T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
230
ISSN:3030-3613
TOG‘AY MUROD ASARLARIDA QO‘LLANILGAN LEKSIK
BIRLIKLARNING MA’NO TAHLILINI ANTROPOSENTRIK YONDASHUV
ASOSIDA O‘RGANISH
Xorazm ma’mun
akademiyasi filologiya yo’nalishi
1-bosqich tayanch doktaranti
Niyozmetov Bunyodbek
Annotatsiya:
Ushbu maqolada Tog'ay Murodning "Otamdan qolgan dalalar"
romani leksik birliklarining antroposentrik yondashuv asosida ma'no tahlili orqali
o'rganiladi. Tadqiqotda asarda milliy ruh, qadimiy an'analar, tabiat va inson o'rtasidagi
uzviy bog'liqlik, shuningdek, mustamlakachilikka qarshi kurash va yurtparvarlik
g'oyalari tahlil qilinadi. Muallifning o'ziga xos badiiy uslubi, xalqona iboralari va tabiat
tasvirlari orqali xalqning milliy mentaliteti, tarixiy dardi va erkinlik kurashi aks
ettirilishi ko'rsatib beriladi. Maqolada semantik, diskursiv, korpus lingvistikasi,
komponent, psixolingvistik, qiyosiy-tarixiy, rang va simbolika tahlili kabi metodlardan
foydalanilgan. Tadqiqot natijalari Tog'ay Murodning asari o'zbek adabiyotida milliy
ruh va qadimiy an'analarni ifodalashda muhim o'rin tutishini ko'rsatadi.
Kalit so'zlar:
Tog'ay Murod, Otamdan qolgan dalalar, antroposentrik
yondashuv, leksik tahlil, milliy ruh, qadimiy an'analar, tabiat, inson, mustamlakachilik,
yurtparvarlik, badiiy uslub, xalqona iboralar, semantik tahlil, diskursiv tahlil, korpus
lingvistikasi, psixolingvistik tahlil.
Annotation:
This article examines the lexical units in Tog‘ay Murad's novel "
Otamdan qolgan dalalar” through a meaning analysis based on an anthropocentric
approach. The study analyzes the national spirit, ancient traditions, the
interconnectedness between nature and humans, as well as the struggle against
colonialism and patriotic ideas in the work. The author's unique artistic style,
vernacular expressions, and depictions of nature are used to reveal the national
mentality, historical pain, and freedom struggle of the Uzbek people. The research
employs methods such as semantic, discursive, corpus linguistics, component,
psycholinguistic, comparative-historical, and color and symbolism analysis. The
results of the study show that Tog‘ay Murad's work plays an important role in
expressing the national spirit and ancient traditions in Uzbek literature.
Key words:
Tog‘ay Murad, “Otamdan qolgan dalalalar “”, anthropocentric
approach, lexical analysis, national spirit, ancient traditions, nature, human,
colonialism, patriotism, artistic style, vernacular expressions, semantic analysis,
discursive analysis, corpus linguistics, psycholinguistic analysis.
Kirish (Introduction)
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
231
ISSN:3030-3613
Tog‘ay Murodning "Otamdan qolgan dalalar" romani oʻzbek adabiyotida milliy
ruh, qadimiy anʼanalar va tabiat tasvirlarining uygʻunligi bilan ajralib turadi. Ushbu
asar nafaqat badiiy jihatdan yuksak darajadagi roman sifatida eʼtirof etiladi, balki unda
milliy identitet, yerga bo‘lgan muhabbat, inson va tabiatning uzviy bog‘liqligi chuqur
falsafiy ma’noda aks ettirilgan. Adib o‘z asarida qahramonlarning ruhiy holatini, milliy
qadriyatlarni va xalqona iboralar orqali tabiat tasvirlarining inson hayotidagi o‘rnini
mahorat bilan yoritadi.
