Авторы

  • Ma'ruf Sadinov
    Ilmi rahbar: Samarqand davlat Chet Tillari Instituti
  • Dilorom Fayzullayeva
    Samarqand davlat Chet Tillari Instituti 2301 – guruh talabasi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.cajei.126447

Ключевые слова:

Islom dini qadriyatlari ma’rifat diniy bag’rikenglik diniy va dunyoviy

Аннотация

Ushbu maqolada Islom dini qadriyatlarining rivojlanayotgan davrdagi omillari hamda jamiyatdagi ba’zi jabhalarga diniy va dunyoviy jihatdan aloqadorligining ta’siri haqida bir qancha fikrlar izohlab keltirilgan.


background image

Page 100

CENTRAL ASIAN JOURNAL OF EDUCATION
AND INNOVATION

IF = 5.281

Volume 4, Issue 05,May 2025

www.in-academy.uz

ISLOM DINI QADRIYATLARI VA MA’RIFATINING HOZIRGI

ZAMONDAGI AHAMIYATI

Sadinov Ma'ruf

Ilmi rahbar:

Fayzullayeva Dilorom

Samarqand davlat Chet Tillari Instituti 2301 – guruh talabasi

https://doi.org/10.5281/zenodo.15396210

ARTICLE INFO

ABSTRACT

Qabul qilindi: 05-May 2025 yil

Ma’qullandi: 10-May 2025 yil
Nashr qilindi: 13-May 2025 yil

Ushbu maqolada Islom dini

qadriyatlarining

rivojlanayotgan davrdagi omillari hamda jamiyatdagi
ba’zi jabhalarga diniy va dunyoviy jihatdan
aloqadorligining ta’siri haqida bir qancha fikrlar
izohlab keltirilgan.

KEY WORDS

Islom dini, qadriyatlari, ma’rifat,
diniy bag’rikenglik, diniy va
dunyoviy

Turli xalqlar va millatlar hayotiga islomiy qadriyatlar kirib borganida dastlab

qarshilikka uchragan. Islom dini o‘zining insonparvarlikka asoslangan qadriyatlari tizimini
tavsiya qilar ekan, murosa va kelishish yo’lidan foydalangan.

O‘zbek xalqining milliy qadriyatlari va millatimizning tarix silsilalari, zamona zayllari,

turli ijtimoiy va siyosiy jarayonlar ta’sirida shakllanib boraverdi. Milliy qadriyatlarimiz
millatning kelib chiqish xususiyatlari va hududiy makoni bilan bog‘liq holda shakllandi.
Qardosh xalqlarning ijtimoiy taraqqiyoti esa ularning milliy-hududiy qadriyatlari ravnaqi
bilan uzviy aloqadorlikda davom etaverdi. Shu tariqa millatimiz o‘ziga xos rang-barang
qadriyatlarni takomillashtirib borishi natijasida, umuminsoniy qadriyatlarni shakllantirib,
uning qirralarini rivojlantirib,qadriyatlari mustahkamlana bordi.

Milliy qadriyatlarimiz rivojlanishidaida islom dinining o‘rni juda katta bo‘lib, u milliy

qadriyatlarimizni boyitdi. Ayniqsa, xalqimiz ma’naviy qadriyatlarining takomillashib
borishida islom dini keltirgan insonparvar g‘oyalar sezilarli darajada ta’sir ko‘rsatdi. Islom
dini kelganidan keyin Markaziy Osiyo xalqlari hayotida diniy qadriyatlar tizimi yangilandi,
zaminimizdan ko‘plab mutafakkirlar, qomusiy olimlar yetishib chiqdi. Shuningdek, bu din
o‘zining bunyodkorlik taomiliga ko‘ra ko‘plab me’moriy obidalar, shaharlarning bunyod
bo‘lishiga sababchi bo‘ldi. Milliy qadriyatimizga aylangan islom dini g‘oyalari va ko‘rsatmalari
millatimizning tabiiy-tarixiy rivoji, ijtimoiy turmushi, yashash tarzi, o‘tmishi, kelajagi,
madaniyati, ma’naviyati, urf-odatlari, an’analari, tili, u vujudga kelgan hudud va boshqalar
bilan uzviy bog‘langan. U milliy qadriyatlarimiz bilan xilma-xil shakllarda, bir-biri bilan uzviy
aloqada namoyon bo‘ldi, o‘ziga xos milliy qadriyatlar tizimini tashkil qildi. Bu tizimda tabiiy-
tarixiy birlikni ta’minlovchi qadriyatlar – yagona e’tiqodlilik, qarindoshlik, madaniy-ma’naviy
yaqinlik, o‘tmish va ma’naviy meros, ona yurt tuyg‘usi va boshqalar barqaror hisoblanadi.

