International scientific journal
“Interpretation and researches”
Volume 1 issue 5 (51) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2
8
ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ ЮВЕЛИРНОГО ИСКУССТВА
УЗБЕКИСТАНА
Бозорбоева Умида Мансуровна
Национальный институт художеств и дизайна имени Камолиддина Бехзода
преподаватель кафедры музееведения
Аннотация:
Статья посвящена особенностям изучения ювелирного
искусства Узбекистана, который обладает богатым и уникальным наследием в
данной области. Рассматриваются основные направления и методы
исследования традиционного ювелирного мастерства, а также влияние
исторических, культурных и социальных факторов на развитие ювелирного
искусства в регионе. Особое внимание уделяется анализу древних и
современных техник, использованию различных материалов и символике
украшений.
Ключевые слова:
ювелирное искусство, Узбекистан, традиции,
мастерство, культура, история, исследование, украшения, техники, материалы,
символика, наследие, искусство, современность.
Annotatsiya:
Maqola bu sohada boy va betakror merosga ega bo‘lgan
O‘zbekiston zargarlik san’atini o‘rganishning o‘ziga xos xususiyatlariga
bag‘ishlangan. An’anaviy zargarlik hunarmandchiligini tadqiq etishning asosiy
yo‘nalishlari va usullari, shuningdek, hududda zargarlik san’atining rivojlanishiga
tarixiy, madaniy va ijtimoiy omillarning ta’siri ko‘rib chiqiladi. Qadimiy va
zamonaviy uslublarni tahlil qilish, turli materiallardan foydalanish va zargarlik
buyumlarining ramziyligiga alohida e'tibor qaratilgan.
Kalit so‘zlar:
zargarlik san’ati, O‘zbekiston, an’analar, hunarmandchilik,
madaniyat, tarix, tadqiqot, bezaklar, uslublar, materiallar, ramziylik, meros, san’at,
zamonaviylik.
Abstract:
The article is devoted to the peculiarities of studying the jewelry art
of Uzbekistan, which has a rich and unique heritage in this area. The main directions
and methods of studying traditional jewelry craftsmanship, as well as the influence of
historical, cultural and social factors on the development of jewelry art in the region
are considered. Particular attention is paid to the analysis of ancient and modern
techniques, the use of various materials and the symbolism of jewelry.
Keywords:
jewelry art, Uzbekistan, traditions, craftsmanship, culture, history,
research, decorations, techniques, materials, heritage, art, modernity.
Ювелирное искусство Узбекистана — это уникальная часть культурного
наследия, которое отличается своей древней историей и самобытностью. На
протяжении веков узбекские мастера создавали украшения, в которых
International scientific journal
“Interpretation and researches”
Volume 1 issue 5 (51) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2
9
соединялись традиции различных культур, с одной стороны, и особенности
местных ремесел, с другой. Изучение ювелирного искусства Узбекистана
требует глубокого подхода, в котором учитываются исторические, культурные,
технологические и социальные аспекты.
Ювелирное искусство Узбекистана имеет глубокие корни, уходящие в
античность и средневековье. Влияние великих цивилизаций, таких как Персия,
Индия, Китай и арабский мир, оказало значительное влияние на развитие
узбекских ювелирных традиций. В разных регионах Узбекистана, таких как
Самарканд, Бухара и Хива, ювелиры создавали изделия, отражающие богатое
культурное разнообразие. Это было связано не только с использованием
различных материалов, но и с внедрением новых техник, таких как эмаль,
инкрустация и гравировка.
Изучение ювелирного искусства Узбекистана часто включает в себя
исследование исторических артефактов, находок в археологических раскопках,
а также письменных источников, которые позволяют понять, как развивались
традиции и как они адаптировались к различным историческим эпохам. Одним
из ярких примеров является искусство изготавливать золотые и серебряные
украшения, которые прославили Узбекистан на международной арене. Анализ
произведений позволяет выявить или очертить генезис, единство содержания и
формы, временные наслоения и переосмысление, с учетом специфики вида
искусства.
1
Многие исследователи внесли свой вклад в изучение ювелирного
искусства Узбекистана. С начала двадцатого века были изучены древние и
средневековые изделия. Во второй половине XX века исследования охватили
конец XIX и XX века. Среди них можно выделить работы таких авторов, как
Бикжанова М.А. "Ювелирное искусство". В книге "Народное декоративное
искусство Советского Узбекистана", М., 1955.
