255
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
JAMIYATDAGI AYOLLARDA JABRLANUVCHI SINDROMINING
PSIXOLOGIK OMILLAR
Muhabbat Rustamova Xolboy qizi
Annotatsiya:
Mazkur tadqiqotda jabrlangan ayollarning ijtimoiy-psixologik
moslashuvi, qurbon sindromi, ojizlik hissi va mas'uliyatni atrofdagilarga yuklash
bilan tavsiflanadigan psixologik hodisa ekanligi, stressli va jarohatlovchi vaziyatlarni
yengib o‘tish uchun xatti-harakat strategiyasi sifatida shakllanishi va shaxsiy
reintegratsiya jarayonlari o‘rganilgan. Tadqiqot davomida ayollarning ruhiy
salomatligi, ijtimoiy qo‘llab-quvvatlash tizimi, motivatsion darajasi va stressga
chidamlilik ko‘rsatkichlari, shuningdek, reintegratsiya jarayonida kuzatiladigan
ijtimoiy-psixologik moslashuv omillari tahlil qilingan.
Kalit so‘zlar:
tadqiqot, jabrlangan ayollar, ijtimoiy-psixologik moslashuv,
qurbon sindromi, ojizlik hissi, mas'uliyatni atrofdagilarga yuklash, psixologik hodisa,
stressli va jarohatlovchi vaziyatlar, yengib o‘tish uchun xatti-harakat strategiyasi,
shakllanish, reintegratsiya.
Kirish
Jamiyatda huquqiy madaniyatning ustuvorligini ta’minlashda xotin-qizlar
huquqlarini himoya qilish ijtimoiy zaruriyat ekanligi, ayollar faqatgina huquqlari
to‘liq ta’minlangan jamiyatdagina yuksak huquqiy madaniyatli farzandlarni
tarbiyalashi mumkinligi ta’kidlanadi. Jabrlanuvchi holatlarida ularning huquq va
manfaatlarini himoya qilish masalasi ustuvor ahamiyatga ega. Chunki xotin-
qizlarning huquqiy madaniyatga, ularning oilada, jamiyatda o‘z o‘rinlariga ega
bo‘lishlari, o‘z bilim va salohiyatlarini namoyon qila olishlari, ham oilaga, ham
jamiyat ravnaqi uchun hissa qo‘shishlarida muhim.
"Jabrlangan ayol" ning o'ziga xos xususiyati uning doimiy afsuslanish odatidir.
Shu bilan birga, u, qoida tariqasida, unga nima bo'layotgani uchun javobgarlikni o'z
zimmasiga olishga tayyor emas. Jabrlanuvchi har doim o'z baxtsizliklarining tashqi
aybdorini qidiradi: odam, voqea, vaziyat, ularda sodir bo'layotgan hamma narsaning
sababini izlash.
Qurbon sindromi — bu ojizlik hissi va mas'uliyatni atrofdagilarga yuklash bilan
tavsiflanadigan psixologik hodisadir. U stressli va jarohatlovchi vaziyatlarni yengib
o‘tish uchun xatti-harakat strategiyasi sifatida shakllanadi.
256
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
Asosiy simptomlar — o‘ziga achinish, kelajakka pessimist nazar, ayblovchi
pozitsiya. Diagnostika klinik suhbat, kuzatuv va psixodiagnostik so‘rovnomalar
yordamida amalga oshiriladi. Davolash psixoterapevtik bo‘lib, o‘zini baholash va
xatti-harakatni tuzatuvchi xulq-atvor usullariga asoslanadi.
Qurbon sindromi global ijtimoiy-psixologik muammoga aylanmoqda. U ayrim
shaxslar orasida tarqaladi va keng ijtimoiy guruhlarni — qatlamlar, etnoslar,
davlatlarni qamrab oladi. “Qurbon”ga xos xatti-harakatlar psixologiya, psixiatriya,
kriminalistika va pedagogika tomonidan o‘rganiladi. Sinonim nomlari — viktimlik,
viktimogen sindrom. Epidemiologik ko‘rsatkichlar aholining zaif guruhlari orasida —
kam ta’minlangan qatlamlar, o‘smirlar, ayollar orasida eng yuqori.
