ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
108
ДВИЖЕНИЕ ДЖАДИДОВ И НАСЛЕДИЕ МАХМУДХОДЖИ БЕХБУДИ:
ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ МУЛЬТИМЕДИЙНАЯ ВЫСТАВКА «ДЖАДИДЫ.
ПИСЬМА В ТУРКЕСТАН»
Куралбаева Камилла Дильшодовна
Национальный институт
художеств и дизайна имени Камолиддина Бехзада
студентка 2 курса
https://doi.org/10.5281/zenodo.15253669
Аннотация
: В данной статье рассказывается о мультимедийной выставке,
посвященной наследию Махмудходжи Бехбуди, известного драматурга, публициста,
религиозного и общественного деятеля, одного из лидеров джадидистского движения.
Эта выставка не просто выставка исторических документов, а интерпретируется как
глубокий анализ культурной и образовательной революции, изменившей
Центральную Азию в начале 20 века.
Ключевые слова:
джадидизм, Махмудходжа Бехбуди, просветительство,
узбекская литература, культурные реформы, национальное самосознание.
Annotatsiya:
Mazkur maqolada taniqli dramaturg, publitsist, din va jamoat arbobi,
jadidchilik harakati yetakchilaridan biri Mahmudxo‘ja Behbudiy merosiga bag‘ishlangan
multimedia ko‘rgazmasi yoritilgan. Ushbu ko‘rgazma shunchaki tarixiy hujjatlar ko‘rgazmasi
emas, balki XX asr boshlarida O‘rta Osiyoni o‘zgartirgan madaniy-ma’rifiy inqilobning chuqur
tahlili sifatida talqin qilinadi.
Kalit so‘zlar:
jadidchilik, multimedia, ko‘rgazma, Mahmudxo‘ja Behbudiy, maorif,
o‘zbek adabiyoti, madaniy islohotlar, milliy o‘zlik.
Abstract:
This article describes a multimedia exhibition dedicated to the legacy of
Mahmudhoja Behbudi, a famous playwright, publicist, religious and public figure, and one of
the leaders of the Jadidist movement. This exhibition is not just an exhibition of historical
documents, but is interpreted as a deep analysis of the cultural and educational revolution
that changed Central Asia in the early 20th century.
Keywords:
Jadidism, Mahmudkhoja Behbudi, enlightenment, Uzbek literature, cultural
reforms, national identity.
В торговом центре Tashkent City Mall пройдет мультимедийная выставка
«Джадиды. Письма в Туркестан», посвящённая инициативам джадидов в сфере
образования и просвещения. Выставка, посвященная движению джадидов и наследию
Махмудходжи Бехбуди, стала не просто экспозицией исторических документов и
артефактов, а глубоким погружением в интеллектуальную и культурную революцию,
изменившую Среднюю Азию в начале XX века. В залах, наполненных рукописями,
фотографиями, редкими книгами и газетами, словно оживали идеи прогрессивных
реформаторов, стремившихся к обновлению общества через образование, науку и
национальное самосознание.
Одним из ключевых фигур джадидского движения был Махмудходжа Бехбуди
(1875–1919) — выдающийся узбекский просветитель, писатель, драматург и
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
109
общественный деятель. Экспозиция, посвященная его трудам, поражает широтой его
деятельности.
Бехбуди был одним из первых, кто начал печатать книги на узбекском языке в
доступной для народа форме. Он издавал газету «Самарканд», писал пьесы и активно
выступал за реформу образования. Его пьеса «Падаркуш» («Отцеубийца») стала важной
вехой в развитии узбекского театра, поднимая вопросы морального выбора и
ответственности. Особенно трогательно выглядят его рукописи, бережно сохраненные
и представленные в витринах. Они демонстрируют не только высокий уровень его
интеллекта, но и его неустанную борьбу за развитие национальной культуры.
Впечатляет,
как
выставка
выстраивает диалог между прошлым
и настоящим. Движение джадидов,
несмотря на репрессии и забвение в
советские годы, оставило глубокий
след в истории региона. Современные
исследователи продолжают изучать
их труды, а идеи просвещения,
равноправия
и
модернизации
остаются актуальными.
Выставка не просто знакомит с наследием джадидов, но и заставляет задуматься
о вечных ценностях — значении образования, свободе мысли, сохранении культурной
идентичности. Вдохновляет осознание того, что усилия этих выдающихся людей во
многом предопределили облик современного Узбекистана и всей Средней Азии.
