94
Issue 9(44), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 10.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
DUNYO XALQLARI MADANIYATIDAGI UMUMIYLIK VA FARQLAR
Badalova Gulbahor Sharoffiddin qizi
Abduraimova Maftuna Kamoliddin qizi
Shahrisabz davlat pedagogika institute Tillar fakulteti, Xorijiy til va adabiyoti
yo‘nalishi 1- bosqich talabalari
jamoliddinabduraimov12@gmail.com
Annotatsiya:
Ushbu maqolada dunyo xalqlari madaniyatidagi o’xshashligi va
farqlari ko’rib chiqiladi. Turli millatlar urf-odatlari, an’analari, qadriyatlari va
turmush tarzi o‘ziga xos jihatlarga ega bo‘lsa-da, ularni umumiy jihatlar va farqlovchi
tomonlari mavjud. Jumladan, mehmondo‘stlik, oilaviy qadriyatlar, san’at va
ma’naviyat, an’analarga e’tibor ko‘plab xalqlarning madaniyatida kuzatiladi. Shu
bilan birga, tarixiy, ijtimoiy va geografik omillar madaniy farqlarning shakllanishiga
sabab bo‘lgan. Maqolada madaniyatlarning o‘zaro ta’siri, globallashuvning milliy
an’analarga ta’siri ham ko‘rib chiqiladi.
Kalit so‘zlar
: madaniyat, urf-odatlar, an’ana, globallashuv, madaniy
almashinuv, xilma-xillik, o‘ziga xoslik, umumiylik.
Аннотация:
В данной статье рассматриваются сходства и различия в
культуре народов мира. Несмотря на то, что обычаи, традиции, ценности и
образ жизни разных наций обладают уникальными чертами, существуют общие
черты и отличительные стороны. В частности, гостеприимство, семейные
ценности, искусство и духовность, внимание к традициям наблюдаются в
культуре многих народов. Вместе с тем, исторические, социальные и
географические факторы стали причиной формирования культурных различий.
В статье рассматривается также взаимовлияние культур, влияние глобализации
на национальные традиции.
Ключевые слова:
культура, обычаи, традиция, глобализация, культурный
обмен, разнообразие, самобытность, общность.
Abstract
: This article examines the similarities and differences in the cultures of
the world's peoples. While the customs, traditions, values, and lifestyles of different
nations possess unique characteristics, they also share commonalities and
distinctions. In particular, hospitality, family values, art and spirituality, and attention
to traditions are observed in the cultures of many peoples. At the same time,
historical, social, and geographical factors have contributed to the formation of
95
Issue 9(44), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 10.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
cultural differences. The article also examines the interaction of cultures and the
impact of globalization on national traditions.
Keywords:
culture, customs, tradition, globalization, cultural exchange,
diversity, identity, commonality.
Kirish;
Dunyo xalqlari ma’daniyatini tahlil qilishdan avval ma’daniyat nima
ekanligini tushunish lozim. ” Madaniyat nima ? “ – deb savol beradi taniqli gumanist
A.Shvayser. Ma’daniyat tushunchasi haqida aniq ma’lumot topish qiyin va jahon
adabiyotida bunday savolni hech kim ko’ndalang qo’ymagan. Eng avvalo ma’daniyat
inson faoliyati usuli va uning natijasi sifatida namoyon bo’lar ekan, uni keng
ko’lamda tushunmoq darkor.
“Madaniyat” arabchadan olingan bo’lib, shaharlikka xos va shaharga mos degan
ma’noni bildiradi. Madaniy degani shaharlik degani. Insoniyat tarixining koʻp asrlar
davomida shakllangan jahon madaniyati oʻzida xalqlar hayotining turli jihatlarini
mujassam etgan murakkab va rang-barang hodisadir. Bu madaniyatda umumiylik va
farqlar bir-biri bilan chambarchas bogʻlangan boʻlib, ularni tahlil qilish xalqlar
oʻrtasidagi oʻzaro tushunishni yaxshilash va global miqyosda madaniy xilma-xillikni
qadrlash uchun muhim ahamiyatga ega.
