Востоковедение

В  этой  статье  подробно  исследуются  фразеологизмы  с  числовыми компонентами  на  языке  хинди.  В  статье  анализируются  только  фразеологизмы,  в которых присутствуют числительных слов единиц. Их специфические аспекты изучены. Проанализированные  примеры  были  разделены  на  группы,  такие  как  фразеологическое единство,  фразеологическое  сочетание  и  фразеологическое  сращение  и  были разработаны различные модели. В  статье  установлено,  что  фразеологизмы,  образованные  с  участием  чисел, принадлежащих к единицам, в основном активно участвуют в числе «один», тогда как другие  числа  используются  относительно  реже  в  составе  фразеологизмов.  Было показано,  что  фразеологизмы,  включающие  числа  «один»,  «два»,  «четыре»  и  «семь», выражены во всех трех группах, в отличие от других чисел. При переводе числовых фразеологизмов с хинди на узбекский язык числовые лексемы теряют свое значение и часто заменяются другими словами, усиливающими значение, а их особенности объясняются в толковании примеров. Анализ  числовых  компонентов  фразеологизмов  на  хинди  показал,  что  существует относительно  немного  выражений,  специфичных  для  формы  фразы,  а  также относительно частое использование соматических существительных во фразеологизмах. В отличие от примеров в группе других проанализированных фразеологизмов, также было обнаружено,  что  в  примерах,  принадлежащих  к  фразеологической  группе, присутствовали только числовые лексемы.

Учебники  для  преподавания  китайского  языка  в  узбекском китаеведении в основном издаются в Китайской Народной Республике, и правильное усвоение в них некоторых грамматических средств создает путаницу не только для студентов, но и для учителей естественных наук. Одним из них является “bubi” (“不比”),  который  активно  участвует  в  формировании  сравнительных  предложений  в китайском  языке,  и  статья  посвящена  изучению  bubi.  В  этом  контексте  в  статье обсуждаются  следующие  аспекты  проблемы:  научные  взгляды  китайских исследователей на семантику буби; грамматическое использование и семантические особенности предложений, в которых Буби участвует в китайском языке; Важную роль играет вопрос анализа недостатков, обнаруженных в выступлениях с участием Буби.

В  статье  исследуется  qasr  (ограничение)  –  один  из  методов составления  выражений  в  арабском  языке.  Автор  рассматривает  составные части и виды qasr с точки зрения учения балагат.

Cтатья посвящена исследованию корейских паломников и их путешествий по Индии  и  Центральной  Азии.  Особый  интерес  вызывает  путешествие  корейского  буддийского монаха Хуэй Чао и его сочинение, которое содержит важные исторические сведения о ситуации не только в индийских государствах, но и в Центральной Азии первой половины VII века.

В статье рассматриваются первые исторические процессы распространения  ислама  на  Корейском  полуострове.  Для  этой  цели  использовались средневековые  мусульманские  источники,  описывающие  социально-политическую, культурную и географическую среду полуострова и современные корейские версии древних корейских династий.