Jabrlanuvchi xatti-harakati — bu og‘ir hayotiy vaziyatlarni yengib o‘tish
strategiyalaridan biridir. U bir qator tashqi (ijtimoiy) va ichki (psixologik) omillar
ta’sirida shakllanadi. Qurbon pozitsiyasining asosiy vazifasi — tanqidiy va noaniq
vaziyatlarda ruhiy muvozanatni saqlash, qo‘rquv va xavotir kechinmalarini
kamaytirishdir. Qurbon sindromining rivojlanishiga olib keluvchi sabablar
quyidagilardir:
Giperxavotir. Ojizlik hissi, o‘z xatti-harakatlari uchun mas’uliyatni o‘z
zimmasiga olishni bilmaslik ko‘pincha noto‘g‘ri tarbiyaning — ota-onalarning
haddan tashqari g‘amxo‘rligining natijasidir. Bolaga haddan ortiq e’tibor,
g‘amxo‘rlik ko‘rsatish va barcha harakatlarni uning o‘rniga bajarishga tayyor bo‘lish
unda qaramlik, qiyinchiliklarga dosh bera olmaslikni shakllantiradi.
“Qurbonlik”ni targ‘ib qilish. Ba’zi diniy va axloqiy-falsafiy ta’limotlarda azob-
uqubat ijobiy nuqtai nazardan ko‘riladi, masalan, ruhni poklash usuli sifatida.
Qiyinchiliklarga chiday olish ijobiy sifat hisoblanadi, qurbon roli rag‘batlantiriladi.
Jarohatlovchi voqealar. Birin-ketin kelgan bir nechta og‘ir stressli vaziyatlar
tushkunlikni, o‘z kuchiga ishonch yo‘qolishini keltirib chiqaradi. Insonda voqealarga
ta’sir eta olmaslik hissi paydo bo‘ladi. O‘z psixikasini haddan tashqari salbiy
hissiyotlardan himoya qilish uchun u aybni taqdirga, tasodifga yoki atrofdagilarga
yuklaydi.
Patogenez Hayot jarayonida inson psixikasida murakkab vaziyatlarni yengib
o‘tishga imkon beruvchi ma’lum emotsional-xulqiy patterlar shakllanadi. Kechirilgan
tajriba va shaxsiy resurslarga qarab, u yoki bu muvofiqlashuv strategiyasi, ya’ni
koping-strategiya ishlab chiqiladi. Qurbon sindromi — ulardan biridir. Stress holatiga
tushganida, inson boshqa odamlar va holatlarga nisbatan passiv-mudofaa
pozitsiyasini egallaydi.
257
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
“Qurbon” xatti-harakatini tahlil qilish kamida ikki moslashuv mexanizmini
ko‘rsatishga imkon beradi. Birinchisi — bu to‘g‘ridan-to‘g‘ri tajovuz yoki
himoyaning yo‘qligi bo‘lib, u boshqalar bilan to‘qnashuvdan himoya qiladi.
Ikkinchisi — atrofdagilarda achinish hissini qo‘zg‘atish, azob-uqubatlar, ojizlikni
namoyish etish orqali ularni boshqarish. Shu tarzda qurbon-inson o‘zini mojarolardan
asraydi va odamlarning resurslaridan faol foydalanadi (psixologik va moddiy qo‘llab-
quvvatlash, himoya).
Ko‘pincha qurbon holati odam tomonidan birinchi marta ruhiy jarohatni
boshdan kechirish vaqtida qabul qilinadi, shu paytda atrofdagilar hamdardlik bildiradi
va yordam taklif qiladi. Qo‘llab-quvvatlash, homiylik va e’tibor olish ijobiy tajriba
sifatida baholanadi. Salbiy kechinmalar darajasi kamayadi. Keyinchalik qurbon
sindromi xatti-harakatda mustahkamlanadi, odatiy reaksiya bo‘lib qoladi.