Bu borada marhum Prezidentimiz Islom Karimov asarlarida quyidagi fikrni keltirganlar:

“Bizning

musulmonchiligimiz,

Allohga,

dinimizga

munosabatimiz

ba’zi

milliy

qadriyatlarimizda ham yaqqol ko‘rinadiki, har bir musulmon yurtdoshimiz ularga beixtiyor


background image

Page 101

CENTRAL ASIAN JOURNAL OF EDUCATION
AND INNOVATION

IF = 5.281

Volume 4, Issue 05,May 2025

www.in-academy.uz

rioya qiladi”.

Islom qadriyatlari va ma’rifat hozirgi davrda inson hayotining turli jabhalarida katta

ahamiyat kasb etmoqda.Misol qilib:

1. Islom qadriyatlari va ularning mohiyati.
Islom qadriyatlari Qur’on va Hadislarga asoslangan holda insoniyat uchun eng muhim

axloqiy va ijtimoiy tamoyillarni belgilaydi. Ushbu qadriyatlar orasida quyidagilar alohida
ajralib turadi:

Adolat - insonlar o‘rtasida tenglik va huquqning ta’minlanishi.
Halollik va rostgo‘ylik - ishlarda va so‘zlarda halol bo‘lish.
Mehr-oqibat va kechirimlilik - yaqinlar va jamiyat bilan munosabatlarda bag‘rikenglik.
Mehnatsevarlik va mas’uliyat - har bir ishni vijdonan va mas’uliyat bilan bajarish.
Bu qadriyatlar nafaqat diniy hayot, balki kundalik hayotda ham tartib va barqarorlikni

ta’minlashda muhim rol o‘ynaydi.

2. Ma’rifatning ahamiyati:
Ma’rifat - islom dinida o‘ta muhim o‘rin tutadi. Qur’onda “O‘qish” buyrug‘i (“Iqro’”) bilan

boshlanishi, bilim olish va ma’rifatni targ‘ib qilishning muhimligini ko‘rsatadi:

Ilm-ma’rifatning fazilati - payg‘ambar Muhammad (s.a.v) “Ilm talab qilish har bir

musulmon uchun farzdir” deb marhamat qilgan.

Zamonaviy fan va texnologiya - islom ta’limotida ilm olish va uni hayotga tadbiq qilish

rag‘batlantiriladi. Hozirgi kunda musulmon olimlar zamonaviy fan, texnologiya va tibbiyot
sohalarida ulkan yutuqlarga erishmoqda.

Ma’naviy va moddiy taraqqiyot - ma’rifat nafaqat individual rivojlanishga, balki

jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy taraqqiyotiga ham hissa qo‘shadi.

3. Hozirgi zamonda Islom qadriyatlari va ma’rifatning ahamiyati.Bugungi globallashuv

va axborot asrida Islom qadriyatlari va ma’rifatning ahamiyati quyidagi yo‘nalishlarda yaqqol
namoyon bo‘ladi:

Jamiyatda tinchlik va barqarorlikni ta’minlash - islom dinidagi bag‘rikenglik, hurmat va

adolat tamoyillari jamiyatlararo hamkorlikni rivojlantirishda muhim vosita bo‘lmoqda. Diniy
ma’rifat esa ekstremizm va noto‘g‘ri tushunchalarga qarshi kurashda muhim omil hisoblanadi.

