INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
93
КОНЦЕПТ РОДИНА В РУССКОЙ ПОЭЗИИ НАЧАЛО 20 ВЕКА
Амирова Зилола Самариддиновна
Каршинский экономико-педагогический университет
Студент 4 курса факультета иностранных языков (русский язык)
Аннотация:
В статье рассмотрена роль и место темы «Родина» в лирике Сергея
Александровича Есенина. Эта тема занимает особое место в творчестве Сергей Есенина. В
своих
стихах
он
часто
описывает
красоту
природы
-
реки,леса, поля. Он пишет не только о внешней красоте Родины, но и о ее душе, о ее трад
ициях, национальной самобытности, обычаях. С.А. Есенин испытывает к родной земле
горячую привязанность и любовь. Он часто ностальгирует по родным краям. Описывает
тоску по своей деревне, по детству и людям, которые остались там.
Ключевые слова :
концепт, родина, языковая картина мира, земля, лингвистика, лирика,
лирический герой .
Введение.
Творческое наследие С. Есенина богато и разнообразно. Исследованием его
произведений активно занимались Л. Л. Бельская, С. П. Кошечкин . Н. М. Любимов и др.
Следует, однако, отметить, что многие работы носят литературоведческий характер, а
языковая картина мира поэта изучена недостаточно. Когнитивная лингвистика является
актуальным, динамично развивающимся направлением современного языкознания,
которое рассматривает вопросы хранения и способы передачи в языке информации о мире,
культуре его носителя. За относительно небольшой период становления данной
дисциплины учеными В. В. Виноградовым, Д. С. Лихачевым, С. А. Аскольдовым, Е. И.
Ярославцевой, В. А. Масловой, А. Вежбицкой и др. были разработаны теория и методика
исследования языка художественных произведений. Творчество С. Есенина как яркий
феномен русской культуры является прекрасным объектом для проведения лингво-
концептуального анализа.
Методология исследования.
В данной работе применяется комплексный подход,
сочетающий элементы лингвокультурологического, семантического и концептуального
анализа. Основным методом выступает анализ концептов «родина» и «природа» в
языковой картине мира С. Есенина, осуществляемый через изучение их языковой
репрезентации в поэтических текстах.
В рамках исследования используются следующие методы:
Контекстуальный анализ, направленный на выявление значений слов и выражений в
конкретных поэтических контекстах, что позволяет определить способы реализации
концептов «родина» и «природа» в тексте.
Семантический анализ, позволяющий выделить лексические единицы, формирующие
семантические поля данных концептов, включая существительные, прилагательные и
глаголы, характерные для есенинского мировосприятия.
Сопоставительный анализ, применяемый для выявления различий и сходств между
национальной и индивидуально-авторской концептуализацией, а также для установления
связи исследуемых концептов с другими ключевыми концептами русской языковой
картины мира (например, «дом», «путь», «вера», «народ» и др.).
Этимологический
и
лексикографический
анализ,
позволяющий
проследить
происхождение и развитие ключевых понятий (например, Русь, Руссия, отчизна и др.) и
соотнести их с авторским мировоззрением.
INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
94
Обсуждения и результаты.
Языковая картина мира С. Есенина, выраженная в его стихах
и поэмах [1], включает в себя универсальные, национальные и индивидуально-авторские
концепты и отличается их сложным взаимодействием. Исследование концептов «родина»
и «природа», наиболее значимых для поэта, дает возможность увидеть уникальность их
соотношения с другими концептами и своеобразие русской национальной картины мира.
Таким образом, в статье ставятся следующие задачи: определить место концептов
«родина» и «природа» в языковой картине мира С. Есенина и исследовать их структуру,
выявить индивидуально-авторские особенности презентации окружающего мира в
национальном контексте, обнаружить связь концептов «родина» и «природа» с другими
значимыми для русского человека концептами. При анализе особое внимание будет
уделяться лексическим средствам, представляющим семантические поля; выразительным
средствам языка, что позволит раскрыть способ концептуализации мира С. Есениным.
Концепт «родина» у С. Есенина очень сложный. С одной стороны, в нем отразилась
история формирования русского общества (прошлое России, уклад, культура и др.),
субъективное восприятие настоящего и представления-мечты о будущем (так называемая
вертикальная структура концепта). С другой стороны, данное понятие вбирает в себя
конкретные, видимые предметы, явления, элементы пространства (природа, мир людей и
др.). Это так называемая горизонтальная структура концепта. Помимо существительных и
прилагательных, концепт «родина» воплощают глаголы: дремать, затеряться, править,
гибнуть, взмахнуть, жить, плясать, светить, звенеть, волноваться и др.
