Authors

  • Amrullayeva Oysha Azamat qizi

Author Biography

  • Amrullayeva Oysha Azamat qizi

    Buxoro davlat universiteti san’atshunoslik fakulteti Dastgohli rangtasvir yo‘nalishi 12-1 rt-21 guruhi talabasi (Buxoro, O’zbekiston).

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.mead.117441

Keywords:

dastgohli rangtasvir milliy obraz an’ana urf-odat timsollar estetik ifoda badiiy tafakkur milliy identitet.

Abstract

Ushbu maqolada O‘zbekistonning rang-barang madaniy merosi va milliy an’analarining dastgohli rangtasvirdagi badiiy talqini tahlil etiladi. Milliy obraz tushunchasi, an’anaviy kiyim-kechaklar, urf-odatlar, xalq og‘zaki ijodining san’at asarlarida aks etish tamoyillari o‘rganiladi. Rassomlar ijodidagi milliy ruh, estetik qadriyatlar, tarixiy va etnografik motivlar orqali tasvirlangan badiiy timsollar namunalari asosida fikr yuritiladi. Maqolada milliy identitetni saqlash va tasviriy san’at orqali uni asrlar osha davom ettirish imkoniyatlari ochib beriladi.


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-26

Часть–4_Май –2025

32

DASTGOHLI RANGTASVIRDA MILLIY AN’ANAVIY

OBRAZLARNING BADIIY IFODASI

Amrullayeva Oysha Azamat qizi

– Buxoro davlat universiteti

san’atshunoslik fakulteti Dastgohli rangtasvir yo‘nalishi 12-1 rt-21 guruhi talabasi

(Buxoro, O’zbekiston).

Anotatsiya.

Ushbu maqolada O‘zbekistonning rang-barang madaniy merosi

va milliy an’analarining dastgohli rangtasvirdagi badiiy talqini tahlil etiladi. Milliy

obraz tushunchasi, an’anaviy kiyim-kechaklar, urf-odatlar, xalq og‘zaki ijodining

san’at asarlarida aks etish tamoyillari o‘rganiladi. Rassomlar ijodidagi milliy ruh,

estetik qadriyatlar, tarixiy va etnografik motivlar orqali tasvirlangan badiiy timsollar

namunalari asosida fikr yuritiladi. Maqolada milliy identitetni saqlash va tasviriy

san’at orqali uni asrlar osha davom ettirish imkoniyatlari ochib beriladi.

Kalit so‘zlar:

dastgohli rangtasvir, milliy obraz, an’ana, urf-odat, timsollar,

estetik ifoda, badiiy tafakkur, milliy identitet.

Kirish.

Har bir xalqning tarixiy xotirasi va ma’naviy olami uning badiiy

merosi orqali namoyon bo‘ladi. O‘zbek xalqining boy milliy madaniyati, urf-odatlari,

kiyim-kechaklari, me’moriy yodgorliklari, oila va jamiyatdagi qadriyatlari –

bularning barchasi san’atning muhim ilhom manbaiga aylangan. Ayniqsa, dastgohli

rangtasvir san’atida bu obrazlarning aks etishi milliy o‘zlikni saqlash va estetik

qadriyatlarni rivojlantirishda beqiyos ahamiyatga ega.

Dastgohli rangtasvirda rassomlar milliy obrazlar orqali nafaqat tashqi

go‘zallikni, balki xalqning ichki ruhiy holati, tarixiy xotirasi va estetik qarashlarini

ham aks ettiradilar. Milliylik va badiiylik uyg‘unlashgan asarlar bugungi avlodga

nafaqat san’at namunasi sifatida, balki ma’naviy meros sifatida ham xizmat qiladi.

Milliy obraz tushunchasi va uning san’atdagi aks ettirilishi

Milliy obraz – bu ma’lum bir xalqning tarixiy, madaniy, diniy va urf-

odatlariga asoslangan badiiy timsollar yig‘indisidir. U inson hayot tarzini, fikrlash


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-26

Часть–4_Май –2025

33

dunyosini, estetik qarashlarini umumlashtirilgan holda tasvirlaydi. Bunday obrazlar

ko‘pincha:

An’anaviy kiyimlar;

Xalq udumlari (to‘y marosimlari, mehnat bayramlari);

Mahalliy me’morchilik detallarida;

Ayollar va erkaklarning roli;

Afsonaviy va tarixiy shaxslar misolida namoyon bo‘ladi.

Dastgohli rangtasvirda bu obrazlar orqali rassom xalqning estetik mezonlarini

va tarixiy-madaniy manzarasini ochib beradi.

Milliy an’analar va ularning obraz sifatidagi talqini

O‘zbek san’atida milliy obrazlar ko‘pincha an’anaviy to‘y marosimlari, xalq

bayramlari, qadimiy hunarmandchilik an’analari bilan bog‘liq holda ifodalanadi.

Masalan, ayol obrazida doimiy elementlar sifatida do‘ppi, atlas ko‘ylak, zardo‘zlik

elementlari tasvirlanadi. Bunday obrazlar go‘zallik, or-nomus, matonat, fidoyilik

timsoliga aylanadi.

