ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
37
KONSEPT TUSHUNCHASINING LINGVOKULTUROLOGIYADA TUTGAN O‘RNI
VA LINGVAKULTUREMA MASALASI
Yakubova Gulnoza Toxirjonovna
“University of Economics and Pedagogy” nodavlat Oliy ta'lim muassasasi,
Filologiya kafedrasi assistenti
https://doi.org/10.5281/zenodo.13842383
Zamonaviy tilshunoslikda inson madaniyatini talqin qilishning samarali usuli sifatida
tilni o'rganish tendentsiyasi mavjud. Buning sababi shundaki, til inson tafakkuri tizimining,
inson ruhiyatining tabiatining kalitidir, u millatni tavsiflashga xizmat qiladi. L. Yelmslevning
fikricha, til "shaxs uslubini ham, o'tgan avlodlar hayotidagi voqealarni ham tushunishga yo'l
ochishi mumkin". Yelmslev, 1960: 131] uning madaniyatni o'rganishga bo'lgan "chaqiriqlari"
mahalliy madaniyatshunoslar tomonidan eshitildi. So'nggi 10-15 yil ichida rus olimlarining
ishlarini tahlil qilish quyidagilarga imkon beradiю Zamonaviy rus tilshunosligida yangi
yo'nalishni – madaniy tilshunoslikni (lingvokulturologiyani) jadal shakllantirish tendentsiyasi
tobora aniq ifoda etilayotganiga e'tibor bering.
Kontseptsiya yuqori darajadagi mavhumlikning aqliy shakllanishi sifatida asosan so'z
bilan bog'liq. Bundan kelib chiqadiki, u ob'ektiv tasnifga qo'shimcha ravishda barcha
kommunikativ ahamiyatga ega ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Avvalo, bu belgi tilning leksik
tizimidagi o'rnini ko'rsatadigan belgilar: uning paradigmatik, sintagmatik va so'z yasovchi
aloqalari – F. Sossyur "ahamiyatlilik" deb atagan va oxir-oqibat "lingvistik qiymat" ni aks
ettiradigan narsa tildan tashqari obyekt. [Krasavskiy, 2001: 40-59]. Kontseptsiyaning
semantik tarkibiga quyidagilar kiradi, shuningdek, til belgisining ekspresiv va illokutiv
funktsiyalari bilan bog'liq bo'lgan barcha pragmatik ma'lumotlari, bu tajribaga to'liq mos
keladi " [Stepanov, 1997: 41] va "intensivlik" [Perelygin,1993:5] u yuboradigan ma'naviy
qadriyatlar. Til tushunchasi semantikasining yana bir ehtimoliy tarkibiy qismi bu so'zning
kognitiv xotirasi: til belgisining asl maqsadi va ona tilida so'zlashuvchilarning ma'naviy
qadriyatlari tizimi bilan bog'liq semantik xususiyatlari [Apresyan, 1995: 56-59; Telia, 1996:
235].Biroq, bu erda kontseptual jihatdan eng muhim ma'lum bo'lishicha, tabiiy til
birliklarining semantikasining o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydigan va uning ma'ruzachilari
dunyosining lingvistik rasmini aks ettiradigan madaniy-etnik tarkibiy qism.
Lingvokulturologiya-bu til va madaniyat o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadigan
fanlararo soha. "Lingvakultura" tushunchasi lingvistik amaliyotlar va madaniy kontekstlar
o'rtasidagi ajralmas bog'liqlikni anglatadi, til madaniy o'ziga xosliklarni, qadriyatlarni va
ijtimoiy me'yorlarni qanday aks ettirishi va shakllantirishini ta'kidlaydi.
Kontseptsiyaning Lingvokulturologiyadagi roli
1.
Madaniy o'ziga xoslik: til madaniy o'ziga xoslikning asosiy belgisi bo'lib xizmat qiladi. U
jamiyat tarixi, an'analari va qadriyatlarini qamrab oladi. Tilni tushunish uning madaniyatini
tushunishni o'z ichiga oladi.
2.
