INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
251
KINETIK HAYKALTAROSHLIK: KINETIK HAYKALARNING JAHON
SAN'ATIDAGI RO'LI
Ulug'bek Shavkatovich Usmanov
Kamoliddin Behzod nomidagi Milliy rassomlik va dizayn instituti,
Tasviriy san'at fakulteti, Haykaltaroshlik kafedrasi dotsenti
Annotatsiya:
Maqola jahon san'atida kinetik haykalning roli, uning kelib chiqishi, rivojlanishi
va zamonaviy san'at amaliyotiga ta'siri haqida so'z yuritadi. Kinetik haykalning XX asr boshidan
boshlab Naum Gabo va Aleksandr Kaldarning ishlaridan to 1950-60-yillarda mexanika,
elektronika va texnologiya bilan tajriba o'tkazishgacha bo'lgan tarixi tahlil qilinadi. XXI asrda
raqamli texnologiyalar va robototexnika bilan integratsiya qilishga e'tibor qaratilgan. Kinetik
san'atning falsafiy jihatlari, uning ilm-fan, muhandislik va perfromans bilan o'zaro aloqasi hamda
zamonaviy davrni ramzi sifatida roli haqida batafsil so'z yuritiladi. Maqola kinetik haykalning
odam, asar va atrof-muhit o'rtasidagi muloqotga asoslangan o'ziga xos san'at shakli sifatida
qanday rivojlanib kelayotganini ko'rsatadi.
Kalit so'zlar:
kinetik haykal, XX asr san'ati, mobil, Naum Gabo, Aleksandr Kaldar, san'at va
texnologiya, interaktiv san'at, raqamli san'at, san'at falsafasi, mexanika va san'at, muhandislik va
san'at.
Kirish
San'at doimo o'z vaqtining ruhini ifodalashga intiladi va XX–XXI asrlar texnologik, ijtimoiy,
falsafiy tub o'zgarishlar davri bo'ldi. Shu fonni hisobga olgan holda, kinetik haykal muhim o'rin
egallaydi — bu san'at shakli bo'lib, unda harakat asosiy element hisoblanadi. An'anaviy
haykaldan farqli o'laroq, kinetik haykal doimiylik va o'zgarmaslikka intilish o'rniga,
o'zgaruvchanlik, vaqtinchaliklik, jarayonlililikni namoyish etadi. Bu san'at faqat «mavjud»
bo'lmay, balki ro'y berishi — vaqt, fazo, odam va muhit bilan o'zaro aloqada bo'lishi kerak.
Kinetik san'at statikdan dinamik fikrlashga, yopiq shakllardan — ochiq tizimlarga,
ierarxiyalardan — o'zaro aloqaga o'tishning ramzi bo'lib, jahon san'ati bilan o'ziga xos o'rin
egallaydi, yangi yondashuvlarni shakllantiradi, odamni san'at jarayonining ishtirokchisi sifatida
ko'rishga undaydi.
Kinetik haykalning ildizlari XX asr boshlariga borib taqaladi, chunki avangard rassomlari tezlik,
texnologiya, harakat kabi g'oyalarni ochiq tarzda ko'rib chiqa boshladilar. Bu xususan
futuristlar
uchun xos edi, ular dinamikani va texnologik taraqqiyotni ulug'lashdi. Jakomo Balli
va Umberto Bochchioning rasmlarida harakatni tekislikda va hajmda tasvirlashga urinishlar
yuzaga keldi, ammo bu asarlar hali ham o'z mohiyatida statik edi.
Harakatni
haykal materialiga aylantirgan
ilk rassomlardan biri —
Naum Gabo
bo'lib, u rus
konstruktivisti bo'lib, Yevropaga ko'chib ketgan. Uning «Kinetik konstruktsiya» (1920) asari
mexanik ravishda titrangan sim orqali to'lqin tasvirini yaratib, haykal shaklining yangi
tushunilishini boshladi. Gabo shunday deb e'lon qildi: zamonaviy san'at hayot, vaqt va fazo
dinamikasini ilmiy yutuqlarga tayanib ifodalashi kerak.
INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
252
Amerikalik rassom
Aleksandr Kaldar
kinetik san'at rivojiga katta hissa qo'shgan, u o'zining
mobil
deb ataladigan osma konstruktsiyalarini yaratdi, ular havo ta'sirida harakatlanadi. Kaldar
haykalgacha bo'lgan san'atga engil va she'riy fazilat kiritdi, uni musiqa kabi, tirik bir organizmga
aylantirdi, atrof-muhitning eng kichik o'zgarishiga ham javob beradi. Uning ishlari mexanika
nafaqat funktsional, balki ifodali, lirika va o'yinbozlik sifatida ham bo'lishi mumkinligini
ko'rsatdi.
Ikkinchi jahon urushidan keyin, elektronika va muhandislik sohalaridagi yuksalish va
rassomlarning tajriba qilishga bo'lgan qiziqishi bilan kinetik san'atga kuchli turtki berdi. 1950–
60-yillarda Yevropa va Amerikada
harakat, yorug'lik va tovush bilan ishlovchi rassomlar
ni
birlashtirgan guruhlar va yo'nalishlar shakllandi.
Shveysariyalik rassom
Jan Tengli
o'zining «o'zini yo'q qiladigan» mashinalari bilan mashhur
bo'ldi. Uning mashhur asari «Homage to New York» (1960) MOMA (Zamonaviy san'at muzeyi)
bog'ida to'liq
o'zini yo'q qildi
, va bu yo'qotish jarayoni san'atchilik ifodasi sifatida qabul qilindi.
