T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
65-son_1-to’plam_Iyul-2025
263
ISSN:3030-3613
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ И ЕЁ РОЛЬ
В ОБУЧЕНИИ РУССКОМУ ЯЗЫКУ В ШКОЛАХ С УЗБЕКСКИМ
ЯЗЫКОМ ОБУЧЕНИЯ
Саттаров Бахтиёр Катибжанович
University of Business and Science
Охунова Мохларойим Нишонбой кизи
Базовый докторант Наманганского
государственного университета
E-mail:
Аннотация.
В статье подробно рассматривается значение преподавания
русского языка в узбекских школах, культура языка и ее теоретические и
методические основы, анализируются взгляды авторов, работающих в этой
области.
Ключевые слова:
язык, метод, узбекский язык, русский язык, языковая
культура, инновация.
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время соотношение культуры и языка, традиций и людей,
составляющих нацию, является одним из центральных вопросов в языкознании.
Именно поэтому такие понятия, как «язык и культура», «языковая личность»,
имеют особое значение.
В течение многих лет проблема соотношения языка и культуры вызывает
споры среди многих видных ученых: одни утверждают, что язык связан с
культурой как часть целого, другие считают, что язык — лишь форма выражения
культуры. В частности, можно обратиться к взглядам основателей американской
и русской этнолингвистических школ Э. Сепира и Н. Толстого.
По мнению Н.И. Толстого, «Язык может рассматриваться как компонент
культуры или орудие культуры (это не одно и то же), особенно когда речь идет
о литературном языке или языке фольклора. Однако язык одновременно
автономен по отношению к культуре в целом и может рассматриваться отдельно
от культуры (это постоянная тенденция) или как эквивалент, по сравнению с
культурой и через равноправные явления» [Толстой 1995: 16]. На основе
наблюдений Тер-Минасовой отмечалось, что язык является мощным
социальным орудием, которое формирует нацию, формирует переток людей в
этнос путем сохранения и передачи культуры, традиций, общественного
самосознания той или иной речевой группы [Тер-Минасова 2000]. Как известно,
среди национально-специфических компонентов культуры первое место
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
65-son_1-to’plam_Iyul-2025
264
ISSN:3030-3613
занимает язык. Прежде всего, язык способствует тому, что культура может быть
как средством общения, так и средством разъединения людей. Таким образом,
тот или иной язык является признаком принадлежности его носителей к тому или
иному обществу. Иными словами, язык определяет характер мышления, способ
познания мира, влияет на сознание и поведение человека. Отношение к языку
как к культурному явлению, его описание с этих позиций требует внимания к
признакам национального менталитета и их отражения в лексике, фразеологии,
речевом этикете, нравственных понятиях, характере речевой деятельности
носителя определенной вещи.
По словам В.А. По определению Масловой, лингвокультурология – это
«раздел языкознания, возникший на стыке лингвистики и культурологии»
[Маслова 2001: 9]. При этом «культурология и языкознание, этнолингвистика и
культурная антропология являются целостной областью знания, объединяющей
результаты научных исследований» [Маслова 2001: 32]. В.Н. Телия также
считала эту концепцию частью этнолингвистики,
В своих научных трудах он определял ее как «науку, посвященную
изучению и описанию соответствия между языком и культурой в их синхронном
взаимодействии» [Телия 1996: 217–218].
В.В. Красных утверждает, что лингвистические и культурные
исследования «в области языка и речи
«есть наука, изучающая проявление, отражение и фиксацию культуры, и
имеющая
непосредственное
отношение
к
комплексному
изучению
национального мировоззрения, языкового сознания, ментально-языкового»
[Красных 2002: 12]. В современной лингвистике теоретико-методологические
концепции лингвокультурологии наиболее полно представлены в трудах В.В.
Монография Воробьева "Лингвокультурология"
Автор описывает лингвистические и культурологические исследования в
нескольких аспектах [Воробьев 2008: 32]:
1) это синтетический тип научной дисциплины, пограничный между
дисциплинами, изучающими культуру, и филологией (лингвистикой);
2) основным объектом лингвокультурологии является изучение
взаимосвязи и взаимодействия культуры и языка в процессе функционирования
и интерпретация этого взаимодействия в единой системной целостности;
3) предметом лингвокультурологии являются национальные формы
бытия общества, воспроизводимые в системе языковой коммуникации и
базирующиеся на его культурных ценностях, все то, что составляет «языковой
ландшафт мира»;
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
65-son_1-to’plam_Iyul-2025
265
ISSN:3030-3613
4) Лингвистика и культурология ориентируются на новую систему
культурных ценностей, выдвигаемую новым мышлением, на современную
жизнь общества, на полную, объективную интерпретацию фактов и явлений;
5) объективная, полная и целостная интерпретация народной культуры
из лингвокультурологии, изучения народной культуры на ее языке, их
диалектики
требует систематического описания их взаимодействия и развития.
Как мы видим, В.В. Воробьев утверждает, что лингвистика и
Известна лингвокультурология, возникшая на стыке культурологии.
— новая филологическая дисциплина, изучающая духовные ценности и
опыт языковой личности национально-культурной общности, сформированной
определенным образом, и изучающая в первую очередь живые
коммуникативные процессы и связь изучаемых в них языковых выражений с
синхронно движущейся ментальностью народа, и подчеркивающая, что она
обеспечивает выполнение воспитательных и интеллектуальных задач
образования [Воробьев 1999: 77].
Использованная литература
1.
Krasnyx V.V. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: курс лекций –
М.: Гнозис, 2002. – С. 12.
2.
. Maslova V.A. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб.
заведений – М.: Академия, 2001. – C. 32.
3.
. Teliya V.N. Русская фразеология: Семантический, прагматический и
лингвокультурологический аспекты. – М.: Языки русской культуры, 1996: –
C. 217–218.
4.
. Тer-Minasova S.G. Язык и межкультурная коммуникация: Учеб. пособие. М.:
Слово/slovo, 2000: – C. 624.
5.
. Tolstoy N.I. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и
этнолингвистике. М.: Издательство "Индрик", 1995: – C.
6.
Sepir E. Избранные труды по языкознанию и культурологии. – М.: Универс,
1993: – C. 185.
7.
Вольвач Л.Н. Развитие педагогического коллектива общеобразовательной
школы на основе педагогики индивидуальности [Текст]: дис. … канд. пед.
наук: 13.00.01 / Л. Н. Вольвач; Рос. гос. ун-т. – Калининград, 2009. – 256 с.
8.
Конаржевский, Ю. А. Формирование педагогического коллектива [Текст] /
Ю. А. Конаржевский. ‒ М.: Педагогика, 1998. – 35 с.
9.
Коротаева, Е. В. Педагогика взаимодействий: теория и практика [Текст]: учеб.
пособие / Е. В. Коротаева. – М.-Берлин: Директ-Медиа, 2014. – 171 с.