Sимптомлар Qurbon sindromining asosiy namoyon bo‘lishi - o‘z
baxtsizliklarida atrofdagilarni to‘g‘ridan-to‘g‘ri yoki bilvosita ayblashdir. “Qurbon”
aybni tan olmaydi, salbiy voqealar — kasalliklar, janjallar, ajralishlar uchun
javobgarlikni o‘z zimmasiga olmaydi. Ammo murakkab vaziyatlarning ijobiy
yakunlarida o‘z xizmatini albatta ta’kidlaydi. Ichki ojizlik kechinmasi, o‘ziga
achinishga moyillik manipulyativ xatti-harakat orqali namoyon bo‘ladi. Bunday
odam huzurida boshqalar o‘z farovonligi uchun aybdorlik his qila boshlaydi.
Inson muammolar va noxushliklarga e’tiborini qaratadi. Azob-uqubat va g‘am
bilan atrofdagilar e’tiborini o‘ziga tortadi. Nolishlar, o‘zini ayblashlar ko‘pincha
namoyishkorona xarakterga ega bo‘ladi, irodaviy sifatlarni namoyon etishga
undamaydi. “Qurbon”ga xavotir va qo‘rquv kechinmalari, passivlik, beqaror o‘zini
baholash xos.
Doimiy ravishda hamma narsa yomon deb bilgan ayollar bor. Ular, er kerakli
darajada uni qadrlamaydi, bolalari noshukur va hamkasblar hammasi barchasi-
g'iybatchilar va zolimlar deb o`ylaydilar. Bunday ayollar asosan shikoyat uslubida
muloqot qiladi. Bunday ayol qurbonlar qayerdan keladi o`zi, bu unchalik yoqimli
bo'lmagan roldan chiqish mumkinmi degan savol tug`iladi. Ha jamiyatimizdagi
bunday ayollarda jabrlanuvchi sindromining psixologik omillarini aniqlash lozim.
Aybdor topilganda, bir tomondan, "jabrlanuvchi ayol" ning ruhi tinchlanadi.
Ammo, boshqa tomondan, u o'zini qurbon kabi his qilishni davom ettiradi, chunki
tashabbusni boshqa qo'llarga berib, voqealar rivojiga yoki baxtsizliklarining sababiga
ta'sir o'tkazishga harakat qilmaydi.
Masalan, ayol eri tomonidan kaltaklangan yoki haqoratlangan. Bu oilaviy
hayotda sodir bo'ladi. O'zini jabrlanuvchi kabi his qiladigan ayol yig'laydi, xafa
258
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
bo'ladi, shikoyat qiladi, lekin vaziyatni o'zgartirish, zo'rlovchiga qarshi kurashish
uchun hech narsa qilmaydi. Bu shuni anglatadiki, er yana unga qo'lini ko'tarishi
ehtimoli juda katta. Jabrlanuvchi ayol o'zining harakatsizligi, sodir bo'lgan voqeaga
passiv munosabati bilan eriga o'zi bilan shunday munosabatda bo'lishga "ruxsat
beradi".
Yoki boshqa bir misol, ayol jabrlanuvchini xo'jayin tez-tez ortiqcha ishlashga
majbur qiladi, kechgacha ishda qoladi, boshqa barcha xodimlar esa o'z vaqtida
uylariga ketishadi. Agar ayol bunga rozi bo'lsa, o'z huquqlarini himoya qilmasa,
boshqalardan konstruktiv, samarali qo'llab-quvvatlashni izlamasa, faqat uning
"umidsiz holati" haqida hamma shikoyat qilsa, ehtimol u qo'shimcha vazifalarni
olishni davom ettiradi.
