Авторы

  • Рахим Сапаров
    Нукусского государственного педагогического института имени Ажинияза

Биография автора

  • Рахим Сапаров , Нукусского государственного педагогического института имени Ажинияза
    Старший преподаватель кафедры музыкального образования,

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-shine.80462

Ключевые слова:

ретро-музыка молодежь культура ностальгия идентичность.

Аннотация

Статья посвящена исследованию влияния ретро-музыки на современную молодежь. Рассматриваются причины её популярности, включая эмоциональную насыщенность, культурную значимость и связь с историческим контекстом. Особое внимание уделяется интеграции ретро-мотивов в современную музыкальную индустрию, а также их роли в формировании идентичности и расширении культурного кругозора молодежи.


background image

188

Issue 7(42), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 15.04.2025

SCIENCE SHINE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL

ВЛИЯНИЕ РЕТРО-МУЗЫКИ НА МОЛОДЕЖЬ

Сапаров Рахим Муратбаевич

Старший преподаватель кафедры музыкального образования, Нукусского

государственного педагогического института имени Ажинияза

Аннотация:

Статья посвящена исследованию влияния ретро-музыки на

современную молодежь. Рассматриваются причины её популярности, включая
эмоциональную насыщенность, культурную значимость и связь с историческим
контекстом. Особое внимание уделяется интеграции ретро-мотивов в
современную музыкальную индустрию, а также их роли в формировании
идентичности и расширении культурного кругозора молодежи.

Ключевые слова:

ретро-музыка, молодежь, культура, ностальгия,

идентичность.


В современном мире, где музыкальные тренды меняются с невероятной

скоростью, наблюдается интересное культурное явление: молодое поколение
всё чаще обращается к ретро-музыке. Песни 70-х, 80-х и 90-х годов, казалось
бы, уже давно утратили свою актуальность, но сегодня они обретают новую
жизнь в плейлистах молодых людей, на платформах вроде TikTok, Spotify и
YouTube, а также в модных заведениях и на вечеринках. Это не просто
возвращение старых хитов, а глубокий интерес к музыкальному наследию
прошлых эпох, который, как подчеркивает исследователь Леонтьев (2001),
создает эмоциональное и культурное восприятие, основанное на истории и
социальной значимости [Леонтьев, 2001].

Одним из ключевых факторов, объясняющих популярность ретро-музыки

среди молодежи, является её эмоциональная глубина и искренность. Музыка
прошлых десятилетий создавалась в другое время, когда доминировали живые
инструменты, мощные вокалы и душевные тексты. Многие современные
композиции критикуются за поверхностность, шаблонность и чрезмерную
компьютерную обработку. На фоне этого ретро-хиты воспринимаются как
нечто «настоящее», аутентичное и наполненное смыслом. Молодые слушатели
чувствуют в них не только эмоции, но и культурную связь с эпохой. Это
явление подтверждается в работах Грабаря (1999), который выделяет музыку
как основной проводник культурных изменений и идентичности [Грабарь,
1999].


background image

189

Issue 7(42), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 15.04.2025

SCIENCE SHINE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL

Кроме того, ретро-музыка тесно связана с эстетикой и модой прошлых

эпох. Молодёжь не только слушает старые песни, но и вдохновляется стилем
певцов и клипов 80-х и 90-х годов. На улицах можно встретить подростков в
винтажной одежде, с плейлистами Queen, Michael Jackson, ABBA или Виктора
Цоя. Элементы прошлого становятся модой настоящего. Это явление также
хорошо освещено в работах Шевченко (2005), который исследует культурные
механизмы ностальгии и возвращение к эстетике прошлого в массовой
культуре [Шевченко, 2005].

Многие юноши и девушки переслушивают старые клипы на YouTube,

вдохновляются мелодичными и чувственными композициями узбекской
эстрады 80–90-х годов, заново открывают национальные музыкальные
инструменты, костюмы и образы того времени. Например, песни Шерали
Жўраева, наполненные поэтичностью, философией и национальным
колоритом, воспринимаются как культурное богатство. А творчество Батыр
Закирова до сих пор вызывает восхищение за его элегантность, вокал и
интеллигентный стиль.

