Авторы

  • Nasullayev Dilshod Zuhriddin o’g’li
    O’zbekiston davlat jahon tillari universiteti Xalqaro munosabatlar yo’nalishi 2-bosqich

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.ijsr.68816

Аннотация

Inson o’zining kimligini anglashga intilishdan, o’z ichki dunyosini va o’zgalar ruhiyatini bilish istagi paydo bo’lishdan, tabiat va jamiyat hodisalarini tushunishga ehtiyoj sezishdan, tarix, hozirgi zamon, kelajak haqida qayg’  urganidan e'tiboran psixologiya fan sifatida rivojlana boshladi. Psixologik bilimlar juda uzoq o’tmish tarixga ega bo’lsa-da, lekin u fan sifatida falsafadan XIX asrga kelib ajralib chiqdi. Psixologiyani alohida fan sifatida ajralib chiqishga o’sha davrda kishilik jamiyatida yuz berayotgan ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy o’zgarishlar sabab bo’ldi, chunki bular ijtimoiy zaruriyatning taqozosi edi. Psixologik holatlarni tadqiq qilish, ya'ni psixika mohiyatini tushunish maqsadida o’sha davrda eksperimental ilmiy psixologik laboratoriyalar vujudga kela boshladi.


background image

INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS

ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293

Volume 10, issue 1, February 2025

https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR

worldly knowledge

Index:

google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.

https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG

https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge

https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X

219

Nasullayev Dilshod Zuhriddin o’g’li

O’zbekiston davlat jahon tillari universiteti

Xalqaro munosabatlar yo’nalishi 2-bosqich

Tel:+998918329212

El pochta:

nasulayevdilshod@gmail.com

PSIXOLOGIYANING INSON OMILIGA TA’SIRI

Kirish:

Inson o’zining kimligini anglashga intilishdan, o’z ichki dunyosini va o’zgalar ruhiyatini

bilish istagi paydo bo’lishdan, tabiat va jamiyat hodisalarini tushunishga ehtiyoj sezishdan, tarix,

hozirgi zamon, kelajak haqida qayg’ urganidan e'tiboran psixologiya fan sifatida rivojlana

boshladi. Psixologik bilimlar juda uzoq o’tmish tarixga ega bo’lsa-da, lekin u fan sifatida

falsafadan XIX asrga kelib ajralib chiqdi. Psixologiyani alohida fan sifatida ajralib chiqishga

o’sha davrda kishilik jamiyatida yuz berayotgan ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy o’zgarishlar sabab

bo’ldi, chunki bular ijtimoiy zaruriyatning taqozosi edi. Psixologik holatlarni tadqiq qilish, ya'ni

psixika mohiyatini tushunish maqsadida o’sha davrda eksperimental ilmiy psixologik

laboratoriyalar vujudga kela boshladi. Ilk psixologik tadqiqotlar laboratoriyasi nemis olimi

V.Vundt tomonidan 1879 yilda Leyptsig universitetida tashkil qilindi. Xuddi shu laboratoriya

andozasi boyicha boshqa mamlakatlarda bir qancha mustaqil laboratoriyalar ochildi. XIX asrning

oxiri va XX asrning boshlariga kelib psixologiya fani to’g’risidagi ilmiy tushunchalarda keskin

o’zgarishlar yuzaga keldi va ularning ta'siri natijasida psixologiyaning tadqiqot ob'ekti sifatida

insonga muhitning ta'siri, uning xulqatvorini o’rganish muammolari tanlab olindi. Shu davrda

psixologiya fanining rivojlanishiga ijobiy hissa qo’shgan psixologiya maktablari vujudga keldi,

jumladan Amerika (AQSh) psixologiyasining asosiy yo’nalishlaridan bo’lgan bixeviorizm,

Germaniyada geshtaltpsixologiya maktabi, Venada Z.Freydning psixoanalizi va boshqalar. Shu

maktablarning hammasi o’zining nuqtai nazariga asoslanib, psixologiya fanining tarkibiy

qismlarini o’rganishga harakat qildi. Psixologik konseptsiyalarning turli mazmundaligi sababli

va fan-texnikaning rivojlanishi ta'siri bilan psixologiya o’zining tadqiqot ob'ektlariga ega bo’lgan

ko’plab sohalarga bo’lina boshlandi. Hozirgi davrda psixologiyaning nazariy va amaliy yutuqlari

atrof-muhit hamda jamiyatning juda keng qirralariga tatbiq qilinmoqda. Psixologiya fanini

muayyan sohalarga bo’lishda aniq, yaqqol faoliyatining psixologik tomoni, insonning jamiyatga

nisbatan psixologik munosabati, taraqqiyotining psixologik jabhasi asos qilib olingan.