Asosiy qism;
Madaniyat tasodifan paydo bo'lgan emas, balki u turli bilimlar
majmuidan, ishonch-e'tiqodlardan, san'atning barcha ko'rinishlaridan, jamiyatdagi
axloqiy tamoyillar,
, urf - odatlardan tashkil topadi. Shuningdek,
inson jamiyat a'zosi sifatida o'zlashtirib olgan adolat, burch, mas'uliyat, tenglik,
ozodlik, Vatan tuyg'ulari ham madaniyatning paydo bo'lib shakllanishiga ta'sir
qilgan. Bir so'z bilan aytganda, madaniyat - insoniyatning butun faoliyatidagi to'g'ri
yo'l va natijadir. Madaniy turmush ancha ilg'or sharoitiga yetishgan bosqich
ko'pincha “sivilizatsiya“ degan nom bilan ham yuritiladi. Ammo madaniyat va
sivilizatsiya aynan bir–biriga teng tushuncha emas. Madaniyat sinfiy jamiyatgacha
bo'lgan davrda ham mavjud edi. Sivilizatsiya – insonlarning yovvoyi, ibtidoiy
hayotdan qabila, millat, xalq bo'lib birlashuvi asosida yuzaga keldi. Keyinchalik har
ikkalasi bir-birini to'ldirib bordi. Sivilizatsiya ko'proq moddiy madaniyatga, mehnat
qurollari va ishlab chiqarish unumdorligi, jamiyat va davlatni boshqaruvchi qonunlar
rivojiga nisbatan qo'llanadi: Yevropa sivilizatsiyasi, antik sivilizatsiya, xristian
sivilizatsiyasi, musulmon sivilizatsiyasi, Sharq sivilizatsiyasi Madaniyat va
sivilizatsiya - o'tmish mahsuli, ayni paytda kelajak uchun, jamiyat taraqqiyoti uchun
xizmat qiladi.
96
Issue 9(44), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 10.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
Hozirgi vaqtda bevosita oʻzaro munosabat (birgalikdagi mehnat, rasm-rusum,
bayram tadbirlari) jarayonida ajdodlardan avlodlarga oʻtkaziladigan ogʻzaki
anʼanadagi ixtisoslashmagan (professional boʻlmagan) soha sifatida qaraladi.
Umuman, madaniyat kabi, xalq madaniyatini tarkib toptiruvchi elementlarga: alomat-
ramz va buyum-moddiy tarzida ifodalangan qadriyatlar, meʼyorlar, maʼnolar,
gʻoyalar, marosimlar, rasm-rusumlar, tasavvurlar, bilimlar, ishonch-eʼtiqodlar,
turmush tarzi, badiiy ijod va boshqalar; shuningdek, mehnat, utilitar-maishiy (uy
xoʻjaligi, farzand tarbiyasi va h.k.) faoliyat usullari, amal qilish texnologiyasi, yaʼni
qadriyatlardan, maʼnolardan amalda foydalanish, ularni qoʻllab-quvvatlash, asrab-
avaylash va avloddan-avlodga qoldirish, shuningdek, ularni shaklan oʻzgartirish,
yangilash kiradi.
Madaniyatlar har bir xalqda har xil tarzda o’z aksini topadi. Misol tariqasida
ba’zi xalqlarning an’analari, urf – odatlarini ko’rib chiqamiz.
Madaniyat va xalqlarning xilma-xilligiga ega boʻlgan Amerika Qoʻshma
Shtatlarining milliy urf-odatlari aholining barcha toifalariga munosib hurmatni
taʼminlaydi. Yangi odam bilan uchrashganda, uning oilaviy ahvoli yoki ishqiy
munosabatlarning mavjudligi, shuningdek, siyosiy qarashlari haqida so'ramaslik
kerak. Ayoldan uning yoshini yoki vaznini so'rash odobsizlikdir.
Sharq madaniyati Gʻarb madaniyatidan tashqi goʻzallikdan kamtarlik ustuvorligi
bilan farqlanadi. Ham erkaklar, ham Hindistondagi ayollar yopiq kiyim kiyishadi.
