждого центра и кишлака исследуемых областей, были определены технологические и художественные особенности, свойственные местной традиции; выявлено общее и особенное в характере видов вышивки, их композиционных приемов и орнаментики центров традиционной вышивки двух областей; на основе сравнительного анализа традиционной вышивки Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областей выявлена их роль в масштабах школ вышивки Узбекистана.
Практическая значимость: Результаты настоящего исследования, являясь своего рода методическим пособием для мастериц-вышивальщиц, представляют собой важный практическое значении в деле сохранения и возрождения традиций вышивки южных регионов Узбекистана.
Степень внедрения: основные положения диссертации нашли отражение в 12 публикациях в научных сборниках и журналах.
Область применения: Материалы исследования могут быть использованы в курсе лекции история прикладного искусство Узбекистан, в создании учебных пособий и учебников по данным предметам, также при осуществлении в рамках Государственных грантов в области искусствознания.
Традиции искусства Наманганских яллачи
Актуальность и востребованность темы диссертации. В современном мировом этномузыковсдении приоритетными являются научные исследования многовековых музыкальных традиций народов, факторов их исторического формирования и закономерностей эволюционного развития. При этом все более актуализируется освещение своеобразных (ладоинтонационных, ритмических и др.) особенностей женского музыкального творчества, выявление роли гендерных традиций в развитии национальной музыки.
Роль и место восточной мусульманской женщины в общественнокультурной жизни, характерные для гендера музыкально-поэтические жанры, их классификация, тематика, выразительные средства и исполнительские традиций всегда были в поле зрения мирового этномузыковдения. Эти вопросы отчасти нашли свое отражение и в узбекском музыковедении. Вместе с тем имеются и ряд нерешенных проблем. В частности, творчество профессиональных певиц-яллачи, характерные для этого искусства ладовые, интонационные и ритмические особенности; генезис и феномен данного вида творчества; значение искусство яллачи в развитии национальной музыки и другие вопросы до сих пор остаются не исследованными в контексте современной культуры Узбекистана.
В годы независимости благодаря восстановлению национальных традиций возникли широкие возможности для изучения музыкального наследия узбекского народа. В частности, сформировались современные методы исследования, способствующие всестороннему освещению ценностей женского музыкального творчества. Ибо, «стимулирование научно-исследовательской и инновационной деятельности, создание эффективных механизмов применения на практике научных и инновационных достижений» составляет важное направление в «Стратегии действий»1 развития Республики Узбекистан.
Данное диссертационное исследование в определенной мере служит реализации задач, указанных в Постановлениях Президента Республики Узбекистан от 20 ноября 2015 года № ПП - 2435 “О государственной программе, рассчитанной на 2016-2020 годы по дальнейшему усовершенствованию детских школ и искусства”, от 8 августа 2017 года № ПП - 3178 “О мерах по дальнейшему развитию и усовершенствованию деятельности государственной консерватории Узбекистана”, от 17 ноября 2017 года № ПК - 3391 “О мерах по дальнейшему развитию узбекского национального искусства маком”, а также других нормативно-правовых актах, касающихся данной деятельности.
Цель исследования. Основной целью диссертации является системное исследование творческих, исполнительских и преемственных («устоз-шогирд») традиций искусства наманганских яллачи, а также определение их роли в контексте современной музыкальной культуры Узбекистана.
Научная новизна исследования заключается в следующем. Выявлены религиозные, мифологические, народно-обрядовые и другие культурные слои исторического происхождения искусства яллачи;
раскрыты семантика и трихордная основа интонационного словаря женского музыкального творчества;
установлено создание типичных художественных образов в искусстве яллачи на основе трихордных ладовых ячеек и различных (танцевальных) ритмических формул;
на основе примеров и фактических материалов доказано отражение в искусстве наманганских яллачи богатого духовного мира узбекской женщины, особенностей её творческого мышления и чуткого мироощущения;
заключения, сделанные в ходе исследования основ искусства яллачи дают важную научно-теоретическую информацию по музыкальному наследию узбекского народа.