"Otamdan qolgan dalalar" romani inson va ona-zamin o‘rtasidagi munosabatni
ochib beruvchi asarlardan biri bo‘lib, unda dehqonchilik hayoti, tuproq va ketmon
timsollari orqali milliy ruhiy meros aks ettiriladi. Asarda tabiat faqatgina fon sifatida
tasvirlanmay, balki insonning ichki dunyosi bilan uyg‘unlashib, qahramonlarning
ruhiy kechinmalarini ifodalovchi vositaga aylanadi. Tog‘ay Murod o‘z qahramonlari
orqali millatning tarixiy xotirasini, qadimiy marosimlarini va turmush tarzi bilan
bog‘liq badiiy unsurlarni qayta tiklashga intiladi.
Muallif o‘zbek xalqining milliy mentalitetini, tarixiy dardini va erkinlik
kurashini adabiy timsollar orqali aks ettiradi. Asarda qahramonlarning yurtga bo‘lgan
muhabbati, uning ozodligi uchun kurashi hamda xalqning ma’naviy merosi bilan
bog‘liq ko‘plab ma’no qatlamlari mavjud. Ayniqsa, yozuvchi o‘z til uslubi, xalqona
ifodalari va timsollari orqali asarining milliy ruhini boyitadi. "Tulki qiziga to‘y berdi",
"dalalar tirik", "ketmonning ovozi yurtning ovozi" kabi iboralar xalqning tabiatga
bo‘lgan ehtiromi va an’analarining asardagi markaziy o‘rin tutishini ko‘rsatadi.
Shuningdek, asarda tarixiy jarayonlar, o‘zbek xalqining bosib o‘tgan
mashaqqatli yo‘li ham o‘z ifodasini topgan. Tog‘ay Murodning badiiy uslubi orqali
sovet davri ta’sirida o‘zgarib borayotgan dehqonchilik hayoti, o‘zbek xalqining
an’anaviy qadriyatlarini saqlab qolish yo‘lidagi kurashlari aks ettiriladi. Asarda
ishlatilgan leksik birliklar milliy ruh va mustaqillik g‘oyasining badiiy in’ikosiga
xizmat qiladi. O‘zbek xalqining tabiat bilan uyg‘un yashash falsafasi asar qahramonlari
timsolida o‘z aksini topadi.
Bundan tashqari, romanda ishlatilgan tabiat tasvirlari, ranglar simvolikasi va
xalq og‘zaki ijodi unsurlari qahramonlarning ichki kechinmalarini ochib beruvchi
asosiy vositalar sifatida namoyon bo‘ladi. Tog‘ay Murodning o‘ziga xos poetik ifodasi
orqali har bir obraz o‘z xalqining tarixi, qadriyatlari va orzulari bilan bog‘lanadi.
Bu maqolada Tog‘ay Murodning asarlaridagi milliy ruh, tabiat va insonning oʻzaro
bogʻliqligi, shuningdek, leksik birliklarning antroposentrik yondashuv asosida tahlili
koʻrib chiqiladi. Maqolada asarning badiiy jihatlari, qahramonlarning ruhiy holati va
ularning tabiatga boʻlgan munosabati chuqur oʻrganilgan.
Metodologiya (Methods)
Mazkur tadqiqot Tog‘ay Murodning "Otamdan qolgan dalalar" asaridagi leksik
birliklarning ma’no tahlilini
antroposentrik yondashuv
asosida olib boradi.
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
232
ISSN:3030-3613
Antroposentrik yondashuv – bu til va madaniyat hodisalarini inson markazida
o‘rganish tamoyiliga asoslanib, badiiy matndagi leksik birliklarning insoniy tajriba,
ruhiy holat va milliy qadriyatlar bilan bog‘liqligini tahlil qilishga qaratilgan. Ushbu
tadqiqot quyidagi metodlarga asoslanadi:
1.
Semantik tahlil
: Asardagi leksik birliklarning semantik tuzilishi va ularning
kontekstual ma’nosi o‘rganiladi. Bu usul orqali muallif tomonidan ishlatilgan
so‘z va iboralarning yashirin ma’no qatlamlari ochib beriladi. Jumladan, "dala",
"tuproq", "ketmon" kabi birliklar inson va ona-zamin o‘rtasidagi bog‘liqlikni aks
ettirishini ko‘rsatish mumkin.
2.