Mukoma va natijalar

Inson psixologiyasi bilan o’ta yiqori darajada tashkil topgan hayvon psixologiyasi orasida

katta farqqa ega bo’lgan ijtimoiy voqelik hukm suradi. Hayvon o’z to’dasidagi a'zolariga yaqqol

holat bilan bog’liq bo’lgan, bevosita favquloddagi vaziyat bilan cheklangan hodisalar yuzasidan

"o’zining tili"da xabar uzatishi odatiy hodisa. Odam undan farqli o’laroq nutq vositasida o’z

qabiladoshlariga tarix, Hozirgi davr va kelajak to’g’risida ma'lumot (axborot) berish hamda

ijtimoiy turmush tajribalarini uzatish imkoniyatiga ega. Insoniyatning ijtimoiy-tarixiy

taraqqiyotida til tufayli aks ettirish imkoniyatlari qayta qurildi, natijada odam miyasida atrof-

muhit timsollari, xususiyatlari aniqroq aks eta boshladi. Buning natijasida bir shaxs kishilik

dunyosi tomonidan orttirilgan tajribadan bahramand bo’lib bordi, shuningdek, uning uchun

noma'lum hisoblangan borliq hodisalari, holatlari, qonuniyatlari to’g’risidagi bilimlarga egalik

qila boshladi. His-tuyg’ular, ichki kechinmalar, taassurotlar, shayajonga soluvchi nafosat

timsollar yuzasidan zavqlanishi, maroq olish imkoniyatlari vujudga keldi, ularning mazmuni,


background image

INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS

ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293

Volume 10, issue 1, February 2025

https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR

worldly knowledge

Index:

google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.

https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG

https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge

https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X

220

ma'nosi, mohiyati bo’yicha o’ziga o’zi hisobat berish, ijobiy yoki salbiy ta'sir etishini baholash

muammolarini keltirib chiqardi. Hayvonot olami bilan insoniyatning xabar uzatish vositasi

orasidagi farqi tafakkurda ham o’z aksini topadi. Chunki har qanday psixik funksiya boshqa

turdagi, shakldagi, mazmundagi funksiyalar qobig’ida namoyon bo’ladi va muayyan shart-

haroitlar vujudga kelganida rivojlanadi. Biologik nuqtai nazardan yuksak taraqqiy etgan

hayvonlarda amaliy tafakkur mavjud bo’lib, chamalash orqali mo’ljal olishga, favquloddagi

vaziyat yuzaga keltirgan vazifani bajarishga yo’naltirilgandir. Hayvonlar, aniqrog’i maymunlar

ayrim shollarda "qurol" yasash va undan muayyan masala shal etishda foydalanish hodisalari

tajribalarda kuzatilgan, lekin ulardan birontasi tafakkurni mavshum tarzda amaliyotga tatbiq eta

bilmagan. Holbuki shunday ekan, hayvonlar idrok qilish ko’lamidan tashqariga chiqish

imkoniyatiga ega emas, binobarin, u yaqqollikdan mavhumlikka o’ta olmaydi, shatto bunday

vaziyatni aks ettirish imkoni ham yo’q. Hayvon aniqlik, bevosita idrok qilishni quli bo’lsa,

aksincha inson mavhum fikrlashning gultojisidir. Inson bilan hayvon o’rtasidagi bu boradagi

tafovut quyidagilarda mujassamlashadi:

1. shaxsning xulq-atvori, faoliyati yaqqollikdan mavhum holatga o’tish imkoniyatiga ega.

2. favquloddagi vaziyat munosabati tufayli vujudga kelishi eshtimol oqibatni oldindan payqash

layoqati mavjud.

3. qiyinchiliklar uchrasa, ularni engish uchun qo’shimcha vositalar qo’llash, o’zgartirishlar

kiritish bilan ajralib turadi.

Shuning uchun avtomobil ishdan chiqsa, inson uni sozlaydi, yomg’ir yog’sa, narsalarni

panaga oladi, ayb ish qilib qo’ysa, himoyalanish yo’l-yo’riqlarini o’ylaydi, muammo yechimini

qidiradi va hokazo. Shaxs favquloddagi vaziyatning quliga aylanmaydi, aksincha u kelajakni

ko’ra bilishga qodir, aql-farosat esa bashorat qilish imkoniyatini yaratadi. Faoliyat mashsulini

oldidan payqash, fe'l-atvor oqibatini ilgarilab ketib sezish uquviga egaligi bilan inson ustuvorlik

qiladi. Hayvonlarning amaliy tafakkuri ularni yaqqol vaziyatdan bevosita ta'sirotga bo’ysunishni

taqozo etadi. Shaxsni mavhum fikrlashga nisbatan qobiliyati muayyan vaziyatga bevosita

bog’liqlikdan uni xalos etadi. Inson bevosita muhim ta'siriga javob berish bilan qanoatlanib

qolmasdan, balki uni kutayotgan ta'sirini ham bartaraf etish qurbiga egadir. Odam psixilogiyasi

bilan hayvon psixologiyasi o’rtasidagi birinchi farq shaxsning o’zi anglagan qadriyatga binoan

ongli xatti-harakat qilish qobiliyati mavjudligidir. Shaxsning shayvondan ikkinchi farqi uning

mehnat qurollarini yaratish va saqlashga layoqatli ekanligi bo’lib, oldindan ishlab chiqilgan reja

bo’yicha ularni yasaydi va ulardan muayyan maqsadni amalga oshirishda foydalanadi hamda

keyinchalik qo’llash niyatida asrab olib qo’yadi.

