Авторы

  • Khurshida Radjapboyeva
    ADTI Sosyal Bilimler Bölümü bağımsız araştırmacısı, öğretim görevlisi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.dptms.53012

Ключевые слова:

farklılaşma bütünleşme peri Nargiz güzellik imaj

Аннотация

Bu makalede Sharof Rashidov'un "Keşmir Şarkısı" adlı eserindeki Nargiz imgesi ile Paolo Coelho'nun "Simyacı" eserindeki Nargiz imgesinin dünya edebiyatındaki farklılaşması ve bütünleşmesi incelenmiştir. asil duyguların ve derin düşüncelerin uyumu tezde Nargiz ile iki yaratıcı arasındaki fark vurgulandı: Nargiz dünya edebiyatında bir erkek çocuk ve Ş. Rashidov da estetiğin güzellik kategorisini özel bir beceriyle dile getirdi.


background image

DEVELOPMENT OF PEDAGOGICAL TECHNOLOGIES IN

MODERN SCIENCES

International scientific-online conference

49

SHAROF RASHIDOV'UN "KEŞMIR ŞARKISI" NDAKI NARGIZ

IMAJININ KARŞILAŞTIRMALI ANALIZI

Radjapboyeva Khurshida Maksudovna

ADTI Sosyal Bilimler Bölümü bağımsız araştırmacısı, öğretim görevlisi

https://doi.org/10.5281/zenodo.13354557

Özet:

Bu makalede Sharof Rashidov'un "Keşmir Şarkısı" adlı eserindeki

Nargiz imgesi ile Paolo Coelho'nun "Simyacı" eserindeki Nargiz imgesinin dünya
edebiyatındaki farklılaşması ve bütünleşmesi incelenmiştir. asil duyguların ve
derin düşüncelerin uyumu tezde Nargiz ile iki yaratıcı arasındaki fark
vurgulandı: Nargiz dünya edebiyatında bir erkek çocuk ve Ş. Rashidov da
estetiğin güzellik kategorisini özel bir beceriyle dile getirdi.

Anahtar kelimeler:

farklılaşma, bütünleşme, peri, Nargiz, güzellik, imaj

Sharof Rashidov'un "Keşmir Şarkısı" adlı eserinin kahramanı Nargiz,

güzelliği gerçek anlamda temsil etmesiyle öne çıkıyor. Estetik kategorilerden
güzellik kategorisi, kalbin hassas doğasını uyandırıyor ve güzelliğin dünyayı
kurtardığını gösteriyor. şu şekilde tanımlandı:

Çiçek bahçesinde ilk açan ve güzelliğiyle dünyaya ün salan güzel Nargiz,

Nargiz'e övgüler yağdırmadı, onun tarafından sevilmenin ve amacına ulaşmanın
hayalini kurmadı mı? Onu görünce evleneceğini söyleyen sadece birkaç kişi mi
var?

İşte burada, en güzel beyaz kral gömleğinin üzerine mavi kadife bir eşarp

takmış, başında ise yıldırım çarpmasıyla açan bir çiçeğin tüm güzelliğini yansıtan
küçük, sıcacık ve beyaz bir türban ve küpe takmış. yeni açan bir çiçekten
gençliğin ve güzelliğin sevinçleri ve umutlarıyla sarhoş olun.

Çiçek bahçesinde oturuyor ama kara gözleri hüzünlü: Birini özlüyor, birini

özlüyor, yüreğindeki hasretin ateşi giderek yanıyor, yüreği yanıyor, tatlı
melodisi bülbüller gibi. şarkıya kuşlar eşlik ediyor ve berrak şafağa, dipsiz
vadiye yayılıyor ve tuhaf bir yankı veriyor.