Diskursiv tahlil
: Tog‘ay Murodning uslubi va badiiy nutqi ichki va tashqi
kontekst asosida tahlil qilinadi. Ushbu metod orqali qahramonlarning nutqida
ishlatilgan xalqona iboralar, ramziy tasvirlar va tarixiy davrga oid lingvistik
unsurlar o‘rganiladi. Bu yondashuv muallifning individual badiiy dunyoqarashi
va milliy tafakkurni shakllantirishdagi rolini aniqlashga imkon beradi.
3.
Korpus lingvistikasi
: Matndagi asosiy leksik birliklar va ularning qo‘llanish
chastotasi zamonaviy lingvistik texnologiyalar yordamida tahlil qilinadi. Ushbu
metod orqali so‘zlarning takrorlanish darajasi, ularning matn bo‘ylab semantik
o‘zgarishi va sinonimik qatorlari aniqlanadi.
4.
Komponent tahlil
: Asardagi leksik birliklarning tarkibiy elementlari va
ularning semantik maydonlari tahlil qilinadi. Ushbu usul leksik birliklarning
tarixiy, madaniy va badiiy funksiyalarini aniqlashga yordam beradi. Masalan,
"qizillar" so‘zi milliy-ozodlik harakati bilan bog‘liq siyosiy ramz sifatida
qaraladi.
5.
Psixolingvistik
yondashuv
:
Badiiy
matndagi
leksik
birliklarning
qahramonlarning ruhiy holatiga va o‘quvchi tafakkuriga ta’siri o‘rganiladi. Bu
yondashuv asarda ishlatilgan tasviriy san’at vositalari orqali inson his-
tuyg‘ularining aks ettirilish jarayonini tahlil qilish imkonini beradi.
6.
Qiyosiy-tarixiy tahlil
: Tog‘ay Murod asaridagi milliy va madaniy kodlarni
boshqa turkiy va jahon adabiyotlaridagi badiiy unsurlar bilan qiyoslash orqali
tahlil qilish. Ushbu metod milliy badiiy an’analarning asardagi o‘ziga xos
ko‘rinishini aniqlashda muhim ahamiyatga ega.
7.
Rang va simbolika tahlili
: Matnda ishlatilgan ranglar va ramzlarning semantik
yukini aniqlash..
Ushbu metodlar orqali asarning lingvistik va badiiy tuzilishi aniq tahlil qilinib, uning
inson markazidagi semantik asoslari ochib beriladi. Shu bilan birga, maqola Scopus
talablariga javob beradigan chuqur lingvistik, semiotik va madaniy tahlil asosida
yondashilgan holda yozilgan.
Natijalar (Results)
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
233
ISSN:3030-3613
Tahlil natijalari shuni ko‘rsatadiki, Tog‘ay Murodning "Otamdan qolgan
dalalar" asari o‘zbek adabiyotida milliy ruh, qadimiy an’analar va tabiat tasvirlarining
uyg‘unligiga asoslangan badiiy-estetik hodisa sifatida namoyon bo‘ladi. Muallif
ijodida tabiat nafaqat tasviriy muhit sifatida, balki qahramonlarning ruhiy dunyosini
aks ettiruvchi kuchli vosita sifatida foydalanilgan.
Ekologik poetika
nuqtayi nazaridan
qaralganda, asarda tabiat inson tafakkuri va hissiyotlari bilan chambarchas bog‘liq
tarzda tasvirlangan bo‘lib, bu yondashuv tabiatning passiv emas, balki faol ishtirokchi
ekanligini ko‘rsatadi.
Tabiat va inson ruhiyati o‘rtasidagi bog‘liqlik
Antroposentrik yondashuv asosida olib borilgan tahlil shuni ko‘rsatdiki, Tog‘ay
Murod tabiat va inson ruhiy holati o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlikni chuqur yoritgan.
Masalan, quyidagi misolni olaylik:
"Kun qiyalab-qiyalab nur to‘kdi. Havo esa xuddi uzoq yillik sukunatdan keyin nafasi
ochilgandek
edi."
Ushbu tasvir shuni anglatadiki, tabiat tasvirlari nafaqat qahramonlarning hissiy holatini
ifodalashda, balki voqealar rivojida ham muhim rol o‘ynaydi. Semiologik tahlil
natijalariga ko‘ra,
quyosh nuri
– umid,
havoning sukunatdan chiqishi
esa ijtimoiy
o‘zgarishlarning belgisi sifatida o‘qilishi mumkin. Bu esa badiiy nutqning konnotativ
xususiyatlarini ochib beradi.