В  статье  исследованы  сведения  о  взаимоотношениях  между народами  Центральной  Азии  и  Китая  в  эпоху  Тан,  отраженные  в  письменных источниках периода У-дай «Цзю Тан шу» («Старая история Тан») и «Синь Тан шу» («Новая история Тан»). Династийная хроника «Цзю Тан шу» содержит 200 цзюаней (глав) и поэтапно рассказывает о событиях, не указывая некоторые детали. «Синь Тан шу» состоит из 225 цзюаней и существенно дополняет другой источник. Также, в статье  рассматриваются  причины  ведении  активной  внешней  политики  китайских императоров  по  отношению  к  государству  Центральной  Азии.  Кроме  сведения  о сочинениях,  есть  так  же  о  авторе  и  редакторах,  которые  благодаря  по политическим обстоятельством смогли реализовать данные исторические проекты. В  источнике  «Цзю  Тан  шу»  больше  уделялось  на  сведениях  о  взаимоотношениях танского государство с енисейскими кыргызами и уйгурами. Однако, есть сведения и других  народах,  но  они  по  объему  меньше.  Эти  взаимоотношения  больше  всего торгово-посольские,  религиозные  и  культурные.  Данные  историко-географического характера о различных регионах Центральной Азии и Китая тоже нашли свое место на  работе.  Как  утверждалось  выше  «Синь Тан  шу»  является  новой  и  исправленной версии старой книги. Каждая опушенная деталь было освещенная и дополнено. Даты и  термины  заслуживают  отдельное  внимание  по  причине  точных  установлений  и переводов. В отличии от предыдущей книги «Синь Тан шу» разделен на четкие части, в  которых  системно  рассказывается  о  событиях  косящиеся  династии.  Сведения  о взаимоотношениях  можно  найти  в  двух  главах,  которые  также  свою  очередь разделены  на  внутренние  блоки.  Кроме  сведений  о  енисейских  кыргызах,  уйгурах  и других тюркских народах, есть также сведения о сисцах и шивэйцах которые тоже играли  огромную  роль  в  формирования  внешней  политики  Китая  с  народами Центральной Азии.

В данной статье проанализированы актуальные проблемы, которые рассматривались на Саммите Шанхайской организации сотрудничества, состоявшемся 9–10 июня 2018 года в городе Циндао КНР. Изложено мнение о роли и значении принятых решений в сфере безопасности, культурно-гуманитарного сотрудничества, а также о защите интересов молодёжи.

Каждая  нация  имеет  научное  и  духовное  наследие,  включающее  в  себя  наставление, назидание, стихи и рассказы, отраженные в рукописях. В последние годы растет интерес к научному и духовному наследию, древним рукописям и произведениям, которые важны для изучения, исследования  и  продвижения.  Поиск,  изучение  и  издание  рукописей  является  одной  из  самых актуальных  проблем  сегодня,  особенно  рукописей,  относяющихся  к  IX–XII  веками  написанных  на территории  современной  Центральной  Азии.  Многие  из  популярных  произведений  разных  сфер, пропитанные исламской идеологией, были созданы в это же время. Одним из таких произведений является  рукопись  «Рабии-уль-абрар  и  нусус-уль-ахбар»  («Весна  добрых  людей  и  сообщения выражены») древнего хорезмского ученого Махмуда Замахшари. В статье приводятся сведения о двух  экземплярах  этой  рукопися  на  арабском  языке,  храняшихся  в  фондах  Института  Востоко-ведения Академии наук Республики Узбекистан и Мусульманского управления Узбекистана а также рассматриваются  их  отличительные  особенности.  В  статье  также  обсуждается  важность работы  «Рабии-уль-абрар  и  нусус-уль-ахбара»  на  современным  этапе  этике.  Она  в  корне  отличается  от  других  трудов  ученого  Махмуда  Замахшари  и  представляет  собой  сборник  работ, охватывающих  все  природные,  социальные,  политические  и  духовные  события  в  обществе.  Ещё одна  особенность  работы  состоит  в  том,  что  ученый  классифицировал  её,  суммируя  слова пророков и его сподвижников, халифов, эмиров, монахов.

В данной статье рассматриваются рукописные копии произведений,  написанных  в  традиции  Востока  «Арбаъин»  –  собрание  40  хадисов  в  одном  произведении с поэтическими комментариями к ним.