Adabiyotlar tahlili
So‘nggi yillarda dunyo bo‘ylab oilaviy zo‘ravonlikka qarshi kurash bo‘yicha
qator chora-tadbirlar ko‘rilmoqda. Masalan, Skandinaviya mamlakatlarida oilaviy
zo‘ravonlikning oldini olishga qaratilgan kompleks yondashuvlar samarali natija
bermoqda. Ular orasida jabrlanuvchi ayollarga bepul huquqiy yordam ko‘rsatish,
psixologik maslahat xonalarini tashkil etish va reabilitatsiya markazlarini ochish
ishlari o‘z samarasini bermoqda. O‘zbekiston misolida esa, “Ayollar daftari” loyihasi
doirasida oilaviy zo‘ravonlikdan aziyat chekkan ayollarni ijtimoiy himoya qilishga
yo‘naltirilgan dasturlar amalga oshirilmoqda. Mazkur ishida oiladagi zo‘ravonlik
holatlarida
jabrlanuvchi
ayollarning
xattiharakatlari
va
ijtimoiy-psixologik
xususiyatlarini o‘rganish maqsad qilingan.
Ushbu masala jamiyatda ayollar huquqlarini himoya qilish, oilaviy barqarorlikni
ta’minlash va shaxsiy farovonlikni oshirishga xizmat qiladi. G. V. Tarasova (2008)
o‘z tadqiqotlarida oilaviy zo‘ravonlikning asosiy omillari va jabrlanuvchi shaxsning
xulq-atvoriga ta’sir qiluvchi psixologik mexanizmlarni tahlil qiladi. Uning fikricha,
zo‘ravonlik jabrlanuvchida o‘ziga nisbatan ishonchsizlik, o‘zini aybdor his qilish va
o‘zini qurbon sifatida qabul qilish singari hissiyotlarni kuchaytiradi. E. Giddens
(1992) zo‘ravonlikning ijtimoiy jihatlarini o‘rganib, gender tengsizlik va patriarxal
jamiyatdagi an’anaviy oila tuzilishining zo‘ravonlikni yuzaga keltiruvchi asosiy
sabab ekanligini ta’kidlaydi. Walker L. E. (1979) tomonidan ishlab chiqilgan "qurbon
sindromi" nazariyasi jabrlanuvchilarning zo‘ravonlikni qabul qilishga va undan
chiqishga ojizligini tushuntiradi. Bu nazariya, jabrlanuvchi ayollar ko‘pincha
zo‘ravonlikni o‘z hayotining tabiiy qismi sifatida qabul qilishlarini ko‘rsatadi. A.
Bandura (1977) o‘zining ijtimoiy o‘rganish nazariyasida oilaviy zo‘ravonlikning
generativ tabiatini tushuntiradi. U bolalikda zo‘ravonlikka guvoh bo‘lgan shaxslar
259
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
katta bo‘lganda o‘sha xatti-harakatlarni qaytarishga moyil ekanligini qayd etadi.
Jahon sog‘liqni saqlash tashkiloti (JSST) (2021) ma’lumotlariga ko‘ra, oilaviy
zo‘ravonlikka uchragan ayollar uchun ijtimoiy yordam va reabilitatsiya dasturlari
mavjudligi muhim omil hisoblanadi. Zo‘ravonlikka qarshi kurashda milliy
qonunchilikni kuchaytirish va jabrlanuvchilarga bepul psixologik yordam ko‘rsatish
muhimligi ta’kidlanadi. S. Rubinstein (2003) psixologik stress va uning shaxs xulq-
atvoriga ta’sirini tahlil qiladi. U, zo‘ravonlikka uchragan shaxslarning ruhiy va
emotsional zaifligini yengish uchun ijtimoiy qo‘llab-quvvatlash tizimini kuchaytirish
kerakligini ta’kidlaydi. Zo‘ravonlikka uchragan ayollarda quyidagi psixologik va
xatti-harakat xususiyatlari kuzatiladi: • Qurbonlik sindromi: Jabrlanuvchilar o‘zlarini
zaif va ojiz his qilishadi, ular zo‘ravonlikni qabul qilgan holda undan chiqish
yo‘llarini ko‘rmaydilar.
