МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
10
ПРИХОД БАТЫРА ЗАКИРОВА В ИСКУССТВО И ЕГО ВКЛАД В
УЗБЕКСКУЮ ЭСТРАДУ
Хасанова Камола
Ферганский государственный университет
Факультет Педагокики-психологии и искусствоведения
Направление Музыкальное образование
студентка 2 курса
https://doi.org/10.5281/zenodo.14997398
Аннотация:
Эстрада – это форма массовой зрелищной культуры,
которая возникала и развивалась по-своему в каждую эпоху и в каждом
обществе. Фактически, сам термин «эстрада» имеет разные названия в
разных регионах мира. В этой статье мы рассмотрим основоположника
узбекской эстрады, его вклад в развитие в этого жанра.
Ключевые слова:
эстрада, основоположник, история, известный,
артист, образование, институт, студия, педагог, ученик, искусство,
развитие, формирование.
Abstract:
Variety is a form of mass entertainment culture that arose and
developed in its own way in each era and in each society. In fact, the term
"variety" itself has different names in different regions of the world. In this
article, we will consider the founder of the Uzbek variety art, his contribution to
the development of this genre.
Keywords:
variety, founder, history, famous, artist, education, institute,
studio, teacher, student, art, development, formation.
Введение
Имя основоположника нашей национальной эстрады,
известного артиста Батыра Закирова становится все более ценным и
близким нашему сердцу. Хотя с момента переезда художника в
бессмертный мир прошло уже более двадцати лет, его блестящее
творчество и яркая жизнь до сих пор вызывают интерес у многих. Его
уникальные песни до сих пор покоряют сердца. Чувство тоски и мечты не
покидало сердца поклонников. Те, кто видел и знал Батыра Закирова, кто
слушал его веселые песни на его концертах, считают себя счастливчиками;
те, кто не знает, и те, кто не видел, хотят узнать, услышать и прочитать
больше о нем .Если внимательно изучить творчество Батыра Закирова,
проанализировать историю создания его песен, а также вспомнить его
человеческие качества, то перед вами появится настоящий интеллектуал.
Брат Батыр с детства искал добро в происходящих вокруг него
событиях. Он ищет вдохновение в книгах, которые читает. Его поведение и
манеры также воплощали качества настоящего интеллектуала. Он очень
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
11
рано осознает, что интеллектуальность начинается с простой культуры и
человечности и что каждый человек, намеревающийся стать художником,
должен стремиться к этому.
Во многом детство Батыра Закирова похоже на детство большинства
великих художников. Он всегда был занят каким-нибудь занятием,
например рисованием, разучиванием песен, заучиванием стихов, словом,
не терял зря ни минуты своего времени. Его глаза часто были красными,
потому что он читал книги без сна по ночам. Им восхищались не только
дети, но и взрослые. В детстве он обладал уникальной мудростью. Эта
мудрость, жажда знаний и любовь к миру искусства помогли ему вырасти
великим певцом и умным человеком в истинном смысле этого слова.
Обсуждения и результаты Музыкальное образование поднимется на
уровень профессионального образования. Узбекское национальное
эстрадное искусство имеет богатую историю. Еще до введения понятия
«эстрадность» существовали различные ее жанры и формы, и на
профессиональном уровне она сформировалась в ХХ веке. Например, такие
художники, как народный артист Узбекистана Тамарахоним, Уста Олим
Комилов, заложили основы отечественного эстрадного искусства, а
народный артист Узбекистана Батыр Закиров создал профессиональную
школу эстрадного искусства. Такие артисты, как знаменитая группа
«Ялла», Юнус Тораев, Мансур Ташматов, Насиба Абдуллаева, Юлдуз
Усманова, Кумуш Раззакова, Озодбек Назарбеков, Козим Гаюмов, являются
продолжателями национальной эстрадной школы, созданной Батыром
Закировым, и внесли свой вклад в ее развитие. Этот процесс создал
уникальное поле опыта, традицию педагог-ученик, национальную
специфику поп-арта, и это искусство, которое следует изучать и
исследовать вместо него, и, более того, ему следует обучать молодое
поколение стал типом лошади.
Такая ситуация привела к внедрению профессионального эстрадного
образования и подготовке высококвалифицированных кадров в области
отечественного эстрадного искусства. Институт имени Батыра Закирова
основан на профессиональном образовании в жанрах эстрады. Наряду с
традицией преподаватель-студент, проводятся тренинги на основе
передовых методов мирового эстрадного образования, обмена
профессорами и преподавателями и студентами в сотрудничестве с
зарубежными высшими учебными заведениями и создадут более
широкую возможность продемонстрировать мастерство талантливых
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
12
людей. Узбекская молодежь в мировом масштабе. 16 октября 2021 года
было объявлено решение главы нашей страны «О создании
Национального института эстрадного искусства имени Батыра Закирова
при Государственной консерватории Узбекистана». Образовательное
учреждение, начинающее свою деятельность в целях создания
национальных
школ
эстрадного
исполнительства,
подготовки
высококвалифицированных
специалистов,
быстрого
развития
национального эстрадного искусства с эффективным использованием
научного потенциала, намерено внести достойный вклад в развитие
сферы. .Нас интересовали факторы, побудившие к созданию отдельного
института развития отечественного эстрадного направления, его отличия
от других художественных вузов, музыкальных учебных заведений в
целом, а также мнения чиновников и экспертов относительно качества
образования.
Единственный образовательный центр в области национальной
эстрадной музыки
Создание Национального института эстрадного искусства при
Государственной консерватории Узбекистана важно, прежде всего, для
подготовки квалифицированных специалистов и научно-педагогических
кадров в области эстрадного исполнительства, а также создания для них
широких возможностей заниматься научной и творческой деятельностью.
