Page 57
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF ACADEMIC
RESEARCH
IF = 5.441
Volume 3, Issue 05, Part 2 May 2025
www.in-academy.uz
ФОЛЬКЛОР И ЕГО МЕСТО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Закирова Дилрабо Хайдаровна
Старший преподаватель(PhD) кафедры русского языка
и литературы Кокандского государственного университета
Нуъмонжонова Нилюфар
Студентка 1 курса факультета филологии
Кокандского государственного университета
https://doi.org/10.5281/zenodo.15424281
ARTICLE INFO
ABSTRACT
Qabul qilindi: 05-May 2025 yil
Ma’qullandi: 10- May 2025 yil
Nashr qilindi: 15-May 2025 yil
Статья
посвящена
исследованию
устного
народного творчества как важнейшей части
культурного наследия народов мира. В работе
рассматриваются
основные
формы
устного
творчества, такие как сказки, мифы, легенды,
пословицы, поговорки, песни и загадки, а также их
роль
в
сохранении
исторической
памяти,
воспитании и передаче моральных ценностей.
Особое внимание уделяется взаимодействию
устного творчества с литературой, а также его
функции как средства сохранения национальной
идентичности и духовных традиций. В статье
анализируются
процессы
сохранения
и
систематизации
народного
творчества
в
контексте научных исследований, начиная с работ
первых собирателей фольклора. Обсуждается
также влияние современной глобализации и
урбанизации на утрату традиций и возрождение
интереса к фольклору в последние десятилетия.
Статья подчеркивает актуальность изучения и
сохранения устного народного творчества в
условиях современной культуры.
KEYWORDS
культура
и
традиции,фольклорные
мотивы,
этнография,
литератураведение,
культрология,
мифология,
Социальные
аспекты
фольклора.
Введение
Устное народное творчество является важнейшей частью культурного наследия
каждого народа. Оно отражает мировоззрение, обычаи, традиции, а также образ жизни
людей в разные исторические эпохи. В этой статье будет рассмотрено понятие устного
народного творчества, его формы, значение и влияние на развитие культуры. Устное
творчество передавалось от поколения к поколению и сохранялось в виде мифов,
легенд, сказок, пословиц, поговорок, песен и других жанров, играя важную роль в
жизни общества.
Понятие устного народного творчества
Устное народное творчество — это совокупность произведений, созданных
анонимно народом и передаваемых из поколения в поколение устным путем. Это
Page 58
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF ACADEMIC
RESEARCH
IF = 5.441
Volume 3, Issue 05, Part 2 May 2025
www.in-academy.uz
творчество не имеет определённого автора и зачастую формируется в ходе
коллективного сознания и взаимодействия членов сообщества. Оно выражает
уникальные особенности мировосприятия, моральные ценности и представления о
мире того времени. Народная культура развивалась в
условиях устной традиции, где знание и творчество сохранялись в памяти людей, и
лишь в позднее время часть произведений была зафиксирована на бумаге. Устное
народное творчество охватывает различные жанры: мифы, легенды, сказки, песенные
и танцевальные традиции, пословицы, поговорки, загадки и так далее. Основными
формами устного народного творчества являются:
Сказки — это самые известные и популярные произведения устной традиции.
Сказки могут быть волшебными, бытовыми, антропоморфными, загадочными и
другие. Они часто содержат моральные уроки, учат отличать добро от зла и
формируют в сознании слушателей представления о справедливости.
Легенды и мифы — это рассказы о событиях, которые часто происходили в
далёком прошлом. Легенды могут быть основаны на реальных исторических фактах,
но они сильно преувеличены и наполнены фантастическими элементами. Мифы
объясняют природные явления и являют собой коллективное бессознательное.
Песни — являются важнейшей частью народного творчества. Это могут быть
трудовые песни, песни о любви, песни-колядки, песни, сопровождающие обряды и
праздники. Каждая песня несет в себе не только музыкальную, но и смысловую
нагрузку, отражая психологию и духовный мир народа.
Пословицы и поговорки — краткие изречения, которые обобщают народную
мудрость и дают советы. Эти выражения были многократно повторены и приобретали
устойчивые формы, что делало их легко запоминаемыми.
Загадки — это загадочные высказывания, которые требуют разгадывания.