2
Кильчевская Е.В., Негматов
Н.Н. "Находки ювелирных изделий из Шахристана", // СА, 1964.
3
Азизова Н.К.
"Ювелирные изделия Узбекистана", Ташкент, 1968.
4
Борозна
Н.Г.
"Особенности ювелирных комплексов населения некоторых регионов
Узбекистана", М., 1971 и многие другие.
5
В своей монографии "Ювелирное искусство Узбекистана" (1988) Д.
Фахретдинова дает глубокое исследование данной темы
6
. Первая глава
1
Фахретдинова Д. А. Ювелирное искусство Узбекистана. Ташкент. 1988. 198
2
Бикжанова М.А. "Ювелирное искусство". В книге "Народное декоративное искусство Советского
Узбекистана", М., 1955
3
Кильчевская Е.В., Негматов Н.Н. "Находки ювелирных изделий из Шахристана", // СА, 1964.
4
Азизова Н.К. "Ювелирные изделия Узбекистана", Ташкент, 1968.
5
Борозна Н.Г. Особенности ювелирных комплексов населения некоторых регионов Узбекистана. В кн. «Итоги
полевых работ Института этнографии в 1970 г.» M., 1971.
6
Фахретдинова Д.А. Ювелирное искусство Узбекистана. – Ташкент: Изд-во лит.и иск-ва, 1988.-203 с
International scientific journal
“Interpretation and researches”
Volume 1 issue 5 (51) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2
10
посвящена самым ранним истокам — краткому анализу древних ювелирных
изделий Центральной Азии. Изделия ювелиров IV века до н.э. — IV века н.э.
стали известны, как уже упоминалось, благодаря работе археологов и их
публикациям, что позволило составить сводные таблицы находок ювелирных
изделий в Центральной Азии. В эпоху энеолита развитие ювелирного искусства
можно проследить в простых формах и использовании местных золота и меди.
Хронологическая периодизация переходит в бронзовый век. Период расцвета
достигает своего высшего уровня. Находки показывают цивилизацию в
ювелирном искусстве.
Вторая глава рассказывает о старых традициях в истории ювелирного
искусства. Исследование начинается с XIX века и охватывает первую половину
XX века. В этой главе анализируются ювелирные изделия по типам украшений.
Рассматриваются народные украшения различных происхождений и типов,
изготовленные мастерами Хорезма, Бухары, Самарканда, Ташкента, Ферганы и
Каракалпакстана. Эти изделия изучаются с точки зрения различных местных
школ. Описываются изделия в одинаковой форме из разных регионов.
Исследуется история, происхождение и роль этих изделий в жизни человека.
Третья глава посвящена мастерству советского ювелира. В этот период
ювелирные изделия становятся более условными. Пышность, использование
различных форм исчезает. Там, где ранее мы видели изысканное сочетание
разных типов камней, узоров и деталей, которые заполняли друг друга, теперь
это уже не встречается. Однако благодаря творческой энергии мастеров
древние традиции этого замечательного художественного ремесла не были
прерваны. Данные о развитии ювелирного искусства в Узбекистане
представлены в альбоме "Песнь в металле" (1986). Он включает великолепные
образцы ювелирных изделий, расположенные в хронологическом порядке, по
этапам. Д. Фахретдинова подошла к изучению истории ювелирного искусства с
учетом эпох. Альбом представляет интерес как для специалистов, так и для
любителей народного декоративного искусства.
В статье Рахимовой З.И. "Конец XIX – начало XX века, одежда и
украшения женщин Ферганской долины" (2015) речь идет о женской одежде и
ювелирных украшениях Ферганы.
7
Здесь женские костюмы обязательно
дополнялись украшениями. К ювелирным изделиям обращались нечасто.
Состав и количество украшений, как и в одежде, определялись возрастом и
имущественным статусом. Самые простые подвески-амулеты и серьги
начинали носить еще в раннем детстве. Украшения в каждом регионе были
уникальны и ценны сами по себе. Они идеально гармонировали с формой,
7
Рахимова З.И. «Конец XIX, начало XX века, одежда и украшения женщин Ферганской долины». // Ж. Санъат.
Ташкент, №3, 2015.