Такое возвращение к музыкальному наследию своей страны укрепляет

связь молодёжи с историей и культурой Узбекистана. Особенно ярко этот тренд
проявляется в последние годы, когда современные узбекские исполнители
начинают активно внедрять ретро-мотивы в свои композиции, соединяя их с
современным звучанием. Ярким примером этого является творчество Озоды,
чьи песни, такие как «Ko’k Jiguli», пользуются огромной популярностью среди
молодёжи. В этой композиции чётко прослеживается влияние музыки 80-х и
90-х годов, что подтверждается анализом музыкальных тенденций того
времени, сделанным Тимофеевой (2011) [Тимофеева, 2011].

Не менее значительное влияние на музыкальную культуру оказывает

Хамдам Собиров, чьи песни, такие как «Janze», «Malohat» и «Nazira», также
активно используют ретро-мотивы. В частности, в песнях Хамдама Собирова
можно услышать мотивы старых индийских песен, которые были популярны
среди молодежи Узбекистана в 80-90-х годах. Эти композиции, с характерными
для того времени мелодиями и аранжировками, вносят в современную музыку
элементы, знакомые многим поколениям. Хамдам Собиров привносит в них
современные ритмы, что позволяет соединить классику с современностью, что
выделяет его среди других исполнителей.

Такие песни вызывают настоящий ажиотаж среди молодежи, поскольку

они напоминают о прошлом, но при этом звучат очень современно и близки к


background image

190

Issue 7(42), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 15.04.2025

SCIENCE SHINE

INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL

тем трендам, которые популярны в текущей музыкальной индустрии.
Восстановление этих ретро-мотивов позволяет молодому поколению открыть
для себя музыку, которая была в моде у их родителей и даже бабушек с
дедушками, а также создавать уникальный музыкальный стиль, который
соединяет прошлое и будущее.

Интерес к ретро-музыке также способствует расширению кругозора

молодых людей. Они начинают узнавать о культовых исполнителях, жанрах и
событиях, которые оказали влияние на развитие мировой музыки. Это не
только развлекательное, но и образовательное явление. Через музыку молодые
люди приобщаются к истории, узнают, с какими социальными, политическими
или культурными событиями были связаны те или иные песни. Например, рок-
музыка 80-х в СССР часто была формой протеста и свободомыслия, что для
современного поколения является важным культурным контекстом.

Кроме того, ретро-музыка нередко становится способом самовыражения.

Молодёжь использует музыку прошлого, чтобы подчеркнуть свою
индивидуальность, отличиться от масс и выразить собственные взгляды на мир.
Ведь не каждый хочет следовать за современной поп-культурой с её
однотипными хитами. Кто-то находит себя в звуках джаза, кто-то — в роке 70-
х, а кто-то — в романтической эстраде 90-х.

Таким образом, влияние ретро-музыки на молодежь — это многослойное и

интересное явление. Оно проявляется в музыкальных предпочтениях, стиле
жизни, интересе к культуре и истории. Это не просто мода, а стремление к
аутентичности, поиску внутреннего отклика и осмысленному потреблению
искусства. Молодое поколение, обращаясь к ретро, не отказывается от
настоящего, а, наоборот, обогащает его лучшими элементами прошлого.


Список литературы:

1.

Леонтьев, А.Н. Психология музыки. — М.: Просвещение, 2001.

2.

Грабарь, Ю. Музыкальная культура ХХ века. — М.: Наука, 1999.

3.

Шевченко, И.П. Ретро и современность: феномен музыкальной

ностальгии. — М.: Музгиз, 2005.

4.

Тимофеева, С.В. Влияние музыкальных жанров 80-90-х на

молодежь. — Ташкент: Узбекский институт искусств, 2011.

Библиографические ссылки

Леонтьев, А.Н. Психология музыки. — М.: Просвещение, 2001.

Грабарь, Ю. Музыкальная культура ХХ века. — М.: Наука, 1999.

Шевченко, И.П. Ретро и современность: феномен музыкальной ностальгии. — М.: Музгиз, 2005.

Тимофеева, С.В. Влияние музыкальных жанров 80-90-х на молодежь. — Ташкент: Узбекский институт искусств, 2011.