Общее описание исследования. Актуальность темы. Изучение и исследование литературного наследия на основе первоисточников является одной из приоритетных задач современного литературоведения, в частности, источниковедения. Отмечая успехи, достигнутые в изучении искусства Фурката, сына Закиржона Холмухаммада, крупного представителя узбекской классической литературы конца 19-начала 20 века, поэта и мыслителя, известного целителя, известного как «Зубдатул хукамо», искусного каллиграфа, воспитавшего множество учеников, следует отметить, что в этой области предстоит проделать большую работу. В частности, проведение масштабных исследований рукописных источников произведений Фурката является одной из задач, решение которых нельзя откладывать. Известно, что рукописные копии произведений Фурката можно найти в рукописных сокровищницах ряда стран. Например, ценнейшие рукописные экземпляры произведений Фурката хранятся в Российской государственной библиотеке имени Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге, в Центральных государственных архивах Казахстана, Таджикистана и Узбекистана, в фондах Институтов востоковедения АН Республики Узбекистан и в городе Кокане, а также в Ферганском областном литературном музее в Кокане, родном городе поэта.

Устоз  Шоислом  Шомухамедов  Умар  Хайёмнинг  рубоийларини  биринчи  марта  1965 йилда ўзбек тилига таржима қилиб, Тошкент нашриётида чоп эттирганлар. Ва мана шу битта таржимаси  билан  бутун  республика  ва  ундан  ташқарида  машҳур  бўлиб  кетдилар.  Кейинчалик,  Рудакий,  Фирдавсий,  Низомий,  Саъдий,  Ҳофиз  ва  бошқа  форс  мумтоз  шеърияти намояндаларининг  асарларини  таржима  қилган  бўлсаларда,  улар  бунчалик  шуҳрат келтирмаган. Устоз таржима қилган Умар Хайём рубоийларидан 87 таси “май” мавзусига бағишланган. Умар  Хайём  нима  учун  айнан  “май”  тимсолини  ўзининг  рубоийлари  учун  танлаган?  Бунинг сабабини ҳеч бир тадқиқотчи ўзига савол қилиб қўймаган.

В  данной  статье  анализируется  стратегия  Японии по  развитию  инновационной экономики в стране путем создания технополисов. Объект статьи - японские технополисы Предметом  статьи  является  опыт  Японии  в  разработке  и  организации  технополиса  в  развитии инновационной экономики. Целью статьи является изучение системы организации технополиса Японии, создание условий для научных исследований и промышленного применения результатов научных исследований кластерами технополиса. Научные результаты статьи:

- показана роль Японии в мировых инновационных показателях и характер инновационной политики;

- обосновывается сущность японской стратегической программы «Технополис-90»;

- объясняется деятельность японских технополисов на примере технополиса Цукуба

Настоящая статья посвящена освещению роли города Ташкента во внешнеторговых  отношениях  второй  половины  XIX  века  на  основе  архивных материалов. С этой целью анализируются сведения о значении внутренней и внешней торговли  города  Ташкента.  На  примере  документов,  хранящихся  в  Национальном архиве  Узбекистана,  рассматриваются:  перечень  товаров,  отправленных  на  внутренний и внешний рынки, их стоимость, количество, пошлины, взимаемые на них. Известно,  что  город  Ташкент  с  давних  времен  был  одним  из  особых  звеньев активного  центра  торговли  на  Великом  шелковом  пути.  Ташкент  был  особым городом,  ведущим  караванную  торговлю  наряду  с  регионами  скотоводческих кочевников Евразии, торгово-экономические отношения и с ханствами Средней Азии, а  также  с  близкими  и  дальними  зарубежными  странами,  в  том  числе  Китаем, Европейской и  Сибирской  частью  России,  Восточным  Туркестаном,  Семиречьем.  В торговых связях города Ташкента большую роль играли мастера-ремесленники, которые жили в махаллях-мастерских в зависимости от рода занятий по производству отдельных  товаров.  Махалли  именовались  по  роду  деятельности  мастеров,  в  них проживающих. Например, “пичакчи” – изготовители ножей, “мисгар” – литейщики, “сагбан”  –  псари,  “укчи”  –  стрельцы,  “кончи”  –  кожевники,  “дегризон”  –  изготовители котлов, “эгарчи” – изготовители седел и т.д. В рассматриваемый период основная часть жителей Ташкента жила в загородных усадьбах.  Например,  жители  махалли  Себзор  жили  на  Юнусабаде,  в  Хасанбае, Коктераке; жители  махалли  Шайхантахур  жили  на  Кукче,  а  также  в  районе  Салар-Карасу;  жители  Бешагача  жили  в  кварталах  Чопаната-Кани-Домбрабад  и  др.,  они занимались садоводством и поставляли сухофрукты для внешней торговли. В  организации  внешних  торговых  операций,  решении  возникших  проблем,  взимании пошлин и хераджа особую роль играли рабаты,  расположенные вокруг города Ташкента В каравансараях останавливались торговцы из других стран. Здесь хранились их товары, отсюда  также  велась  оптовая  торговля.  Это  является  доказательством  того,  что внешняя торговля играла особое место в хозяйственной жизни города Ташкента. В  статье анализируютя  сведения о численности караванов, стоимости  товаров, экс-портируемых за границу, их количестве, способах транспортировки, таможенных пошлинах.