Говоря о родине, С. Есенин использует следующие слова: Русь, Россия, Руссия, родина,
земля, сторона, страна, сторонка, отчизна, край, кров, место, очаг, дом и др. В данном
случае эти слова выступают синонимами (полными либо неполными), например: «Не в
моего ты бога верила, // Россия, родина моя!» [1, т. 2, с. 230], «Гибни, край мой! // Гибни,
Русь моя... » [1, т. 2. с. 264] и др. Для называния родины С. Есенин создает новые слова.
Так, например, слово Руссия появилось в результате соединения слов Русь и Россия: «По
тебе молюся я // Из мужичьих мест; // Из прозревшей Руссии // Он несет свой крест» [1, т.
1, с. 289]. Это слово появляется в стихотворении «Пришествие», написанном в 1917 году,
его возникновение обусловлено реальными событиями. Наиболее часто С. Есенин
называет родину словом Русь. С точки зрения исторической действительности это не
совсем достоверно, так как Русью называли государственные «... образования восточных
славян 9 в. на Ср. Днепре, распространившиеся на всю территорию Киевской Руси» [2,
1042]. С. Есенин жил во время Российской империи (до 1918 г.), РСФСР (Российская
Советская Федеративная Социалистическая Республика) и СССР, однако к термину Русь,
который закрепился за землями бывшего Древнерусского государства и стал основой
понятия «русский», он обращается постоянно, а к словам империя и республика - крайне
редко.
Родина для лирического героя С. Есенина представляет наивысшую ценность и часто
является мерилом других ценностей: «Но вы мне по-прежнему милы, // Как родина и как
весна» [1, т. 2, с. 57]. Для описания и характеристики родины поэт часто соединяет
противоположные понятия: «Не страна, а сплошной бивуак. // Для одних - золотые
россыпи, // Для других - непроглядный мрак» [1, т. 2, с. 106], «Радуясь, свирепствуя и
мучась, // Хорошо живется на Руси?» [1, т. 1, с. 207] и др.
С концептом «родина» связаны многие другие концепты, значимые для русской нации:
1) концепт «плач» («И Русь все так же будет жить, // Плясать и плакать у забора» [1, т. 1, с.
133], «Словно жаль кому-то и кого-то, // Словно кто-то к родине отвык, // И с того,
поднявшись над болотом, // В душу плачут чибис и кулик» [1, т. 1, с. 210] и др.);
INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
95
2) концепт «тоска» («Это сделала наша равнинность, // Посоленная белью песка, // И
измятая чья-то невинность, // И кому-то родная тоска» [1, т. 1, с. 224], «Перед этим
сонмом уходящих // Я не в силах скрыть моей тоски» [1, т. 1, с. 187] и др.);
3) концепт «русская душа» («Но, наверно, навеки имею // Нежность грустную русской
души» [1, т. 1, с. 190], «И душа моя - поле безбрежное - // Дышит запахом меда и роз» [1, т.
1, с. 197] и др.);
4) концепты «жизнь» и «смерть» («Чтоб за все за грехи мои тяжкие, // За неверие в
благодать // Положили меня в русской рубашке // Под иконами умирать» [1, т. 1, с. 175],
«Пропала Расея, пропала. // Погибла кормилица Русь. » [1, т. 2, с. 43] и др.);
5) различные составляющие концепта «природа» («В России теперь апрель. // И синею
заволокой // Покрыта береза и ель» [1, т. 2, с. 57], «О родина, счастливый // И неисходный
час! // Нет лучше, нет красивей // Твоих коровьих глаз» [1, т. 1, с. 285] и др.);
6) концепт «музыка» («Я снова чью-то песню слышу // Про отчий край и отчий дом» [1, т.
1, с. 215], «Я твоих несчастий не боюсь, // Но на всякий случай твой угрюмый // Оставляю
песенку про Русь: // Запевая, обо мне подумай, // И тебе я в песне отзовусь.» [1, т. 1, с. 237]
и др.);
7) концепт «поэт» («Я последний поэт деревни. » [1, т. 1, с. 131] и др.)
В целом можно выделить три основные подхода к пониманию концепта, основывающихся
на общем положении: концепт – это то, что называет содержание понятия, синоним
смысла [1]: Концепт как часть культуры и ее основная ячейка (культура как совокупность
концептов). Язык в данном случае выступает как вспомогательное средство для
выражения культурных смыслов. Концепт как единица когнитивной семантики, так как
единственным средством формирования концепта, по мнению представителей данного
подхода, является семантика знака. Концепт как посредник между словом и
действительностью. Нами рассматривается художественный концепт как часть языковой
картины мира, репрезентированной в текстах классиков русской литературы. Получить о
концепте как части картины мира русского языка более полное представление, выявить
дополнительные присущие ему признаки можно путем изучения устойчивых единиц
языка (фразеологизмов, пословиц, поговорок), включающих данные репрезентанты, и
парадигматических связей лексем-репрезентантов в художественных текстах, что и было
осуществлено нами в практическом исследовании.