Таким образом, посещение выставки стало не только возможностью
прикоснуться к истории, но и стимулом для размышлений о будущем. Наследие
джадидов и Бехбуди продолжает вдохновлять, напоминая о том, что прогресс
невозможен без знаний, терпимости и стремления к просвещению.
Выставка, посвященная движению джадидов и наследию Махмудходжи Бехбуди,
была организована таким образом, чтобы посетители могли последовательно
погрузиться в историю этого уникального культурно-просветительского явления.
Экспозиция разделена на несколько тематических залов, каждый из которых
раскрывает определенный аспект джадидского движения.
Зал «Истоки джадидизма»
Этот зал знакомит посетителей с предпосылками появления джадидизма в
Средней Азии. Здесь представлены:
- старинные рукописи и книги, отражающие уровень традиционного образования
XIX века;
- первые реформаторские труды среднеазиатских мыслителей, оказавших
влияние на джадидов, в том числе труды Навои и Фитрата;
- редкие фотографии мадрас (традиционных школ) и первые попытки их
модернизации.
Отдельное место занимает стенд с картой Средней Азии XIX века, на которой
отмечены ключевые центры интеллектуального движения.
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
110
Зал «Джадиды и новая школа». Главная тема этого зала — образовательные
реформы, инициированные джадидами. Здесь можно увидеть:
- оригиналы учебников, написанных Махмудходжей Бехбуди, Исмаилом Гаспралы
и их последователями;
- школьные принадлежности учеников джадидских школ — тетради, письменные
принадлежности, старинные доски для письма;
- архивные документы, подтверждающие поддержку или противодействие
джадидскому образованию со стороны местных властей.
Одним из самых интересных экспонатов является восстановленный макет
джадидской школы, где можно увидеть, как проходили занятия, в сравнении с
традиционной мадрасой.
Зал «Махмудходжа Бехбуди: просветитель и издатель». Этот зал полностью
посвящен жизни и деятельности Бехбуди. В витринах размещены:
- оригиналы его рукописей и газет «Самарканд» и «Ойина»;
- его знаменитый труд «Руководство к изучению географии»;
- афиши и фотографии постановок пьесы «Падаркуш», сыгравшей важную роль в
развитии узбекского театра.
На стенах размещены цитаты Бехбуди о
роли образования и науки, а также редкие
фотографии
его
встреч
с
другими
джадидскими деятелями.
Зал «Печать и просвещение». В этом зале
показано, как джадиды использовали печатное
дело для распространения своих идей. Среди
экспонатов:
- типографский станок начала XX века,
аналогичный тем, на которых печатались
газеты джадидов;
-
коллекция
газет
и
журналов,
издававшихся джадидами в разных городах Средней Азии (Бухара, Ташкент,
Самарканд, Коканд);
- первые переводы научных и литературных трудов на узбекский и таджикский
языки. Здесь же можно увидеть интерактивный стенд, позволяющий пролистать
цифровые копии редких газетных выпусков.
Зал «Наследие джадидов сегодня». Этот зал подчеркивает влияние джадидского
движения на современное общество.
- Выставлены современные исследования о джадидизме.
- Представлены книги и учебники, вдохновленные идеями джадидов.
- Видеоматериалы с интервью историков, изучающих движение.
Здесь же посетители могут оставить отзывы и поразмышлять о значении
джадидского наследия для сегодняшнего дня.
Выставка не только показывает историю джадидизма, но и делает его идеи
живыми и актуальными. Она приглашает задуматься о роли просвещения, науки и
ILM-FAN VA INNOVATSIYA
ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI
in-academy.uz/index.php/si
111
культуры в развитии общества и показывает, что интеллектуальные подвиги
прошлого продолжают вдохновлять новые поколения.
References:
Используемая литература:
Foydalanilgan adabiyotlar:
1.
Каюмов Ш. Махмудходжа Бехбуди: жизнь и деятельность. – Ташкент: Фан, 1999.
2.
Абдуллаев Х. Джадиды и их борьба за прогрессивные реформы в Средней Азии. –
Самарканд: СамГУ, 2008.
3.
Материалы выставки «Джадиды и наследие Бехбуди». – Национальный институт
искусств и дизайна им. К. Бехзада, 2024.
4.
Ахмедова Д. Роль прессы в просветительском движении джадидов. – Ташкент,
2015.
5.
Холматов Ф. История джадидизма в Центральной Азии. – Душанбе: Маориф, 2003.