Эта статья дает некоторое представление о роли средств массовой информации –  прессы  и  телевидения  в  развитии  и  популяризации  арабского  литературного  языка.  Наряду  с использованием  арабского  литературного  языка  в  качестве  средства  международного  общения, языка  художественной  литературы,  он  используется  в  качестве  языка  обучения  в  административных документах школ и учебных заведений, социальных и политических, образовательных и в научной литературе. Тот факт, что арабские страны так многочисленны, также предполагает, что у каждой арабской страны есть свои региональные варианты литературного языка.

В  данной  статье  проведено  сравнительно-сопоставительное исследование  эталонов,  являющихся  одной  из  лингвокультурем,  отражающих национальное мышление, мировоззрение и менталитет народа.

В статье рассматривается становление женского творчества в современной саудовской литературе и предоставляется обзор произведений наиболее известных в настоящее время саудовских писательниц. Центральное место в творчестве саудовских писательниц занимает проблема «женского вопроса», характерная для общеарабской литературы в целом на этапе её становления, но имеющая свои особенности в саудовской литературе, связанные с сохранением главенствующей роли мужчины в вопросах семьи и брака.

В  статье рассматривается  роль  ислама  в  общественно-политической жизни  Ирана  после  Исламской  революции  и  свержения  монархии. Когда к власти  пришла  новая  социальная  сила  –  шиитское  духовенство,  это  привело  к тому, что влияние ислама в области политики и идеологии стало преобладающим.

В статье идёт речь о творчестве поэтов, живших в Голконде в XVII веке во время правления династий Кутубшахов – Мулле Гавваси и его книге «Шархи  маргуб  аль-кулуб  и  Шахадат  аль-хакикат»,  о  Мулле  Ваджахи  и  его маснави «Иршаднамэ», «Сукх Сахела».

В данной статье анализируются этические взгляды великого ученого,  мыслителя  Маҳмуда  Замахшари,  через  изучение  различных  рассказов,  советов и символов в его работах. Раскрывается его критический подход к важнейшей этической  концепции  средневековой  эпохи  –  теории  внутренней  и  внешней красоты.  Рассматриваются  его  философские  взгляды,  в  частности,  о  марально нравственной стороне личности.

В статье рассматриваются сведения о научном наследии современного  представителя  иранской  литературы  и  культуры  Мирзи  Юсуфхана  ибн Этисами. Описывается его деятельность как переводчика, писателя, издателя, а также его уникальные заслуги перед иранским народом и обществом.

В  этой  статье  освещается  вопрос  использования  рукописей  на маньчжурском  языке  для  изучения  истории  Кокандского  ханства,  которое  занимает  особое  место  в  истории  узбекской  государственности.  Говорится  о  более 180 000 документах на маньчжурском языке, хранящихся в Первом архиве социальных  наук  Китайской  Народной  Республики,  содержащих  важную  информацию  о взаимоотношениях Кокандского ханства с Римской империей. Изучение этого вопроса имеет большое значение для истории Узбекистана.