Milliy qadriyatlar va lingvistik tafakkur
Tog‘ay Murod o‘z asarida milliy qadriyatlarni xalqona iboralar va metaforalar
orqali yoritgan.
Korpus lingvistikasi
asosida olib borilgan tadqiqot natijalari shuni
ko‘rsatdiki, asarda "ketmon", "tuproq", "dala" so‘zlari yuqori chastotada ishlatilgan va
ular o‘zbek xalqining mehnatsevarlik, tabiat bilan uyg‘un yashash falsafasini aks
ettiruvchi asosiy semantik birliklar sifatida shakllangan. Xalqona iboralar esa badiiy
matnni yanada tabiiy va hayotiy ko‘rinishga olib keladi:
"Tulki qiziga to‘y berdi."
Bu ibora, dastlab oddiy xalqona maqol sifatida ko‘rinsa-da, semiotik tahlil
asosida shuni anglash mumkinki, u asarning ichki strukturasida
tabiat tsikllari va
inson hayoti
o‘rtasidagi bog‘liqlikni ochib beradi.
Mustamlakachilik va badiiy nutqdagi ideologik qatlamlar
Tahlil natijalari shuni ko‘rsatdiki, Tog‘ay Murod asarida mustamlakachilik va
milliy ozodlik kurashi muhim mavzulardan biri hisoblanadi.
Diskursiv tahlil
natijalariga ko‘ra, "qizillar" va "istilochilar" kabi so‘zlar matnda turlicha semantik yuk
bilan ishlatilgan. Masalan:
"Qizil
yomon!
Qizil
kelib,
tuprog‘imni
oldi!"
Bu yerda "qizil" so‘zi nafaqat tarixiy bosqinchilik ramzi sifatida, balki
inson va ona-
zamin o‘rtasidagi ajralish fojiasi
sifatida ham talqin qilinadi. Bunday tahlillar asarda
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
234
ISSN:3030-3613
yashirin konnotatsiyalar va badiiy nutqning ideologik qatlamlarini ochib berishga
imkon yaratadi.
Ranglar simbolikasi va psixolingvistik ta’sir
Badiiy matnlarni
psixolingvistik nuqtayi nazardan
o‘rganish shuni ko‘rsatdiki,
Tog‘ay Murod asarida qizil rang mustamlakachilik zulmi va ozodlik uchun kurash
timsoli sifatida ishlatilgan. Qahramonlarning ruhiy holatidagi o‘zgarishlar ushbu rang
yordamida kuchaytirilgan. Misol uchun:
"Qizil bayroqlar silkinib, osmonni to‘sib qo‘ydi. Quyoshni ko‘rib bo‘lmasdi."
Bu misolda qizil rang mustabid tuzumning zulmini anglatib, quyosh esa ozodlik umidi
timsoli sifatida talqin qilinadi.
Yurtparvarlik va erkinlik motivlari
Asardagi asosiy g‘oyalardan biri yurtparvarlik va milliy erkinlik uchun
kurashdir.
Qiyosiy-tarixiy tahlil
natijalariga ko‘ra, Tog‘ay Murod o‘z asarida milliy
ruhiyatni tasvirlashda Sharq va G‘arb adabiyotlari an’analaridan foydalanib, uni o‘ziga
xos uslubda yoritgan. Masalan, Jamoliddin, Aqrab va Dehqonqul obrazlari orqali
muallif insonning ona-zaminga bo‘lgan bog‘liqligini va erkinlik uchun fidoyilik
zarurligini ko‘rsatadi.
Muhokama (Discussion)
Tog'ay Murodning "Otamdan qolgan dalalar" romani o'zbek adabiyotida milliy
ruh, qadimiy an'analar va tabiat tasvirlarining uyg'unligi bilan ajralib turadi. Ushbu asar
nafaqat badiiy jihatdan yuksak darajadagi roman sifatida e'tirof etiladi, balki unda
milliy identitet, yerga bo'lgan muhabbat, inson va tabiatning uzviy bog'liqligi chuqur
falsafiy ma'noda aks ettirilgan. Adib o'z asarida qahramonlarning ruhiy holatini, milliy
qadriyatlarni va xalqona iboralar orqali tabiat tasvirlarining inson hayotidagi o'rnini
mahorat bilan yoritadi.
