ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
17
NUTQ AKTINI ASOSLOVCHI QOIDALAR
MAJIDOVA MAFTUNA MUROD QIZI
https://doi.org/10.5281/zenodo.13268019
Nutq aktlari nazariyasining ikki asosiy asoschisi, ya'ni Austin va Searlening g'oyalari
asosida qanday rivojlanganini talqin qilib o’tamiz. Austinning nazariyaga oid dastlabki fikrlari
bilan tanishib chiqqanimizda, biz nazariyani yanada tizimli ravishda ko'rib chiqish va uning
asoslarini mustahkamlash uchun Searlening yangiliklarini ham tanishib chiqishimiz darkor.
Austinning constativelar oxir-oqibatda faqat performativlar yoki nutq aktlari turlaridan biri
ekanligi haqidagi da'vosi, nutq aktlarini tilning asosiy birliklaridan biriga aylantiradi.
Natijada, Austin ideal-til faylasuflari tomonidan qo'llab-quvvatlangan boshqa lingvistik
funksiyalar ustidan haqiqatni ifodalovchi ifodalar, ya'ni takliflarning ustunligini inkor qilib
chiqdi. Austin tomonidan ko'rsatilganidek, takliflarning haqiqat shartlari, aslida, nutq
aktlarining muvaffaqiyat shartlarining kengroq turi hisoblanadi.
Searle o'z navbatida, nazariyada ayrim bo'shliqlarni to'ldirish va Austinning nazariyani
shakllantirishdagi ehtimoliy chalkashliklardan qochish uchun ba'zi yangiliklarni kiritdi. Ushbu
yangiliklar orasida biz quyidagilarga e'tibor qaratamiz:
1.
Austin
locutionary
aktda birlashtirgan nutq va taklif aktlari o'rtasidagi Searlening farqi;
2.
Austin nutq aktlarining ta'sirlarini faqat
perlocutionary
akt orqali ko'rsatsa, Searle
illocutionary
aktlar va
perlocutionary
aktlarning ta'sirlari o'rtasidagi farqni ajratdi;
3.
Searle nutq aktlarini tasniflash uchun bir xil yoki mos kriteriyalar to'plamini
(illocutionary nuqtai nazar, moslik yo'nalishi, qoniqish shartlari, va samimiylik shartlari)
belgiladi, bu Austinning o'z tasnifida mavjud emas;
4.
Searle nutq aktlarining imkoniyatini ta'minlovchi qoidalar (constitutive qoidalar) va
faktlar (institutsional faktlar) turini aniqladi, bu esa Austin tomonidan ko'rib chiqilmagan.
Searl nutq aktining to'liq va umumiy nazariyasi hisobga olishi kerak deb o'yladi bunga
quyidagilar ikki narsa sabab bo’ladi: birinchidan, illokatsion harakatlarning asosiy turlari
orasidagi farqlar; ikkinchidan, qanday qilib harakatlar mumkin. Biz Searle birinchi tashvish
bilan qanday munosabatda bo'lganini allaqachon ko'rganmiz - aniqlash orqali nomaqbul
harakatlarning tegishli o'lchovlari ( moslik yo'nalishi va samimiylik) hisoblanadi.
Searle qanday muomala qilishini qisqacha ko'rib chiqaylik ikkinchi muamo bilan, u ijroni
boshqaradigan qoidalar turini aniqlab beradi g'ayrioddiy harakatlar va ushbu ijroda ishtirok
etadigan faktlar turidir.
Searle ikki turdagi qoidalarni ajratdi: tartibga soluvchi qoidalar va konstitutsiyaviy
qoidalar. Tartibga soluvchi qoidalar oldindan mavjud bo'lgan yoki mavjud bo'lgan shakllarini
tartibga solidi bunga xulq-atvor misol bo’la oladi. Bu boshqaradigan qoidalar ishlab
chiqilgunga qadar mavjud bo'lgan xatti-harakatlar shakllari mavjud bo’lib. Masalan, stol
atrofida o'zini tutish qoidalari. Ishtirok etgan xatti-harakatlar shakllari stol odobi, agar ularni
tartibga soluvchi qoidalar tuzilmagan bo'lsa ham, mavjud bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan
qo'l, konstitutsiyaviy qoidalar o'zlari tomonidan yaratilgan xatti-harakatlar shakllarini
tartibga soladi. Agar bunday qoidalar ishlab chiqilmaganda, xatti-harakatlar shakllari mavjud
bo'lmasligi mumkin edi. Misol uchun shaxmat, futbol va basketbol kabi o'yinlarning qoidalari.
Xulq-atvor shakllari ushbu qoidalar bilan tartibga solinadi, qoidalarning o'zi tomonidan
yaratilgan.