Ünlü Brezilyalı yazar Paulo Coelho'nun Simyacı adlı eseri Nargiz'in imajını

özel bir şekilde tasvir ediyor. Simyacı bir turistin getirdiği kitabı kaptı. Kitabın
kapağı yoktu ama yazarın adını buldu - Oscar Wilde - kitabı karıştırırken
kendine aşık bir çiçek olan Nargiz'le ilgili bir hikaye fark etti.

Simyacı, tüm günlerini bahardaki yansımasına aşık olarak geçiren güzel

genç hakkındaki efsaneyi biliyordu: Nargiz o kadar uzun süre tadını çıkarır ki
sonunda suya düşer ve boğulur ve bir çiçek filizlenir. ona Nargiz adını ver.

Ancak Oscar Wilde bu hikayeyi farklı bir şekilde anlatıyor: "Nergiz'in

ölümünden sonra orman tanrıçaları-nimfleri, onun gözyaşlarından pınar


background image

DEVELOPMENT OF PEDAGOGICAL TECHNOLOGIES IN

MODERN SCIENCES

International scientific-online conference

50

suyunun tuzlu hale geldiğini fark ettiler. "Neden ağlıyorsun?" diye sordu orman
tanrıları. Bahar, "Nergiz'in yasını tutuyorum" diye yanıtladı. Orman tanrıçaları
"Bu şaşırtıcı değil" dedi. "Güzel miydi?" diye sordu bahar. "Bunu senden daha iyi
bilen var mı?" diye merak etti orman lala.

Bulak uzun süre sessiz kaldı ve sonunda şöyle cevap verdi: "Nergiz'in

güzelliğini fark etmesem de yas tutuyorum, her gözüme gelip suyuma girdiğinde
güzelliğim gözlerinin derinliklerine yansıyordu. "İşte bu yüzden ağlıyorum."

İki yaratıcının eserde bütünleşmesi, Nargiz imgesi, estetiğin güzellik

kategorisini ortaya çıkarabilir. Ancak dünya edebiyatında Nargiz'in genç bir
adam olarak farklılaşması bir imge olarak kabul edilir ve trajediyi gösterir,
gerçek anlamda güzellik yok olmaz, zıt ifadesi mutlaka devam eder, güveni ve
umudu ifade eder.

Nargiz'in güzelliğini gözlerinde gördüğünde bahar ve kıyılar alışılmadık

bir estetik zevk verebilir. İşin ruhu, beyazın içinden çıkan çiçeklerin Nargiz'in
güzelliğinin devamı olmasıdır. Açılan çiçeklerin Nargiz'in güzelliğinin devamı
olması eserin ruhunu zenginleştirmiştir.
"Keşmir şarkısı"nda Sharof Rashidov, güzelliğe, dostluğa ve büyüklüğe sahip
güzel bir kız olan Nargiz Gül'ü temsil ediyor. Kırılgan olmasına rağmen,
arkadaşlarının yok olmasını engellemeyi başardı. Yori'ye olan bağlılığını ifade
etmek için her iki eserde de güzellik kategorisi önceliği ile birleştirilirse,
ifadesinin özü, varoluşla olan ilişkisi, insan ruhunun etkisi, Güzellik'in mekanla
birlikte yaşama becerisidir. ve zaman.

Referans listesi:

1. Sharof Rashidov Keşmir şarkısı "Yosh Gvardiya" yayınevi Taşkent-1978
2. Oscar Wilde (1854-1900) – İngiliz yazar, eleştirmen. "İnanç veya Nihilistler",
"Garsoginia Padunskaya", "Salomea" gibi eserler var.
3. Paulo Coelho SİMYACI <<Bilim-Entelektüel>> TAŞKENT-2021

Библиографические ссылки

Sharof Rashidov Keşmir şarkısı "Yosh Gvardiya" yayınevi Taşkent-1978

Oscar Wilde (1854-1900) – İngiliz yazar, eleştirmen. "İnanç veya Nihilistler", "Garsoginia Padunskaya", "Salomea" gibi eserler var.

Paulo Coelho SİMYACI <> TAŞKENT-2021