International scientific journal
“Interpretation and researches”
Volume 1 issue 5 (51) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2
11
силуэтом, линиями и цветом национальной одежды. В яркой полихромии,
сверкающих и искрящихся изделиях сельскохозяйственных регионов
органично сливались мусульманские эстетические нормы и языческое
восхищение природой. Можно сказать, что ювелирные изделия в Ферганской
долине были несколько примитивными. Изготавливались браслеты, серьги,
тумары, нагрудные украшения. Одной из особенностей ювелирных украшений
является то, что они и одежда должны составлять гармоничный ансамбль,
создавая определенный художественный образ.
Множество статей написано Гуль Е.В., которые касаются развития и
сущности ювелирного искусства.Гуль Е.В. "Ювелирное искусство Хорезма",
2002 год
8
Гуль Е.В. "Ювелирное искусство Бухары", 2003 год.
9
В этой статье Эльмира Гул пишет о происхождении и истории тумаров
(амулетов)
10
. Рассматривается их происхождение, роль тумаров в жизни
человека, различные типы и случаи их использования. Тумары по своему
происхождению связаны с культурой кочевых пастухов; их можно
рассматривать как вид украшений, связанные с магическими представлениями
степных кочевых народов. Тумары изготавливались из серебра, реже — из
золота, в виде футляра, в котором хранится талисман (амулет). Они защищали
от сглаза, болезней и даже злых духов. Поэтому такие украшения
сопровождали человека с самого детства, начиная с первых дней жизни.
Тумары бывают головные, шейные, грудные, подмышечные. Со временем
тумары начали использоваться и как декоративное украшение, для красоты.
Тумары изготавливались декоративно, украшались различными узорами. В
статье рассматриваются тумары разных типов и региональных особенностей их
использования.
В заключение следует отметить, что ювелирное искусство Узбекистана
предстает как интернациональное по происхождению и было создано многими
народами на протяжении тысячелетий, сохраняя при этом черты как
региональной общности, так и местной уникальности, составляя большую и
разнообразную группу. Все они были не только украшениями, но и амулетами,
защищающими от болезней, сглаза и обещавшими процветание и плодородие.
Благодаря творческой энергии и искусству мастеров Ташкента,
Самарканда, Бухары, Ургенча, Ферганы, древние традиции этого
замечательного художественного ремесла не прерываются. Частные мастерские
и ремесленники, тщательно сохраняя традиции и стиль этого древнего
прекрасного искусства, продолжают развивать и передавать свои знания.
8
Гуль Э.В. Ювелирное искусство Хорезма. // Ж. Санъат. Ташкент, № 3, 2002.
9
Гуль Э. В. Ювелирное искусство Бухары // Ж. Санъат. Ташкент, №4, 2003.
10
Гуль Э.В. К проблеме генезиса амулетов-тумаров // Культурные ценности. СПб., 2008.
International scientific journal
“Interpretation and researches”
Volume 1 issue 5 (51) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2
12
На сегодняшний день ювелирное искусство Узбекистана продолжает
развиваться. В стране активно восстанавливаются традиции, а также вводятся
новые элементы в ювелирное дело, что способствует интеграции узбекского
искусства в мировой рынок. Одним из вызовов, с которыми сталкиваются
исследователи и мастера, является необходимость балансировать между
сохранением традиций и внедрением современных технологий.
Список использованной литературы:
1.
Фахретдинова Д.А. Ювелирное искусство Узбекистана. – Ташкент:
Изд-во лит.и иск-ва, 1988.-203 с
2.
Бикжанова М.А. "Ювелирное искусство". В книге "Народное
декоративное искусство Советского Узбекистана", М., 1955
3.
Кильчевская Е.В., Негматов Н.Н. "Находки ювелирных изделий из
Шахристана", // СА, 1964.
4.
Рахимова З.И. «Конец XIX, начало XX века, одежда и украшения
женщин Ферганской долины». // Ж. Санъат. Ташкент, №3, 2015.
5. Гуль Э.В. Ювелирное искусство Хорезма. // Ж. Санъат. Ташкент, № 3,
2002.
6. Гуль Э. В. Ювелирное искусство Бухары // Ж. Санъат. Ташкент, №4,
2003
7. Песнь в металле. (1986) // Абдуллаев Т., Фахретдинова Д.А., Хакимов
А., Гафур Гулям, 1986- 251б.8. Гуль Э.В. К проблеме генезиса амулетов-
тумаров // Культурные ценности. СПб., 2008.