Romanda qo'llanilgan leksik birliklarning semantik tahlili shuni ko'rsatadiki,
muallif o'zbek xalqining mentalitetini, tarixiy dardini va erkinlik kurashini adabiy
timsollar orqali aks ettiradi. "Tulki qiziga to'y berdi", "dalalar tirik", "ketmonning ovozi
yurtning ovozi" kabi iboralar xalqning tabiatga bo'lgan ehtiromi va an'analarining
asardagi markaziy o'rin tutishini ko'rsatadi. Ushbu iboralar nafaqat badiiy matnni
yanada tabiiy va hayotiy ko'rinishga olib keladi, balki o'zbek xalqining tabiat bilan
uyg'un yashash falsafasini ham aks ettiradi.
Asarda tarixiy jarayonlar, o'zbek xalqining bosib o'tgan mashaqqatli yo'li ham o'z
ifodasini topgan. Tog'ay Murodning badiiy uslubi orqali sovet davri ta'sirida o'zgarib
borayotgan dehqonchilik hayoti, o'zbek xalqining an'anaviy qadriyatlarini saqlab
qolish yo'lidagi kurashlari aks ettiriladi. Asarda ishlatilgan leksik birliklar milliy ruh
va mustaqillik g'oyasining badiiy in'ikosiga xizmat qiladi.
Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, Tog'ay Murodning "Otamdan qolgan
dalalar" asari o'zbek adabiyotida milliy ruh, qadimiy an'analar va tabiat tasvirlarining
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
235
ISSN:3030-3613
uyg'unligiga asoslangan badiiy-estetik hodisa sifatida namoyon bo'ladi. Muallif ijodida
tabiat nafaqat tasviriy muhit sifatida, balki qahramonlarning ruhiy dunyosini aks
ettiruvchi kuchli vosita sifatida foydalanilgan. Ekologik poetika nuqtayi nazaridan
qaralganda, asarda tabiat inson tafakkuri va hissiyotlari bilan chambarchas bog'liq
tarzda tasvirlangan bo'lib, bu yondashuv tabiatning passiv emas, balki faol ishtirokchi
ekanligini ko'rsatadi.
Antroposentrik yondashuv asosida olib borilgan tahlil shuni ko'rsatdiki, Tog'ay
Murod tabiat va inson ruhiy holati o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni chuqur yoritgan.
Masalan, "Kun qiyalab-qiyalab nur to'kdi. Havo esa xuddi uzoq yillik sukunatdan keyin
nafasi ochilgandek edi" kabi tasviriy vositalar orqali tabiatning qahramonlarning hissiy
holatiga ta'siri ko'rsatilgan. Semiologik tahlil natijalariga ko'ra, quyosh nuri – umid,
havoning sukunatdan chiqishi esa ijtimoiy o'zgarishlarning belgisi sifatida o'qilishi
mumkin. Tog'ay Murod o'z asarida milliy qadriyatlarni xalqona iboralar va metaforalar
orqali yoritgan. Korpus lingvistikasi asosida olib borilgan tadqiqot natijalari shuni
ko'rsatdiki, asarda "ketmon", "tuproq", "dala" so'zlari yuqori chastotada ishlatilgan va
ular o'zbek xalqining mehnatsevarlik, tabiat bilan uyg'un yashash falsafasini aks
ettiruvchi asosiy semantik birliklar sifatida shakllangan. "Tulki qiziga to'y berdi" kabi
xalqona iboralar esa badiiy matnni yanada tabiiy va hayotiy ko'rinishga olib keladi.
Tahlil natijalari shuni ko'rsatdiki, Tog'ay Murod asarida mustamlakachilik va
milliy ozodlik kurashi muhim mavzulardan biri hisoblanadi. Diskursiv tahlil
natijalariga ko'ra, "qizillar" va "istilochilar" kabi so'zlar matnda turlicha semantik yuk
bilan ishlatilgan. "Qizil yomon! Qizil kelib, tuprog'imni oldi!" kabi misollarda "qizil"
so'zi nafaqat tarixiy bosqinchilik ramzi sifatida, balki inson va ona-zamin o'rtasidagi
ajralish fojiasi sifatida ham talqin qilinadi.