Erkak obrazlarida esa ko‘pincha do‘ppi, belbog‘, salla, chopon kabi milliy

kiyimlar bilan birga, hunar egalari – kulol, zargarlik, dehqonlik kabi mehnat kishilari

timsollari ustuvorlik qiladi.

Shuningdek, “Navro‘z”, “Chillaxonadan chiqish”, “Ko‘pkari”, “Guli aytish”,

“To‘y tantanasi” kabi marosimlar sahnalari ko‘plab rassomlarning ilhom manbaiga

aylangan.

Milliy obrazlarning rang va forma orqali badiiy talqini

Milliy obrazlarni yaratishda rassomlar rang va forma vositalaridan badiiy

maqsadda keng foydalanadilar. O‘zbek rangtasvirida iliq ranglar – qizil, sariq, to‘q

sariq, jigarrang kabi ohanglar milliylikni kuchaytiruvchi vosita sifatida qo‘llaniladi.

Ayniqsa, ayol obrazlarida atlas, adras, karmon, zardo‘zi kabi milliy matolarni

tasvirlashda rangning hissiy kuchi alohida ahamiyatga ega.

Formaning soddaligi, joylashtirishdagi statik muvozanat, markaziy obraz

atrofida kompozitsion tuzilma yaratilishi rassomga milliylikni aniq va ravshan


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-26

Часть–4_Май –2025

34

ifodalash imkonini beradi. Rangtasvirda fon elementlarida ko‘pincha an’anaviy

naqshlar, me’moriy elementlar (mehtar ayvonlari, gumbazlar) aks ettiriladi.

Tarixiy va zamonaviy rassomlar ijodida milliy obrazlar

O‘zbekiston san’atida bir qator rassomlar milliy obrazlar mavzusiga chuqur

yondashgan. Jumladan:

Ural Tansiqboyev

– o‘zbek dehqonlari, to‘y sahnalari, tabiat

manzaralari orqali xalq hayotini tasvirlagan.

Chingiz Ahmarov

– milliy madaniyat, adabiyot va teatr obrazlarini

rangtasvirga tadbiq qilgan.

Raxim Ahmedov

– xalq hunarmandchiligi va ayollar obrazlarini o‘ziga

xos badiiy uslubda ifodalagan.

Zamonaviy rassomlar orasida ham milliylikka tayanilgan obrazlar keng

tarqalgan. Ularda an’anaviy timsollar postmodernist yondashuvlar bilan boyitilib,

yangi talqinda aks ettirilmoqda.

Dastgohli rangtasvirda milliy obrazlar orqali estetik tarbiya

Bunday asarlarning ta’limiy va tarbiyaviy ahamiyati ham beqiyosdir. Ular

orqali yosh avlod:

o‘z xalqining tarixini va madaniyatini tanlaydi;

milliy g‘urur va iftixor tuyg‘usini his qiladi;

badiiy did va estetik qarashlarini shakllantiradi;

tasviriy san’at orqali mustaqil fikrlashga o‘rganadi.

Milliy obrazlar bilan ishlash rassomlik ta’limining ajralmas qismidir. Bu

yo‘nalishda amaliy mashg‘ulotlar, etnografik kuzatuvlar, xalq ijodi namunalarini

o‘rganish alohida ahamiyat kasb etadi.

Xulosa

Milliy an’anaviy obrazlar dastgohli rangtasvirda faqat bezakli yoki nostaljik

element sifatida emas, balki ma’naviy-estetik, tarixiy-madaniy timsol sifatida alohida

o‘rin egallaydi. Rassomlar ularni zamonaviy badiiy tafakkur vositalari bilan

uyg‘unlashtirib, xalq ruhiyatining teran qatlamlarini ko‘rsatishga erishmoqdalar.

Bunday obrazlar orqali nafaqat xalqning tarixiy qiyofasi, balki uning bugungi


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-26

Часть–4_Май –2025

35

davrdagi madaniy-milliy qadriyatlari ham aks ettiriladi. Demak, dastgohli

rangtasvirda milliy obrazlar xalqning o‘zligini saqlash va uni san’at orqali davom

ettirishning kuchli vositasidir.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI

1.

Ашрафханова Г.

Ранг тасвир назарияси ва методикаси

. – Т.:

Аkademnashr, 2020.

2.

Эргашев Ш.

Тасвирий санъатда композиция ва бадиий образ

. – Т.: San’at,

2019.

3.

Саидов А.

Ўзбек халқ амалий санъати

. – Т.: Фан, 2015.

4.

Камолова З.

Миллийлик ва замонавийлик тасвирий санъатда

. // "San’at"

jurnali, 2022. №4.

5.

Бенуа А.Н.

Основы живописи

. – М.: Искусство, 2003.

6.

Назарова Г.

Badiiy obraz va estetik tafakkur

. – Т.: O‘qituvchi, 2021.

7.

Рустамова М.

O‘zbekiston rassomlari ijodida milliy obrazlar talqini

. – Т.: Ilm,

2022.

8.

UNESCO.

Visual Arts and Cultural Identity

. – Paris, 2018.