Заключение
В результате проведенного исследования по теме докторской диссертации “Традиции искусства наманганских яллачи” можно сделать следующие выводы:
Исторические корни искусства наманганских яллачи уходят в глубь веков. При этом различные виды женского творчества, получившие развитие с древнейших времен и исполнявшиеся во время религиозных обрядов и народных праздников, рассматриваются как первые источники искусства яллачи.
С распространением на территории нашей страны исламской религии начался новый этап в развитии устного музыкального творчества узбекских женщин. Качественные изменения нашли свое отражение, в частности, на музыкальных жанрах, свойственных культуре “ичкари”, и традициях их исполнения, которые были одной из важных опорой искусства яллачи.
Вместе с тем в утверждении женского творчества на профессиональном уровне немаловажная роль принадлежит дворцовой культуре. Искусство наманганских яллачи, непосредственно восходящее к придворной культуре государства Ахси, изначально опиралось на обрядовые (ёр-ёр, келин салом и др,) и нсобрядовыс жанры (кошук, ялла, лапар и др.) народной музыки.
Эти же жанры составляют основу их репертуара. Однако, данные жанры, в отличие от народных образцов, в творчестве яллачи обрели новые качества. При этом ведущее положение в исследованном искусстве занимает песенно-танцевальный жанр ялла.
Танцевальными элементами пронизаны и другие песни (кошук, ашула и др.), заимствованные из народной музыки. Отсюда наличие вариантов некоторых песенных образцов женского фольклора.
Наманганские яллачи, умело используя основы женского интонационного словаря, создают и собственные (авторские) сочинения в вышеназванных жанрах. В этом творческом процессе стабильные интонационные структуры в пределах терции и танцевальные усули (уфар, кашкарча) выступают в качестве основных мелодико-ритмических инвариантов создаваемых ялла и других песенных образцов.
В настоящее время искусство наманганских яллачи заняло достойное место в современной культуре Узбекистана. В то же время следует признать, что в женском искусстве яллачи происходят некоторые изменения, что в наибольшей степени проявляется в творческих и исполнительских традициях. В частности, сегодня, когда взаимообмен художественными ценностями в культурной жизни идет ускоренными темпами, на арене исполнительского искусства яллачи важное место занимает творчество бастакоров, а в отдельных сценических выступлениях заметно влияние композиторских жанров, появляются также элементы эстрадного песенного творчества.
Вместе с тем в деятельности некоторых женских фольклорноэтнографических ансамблей наблюдаются сценические интерпретации образцов искусства яллачи. Популярный в настоящее время фольклорный коллектив “Ёр-ёр” из города Намангана, благодаря такой исполнительской трактовке творчества яллачи, удостаивается почетных мест на фестивалях и конкурсах различного уровня. Эти и другие творческие процессы, наблюдающиеся в народном музыкальном творчестве должны стать предметом специальных исследований.
Следует обратить особое внимание на то, чтобы, наряду с внедрением новых интерпретаций искусства яллачи, сохранить в “первозданном” виде истинные ценности его многовековых традиций. Только при решении этих задач мы можем наметить пути дальнейшего развития этой важнейшей области нашей музыкальной культуры, бережно сохранив при этом многовековое и многогранное музыкальное творческое наследие узбекских женщин и его неотъемлемую часть - традиции искусства наманганских яллачи.
Типологические особенности и развитие местных традиций в архитектуре медресе Центральной Азии
В данной статье рассмотрены специфика проектных решений медресе XVIII-ХХ веков в архитектурном контексте. Изучена типология и вариации медресе, которые сохранились и применяются также и при постройке современных медресе, учебных исламских центров, отличия и особенности бухарской, хивинской и кокандской архитектурных школ. Выявлены закономерности формирования и развития местных архитектурных школ. В том числе в статье затрагиваются вопрос влияния исторического, экономического и политического развития региона на формирование местной культовой архитектуры в Узбекистане.
Технология постепенного формирования у студентов исследовательской и исследовательской культуры на основе основных компетенций
Технология организации самостоятельного обучения рисованию
Самостоятельная работа учащихся, проблемные методы, усвоение учебного материала, формирование свободного мышления и мировоззрения с использованием возможностей.