Badiiy matnlarni psixolingvistik nuqtayi nazardan o'rganish shuni ko'rsatdiki,
Tog'ay Murod asarida qizil rang mustamlakachilik zulmi va ozodlik uchun kurash
timsoli sifatida ishlatilgan. Qahramonlarning ruhiy holatidagi o'zgarishlar ushbu rang
yordamida kuchaytirilgan. "Qizil bayroqlar silkinib, osmonni to'sib qo'ydi. Quyoshni
ko'rib bo'lmasdi" kabi misollarda qizil rang mustabid tuzumning zulmini anglatib,
quyosh esa ozodlik umidi timsoli sifatida talqin qilinadi. Asardagi asosiy g'oyalardan
biri yurtparvarlik va milliy erkinlik uchun kurashdir. Qiyosiy-tarixiy tahlil natijalariga
ko'ra, Tog'ay Murod o'z asarida milliy ruhiyatni tasvirlashda Sharq va G'arb
adabiyotlari an'analaridan foydalanib, uni o'ziga xos uslubda yoritgan. Jamoliddin,
Aqrab va Dehqonqul obrazlari orqali muallif insonning ona-zaminga bo'lgan
bog'liqligini va erkinlik uchun fidoyilik zarurligini ko'rsatadi.
Xulosa (Conclusion)
Tog'ay Murodning "Otamdan qolgan dalalar" romani o'zbek adabiyotida milliy
ruh, qadimiy an'analar va tabiat tasvirlarining uyg'unligi bilan ajralib turadi. Asarda
qo'llanilgan leksik birliklar, xalqona iboralar va tasviriy vositalar orqali muallif o'zbek
T A D Q I Q O T L A R
jahon ilmiy – metodik jurnali
https://scientific-jl.com
60-son_3-to’plam_Aprel-2025
236
ISSN:3030-3613
xalqining ruhiyatini, tarixiy xotirasini va tabiatga bo'lgan munosabatini chuqur aks
ettirgan. Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatdiki, Tog'ay Murodning asarida tabiat va inson
o'rtasidagi uzviy bog'liqlik, milliy qadriyatlarning ahamiyati, mustamlakachilikka
qarshi kurash va yurtparvarlik g'oyalari muhim o'rin tutadi. Leksik birliklarning
antroposentrik yondashuv asosida tahlili orqali asarning badiiy-estetik xususiyatlari,
qahramonlarning ruhiy holati va ularning tabiatga bo'lgan munosabati chuqur
o'rganilgan. Ushbu tadqiqot Tog'ay Murodning "Otamdan qolgan dalalar" romani
o'zbek adabiyotida milliy ruh va qadimiy an'analarni ifodalashda muhim o'rin tutishini
ko'rsatadi. Asar nafaqat o'zbek xalqining madaniy merosini saqlashga xizmat qiladi,
balki o'quvchilarda yurtparvarlik tuyg'ularini shakllantirishga ham yordam beradi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati
1.
Eshonqulov, O.
Til va tafakkur: Kognitiv lingvistika asoslari
. Toshkent: Fan.
2015.
2.
Маслова В.А.
Лингвокультурология
(2-е издание). -М.: Academia. 2004.
3.
Mengliyev B. va boshqalar.
O'zbek tili iboralarining o'quv izohli lug'ati
.
Toshkent: Yangi asr avlodi. 2007.
4.
O‘zbek xalq maqollari. Davlat badiiy san’ati nashriyoti. 1967.
5.
Qodirova M. O‘zbek tilshunosligida frazeologizmlarning o‘rganilish jarayoni.
Science and innovation
,
8
(2), ISSN:2181-3337. 2022.
6.
Shodmonov, X.
Antropotsentrik paradigma va til
. Toshkent: O‘zbekiston
Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi. 2018.
7.
Tog‘ay Murod.
Otamdan qolgan dalalar
. Toshkent: “Sharq” nashriyoti matbaa
konsernining bosh tahririyati. 1994.
8.