Выводы и предложения.
В целом можно выделить три основные подхода к пониманию
концепта, основывающихся на общем положении: концепт – это то, что называет
содержание понятия, синоним смысла [1]: Концепт как часть культуры и ее основная
ячейка (культура как совокупность концептов). Язык в данном случае выступает как
вспомогательное средство для выражения культурных смыслов. Концепт как единица
когнитивной семантики, так как единственным средством формирования концепта, по
мнению представителей данного подхода, является семантика знака. Концепт как
посредник между словом и действительностью. Нами рассматривается художественный
концепт как часть языковой картины мира, репрезентированной в текстах классиков
русской литературы. Получить о концепте как части картины мира русского языка более
полное представление, выявить дополнительные присущие ему признаки можно путем
изучения устойчивых единиц языка (фразеологизмов, пословиц, поговорок), включающих
данные репрезентанты, и парадигматических связей лексем-репрезентантов в
художественных текстах, что и было осуществлено нами в практическом исследовании.
Выясним объективное содержание данного контекста с помощью словарного анализа.
Рассмотрим этимологию слова «Родина» в русском языке. Сгруппируем упоминания
INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
96
данного концепта в текстах С. А. Есенина по выделенным ранее содержательным
признакам и опишем сочетаемость по результатам практического исследования текста.
Всего нами обнаружено 21 вхождение данного слова в составе 397 стихотворений
Есенина, что говорит о важности этого концепта. Из 21 вхождения концепта 12 реализуют
аспект «страна гражданства», 9 – аспект «место рождения», третий аспект не наблюдается.
Таким образом, данные признаки для автора примерно равнозначны. В качестве ядра
данного концепта у Есенина выступают следующие признаки: Страна гражданства. Место
рождения. В качестве периферии выступают признаки:
Земля. Счастье. Любовь
Природа. Печаль.
Следует заметить, что эмоции, которые концепт вызывает у С. А.
Есенина, амбивалентны, так как родина вызывает и счастье, и печаль. Однако печаль
связана с аспектом «малая родина, место рождения», а счастье – с концептом «страна».
Природа и любовь у Есенина ассоциируются с обоими аспектами родины. Таким образом,
по результатам концептуального анализа были выявлены две структуры концепта
«Родина» у классиков русской литературы XX века С. А. Есенина.
Использованная литература:
1. Есенин, С. А. Собрание сочинений : в 3 т. / С. А. Есенин. - М. : Правда, 1983. - Т. 1. -
432 с. ; Т. 2.- 400 с. Все дальнейшие ссылки на это издание даются в тексте с
указанием номеров тома и страницы.
2. Большой энциклопедический словарь. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Большая
Российская энциклопедия; СПб. : Норинт, 1998. - 1456 с.
3. Бельская, Л. Л. Песенное слово: Поэтич. мастерство С. Есенина : кн. для учителя / Л.
Л. Бельская.- М. : Просвещение, 1990. - 144 с.
4. Карпов, А. С. Поэмы Сергея Есенина : учеб. пособие для вузов по спец. «Рус. яз. и
лит.» / А. С. Карпов. - М. : Высш. шк., 1989. - 111 с.
5. Коржан, В. В. Есенин и народная поэзия / В. В. Коржан. - Л. : Наука, Ленингр. отд-ние,
1969. - 200 с.
6. Кошечкин, С. П. Весенней гулкой ранью.: Этюды-раздумья о Сергее Есенине : для ст.
шк. возраста / С. П. Кошечкин. - Минск : Юнацтва, 1989. - 239 с.
7. Любимов, Н. М. Несгораемые слова: О поэтике Фета, А. К. Толстого, Случевского,
Короленко, Бунина, Багрицкого, Пастернака / Н. М. Любимов. - 2-е изд., доп. - М. :
Худож. лит., 1988 - 336 с.
8. Марченко, А. М. Поэтический мир Есенина / А. М. Марченко. - 2-е изд., доп. - М. :
Советский писатель, 1989. - 304 с.
9. Горяева. Ю. В. Репрезентация концепта «Родина» на примере творчества Есенина и
Маяковского / Ю. В. Горяева. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. —
2022. — № 4 (399). — С. 448-450. — URL: https://moluch.ru/archive/399/88187/ (дата
обращения: 26.04.2025).