Tengli uchun mexanika nafaqat harakat vositasi, balki zamonaviy texnokratiyaning absurduy
holatini tasvirlovchi metafora edi. Uning mashinalari faqat funktsionallikni taqlid qilmagan,
aksincha, unga qarshi chiqib, texnologiya kulti haqida kulgili izohlar qoldirdi.
Fransuz rassomi
Nikola Shoffer
tashqi omillarga — yorug'lik, tovush va tomoshabinlarning
harakatiga javob beradigan
kibernetik haykallar
kontseptiyasini ishlab chiqdi. Bu
interaktiv
san'at
ga olib kelgan muhim bir qadam bo'ldi, chunki tomoshabin endi passiv kuzatuvchi bo'lib
qolmay, jarayonga faol ishtirokchi bo'ldi. Shofferning haykallari haqiqatan ham «intellekt»ga
ega edi — ular detektorlar va elektron tizimlar yordamida boshqarilardi.
Sovet Ittifoqida kinetik san'at ideologik bosim ostida rivojlanishi mumkin bo'lsa-da, shu bilan
birga ajralib turadigan rassomlar paydo bo'ldi. Ulardan biri —
Vyacheslav Koleychuk
, u
o'zining transformatsiyalanuvchi konstruktsiyalari va «tirik» ob'ektlari bilan mashhur bo'lgan,
ular muhandislik aniq-kutishligini vizual ifoda bilan birlashtirgan. Uning ishlari xalqaro
ko'rgazmalarda ishtirok etib, sovet muhandislik estetikasi noyob fenomen sifatida tan olinadi.
XXI asrda kinetik haykal
raqamli texnologiyalar
yordamida yangi davrga kirib bordi.
Bugungi kunda rassomlar
robototexnika, dasturlash tizimlari, algoritmlar
bilan ishlaydilar,
ularning asarlari yorug'lik, harorat va odam harakatlariga javob beradigan murakkab ob'ektlarni
yaratadi.
Bundan bir misol sifatida
Kinetic Rain
ni keltirish mumkin, bu — Sinqapur aeroportida
joylashgan
ART+COM
studiyasining loyihasi: 608 ta alyuminiy tomchi yupqa iplar ustida,
kompyuter dasturi orqali sinxronlashtirilgan va havo orqali harakatlanadigan shakllarni yaratadi.
Bu nafaqat bezak, balki muhandislik, san'at va arxitektura muhitining sintezi. Boshqa rassomlar,
masalan Antonio Riva, Teo Yanzen (hayotga o'xshash harakatlanuvchi «strandviyklar»
yaratuvchisi) yoki yapon san'at guruhi teamLab — dinamik muhitlar yaratib, san'atni fazo, vaqt
va tomoshabinning tajribasiga aralashuvchi shaklga aylantirmoqda.
Kinetik haykal — bu faqat texnik eksperiment emas. U o'zida falsafiy o'lchovni ham
anglatadi: vaqt, o'zgaruvchanlik, odamning texnologiya va tabiat bilan o'zaro munosabatlarini
mushohada qilish.
Global o'zgarishlar, beqarorlik va raqamli haddan tashqari ko'payish davrida, kinetik haykal
hayotning metaforasiga aylanadi — taxmin qilinmaydigan, o'zgaruvchan va ko'plab
o'zgaruvchan omillarga bog'liq. U yakuniy shaklda emas, balki jarayonning o'zida go'zallikni
qabul qilishni, statikda emas, balki dinamikada go'zallikni ko'rsatishga o'rgatadi.
Bundan tashqari, kinetik haykal sohalar o'rtasidagi chegaralarni buzadi. Unda rassom va
muhandis, faylasuf va dasturchi, shoir va fizik uchrashadi. Bu uning zamonaviy dunyodagi
INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS
ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293
Volume 11, issue 2, May 2025
https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR
worldly knowledge
Index:
google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.
https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG
https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge
https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X
253
universal tiliga aylanishiga olib keladi, chunki bu dunyoda hamma narsa bog'liq, hamma narsa
harakatda, hamma narsa o'zgaradi.
Kinetik haykal san'at tarixida va zamonaviy amaliyotda o'ziga xos o'rin egallaydi. U nafaqat
haykal shaklini o'zgartiribgina qolmay, balki san'at ob'ektini — ochiq, harakatda bo'lgan,
texnologik jihatdan to'yingan tizim sifatida qabul qilishni shakllantirdi.
Bir asrdan ortiq vaqt davomida, u rassomlarni yangi shakllar izlashga, auditoriya va atrof-
muhit bilan o'zaro aloqalarni o'rganishga ilhomlantirdi, san'atning tabiati, vaqt va texnologiya
haqidagi savollarni muhokama qildi. Bugun, raqamli inqilob va sun'iy intellekt davrida, kinetik
haykal rivojlanishda davom etmoqda, o'zining dolzarbligini saqlab qolmoqda va tomoshabinga
nafaqat vizual, balki kontseptual va falsafiy jihatdan ham ta'sir ko'rsatmoqda. Uning jahon
san'atidagi roli — faqat bezak yoki eksperimentallik emas. Bu — kelajak san'ati, odamni,
mashinani, tabiatni va g'oyani yagona harakatda birlashtirish imkoniyatidir.
Adabiyotlar:
1. Munari, Bruno. Design as Art. Penguin Books, 2008.
2. Shanken, Edward A. Art and Electronic Media. Phaidon, 2009.
3. Paul, Christiane. Digital Art. Thames & Hudson, 3rd edition, 2015.
4. Янсен Т. — Strandbeest: The Dream Machines of Theo Jansen. Rizzoli, 2014.
5. Bianchini, Ricardo. Kinetic and Cybernetic Art Today. Digicult Magazine, 2010.