Shu bilan birga, Elena Kuznetsova ta'kidlashicha, ilgari hech qachon o'z
erkakiga qarshi chiqmagan va to'satdan o'z huquqlarini himoya qilishga qaror qilgan
ayol uchun qiyin vazifa bo'ladi. Dastlab, sherik ehtirosning da'volarini jiddiy qabul
qilmaydi. Keyin uning shoshqaloqligi va hayratlari salbiy his-tuyg'ular bo'roniga
aylanadi. Irina Beresten-psixolog: Mening amaliyotimda ushbu sindrom ustida
ishlashning haqiqiy motivatsiyasi 80 foizni tashkil qiladi, ammo faqat o'zlarining
ichki kattalar bilan aloqada bo'lgan va shuning uchun ularning hayoti uchun javobgar
bo'lishi mumkin bo'lgan yordamchilar bilan.
Faqat sodir bo'lgan voqea uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladigan ayol,
demak u faqat o'zi hayotida biror narsani o'zgartirishi mumkinligini tushunadi.
Vaziyatni tushunishga, nima uchun u bilan sodir bo'lishining sababini tushunishga,
xulosalar chiqarishga va ularni hayotiy tajribalariga kiritishga harakat qiladigan ayol
o'zini qurbon kabi his qilishni to'xtata oladi va ikkinchi marta qurbon bo'lmaydi. Agar
biror kishi unga nima bo'lganini qabul qila olsa va tushuna olsa, vaziyat qanchalik
og'ir bo'lmasin, unga nima bo'lishidan qat'i nazar, olingan tajriba har doim foydali
bo'ladi, xatolarni takrorlamaslikka yordam beradi. Ammo jabrlanuvchining
pozitsiyasida bo'lish, o'zini qurbon kabi his qilish orqali buni amalga oshirish
mumkin emas.
Natijalar
Tadqiqot natijalari ayollar orasida ruhiy va jismoniy zo‘ravonlikning keng
tarqalganligi, bu holatning depressiya va xavotirlik darajalarining yuqoriligiga
bog‘liqligi aniqlangan. Shuningdek, ijtimoiy qo‘llab-quvvatlashning pastligi va ichki
motivatsiyaning zaifligi, jabrlangan ayollarning shaxsiy reintegratsiya va ijtimoiy-
psixologik moslashuv jarayonlarini qiyinlashtirib, reabilitatsiya ehtiyojlarini oshirishi
260
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
kuzatildi. Oilaviy zo‘ravonlik shaxsning ruhiy, ijtimoiy va jismoniy salomatligiga
jiddiy ta’sir ko‘rsatadigan omil hisoblanadi. Jabrlanuvchi ayollarda o‘z-o‘zini anglash
va baholash darajasining pasayishi, ichki qarama-qarshiliklarning kuchayishi va
o‘ziga bo‘lgan ishonchning yo‘qolishi kabi psixologik holatlar kuzatiladi. Ushbu
holatlar ularda xavotirlik, depressiya, o‘z-o‘ziga zarar yetkazish tendensiyalarining
kuchayishiga olib keladi. Shuningdek, oilaviy zo‘ravonlik jabrlanuvchilarining
ko‘pchiligi jamiyatdagi o‘z ijtimoiy mavqeini pasaytirgan holda, izolyatsiya holatiga
tushib qoladi. Ijtimoiy jihatlar va jamiyatdagi stereotiplar. Oilaviy zo‘ravonlik
masalasi ko‘pincha jamiyatda mavjud bo‘lgan patriarxal qarashlar, gender
stereotiplari va an’anaviy oila tushunchalaridan kelib chiqadi.