Psixologiya insonning xulq-atvori, fikrlash jarayonlari va hissiy holatlarini o‘rganadigan

fandir. U insonni faqat biologik mavjudot sifatida emas, balki ijtimoiy va ma’naviy jihatlarini

ham tahlil qilishga qaratilgan. Inson omili esa insonning turli sohalardagi faoliyatini belgilovchi

psixologik, fiziologik va ijtimoiy xususiyatlar yig‘indisidir. Bu hodisalarni albatta, tarixiy faktlar

asosida isbotlangan. Misol uchun psixologiya qadim zamonlardan beri odamlarni qiziqtirib

kelayotgan hodisa sifatida qaraladi. Yunon faylasufi Aristotel “Ruh haqida” asarida insonning

ruhiy va hissiy holatlarini tahlil qilib, ular ong va tananing birligi bilan bog‘liq deb hisoblagan.

Keyinchalik, XVII asrda Rene Dekartning dualizm nazariyasi ong va tananing alohida mustaqil

tizim ekanini ta’kidlagan.


background image

INTERNATIONAL JOURNAL OF SCIENTIFIC RESEARCHERS

ISSN: 3030-332X Impact factor: 8,293

Volume 10, issue 1, February 2025

https://wordlyknowledge.uz/index.php/IJSR

worldly knowledge

Index:

google scholar, research gate, research bib, zenodo, open aire.

https://scholar.google.com/scholar?hl=ru&as_sdt=0%2C5&q=wosjournals.com&btnG

https://www.researchgate.net/profile/Worldly-Knowledge

https://journalseeker.researchbib.com/view/issn/3030-332X

221

XIX asrning oxirlarida psixologiya mustaqil fan sifatida shakllandi. 1879 yilda Vilgelm

Vundt Germaniyada psixologiya bo‘yicha birinchi laboratoriyani tashkil qildi. Bu hodisa

zamonaviy psixologiyaning boshlanishi sifatida tan olinadi. Shu davrdan boshlab psixologiya

inson omiliga faol ta’sir o‘tkazadigan fan sifatida rivojlandi. Masalan, Sigmund Freydning

psixoanaliz nazariyasi shaxsning bolalikdagi tajribalari uning butun hayotiga ta’sir qilishini

ko‘rsatib berdi. XX asrda inson omiliga qaratilgan ko‘plab tadqiqotlar amalga oshirildi. Masalan,

huquq-tartibot organlari uchun psixologik testlar ishlab chiqildi, ta’lim sohasida esa talabalar

motivatsiyasini oshirish yo‘llari o‘rganildi. Bu jarayon bugungi kunda ham davom etmoqda.
Psixologiya inson xulq-atvori shakllanishida muhim vosita bo’lib xizmat qiladi. Chunonchi,

inson ta’lim-tarbiyasi, ilm olishi, jamoaviy integratsiya qilishi shubhasiz, psixologiya orqali

shakllanadi. Xususan psixologiya ta’lim jarayonining ajralmas qismi bo‘lib, o‘qitish va

o‘rganishni chuqurroq tushunish uchun nazariy va amaliy asos yaratadi. U o‘quvchilarni shaxs

sifatida rivojlantirish, motivatsiya oshirish, stressni boshqarish, va ijtimoiy ko‘nikmalarni

shakllantirishda muhim rol o‘ynaydi. Psixologik yondashuvlar yordamida o‘quvchilarning

individual xususiyatlari aniqlanadi va ularga mos yondashuvlar ishlab chiqiladi. Shuningdek,

o‘qituvchilar samarali muloqot, baholash va tarbiya usullarini qo‘llash orqali ta’lim sifatini

oshiradi.

Zamonaviy ta’limda psixologiyaning hissasi katta: maxsus ehtiyojli o‘quvchilar bilan

ishlash, interaktiv ta’lim texnologiyalarini joriy etish va ijtimoiy o‘zaro ta’sirlarni

mustahkamlash psixologiyaning ta’lim sohasidagi amaliy qo‘llanilishining yorqin namunalari

hisoblanadi. Shu sababli, psixologik bilimlarni ta’lim tizimida qo‘llash o‘quvchilarning nafaqat

intellektual rivojlanishiga, balki ularning shaxsiy va ijtimoiy muvaffaqiyatiga ham zamin

yaratadi.