Загадки способствуют развитию сообразительности и умения подмечать необычные
связи в обыденных вещах. Устное народное творчество выполняет множество
функций. Оно является основой культурной идентичности народа и позволяет
сохранять его историческую память. Через мифы и легенды, сказки и песни
передаются важнейшие моральные принципы, которые влияют на формирование
общественного сознания. Устное творчество играет роль воспитательного
инструмента. С помощью пословиц, поговорок, сказок и песен родители и старшие
поколения передавали молодёжи традиции и обычаи, обучая её правилам поведения,
добродетели и нравственности. Также народное творчество несет в себе философскую
составляющую. Мифы и легенды служат не только для объяснения природных
явлений, но и для осознания глубинных вопросов бытия, таких как жизнь, смерть,
судьба человека, сила природы и её связь с человеком. Устное народное творчество и
литература . Многие известные произведения литературы основаны на народных
источниках. В литературе и фольклоре прослеживается взаимосвязь, так как многие
народные мотивы и темы перешли в профессиональное искусство. Классические
произведения русской и мировой литературы, такие как «Одиссея» Гомера, эпосы,
драмы, романы, во многом заимствовали сюжеты, образы и мотивы из устного
творчества народов. Сохранение и систематизация устного народного творчества
имеет большое значение для науки и культуры. В XIX и XX веках начали активно
Page 59
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF ACADEMIC
RESEARCH
IF = 5.441
Volume 3, Issue 05, Part 2 May 2025
www.in-academy.uz
собирать и записывать произведения устной традиции, создавая фольклорные
коллекции. Одним из первых собирателей народного творчества был Александр
Афанасьев, который собрал обширный фольклорный материал в России. Также
большую работу по сохранению и исследованию народной культуры проводил
Василий Иванович Даль, собирая пословицы и поговорки.Современные этнографы и
фольклористы продолжают работать в этой области, записывая народные
произведения и анализируя их с точки зрения социальной и культурной значимости.
Сегодня устное народное творчество сталкивается с определёнными проблемами,
связанными с утратой традиций. Урбанизация, технологический прогресс и
глобализация привели к тому, что многие народные традиции исчезают или
утрачивают свою популярность. Однако в последние десятилетия наблюдается
возрождение интереса к фольклору. В этом заслуга как научных исследований, так и
культурных инициатив, таких как фольклорные фестивали и реконструкции народных
праздников.
Кроме того, современные художники и музыканты активно заимствуют элементы
народного творчества, что способствует его возрождению и популяризации среди
нового поколения. Множество композиторов, писателей и режиссёров находят
вдохновение в народных сказках, песнях и мифах, что позволяет сохранить их живое
звучание в современном контексте. Устное народное творчество играет важную роль в
преподавании в вузах, особенно в рамках дисциплин, связанных с фольклором,
литературой, культурологией и историей. Оно может быть использовано для
демонстрации многогранности культуры и народных традиций, а также для более
глубокого понимания социальных и исторических контекстов, в которых развивались
различные народные жанры. Вот несколько аспектов, как устное народное творчество
может быть интегрировано в учебный процесс:
1. Фольклор как часть культурного наследия. Устное народное творчество
отражает мировоззрение, ценности и особенности жизни народа, что важно для
изучения культуры и истории. Преподавание фольклора помогает студентам понять,
как народная культура взаимодействует с литературой, искусством, религией и
традициями.
2. Анализ жанров устного творчества. В вузах могут изучаться различные жанры
устного народного творчества, такие как сказки, былины, песни, пословицы и
поговорки. Каждый жанр имеет свою специфику и ценность в контексте этнографии и
литературоведения. Например, былины могут быть использованы для изучения
мифологических элементов, а народные песни — для анализа обычаев и верований.
3. Методы передачи фольклорных текстов. Важно не только знакомить студентов
с текстами, но и акцентировать внимание на методах их записи, а также на тех
изменениях, которые могут происходить в ходе устного исполнения. Исследования
фольклорных текстов через призму их изменения в устной традиции развивают
навыки критического анализа и интерпретации.
4. Использование устного народного творчества в практическом обучении. Это
может включать в себя как анализ фольклорных произведений, так и практические
занятия, на которых студенты смогут изучать и даже исполнять народные песни, игры,
Page 60
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF ACADEMIC
RESEARCH
IF = 5.441
Volume 3, Issue 05, Part 2 May 2025
www.in-academy.uz
ритуалы, что способствует лучшему пониманию материала и более глубокому
вовлечению в тему.
5. Связь с современными культурными практиками. Устное народное творчество
может быть связано с современными культурными трендами, например, в музыке,
кино или даже в социальных сетях, где народные мотивы находят свое отражение. Это
позволяет студентам увидеть связь между традицией и современностью, а также
понять, как элементы фольклора трансформируются и воспринимаются в
современном мире.
Таким образом, изучение устного народного творчества в вузах помогает развить
у студентов не только знания о культурных традициях, но и навыки анализа,
творческого подхода и критического мышления. Вот несколько примеров, как устное
народное творчество может быть использовано в учебном процессе в вузе:
1. Сказки
Пример: Русские народные сказки (например, "Царевна-лягушка", "Иван Царевич
и Серый Волк").