Qurbon sindromiga ega bo‘lgan odamlar ko‘pincha psixoterapevtlar va
psixiatrlar bemorlariga aylanadi. Ular nevrotik va nevrozga o‘xshash buzilishlarga
xos shikoyatlar bilan murojaat qilishadi — xavotir, tushkunlik, yig‘loqilik,
qo‘rquvlar. Qurbon sindromi psixik kasallikning yoki stress tomonidan qo‘zg‘atilgan
moslashuvsiz holatning namoyonlaridan biri sifatida qaraladi.
Suhbat va kuzatuv jarayonida shifokor o‘ziga xos simptomlarni aniqlaydi -
javobgarlikdan qochish, boshqa odamlarni ayblash, azoblarni namoyish etish,
pessimizm. Bemorning xatti-harakatlarining o‘ziga xos xususiyatlari haqida yanada
obyektiv ma’lumot olish uchun psixodiagnostik testlardan foydalaniladi. Ular o‘z-
o‘zini hisobot qilish tamoyiliga asoslangan shaxsiy so‘rovnomalar bilan ifodalanadi.
Eng ko‘p tarqalganlari: Muvofiqlashuv xatti-harakatlari usullari. R. Lazarus
tomonidan ishlab chiqilgan metodika. Qurbon sindromi mavjud bo‘lganda “Ijtimoiy
qo‘llab-quvvatlashni izlash”, “Qochish-yo‘qotish” shkalalari bo‘yicha yuqori
ko‘rsatkichlar aniqlanadi, “Ijobiy qayta baholash”, “Javobgarlikni qabul qilish”,
“Muammoni hal qilishni rejalashtirish” parametrlarida esa past qiymatlar aniqlanadi.
Koping-strategiyalarni diagnostika qilish. E. Xaym testi stress bilan
kurashishning individual uslubini aniqlashga yordam beradi. Muallif moslashuvchan
va
moslashuvsiz,
kognitiv
va
emotsional
koping-strategiyalarni
ajratadi.
“Qurbon”larda itoatkorlik, dissimulyatsiya (yashirish), chekinish kabi kopinglar
ustunlik qiladi. Koping usullari so‘rovnomasi. R. Lazarus tadqiqotlari asosida Y.
Bityutskaya tomonidan moslashtirilgan metodika. Qurbon sindromi muammolardan
qochishga, ijtimoiy muhitdan yordam izlashga, vaziyatni ijobiy qayta baholay
olmaslikka moyillik aniqlanganda tasdiqlanadi.
Bemorlarni qo‘llab-quvvatlash turli psixoterapevtik yo‘nalishlarni o‘z ichiga
oladi. Qaysi usuldan foydalanilishidan qat’i nazar, birinchi bosqichda qurbon
pozitsiyasini anglash, uning salbiy jihatlarini tan olish va xatti-harakatni
261
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
o‘zgartirishga motivatsiyani shakllantirish zarur. Ko‘pincha odamlar o‘zlarida ojizlik
yoki javobgarlikdan qochish istagini inkor etadi. Ijobiy o‘zgarishlarga bir necha
individual va/yoki oilaviy psixoterapiya seanslaridan so‘ng erishiladi.
Davolashning ikkinchi bosqichida shaxsiy munosabatlar va xatti-harakatlarni
o‘zgartirish, stressga chidamlilikni oshirishga qaratilgan usullar qo‘llaniladi. Mavjud
shaxsiy resurslarga asoslangan moslashuvchan strategiyalar ishlab chiqiladi. Buning
uchun quyidagi usullar qo‘llanishi mumkin:
Kognitiv-xulqiy usullar. Psixoterapevt bemor bilan birgalikda uning hayotiy
vaziyatlarini tahlil qiladi, destruktiv munosabatlarni aniqlaydi. Yangi xatti-harakat
strategiyasini ishlab chiqadi, uni hayotda amalga oshirishga yordam beradi.
