Authors

  • Renat Saparbaev

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.48189

Abstract

Bul maqalada qaraqalpaq baqsıshılıq mektepleri, ustaz baqsı Genjebay Tilewmuratovtıń atqarıwshılıq usılı, onıń atqarǵan dástanları islegen miynetleri, dóretiwshilik xizmetleri haqqında sóz etiledi.

background image


Noyabr, 2024-Yil

601

BAQSÍ GENJEBAY TILEWMURATOV QARAQALPAQ BAQSÍSHÍLÍQ

MEKTEPLERINIŃ MEŃGERIWSHISI

Saparbaev Renat

Ózbekstan mámleketlik kórkem-óner hám mádeniyat institutı Nókis filialı studenti.

https://doi.org/10.5281/zenodo.14246470

Annotaciya.

Bul maqalada qaraqalpaq baqsıshılıq mektepleri, ustaz baqsı Genjebay

Tilewmuratovtıń atqarıwshılıq usılı, onıń atqarǵan dástanları islegen miynetleri, dóretiwshilik

xizmetleri haqqında sóz etiledi.

Gilt sózler:

baqsı, shayır, kórkem-óner, dástan, ustaz, lirika, sázende.

BAKSHI GENDZHEBAI TILEUMURATOV REPRESENTATIVE OF DEVELOPMENT

KARAKALPOK SCHOOL BAKSHI

Abstract.

This article tells about the Karakalpak schools of bakhsha, the method of

performing the master of bakhsha Kenjebai Tilevmuratov, his activities and creative merits.

Key words:

Bakhshi, poet, profession, dastan, teacher, lyrical, musician

.

БАХШИ ГЕНДЖЕБАЙ ТИЛЕУМУРАТОВ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РАЗВИТИЯ

КАРАКАЛПОКСКОЙ ШКОЛЫ БАХШИ

Аннотация.

В данной статье рассказывается о каракалпакских школах бахши,

методе исполнения мастера бахши Кенджебая Тилевмуратова, его деятельности и

творческих заслугах.

Ключевие слова:

Бахши, поэт, профессия, дастан, учитель, лирический, музыкант.

Xalqımızdıń súyenishi ata-babalarımızdıń qaldırǵan áhmiyetli miyraslarınıń ózi bir úlken

ǵáziyne. Bul ǵáziyneden aqılǵa say paydalanıw lazım. Ata-babalar wásiyatına sadıq hám múnásip

bolıwımız kerek. Ájdadlarımız qaldırǵan biybaha ǵáziynelerin hám onı aǵızbay-tamızbay atadan

balaǵa jetkerip kelgen pidayı atqarıwshılardı tarıyx betlerinde kórsetiw sawaplı is bolıp otır.

Usınday ataqlı baqsı-sázendeleriniń biri Genjebay Tilewmuratov edi.

Genjebay Tilewmuratov baqsılar shańaraǵında dunyaǵa keledi. Ákesi Tilewmurat óz

dáwirindegi Xorezm, Turkmenstannıń Tashawiz wálayatı átirapında qoldan-qolǵa tiymey júrgen

baqsı boldı. Qaraqalpaq baqsıshılıq mektebi 4 shaqapqa bólinip, olar Aqımbet-Muwsa mektebi,

Ǵáripniyaz-Súyew mektebi, Arzı mektebi, Orinbay mektebi bolatuǵın bolsa, Genjebaydıń ákesi

qaraqalpaq baqsıshılıq óneriniń bir tarawın quraytuǵın Arzı baqsınıń shákirtleri Begim hám Dawıt

baqsılarǵa shákirt bolıp tálim alǵan.


background image


Noyabr, 2024-Yil

602

Genjebay kishkeneliginen sazǵa qızıǵıp baqsıshılıq ónerin dáslep óz ákesinen Arzı baqsı

mektebin úyrenedi.

Ol kem-kemnen dunya túsinigi keńeyip, shákirtlik uqıbı ulǵaya kelgennen keyin, ákesi

menen sheklenbey Aqımbet baqsınıń shákirtleriniń shákirtleri Esjan, Xudaybergenlerdiń izine erip

kóp ǵana xalıq namaların, sazların, dástanların úyrenip kózge túse baslaydı. Bunnan tısqarı ullı

Súyew baqsınıń shákirtleri Ámet, Atajanlardıń shákirti Japaq baqsınıń atqarıwshılıq usılına

qızıqsınadı.