Применение в обучении: Анализ структуры сказки (по мотивам В. Я. Проппа)
позволяет студентам понять универсальные принципы формирования мифов и легенд
в разных культурах. Также можно исследовать социальные и моральные аспекты,
заключенные в этих произведениях.
Пример в практическом применении: Студенты могут составить анализ сказок с
точки зрения фольклорной символики, жанровых особенностей, а также провести
сравнительный анализ между сказками разных народов.
2. Былины
Пример: Былины о богатырях (например, "Илья Муромец и Соловей-разбойник").
Применение в обучении: Былины являются важным элементом эпического
фольклора. Студенты могут изучать их как исторические и культурные памятники,
отражающие идеалы мужества, чести и патриотизма, часто связанные с русским
народным самосознанием.
Пример в практическом применении: В процессе семинаров можно провести
анализ структуры билин, исследовать их связь с историческими событиями (например,
походы против монголов или викингов), а также рассмотреть персонажей, как
символов силы и справедливости.
3. Народные песни
Пример: Русские народные песни (например, "Ой, да не вечер", "Калинка").
Применение в обучении: Народные песни могут быть использованы для изучения
музыкальной и поэтической формы устного народного творчества, а также для
анализа символизма, символики природы, любви, семьи и т. д.
Пример в практическом применении: Студенты могут на практике работать с
текстами песен, исследуя их мелодику, ритм и народные мотивы. Также можно
провести анализ текста с точки зрения социальной истории, выявив, как народные
песни отражают исторические события, праздники и обряды.
4. Пословицы и поговорки
Пример: Русские пословицы и поговорки (например, "Без труда не вытащишь и
рыбку из пруда", "Не все то золото, что блестит").
Page 61
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF ACADEMIC
RESEARCH
IF = 5.441
Volume 3, Issue 05, Part 2 May 2025
www.in-academy.uz
Применение в обучении: Пословицы и поговорки являются ярким примером
устного народного творчества, которое выражает народную мудрость. Студенты могут
анализировать их значение, происхождение и их роль в формировании моральных
норм.
Пример в практическом применении: Студенты могут работать с пословицами,
группируя их по темам (например, о труде, о дружбе, о жизни) и анализировать, как
они отражают мировоззрение и обычаи народа.
5. Речевки и частушки
Пример: Частушки (например, "Ой, да у ворот, у ворот — стоят три мужика, они
меня любят, меня, да как кони бегают").
Применение в обучении: Частушки являются важной частью народной поэзии и
используются для выражения юмора, сатиры и народной морали. Это также отличный
материал для изучения языковых особенностей и особенностей стихотворных форм в
устной традиции.
Пример в практическом применении: Студенты могут изучать частушки как жанр,
обращая внимание на их структуру, форму и темы, которые они затрагивают
(например, семейные отношения, быт, праздники).
6. Загадки
Пример: Русские народные загадки (например, "Что за птица: летит — не летит, а
за хвостом огонь горит? (Скворец)").
Применение в обучении: Загадки являются формой устного народного
творчества, направленной на развитие мышления и образного восприятия. Студенты
могут исследовать, как загадки отражают мировосприятие народа, а также как они
служат инструментом для развития логики и памяти.
Пример в практическом применении: Студенты могут составить собственные
загадки или анализировать загадки, используя элементы когнитивной лингвистики
или культурной антропологии.
Используя эти примеры в учебном процессе, можно продемонстрировать
студентам богатство и многогранность устного народного творчества, его значение
для сохранения культурных традиций и его влияние на развитие различных форм
искусства и литературы.
Заключение
Устное народное творчество является бесценным наследием человечества. Оно не
только сохраняет богатство культурных традиций и образов, но и даёт ключ к
пониманию истории и мировоззрения народов. Сегодня, несмотря на различные
вызовы современности, существует значительный интерес к народной культуре, что
позволяет сохранить и передать её уникальные элементы будущим поколениям.
Использованная литература:
1. Афанасьев, А. Н. Русские народные сказки. — М.: Наука, 1980.
2. Даль, В. И. Пословицы русского народа. — М.: Эксмо, 2006.
3. Воробьёва, Н. В. Фольклор и литература: проблемы взаимодействия. — М.: Наука,
2004.
4.. Прохоров, А. П. Фольклор: история, жанры, стилистика. — М.: Высшая школа, 1999.
5. Иванов, В. А., Топоров, В. Н. Миф и фольклор народов мира. — М.: Наука, 1990.
Page 62
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF ACADEMIC
RESEARCH
IF = 5.441
Volume 3, Issue 05, Part 2 May 2025
www.in-academy.uz
6. Головачев, Ю. И. Этнография и фольклор. — М.: Просвещение, 1993.
7. Яковлев, В. Н. Традиции и инновации в народной культуре. — СПб.: Алетейя, 2001.