Psixodrama. Ushbu usul bemorga qurbon rolining samarasizligini iloji boricha
obyektiv ko‘rishga, odamlar bilan o‘zaro munosabatning yangi usullarini sinab
ko‘rishga imkon beradi. Guruh bilan ishlash shikoyatlar, azoblarni namoyish etish,
ayblovlarga atrofdagilarning munosabatini tushunish imkonini beradi.
Art-terapiya. So‘nggi tadqiqotlarda samarasiz xatti-harakat strategiyasini
bartaraf etish resursi sifatida ijodkorlik qobiliyati ko‘rib chiqilmoqda. Yangi narsani
yaratish, o‘zini ifoda etishda erkinlik hissi muammolarni hal qilish va javobgarlikni
qabul qilish tashabbusini rag‘batlantiradi.
Qurbon sindromi psixoterapevtik korreksiyaga bo‘ysunadi, biroq erishilgan
ta’sirning barqarorligi ko‘p jihatdan bemorning o‘zi tomonidan ko‘rsatiladigan
motivatsiyaga, irodaviy fazilatlarni namoyon qilish istagi, mas’uliyatli va mustaqil
bo‘lish istagiga bog‘liq. Profilaktika bolalik davrida boshlanishi kerak. Tarbiya tanlov
qilish, qarorlar qabul qilish va ularni amalga oshirish qobiliyatini rivojlantirishga
qaratilgan bo‘lishi kerak. Bola muvaffaqiyatlari uchun maqtovga sazovor bo‘lishi,
muvaffaqiyatsizlik holatida esa o‘z xatolarini tahlil qilish, kelajakda ularni oldini
olish yo‘llarini izlashda yordam berilishi muhim.
Muhokama
Ayrim jamiyatlarda ayollarni oila ichidagi bo‘ysunuvchi shaxs sifatida qabul
qilish odati zo‘ravonlikning tabiiy qabul qilinishiga sabab bo‘lishi mumkin. Bu esa,
jabrlanuvchi ayollarning zo‘ravonlikka duch kelganda, o‘z ovozini ochiq ayta
olmasligi, himoyasiz holatda qolishi va muammoni yashirishiga olib keladi. Xususan,
iqtisodiy mustaqillikka ega bo‘lmagan ayollar uchun bu vaziyat yanada
murakkablashadi. Jabrlanuvchi ayollarning xatti-harakatlarining ijtimoiy-psixologik
xususiyatlari. Oiladagi zo‘ravonlikka duch kelgan ayollarning xatti-harakatlari va
psixologik holatini tahlil qilish shuni ko‘rsatadiki, ular ko‘pincha o‘zlarini aybdor his
qilishadi, zo‘ravonlikni qabul qilishga majbur bo‘lishadi va bu holatni o‘zgartirish
262
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
uchun faol harakat qila olmaydilar. Bu, o‘z navbatida, “qurbon sindromi” deb
ataluvchi holatni shakllantiradi. Ushbu sindrom doirasida ayollar o‘z imkoniyatlarini
qadrlamaydi, o‘z huquqlarini himoya qilishga qodir emas va zo‘ravonlikdan chiqish
yo‘llarini topa olmaydiUshbu maqolada psixologik diagnostika, global va milliy
tajribalar, reabilitatsiya dasturlari hamda jabrlanuvchi ayollarning xattiharakatlarini
boshqarish bo‘yicha psixologik mexanizmlarni ishlab chiqishga alohida e’tibor
qaratiladi. Depressiya va xavotirlik: Zo‘ravonlik natijasida ayollarda xavotirlik, o‘z
joniga qasd qilish fikrlari va stressga chidamsizlik kuchayadi. O‘z-o‘zini anglash
darajasining pasayishi: Jabrlanuvchi ayollar ko‘pincha o‘z qadr-qimmatini yo‘qotib,
o‘zlarini jamiyatdan ajratib qo‘yishadi. Ruhiy va jismoniy salomatlikning
yomonlashishi: Zo‘ravonlik ayollarda nafaqat ruhiy, balki jismoniy kasalliklarni (qon
bosimi, yurak xastaligi) keltirib chiqaradi.