Axloqiy va ma’naviy tarbiya - axloqiy qadriyatlar yosh avlodni tarbiyalashda asosiy

vosita hisoblanadi.Ma’rifat orqali insonlarda o‘z-o‘zini tarbiyalash, ruhiy va jismoniy
sog‘lomlikni ta’minlashga ko‘mak beriladi.

Ijtimoiy muammolarni hal qilish - islomda zakot va sadaqa tizimlari orqali

kambag‘allikka qarshi kurash va ijtimoiy tenglikni ta’minlashga hissa qo‘shiladi.Ma’rifat orqali
insonlarning huquq va burchlarini anglab yetishiga imkon yaratiladi.

4. Islom qadriyatlari va ma’rifatning global ta’siri.
Hozirgi davrda Islom qadriyatlari va ma’rifatning global miqyosdagi ahamiyati

quyidagicha namoyon bo‘lmoqda:

Muloqot va integratsiya - islom dunyosi va boshqa madaniyatlar o‘rtasida muloqotni

rivojlantirish.

Ekologik mas’uliyat - Qur’onda tabiatni muhofaza qilishga oid ko‘rsatmalar bugungi

ekologik muammolarni hal qilishda foydali bo‘lmoqda.

Inson huquqlari - islom qadriyatlari inson huquqlarini hurmat qilishga undaydi va bu

xalqaro miqyosda qo‘llanmoqda.


background image

Page 102

CENTRAL ASIAN JOURNAL OF EDUCATION
AND INNOVATION

IF = 5.281

Volume 4, Issue 05,May 2025

www.in-academy.uz

5. O‘zbekiston misolida Islom qadriyatlari va ma’rifat.
O‘zbekistonda Islom qadriyatlari va ma’rifat davlat siyosatida ham o‘z aksini topmoqda:
Ta’lim tizimi - maktab va oliy ta’lim muassasalarida diniy ma’rifat targ‘ib qilinmoqda.
Madaniy meros - hadis ilmi va Islom madaniyatiga oid asarlar tiklanmoqda (Imom

Buxoriy, Imom Termiziy, va boshqalar).

Tinchlik siyosati - diniy bag‘rikenglik tamoyillari asosida jamiyatda millatlararo va

dinlararo muloqot rivojlantirilmoqda. Milliy qadriyatlarimiz tarkibidagi ba’zi islomiy
qadriyatlarimiz kishilarning yashash joylari, turmush sharoitlari bilan bog‘liqlikda shakllandi.
Shu sababli ham mintaqamizda bizning turmush tarzimiz, shart-sharoitlarimizga mos tarzda
shariatning hanafiylik yo‘nalishi rivojlandi.

Xulosa qilib aytganda, xalqimizning ma’naviy merosi, an’analari, urf-odatlari, adabiyoti,

san’ati bilan umuminsoniy qadriyatlarning milliy darajada namoyon bo‘lish shakllari islomiy
qadriyatlar bilan bog‘lanib ketgan. Ular millatimizning tarixiy rivojlanish jarayonida avloddan
avlodga o‘tib kelayotgan madaniy xususiyatlar va jihatlarda o‘z aksini topadi.

Foydalanilgan adabiyotlar:

1.

A. Mo’minov, X. Yo’ldoshxo’jayev, D. Raximjonov, M. Komilov, A.Abdusattorov, A. Oripov. –

DINSHUNOSLIK. – T.:Toshkent – “Mehnat”, 2004.
2.

A. Rippin, J. Knappert. – TEXTUAL SOURSES FOR THE STUDY OF ISLAM. – T.:Chicago, 1990.

3.

ISLOM VA MILLIY QADRIYATLAR. - https://muslim.uz.

Библиографические ссылки

A. Mo’minov, X. Yo’ldoshxo’jayev, D. Raximjonov, M. Komilov, A.Abdusattorov, A. Oripov. – DINSHUNOSLIK. – T.:Toshkent – “Mehnat”, 2004.

A. Rippin, J. Knappert. – TEXTUAL SOURSES FOR THE STUDY OF ISLAM. – T.:Chicago, 1990.

ISLOM VA MILLIY QADRIYATLAR. - https://muslim.uz.