Sońında Qońıratqa barıp Orinbay baqsınıń atqarǵan namaların, qasında awılma-awıl júrip,

úlken inta menen úyreniwge kewil bayladı. Ol usı tórt baqsıshılıq mektep wákilleriniń bir-birine

usamaytuǵın ózine tán tvorchestvolıq ózgesheliklerin boyına jámlep, bul ullı baqsılardıń

atqarıwshılıq dástúrlerin ózinde meńgerip, ózi hesh kimge usamaytuǵın, tek Genjebay baqsınıń

atqarıw usılına tán jeke atqarıwshılıq usılın jarattı.

Genjebay Tilewmuratovtıń “Muwsanıń” jolına tán qatań dramalıq shiyelenisken naǵıs,

sulıw sazlılıq, bálent lapız, “Súyewge” tán oynaqı, háreketsheńlik, súwretlemeshilik, “Arzıǵa” tán

sahrayı keńlik, qıyalıy párwaz, jańa sapalılıq, “Orınbayǵa” tán lirikalıq ıshqı sezimtallıq,

tolǵanıslar báride Genjebayda jámlengenligi onıń kóp qırlı talantınan derek beredi.

Ol hesh bir atqarıwshılıq usılın sol qálpinde tákirarlamay, olarǵa ózinshe stil, forshlag,

mordento, triol, tremola qusaǵan qosımsha jańa usıllar, nama hám sazlardı naǵıslar menen

bezendire otırıp, qosıqlardı bálent lapız benen kámine keltirip aytıwları hár bir tıńlawshını

terbendirmey qoymadı.

Onıń tınımsız izleniwleri, izertlewleri nátiyjesinde jıynaǵan tásirleri, tájiriybesi arqasında

joqarı dárejedegi, hámmeden úyrengen bıraq hesh kimge uqsamaytuǵın klassik atqarıwshı bolıp

shıńlarǵa kóteriliwine alıp keldi.

Genjebay Tilewmuratov joqarida aytılıp ótilgen mekteplerdiń wákilleri bolǵan Esjan,

Japaq, Qarajan, Aytjan, Jańabaylardan tálim alıp, olardıń atqarǵan namaları menen sazların,

tınımsız qayta-qayta zikir ete beriwi nátiyjesinde atqarıwshılıq texnikası jetilisip, repertuarlarınıń

keńeyip barıwına eristi.

Genjebay Tilewmuratov dóretiwshilik xizmetleri barısında qaraqalpaq namaları hám

sazların, hár qıylı naǵıslar, hár qıylı ırǵaqlarlar menen bayıtıp, jańartıp barıw menen sheklenbey,

dástan atqarıwshılıq jolın bayıtıp, óziniń dástan atqarıw sheberligi menen de kóp sanlı

atqarıwshılarǵa órnek bola aldı.


background image


Noyabr, 2024-Yil

603

Genjebay Tilewmuratov ózınıń súyip atqaratuǵın “Ǵárip ashıq”, “Sayatxan Hámira”,

“Húrliha Hámra”, “Yusup Axmet”, “Góruǵlı”, “Qırmandáli”, dástanların nama, sazlar arqalı

teatrdaǵıday muz;kalıq obrazlar menen waqıyalardı súwretlep otırdı.

Haqıyqatında da ol óziniń bálent lapızı, sázendeshiligi menen dástan atqarıwshılıq

sheberligin tap sahnadaǵıday tań qalarlıq dárejede birden-aq kórsetip, onı aqırǵı demlerine shekem

háwirin túsirmey mudamı rawajlandırıp bardı.

Genjebay Tilewmuratov atqarıwshılıq xizmeti jetilisip barǵan sayın tábiyat jarasıq etken

jaǵımlı hawazı, gúmbirlegen sazı, bet-álpettegi mimikası, ondaǵı aktyorlıq háreketler, qızǵın yosh

bári onıń shın mánisindegi tınıp turǵan talantı, xalıqlıq moyınlawǵa iye etti.

Haqıyqatında onıń súyip atqaratuǵın “Muwsa naması”, “Muwsa sen yarı”, “Láy-láy”,

“Adıńnan”, “Ala qayıs”, “Bes perde”, “Arıwxan”, “Jeti asırım”, Qosha dás”, “Kór qız”,

“Mertewil”, “Eshbay”, “Muxalles” hám basqada nama sazların júrekten berilip, emocional kúsh

penen berilip atqarǵan waqıtları tıńlawshı tamashagóy bul namalardıń hár qaysısınan teatr

tamashasın kórgendey tásir alatuǵın edi.