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
18
Bu qoidalar tomonidan tartibga solingan xulq-atvorlar amalga oshirilgan paytda
faktlarga aylanadi. Searle bu bahsda ikkita turdagi faktlarni ajratdi: biri brut faktlar, ikkinchisi
esa institutsional faktlar. Regulyativ qoidalar tomonidan tartibga solingan xulq-atvorlar brut
faktlardir, ayni paytda constitutiv qoidalar tomonidan tartibga solingan xulq-atvorlar
institutsional faktlardir. Biroq, inson xulq-atvori tashqari, bu faktlar (brut va institutsional)
ko'proq narsalarni o'z ichiga oladi. Institutsional faktlar, o'z navbatida, faqat ba'zi institutlar
yoki constitutiv qoidalar tizimlari mavjud bo'lganligi sababli mumkin bo'lgan barcha faktlarni
o'z ichiga oladi. Masalan, bir parcha metallning pul qiymatiga ega bo'lishi institutsional fakt
bo'lib, chunki metallning pul qiymatiga ega bo'lishini ta'minlaydigan narsa pul instituti
mavjudligidir.
Boshqa tomondan, brut faktlar barcha institutsional bo'lmagan faktlarni yoki ba'zi bir
institut yoki constitutiv qoidalar tizimining mavjudligiga mantiqan bog'liq bo'lmagan faktlarni
o'z ichiga oladi. Masalan, Quyosh tizimidagi sayyoralar quyosh atrofida aylanadi degan fakt
brut fakt hisoblanadi, chunki bu holatni ta'minlovchi narsa ba'zi bir institut yoki constitutiv
qoidalar tizimining mavjudligi emas. Shu nuqtai nazardan, brut faktlarning imkoniyati faqat
regulativ qoidalar orqali tushuntirilishi mumkin emas (regulativ qoidalar faqat inson xulq-
atvori uchun qo'llaniladi), aksincha institutsional faktlarning imkoniyati faqat constitutiv
qoidalar orqali tushuntiriladi. Brut faktlarning imkoniyatini nihoyatida tabiiy fanlar qonunlari
tushuntiradi. Bu pul haqida ilgari keltirilgan misolda ko'rsatilgan, bunda Searle pulni uning
fizikasi bilan emas, balki uning funktsiyasi yoki foydalanishiga oid constitutiv qoidalar orqali
tushuntirish mumkinligini ta'kidlaydi. Chunki pulning fizikasi faqat pul haqidagi brut faktlarni
tushuntirishi mumkin, masalan, bir dona pulning dumaloq, metalldan qilinganligi va
hakozolar. Searle futbol o'yini misolini ham keltirdi. Searle, hech qanday fizikani futbol
o'yinidagi voqealarni to'liq tushuntira olmaydi, chunki o'yin qoidalari constitutivdir.
Endi bu qoidalar va faktlar haqidagi farqlarni nutq aktlariga nisbatan bog'laylik. Birinchi
navbatda, illokutiv aktlarni tartibga soladigan qoidalar qanday? Ikkinchidan, illokutiv aktlar
qanday faktlardir? Searle bo'yicha, illokutiv aktlarning bajarilishi constitutiv qoidalar
tomonidan boshqariladi; shuning uchun illokutiv aktlar institutsional faktlardir. Tilni gapirish
constitutiv qoidalar bo'yicha aktlarni bajarish degan farazimiz, bir odam ma'lum bir nutq
aktini bajarishi, masalan, va'da berishi, institutsional fakt ekanligini faraz qilishni o'z ichiga
oladi. Shuning uchun biz bunday faktlarni brut faktlar nuqtai nazaridan tahlil qilishga
urinmayapmiz. Illokutiv aktlarning imkoniyati ularni boshqaradigan constitutiv qoidalar
tomonidan yaratilgan. Xulosa qilib aytganda, nutq aktlari (illokutiv aktlar) constitutiv qoidalar
va institutsional faktlar tufayli vujudga kelishi mumkin. Nutq aktlari ularni boshqaradigan
constitutiv qoidalar tomonidan yaratiladi va fakt sifatida nutq aktlari institutsional faktlardir.
Masalan, va'da berish akti institutsional fakt hisoblanadi, chunki bu uni boshqaradigan
qoidalar orqali yaratilgan. Bunday qoidalar biri shundaki, va'da berishda odam o'zini ushbu
va'dani bajarishga majburiyat ostida qo'yishi kerak. Ushbu qoida mavjud bo'lmaganda, va'da
berish akti mavjud bo’lmagan bo’lar edi.
References:
1.
Arso Setyaji. How speech acts work in translation: an analysis on speech acts in
translating a script of Titanic film //UNS Journal of language studies – 2014. – Vol. 03. – №.01.
– P.18.
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
19
2.
Safarov Sh. Pragmalingvistika: monografiya. – Toshkent, 2008. – B.77-82.
3.
Searle J.R. A classification of illocutionary acts //Language in society –1976. – Vol. 5 –
№1. – P.1.
4.
Choerunnisa R. An analysis of speech acts in the dead poets society: a thesis. – University
of Yogyakarta, 2015.