Shortslar ikkala jins uchun ham juda istalmagan; ayollar bikini, kalta yubka va
yelkasiz liboslar kiymasliklari kerak. Oddiy oq ko'ylaklar va sarilardan ham qochish
kerak, chunki bu kiyimlar beva ayolning motam ramzi hisoblanadi.
Kanadaliklar hatto mayda-chuydalar haqida gap ketganda ham rasmiy
xushmuomalalikning qat'iy qoidalariga rioya qilishadi. Agar siz birovning oyog'iga
bossangiz yoki boshqa odamni turtsangiz, darhol qisqacha kechirim so'rashingiz
kerak. Bunday xatti-harakatlar Rossiyada ham kutilgan bo'lsa-da, Kanadada hatto
"jabrlanuvchi" ham kechirim so'raydi. Shuning uchun, agar siz tasodifan oyog'ingizga
qadam qo'ysangiz, "Kechirasiz" muloyimlik formulasini e'tiborsiz qoldirmang - bu
sizning boshqalarga muammo tug'dirishni istamaydigan aqlli odam ekanligingizni
ko'rsatadi (masalan, kimningdir yo'lida turish va Boshqalarni sizni majburlashga
majbur qiling). Chekish jamoat joylarida, jumladan, restoranlarda taqiqlangan.
Ziyofatda chekish faqat uy egasi bunga ruxsat bergan taqdirdagina ruxsat etiladi.
Kanadada birovning uyiga tashrif buyurganingizda oyoq kiyimingizni yechishingiz
kerak.
97
Issue 9(44), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 10.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
Dunyo xalqlarining ko'plab urf-odatlari uchrashuv paytida o'ziga xos xulq-atvor
qoidalarini talab qiladi. Masalan, Kvebekda ayolning qo'lini silkitish (hatto bu boshqa
ayolning qo'l siqishi bo'lsa ham) ma'lum bir ajralishni o'rnatish va sof rasmiy
munosabatlarda ekanligingizni ko'rsatishni anglatadi. Do'stlik belgisi sifatida,
uchrashganingizda bir-biringizni quchoqlab, ikki yuzingizdan engil o'pishingiz kerak.
Agar sizga kechki ziyofatda qahva taklif qilinsa, demak, mezbonlar tez orada
uyingizga qaytishingizni kutishadi.
Italiya madaniyati: Italiya san'ati tarixda eng boy va rang-barang
madaniyatlardan biri hisoblanadi. Renessans davri san'ati, me'morchiligi va musiqasi
bugungi kunda ham dunyoda keng tarqalgan. Bu madaniyatda san'at nafaqat estetik,
balki inson hayotining yuqori qimmatlarini ifodalovchi vosita sifatida ko'riladi.
Italiyada doʻkonlarga tashrif buyurganingizda, hatto tovarlarni koʻrish uchun kelgan
boʻlsangiz ham, maslahatchilar bilan gaplashmoqchi boʻlmasangiz ham, har doim
sotuvchilar bilan salomlashishingiz kerak. Restoranda kechki ovqatni tamomlagandan
soʻng darhol chek soʻrash maqsadga muvofiq emas. Bir-ikki daqiqa dam oling va
atmosferadan zavqlaning va bir piyola kapuchino iching. Erkaklar jamoat joylarida
oq paypoq kiymasliklari kerak, chunki buni faqat "onaning o'g'il bolalari" qiladi,
degan mashhur e'tiqod. Nonni tish bilan tishlash tavsiya etilmaydi. Italiyaliklar
qo'llari bilan mayda bo'laklarni yirtib tashlash, ularga sariyog’ yoki pate qo’yish,
alohida idishda maxsus segmentlarda xizmat qilish va darhol bu shaklda og'izga
yuborish odatiy holdir. Pichoq yoki boshqa vilkalar pichoqni ishlatmang. Italiyaning
bunday o'ziga xos an'analari O’rta asrlarda paydo bo'lgan, ochlikdan charchagan,
xo'jayinlardan oziq-ovqat uchun zo'rg'a non olib, yonoqlarini to'ldirib, darhol
yeyishgan. Olijanob ziyoli shaharliklar har doim to'la edi va shuning uchun ular
o'zlarini xotirjam tutishlari kerak edi.
