ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
28
BADIIY MATNDA FARZEOLOGIK LAKUNALARNING LINGVOMADANIY
TALQINI
Alimova Maftuna
Andijon davlat chet tillari instituti, mustaqil tadqiqotchisi
https://doi.org/10.5281/zenodo.14233367
Annotatsiya:
Ushbu maqola adabiy matnlardagi frazeologik bo'shliqlar tushunchasini
o'rganib, turli tillar va madaniyatlarda lingvistik bo'shliqlar qanday namoyon bo'lishiga
e'tibor qaratadi. Frazeologik bo'shliqlar madaniy yoki kontekstga bog'liq bo'lgan ba'zi
idiomatik iboralarning boshqa tillarda to'g'ridan-to'g'ri ekvivalenti bo'lmagan holatlarni
ifodalaydi. Tadqiqot tarjima va madaniyatlararo muloqot paytida adabiy matnlarning chuqur
ma'nosini tushunish uchun ushbu bo'shliqlarni tushunish muhimligini ta'kidlaydi. Maqolada
turli tillar va adabiy asarlardan olingan misollar asosida frazeologik bo‘shliqlarni izohlash va
boshqarish uchun asos yaratilgan bo‘lib, ularning adabiy tahlil va tarjima nazariyasini
boyitishdagi ahamiyati ta’kidlangan.
Kalit so'zlar:
Frazeologik bo‘shliqlar, lingvistik bo‘shliqlar, idiomatik iboralar, badiiy
matn, madaniyatlararo muloqot, tarjima.
Tilshunoslikdagi lakunalar hodisasi boshqa tilda mavjud boʻlgan tushuncha uchun bir
tilda soʻz yoki iboraning yoʻqligini bildiradi. Badiiy matnlardagi frazeologik birliklarga
nisbatan qo‘llanilganda, bu bo‘shliqlar yanada yaqqol ko‘zga tashlanadi va tarjimonlar, olimlar
va kitobxonlar uchun qiyin bo‘ladi. Frazeologik bo‘shliqlar tillar o‘rtasidagi madaniy, tarixiy va
ijtimoiy tajribalardagi farqlardan kelib chiqadi. Ushbu maqola adabiy matnlardagi ushbu
kamchiliklarning lingvistik talqiniga qaratilgan bo'lib, ular ma'no, talqin va tarjima natijalarini
qanday shakllantirishini ko'rsatishga qaratilgan.
Frazeologik bo‘shliqlar ma’lum bir til yoki madaniyatga xos bo‘lgan idiomatik yoki
obrazli iboralarni boshqa tilga osonlik bilan o‘tkazib bo‘lmaydigan hollarda yuzaga keladi.
Yagona so'zlarning yo'qligini o'z ichiga olgan leksik lakunalardan farqli o'laroq, frazeologik
bo'shliqlar butun iboralar yoki idiomalardan iborat. Bu bo'shliqlar ko'pincha madaniyatning
dunyoqarashi, qadriyatlari yoki ijtimoiy me'yorlarini aks ettiradi.
Adabiyotda bunday lakunalarning mavjudligi ayniqsa ahamiyatli bo'ladi. Adabiy asarlar,
xususan, romanlar, she'rlar va pyesalar his-tuyg'ularni uyg'otish, hikoyalar qurish yoki nozik
ma'nolarni etkazish uchun asosan idiomatik iboralar va madaniy jihatdan bog'langan tilga
tayanadi.
Frazeologik lakunalar adabiy talqinni murakkablashtiradi. Tarjima matnlarini
o'qiydiganlar o'xshash iboralar yo'qligi sababli original asarda mavjud bo'lgan nozikliklar yoki
konnotatsiyalarni o'tkazib yuborishlari mumkin. Tarjimonlar asl iboraning madaniy va hissiy
ta'sirini saqlab, mo'ljallangan ma'noni etkazish muammosiga duch kelishadi. Bunday
lakunalarni talqin qilish quyidagilarni o'z ichiga oladi:
Kontekstli tahlil: kengroq hikoyada lakunaning rolini tushunish.