“Baqsıshılıqtaǵı hár mektepti úyrenip ulıwma qaraqalpaq milliy muzıkasına tán jollarınıń

izin tabıwdı maqset etip qoydı aldına”. Bul jumıs bir jaǵınan ilimiy miynet bolsa, ekinshi jaǵınan

dóretiwshilik miynet álbette. Sol sebepli bul jumısta oǵan járdemshi bolǵan onıń óziniń

atqarıwshılıq hám dóretiwshilik talantı.

Qosıq namaları menen bir qatarda duwtar sazları, xalıq penen birge jasap kiyatırǵan

táǵdirlesi de sırlası da, muńlası da, eń qádirleytuǵın zatı da bolǵanlıqtan, xalqımız sázendelerdi –

duwtardıń qulaǵına búlbil qondırǵan sázende dep maqtanısh etti.

Genjebay Tilewmuratov – mine usınday “duwtardı sóyletetuǵın, duwtardıń dástesine búlbil

qondırǵan”, kúshli hám júdá sheber sázende edi. Bir baqsılar boladı - qosıqtı jaqsı aytadı bıraq

sazǵa joq, bir baqsılar boladı sazǵa sheber qosıq aytıwǵa joq, al Genjebay Tilewmuratov sazdı da,

qosıqtı da bántine jetkerip atqarǵan.

Shákirti (Ózbekstan xalıq baqsısı) Ǵayrat Ótemuratov eslewlerinde bılay dep aytadı.

“Genjebay aǵa duwtar shertkende qaysı perdeni qaysı dás penen yakı dássiz alıp atırǵanın kóziń

ilmey qalatuǵın edi. Sebebi sazdı shıraylandırıp shertkende onıń baspaǵan perdesi qalmaydı,

barlıǵın da ilip ótedi, al endi bizlerde perdelerdiń barlıǵın basayıq desek kelispey qalaberedi”

deytuǵın edi.

Muzıka qániygesi Dáwletmurat Allanazarov penen birgelikte eskiden kiyatırǵan

alamoynaq duwtar sazların notaǵa túsiriw ústinde kóp jıllar dawamında jumıs alıp bardı.


background image


Noyabr, 2024-Yil

604

Sebebei keleshek áwladlarımızǵa miyras namalarımızdı taza hám anıq halında qaldırıwdıń

birden-bir jolı, bul olardı sawatlı ráwishte nota jazıwında qaldırıw kerek ekenin jaqsı túsinetuǵın

edi. Sonlıqtan da milliy namalarımızǵa tán bolǵan qaytalanbas naǵıslardı, ólshemlerdi, dáslerdi,

ırǵaqlardı, namanıń metro-ritmikalıq súwretleri hám basqa da kóplegen nama qashırımların

úyretip, násiyatlap barıwǵa jalıqpadı.

Juwmaqlap aytqanda Genjebay Tilewmuratov Respublikamızdıń barlıq wálayatlarında,

Túrkmenistan hám Qazaqstannıń bıraz jerlerinde bolıp, bárshe baqsı, jırawlardan, shınqobız

shertiwshilerden kóp atqarılmaytuǵın, umıtılıp baratırǵan eski namalardı, olardıń qaysı mektepke

tiyisli ekenligi, hár bir baqsınıń atqarıwshılıq xarakteri, jolı, usılların tereń izertlewleri onıń

atqarıwshılıq usılınıń ilimiy sarraslıq penen háwij alıwına da ayrıqsha tásir etti.

REFERENCES

1.

Қ. Мақсетов., «Қарақалпақ фольклорының эстетикасы», Нөкис-1971.

2.

Қ. Айымбетов., «Халық даналығы», Нөкис -1968.

3.

Д.Алланазаров., «Қарақалпақ халық сазлары», Нөкис -2002.

4.

D.Allanazarov “Xalıq baqsısı”, Nókis “Avangard baspa” -2022.

References

Қ. Мақсетов., «Қарақалпақ фольклорының эстетикасы», Нөкис-1971.

Қ. Айымбетов., «Халық даналығы», Нөкис -1968.

Д.Алланазаров., «Қарақалпақ халық сазлары», Нөкис -2002.

D.Allanazarov “Xalıq baqsısı”, Nókis “Avangard baspa” -2022.