Hindistonning aksariyat uylarida koridorda poyabzalni yechish odat tusiga
kiradi. Garchi mezbonlar chet ellik mehmonlarning bexabarligi haqida xushmuomala
bo'lishsa-da, uyga oyoq kiyimingizni yechmasdan kirish mumkinmi yoki yo'qligini
oldindan so'ragan ma'qul. Hindistonning noodatiy an'analari ruhiy e'tiqodlar bilan
bog'liq. Agar siz tasodifan boshqa odamga oyog'ingiz bilan tegib qo'ysangiz yoki
hurmat qilinadigan narsalarga (tangalar, banknotlar, kitoblar, qog'ozlar va boshqalar)
qadam qo'ysangiz, sizdan kechirim so'rashingiz kutiladi. Bu holatda kechirim
so'rashning umumiy qabul qilingan shakli o'ng qo'l bilan odam yoki narsaga
teginishdir, keyin uni peshonaga qo'yish kerak. Hindiston uyiga tashrif
buyurganingizda, sizga bir necha marta ovqat taklif qilinadi - agar to'lgan bo'lsangiz,
ishonch bilan rad qilishingiz mumkin.
98
Issue 9(44), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 10.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
Yapon
madaniyati:
Yapon
san'ati
minimalizm,
tabiiy
go'zallik
va
zamonaviylikni uyg'unlashtiradi. Yaponlarning an'anaviy san'ati va estetikasi,
masalan, "wabi-sabi" (noaniqlik va tabiiy go'zallikni qadrlash) va "zen" (yengillik,
oddiylik va tinchlik) tushunchalariga asoslanadi.
Arab madaniyati: Arab madaniyatida oilaning roli juda katta. Oila hamjamiyat
tuzilma sifatida ko'riladi, va bu jamiyatda kattalar, ayniqsa erkaklar va ayollar
o'rtasidagi rollar aniq belgilangan. Oila uchun fidoyilik va hurmat juda muhim
qadriyatlar sifatida qaraladi.
Skandinaviya madaniyati: Skandinaviya xalqlarida oila va jamiyatdagi tenglik
qadriyatlari muhim hisoblanadi. Bu madaniyatda erkaklar va ayollar o'rtasida gender
tenglik ko'proq qadrlanadi. Oila a'zolari o'rtasida erkin muloqot va individual
yondashuvlar keng tarqalgan.
Ispaniya madaniyati: Ispaniyada turli xil milliy bayramlar va festivallar mavjud,
masalan, La Tomatina va San Fermin. Bu festivallar hayotdan zavq olish, jamoaviy
ruhni oshirish, inson ruhiyatini ko’tarish va milliy an'analarni nishonlashning ajoyib
misollaridir.
Xitoy madaniyati: Xitoyda bahor bayrami (Chunjie) kabi bayramlar, oilaviy
uchrashuvlar va marosimlar orqali madaniy birlikni mustahkamlash va yangi yilni
kutib olish an'analari katta ahamiyatga ega.
Ba’zi mamlakatlarda siz- u bizni hayratda qoldiradigan noodatiy an’analar ham
bor. Masalan, Gretsiyada bolaning sut tishini tomga tashlash odat tusiga kiradi - keng
tarqalgan xurofotga ko'ra, bu harakat omad keltiradi; Eron xalqlaridan biri oʻn toʻqqiz
oylik taqvimga ega boʻlib, ularning har birida atigi oʻn toʻqqiz kun bor; Shvetsiyada
toʻy marosimida kelinning nafis tuflisi ichiga oltin va kumush tangalar qoʻyiladi;
Norvegiyadagi an'anaviy to'yda kelin uzun bo'yli kumush toj kiyadi. yovuz ruhlarni
qo'riqlash uchun mo'ljallangan tumorlar.