Madaniy tushuncha: iboraning madaniy yoki tarixiy ahamiyatini aniqlash.
Semantik yaqinlashish: yaqin ekvivalentlarni topish yoki ma'noni buzmasdan asl
nusxani o'zgartirish.
Ijodiy moslashuv: adabiy effektni saqlab qolish uchun innovatsion tarjimalarni ishlab
chiqish.
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
29
O‘zbek adabiyotida “ko‘ngli ko‘k” (“toza vijdonga ega” degan ma’noni bildiradi) kabi
idiomatik iboralar ingliz tilidagi aniq ekvivalentiga ega emas. Tarjimonlar qo'shimcha
kontekst yoki tushuntirishlarsiz bir xil ma'no chuqurligini etkazishda qiynalishi mumkin.
Rus adabiyotida "душа нараспашку" (so'zma-so'z "ruh keng ochilgan") iborasi hissiy
ochiqlikni bildiradi, ammo uning ingliz tiliga tarjimasi ba'zi madaniy ohanglarni yo'qotadi.
Tegishli tarjimani topish so'zma-so'z ko'rsatishdan ko'proq narsani talab qiladi; rus hissiy
me'yorlarini tushunishni talab qiladi.
Frazeologik bo'shliqlar tarjimonlarni so'zma-so'z tarjimalardan tashqariga chiqishga va
dinamik ekvivalentlik strategiyalarini qabul qilishga chaqiradi. Tarjimonlar asl matnga
sodiqlik va maqsadli tilga moslashish o'rtasidagi muvozanatni saqlashlari kerak.
Tarjimashunoslik madaniy kontekstlarni, idiomatik ijodkorlikni va adabiy estetikani
chuqurroq tushunishni birlashtirishi kerak.
Frazeologik kamchiliklarni samarali boshqarish uchun tarjimonlar bir nechta
strategiyalardan foydalanishlari mumkin:
Qayta ifodalash: asl ma'noni soddaroq so'zlar bilan qayta tiklash.
Izoh: Ma'noni saqlab qolish uchun izohlar yoki tushuntirishlar qo'shing.
Kompensatsiya: Muvozanatni tiklash uchun matnning boshqa joyiga boshqa idiomatik
iborani kiritish.
Mahalliylashtirish: iboralarni maqsadli auditoriyaning madaniy me'yorlariga
moslashtirish.
Frazeologik bo‘shliqlar adabiy talqin va tarjimada ham qiyinchilik, ham imkoniyatlar
tug‘diradi. Bu lingvistik bo'shliqlar to'g'ridan-to'g'ri muloqotga to'sqinlik qilishi mumkin
bo'lsa-da, ular tilning madaniy va hissiy landshaftiga qarashlarni taklif qilish orqali adabiy
tajribani boyitadi. Frazeologik bo'shliqlarni tushunish va talqin qilish tarjimonlar, olimlar va
adabiy matnlar bilan chuqur shug'ullanishni maqsad qilgan kitobxonlar uchun juda muhimdir.
Ushbu mavzu bo'yicha keyingi tadqiqotlar tarjima nazariyasiga, madaniyatlararo muloqotga
va adabiy tanqidga hissa qo'shishi mumkin.
References:
1.
Baker, M. (2018).
In Other Words: A Coursebook on Translation
. London: Routledge.
2.
Newmark, P. (1988).
A Textbook of Translation
. New York: Prentice Hall.
3.
Vinay, J. P., & Darbelnet, J. (1995).
Comparative Stylistics of French and English: A
Methodology for Translation
. Amsterdam: John Benjamins.
4.
Wierzbicka, A. (1997).
Understanding Cultures Through Their Key Words: English,
Russian, Polish, German, and Japanese
. Oxford: Oxford University Press.
5.
Zavyalova, E. V. (2021). "Phraseological Units in Cross-Cultural Communication."
Journal
of Linguistics and Translation Studies
, 15(2), 45–58.