Walker L. E. nazariyasiga ko‘ra, ayollarning zo‘ravonlikka duch kelgach,
zo‘ravonlikni davom ettiruvchi holatlarni qabul qilishiga sabab sifatida o‘zini aybdor
his qilish va o‘z huquqlarini bilmaslik yotadi. Oilaviy zo‘ravonlikning ijtimoiy-
psixologik sabablari Oilaviy zo‘ravonlikning kelib chiqishiga ta’sir qiluvchi sabablar
ikki guruhga bo‘linadi: Ijtimoiy omillar: Patriarxal madaniyat va gender tengsizlik. o
Jamiyatdagi zo‘ravonlikni yashirish yoki ijobiy baholashga moyillik. o Ayollarning
iqtisodiy qaramligi va huquqiy savodxonligining pastligi. Psixologik omillar:
Zo‘ravonlikning transgeneratsion tabiatda davom etishi (bolaligida zo‘ravonlikni
ko‘rgan shaxslar kattalar hayotida shunday xatti-harakatlarni davom ettirishi).
Shaxsning impulsivligi va agressivligi. o O‘zini boshqara olmaslik va stressga
nisbatan zaiflik.
Xulosa
Ushbu tadqiqot natijalari shuni ko‘rsatdiki, Oilaviy zo‘ravonlikka uchragan
ayollar uchun reabilitatsiya va yordam mexanizmlari Jabrlanuvchi ayollar uchun
reabilitatsiya jarayonlari quyidagi bosqichlarni o‘z ichiga oladi: Psixologik yordam:
Jabrlanuvchilarga psixoterapiya va guruh mashg‘ulotlari orqali stressni boshqarish va
o‘zini anglashni rivojlantirish. Ijtimoiy yordam: Reabilitatsiya markazlari orqali turar
joy, moliyaviy yordam va huquqiy maslahatlar bilan ta’minlash. Huquqiy himoya:
Zo‘ravonlikka qarshi maxsus qonunlarni joriy etish va jabrlanuvchilar uchun tezkor
yordam xizmatlarini tashkil qilish. Reintegratsiya: Jabrlanuvchilarni mehnat bozoriga
qaytarish, iqtisodiy mustaqilligini tiklashga qaratilgan dasturlarni amalga oshirish.
Global tajribalar: Skandinaviya mamlakatlarida oilaviy zo‘ravonlik qurbonlariga
yordam berish uchun bepul xizmatlar tizimi joriy qilingan.
263
Issue 11(46), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 25.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
O‘zbekistonda esa “Ayollar daftari” va reabilitatsiya markazlari orqali
jabrlanuvchilarga yordam ko‘rsatilmoqda. Oilaviy zo‘ravonlikning oldini olish
bo‘yicha psixologik yondashuvlar profilaktika ishlari katta ahamiyatga ega. Ushbu
yondashuvlar zo‘ravonlikni kamaytirish va jabrlanuvchi ayollarni ijtimoiy hayotga
qaytarishga xizmat qiladi.
Adabiyotlar:
1. Psixologiya vreditelnyx privychek / R. O‘Konnor. – 2014.
2. Mexanizmy psixologicheskoy zashchity podrostkov s ustanovkoy “jertva” /
Odintsova M. A. // Vestnik prakticheskoy psixologii obrazovaniya. – 2008. – №3.
3. Oprosnik sposobov kopinga: metodicheskoe posobie / Bityutskaya E. V. –
2015.
4. Уокер, Л. Е. (1979). Синдром жертвы домашнего насилия. Нью-Йорк:
Harper & Row. 2. Андреева, Г. М. (1998). Соц. психология. Москва: Аспект
Пресс.
5. Макарова, В. И. (2012). Социально-психологическая адаптация женщин.
Санкт-Петербург: Речь. 4. Walker, L. E. (1989). Terrifying Love: Why Battered
Women Stay in Abusive Relationships. New York: Harper Collins.