Xulosa;
Dunyo xalqlari madaniyati xilma xil bo’lishiga qaramay, ularni bog’lab
turuvchi umumiy jihatlar ham mavjud. Turli xalqlar o’zining milliy an’nalari, tili va
dini bilan ajralib turadi, biroq mehmondo’stlik, oila qadriyatlariga sodiqlik va
san’atga bo’lgan qiziqish kabi sifatlari ularni bog’lab turadi. Menimcha madaniy
xilma - xillik bu – insoniyatning eng katta boyligi. Shuningdek, madaniy farqlar
insoniyatning boyligi bo’lib, turli xalqlarning o’ziga xosligini saqlashga va bir-birini
o’rganishga imkon yaratadi. Shu bois, madaniy xilma-xillikni qadrlash va o’rganish
nafaqat xalqlarni birlashtiradi, balki dunyoni yanada boy va ahil qiladi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
99
Issue 9(44), Volume 1 | ISSN 3030-377X | 10.05.2025
SCIENCE SHINE
INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
1. F 83 Оммавий маданият / Ш. Fойибназаров. - Тошкент: 0 ‘zbekiston,
2012.-240 б.
2. AD Smith- Theory, culture& society, 1990 - journals.sagepub.com
3. I Wallerstein- Theory, culture& society, 1990 - journals.sagepub.com
4. The Cultural Dimension of Global Business" – Gary P. Ferraro (2001)
5. T Morden - Cross Cultural Management: An International Journal, 1999 -
emerald.com
6. U Hannerz- Theory, culture & society, 1990 - journals.sagepub.com
7.
- Uzbekistan: Language and Culture, 2022 - uzlc.tsuull.u
8.Aralovna, Ochilova Guzal, et al. "Ecological globalization and its social place
in the globalization system of processes." Journal of Survey in Fisheries Sciences
10.1S (2023): 5000-5006.
9.Ayonovna
A.
S.
IN
THE
CONTEXT
OF
ENVIRONMENTAL
GLOBALIZATION, THE NEED FOR ENVIRONMENTAL EDUCATION
BECOMES A PRIORITY //American Journal Of Social Sciences And Humanity
Research. – 2024. – Т. 4. – №. 07. – С. 30-35.
10.Omonov, Bakhodir Nurillaevich, Go‘zal Aralovna Ochilova, and Sitora
Ayonovna Azamova. "SPECIFIC CHARACTERISTICS OF THE ECOLOGICAL
ENVIRONMENT IN UZBEKISTAN." World of Scientific news in Science 1.3
(2023): 15-28.
11.Ayonovna, Azamova Sitora. "The Need for the Formation of Environmental
Education and Upbringing in Young People in the Conditions of Environmental
Globalization." Global Scientific Review 13 (2023): 7-10.
12.Ayonovna, Azamova Sitora, and Pirimov Lerik Xudoyberdi o’g’li.
"EKOLOGIK MADANIYATNI SHAKLLANTIRISHDA EKOLOGIK OMIL
TUSHUNCHASI ‘." TADQIQOTLAR. UZ 40.4 (2024): 135-139..
13.Ayonovna A. S. IN THE CONTEXT OF ENVIRONMENTAL
GLOBALIZATION, THE NEED FOR ENVIRONMENTAL EDUCATION
BECOMES A PRIORITY //American Journal Of Social Sciences And Humanity
Research. – 2024. – Т. 4. – №. 07. – С. 30-35..
14.Shakhrisabz A. S. A. THE USE OF THE SCIENTIFIC HERITAGE OF
ORIENTAL SCIENTISTS IN THE FORMATION OF ECOLOGICAL CULTURE
AMONG SCHOOLCHILDREN IN THE CONTEXT OF ECOLOGICAL
GLOBALIZATION //International Scientific and Current Research Conferences. –
2024. – С. 94-97.
15.Azamova S. EKOLOGIK TA’LIM VA TARBIYANING RIVOJLANISH
BOSQICHLARI //Talqin va tadqiqotlar. – 2024. – Т. 1. – №. 1.