Aloqa naqshlari: turli madaniyatlarda noyob aloqa uslublari mavjud bo'lib, ular tildan
foydalanishga ta'sir qilishi mumkin. Masalan, ba'zi madaniyatlar bilvosita muloqotni birinchi
o'ringa qo'yishi mumkin, boshqalari esa to'g'ridan-to'g'ri. Lingvokulturologiya asosiy madaniy
me'yorlarni ochish uchun ushbu naqshlarni o'rganadi.
3.
Kognitiv ramkalar: til fikrlash jarayonlarini shakllantiradi. Sapir-Vorf gipotezasi shuni
ko'rsatadiki, tilning tuzilishi uning ma'ruzachilarining dunyoqarashiga ta'sir qiladi.
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
38
Lingvokulturologiya o'ziga xos lingvistik xususiyatlar madaniy in'ikoslar va kognitiv asoslarni
qanday aks ettirishini o'rganadi.
4.
Ramziylik va ma'no: so'zlar va iboralar ko'pincha madaniy ahamiyatga ega bo'lib,
ularning ma'nolaridan tashqarida. Lingvokulturologiya chuqurroq madaniy tushunchalarni
ochish uchun til ichidagi iboralar, metafora va belgilarni tahlil qiladi.
O’zbek tilshunosligida ham “konsept” tushunchasi turli talqinga ega. Masalan, Sh.Safarov
“moddiy dunyo idroki ayni paytda idrok etilayotgan predmet- hodisalar haqida
tushunchaning tug’ilishini, keyinchalik ushbu tushuncha mental namunakonsept sifatida
shakllanib, moddiy nom olishi”ni ta’kidlaydi.11 O’.Q.Yusupov konseptni “tashqi yoki ichki
dunyodagi biror bir narsa yoki hodisa haqidagi ongimizdagi bilimlar majmuasi, u haqidagi
obrazlar va unga bo’lgan ijobiy, salbiy, neytral munosabatlar, ya’ni baholashlardir”, deb
belgilaydi. Tushuncha va konseptni farqlashda olim quyidagicha fikr bildiradi:” konsept bilan
tushunchani ayebergga o’xshatish mumkin. Agar konsept aysberg bo’lsa, uning suvdan chiqib
turgan qismi tushunchadir”.12 Yuqoridagi fikrlarni o’rganish natijasida shunday xulosaga
kelish mumkinki, konsept tushunchasi har bir shaxs uchun individual va jamiyat uchun
umummilliy bo’lgan, ong, til va ruhiyatning bog’liqligida kechuvchi jarayondir. .tilshunoslikda
yanada chuqur o’rganishni taqozo etadigan mavzu. Kognitiv tilshunoslikda turli olimlarning
fikrlarini o’rganish natijasida. Yakdil xulosaga kelinmagani ma’lum bo’ldi va tilshunoslikning
yanada chuqur o’rganilishi talab etiladigan mavzusi ekanligi ko’rinadi.
Xulosa qilib aytganda, lingvokulturologiya va linguaculturemea kabi tushunchalarni
o'rganish til va madaniyatning o'zaro ta'siri, turli jamiyatlarda inson tajribasi va
tushunchasini shakllantirish haqida qimmatli tushunchalarni taqdim etadi.
References:
1.
Кубрякова Е.С О когнитивной лингвистики и семантики термина
когнитивны//Вестник Воронежского государственного университета. –Воронеж,
2001.90-с
2.
Safarov Sh. S. Kognitiv tilshunoslik.-Jizzax: Sangzor,2006.- B.91
3.
Mamatov A. E. Tilga kognitiv yondashuvning mohiyati nimada? Tilshunoslikning dolzarb
masalalari: Prof. A.Nurmonov tavalludining 70 yilligiga bag’ishlab o’tkazilgan ilmiy-amaliy
anjuman materiallari.-Andijon,2012/-B.212-219.
4.
Аскольдов С.А. Концепт и слово// Русская словесность. От теории словесностик
структуре текста. Антологтя.-М:Аcademia. 1997.-C.267-280
5.
Ray Jakendoff, 1989: “What is a concept, that a person may grasp it”. Program in
Linguistics and Cognitive science Brandies University Watham.