Созданная здесь учебно-методическая литература, образцы
национальной эстрады, а также углубленное изучение творчества
известных композиторов, певцов и музыкантов станут важным фактором
воспитания достойных представителей нашей национальной эстрады.
Появившиеся, и развитые в прошлом веке эстрадные жанры вошли в
нашу общественную и духовную жизнь до такой степени, что
сформировалось даже наше национальное эстрадное искусство. Сегодня
национальная эстрада занимает очень важное место в культурной системе
нашей страны. Не будет преувеличением сказать, что оно способно быстро
удовлетворить духовные потребности людей, поскольку как форма паблик
Кроме того, в целях развития национального эстрадного искусства в
Узбекистане необходимо находить и поддерживать таланты и
самодеятельные художники, творящие в разных регионах, адекватно
поощрять их творчество, совершенствовать их творчество, готовить
высококвалифицированные кадры и повысить их квалификацию до
качественного этапа, в этом процессе необходимо шире применять
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
13
зарубежный опыт, усиливать исследования истории и теории
отечественного эстрадного искусства .
Заключение Речь идет о создании «золотого фонда» современных
образцов исполнения в направлении отечественной эстрады. Фонд
позволяет сохранить бесценные песни в сфере поп-музыки. Однако до сих
пор эта область полностью игнорируется. Теперь, на основании принятого
решения, в сознании нашего народа, особенно молодого поколения,
закрепляется чувство национальной идентичности через национальное
эстрадное пение, развитие высокого художественно-эстетического,
музыкального вкуса и мышления, с зарубежными высшими учебными
заведениями и организациями в сфере эстрады можно с уверенностью
сказать, что есть возможность наладить международное сотрудничество,
обменяться
опытом,
реализовать
совместные
образовательные
программы и научные проекты.
Обеспечению качества образования служит введение ежемесячной
премии профессорам и концертмейстерам института за выслугу лет в
системе Министерства культуры .
Начиная с 2021/2022 учебного года в состав научно-педагогических
кадров института будут входить профессорско-преподавательский состав
и научные сотрудники, работающие в высших учебных и научных
организациях и в системе Министерства культуры, в том числе которые
повысили свою квалификацию в зарубежных образовательных и научных
учреждениях, также предусмотрено формирование среди потенциальных
практиков данной сферы. Кроме того, планируется организовать мастер-
классы путем прикрепления ведущих профессоров и преподавателей
института к детским музыкальным школам и школам искусств, школам-
интернатам и колледжам культуры, музыки и искусства нашей страны.
Каждый молодой студент, вступающий в направление поп-арта,
должен досконально изучить творчество Ботира Закирова и в этом
процессе обратиться к личности мастера-певца. Потому что есть много
аспектов, которые можно почерпнуть из жизненного пути Батыра
Закирова. В сотрудничестве со зрелыми композиторами и поэтами-
певцами, такими как Мутал Бурханов, Икром Акбаров, Манас Левиев,
Энмарк Солихов, он оставил наследие настоящих, вневременных
эстрадных
песен.Батыр
Закиров
представил
миру
узбекскую
национальную эстраду и в свое время прославился на уровне мегазвезды.
Именно поэтому мы рады, что в институте есть мемориальный комплекс и
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
14
музей, посвященный памяти Батыра Закирова, исполнительские школы
«учитель-ученик»
артистов
национальной
эстрады
Узбекистана,
современные творческие студии и информационно-ресурсные центры.
Другой аспект: музей, который будет запущен, будет представлять собой
собрание экспонатов, ярко отражающих жизнь и творчество Батыра
Закирова и династии Закировых, развитие нашего национального
эстрадного искусства и широкую пропаганду его в мировом масштабе.
Использованная литература:
1.
Abdullaev R. Tradisii muzikalnogo folklora i sovremennost. «An'anaviy
madaniyatni saqlash muammolari» Boysun bahori Xalqaro ilmiy konferensiya
materiallari. Boysun. 2003.- 14-19 b.
2.
Abdurahimov B, Rasultoev J, Norbutaev Y. Oʻzbek estrada qoʻshiqchiligi:
taqlid va talqin. - T.: 2006.-108 b.
3.
Alimbaeva K. Axmedov M. Narodnie muzikanti Uzbekistana. - T.: GILI im
Gafura Gulyama, 1959. - 127 s.
4.
Alimbaeva K. Uzbekskaya muzikalnaya drama. Istoriya uzbekskoy
sovetskoy muziki. - T.: GILI im Gafura Gulyama, 1972. - T.1.-380s.
5.
Amanmuradova S. Tradisii pesen estradnogo iskusstva Egipta i
Uzbekistana (na primere tvorchestva Umm Kulsum i Batira Zakirova).
6.
Ambarsumova G. Chelovek stoyavshiy u istokov uzbekskoy estradi //
Zvezda Vostoka -T, 1986.- № 7- S. 182-183. Avtoref.dis. kand.
iskusstvovedeniya-T.: SITI M(a) A61.1995-21s.
7.
Asqarov A. Dunyoni kezgan ovoz - T.: Adabiy- badiy nashr, 2005. -51b
8.
Aspelund D. Razvitie pevsa i ego golosa. - M-L.: Muzgiz, 1952.-191s.
9.
Begmatov S. Tradisii iskusstva xafizov Ferganskoy dolini. Avtoref. dis.
kand. iskusstvovedeniya - T.: 1995.-24 s.
10.
Bekov O. Sovremennaya uzbekskaya estradnaya pesnya v kontekste
muzikalnoy kulturi Uzbekistana. Rukopis v NIII. -T.: SITI M (m) B-42. № 931.
1994.-130 s.
