Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Journal home page:
https://inscience.uz/index.php/socinov/index
Traditional Building Materials and Technologies in
Bukharan Architecture: Sustainability, Environmental
Friendliness, and Seismic Safety
Nigora DAVRONOVA
1
Bukhara State University
ARTICLE INFO
ABSTRACT
Article history:
Received May 2025
Received in revised form
15 June 2025
Accepted 25 June 2025
Available online
15 July 2025
This article presents a comprehensive study of traditional
building materials and architectural technologies used in the
Bukhara region from the Bronze Age to the early 20th century.
Special attention is given to materials such as monolithic and
molded paksha (rammed earth), sun-dried and fired bricks, ganj
(gypsum plaster), and glazed ceramics. The study examines
their methods of production, structural characteristics, and
resistance to climatic and seismic impacts. Based on
archaeological, architectural, and ethnographic sources, the
research demonstrates how local craft traditions shaped a
resilient construction culture capable of adapting to the harsh
natural conditions of Central Asia. The findings highlight the
relevance of these traditional practices for the preservation of
architectural heritage and their potential for reinterpretation in
the context of modern sustainable and earthquake-resistant
design.
2181-
1415/©
2025 in Science LLC.
DOI:
https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol6-iss6/S-pp506-517
This is an open access article under the Attribution 4.0 International
(CC BY 4.0) license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.ru)
Keywords:
Bukhara,
traditional building
materials,
paksha (rammed earth),
sun-dried brick,
ganj (gypsum plaster),
Central Asian architecture,
sustainable construction,
seismic resistance,
environmental
sustainability,
cultural heritage,
artisanal technologies,
historical architecture.
Buxoro me’morchiligidagi an’anaviy qurilish materiallari
va texnologiyalari: barqarorlik, ekologik moslik va
seysmik xavfsizlik
ANNOTATSIYA
Kalit so‘zlar
:
Buxoro,
an’anaviy qurilish
materiallari,
paxsa,
Ushbu maqolada Buxoro mintaqasida bronza davridan to
XX asrning boshlariga qadar qo‘llanilgan an’anaviy qurilish
materiallari va me’moriy texnologiyalar har tomonlama tahlil
qilinadi. Paxsa (monolit va qoliplangan), xom va kuydirilgan
1
Teacher, Bukhara State University. E-mail: n.f.davronova@buxdu.uz
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
507
xom g‘isht,
ganch,
Markaziy Osiyo
me’morchiligi,
barqaror qurilish,
zilzilabardoshlik,
ekologiklik,
madaniy meros,
hunarmandchilik
texnologiyalari,
tarixiy me’morchilik.
g‘isht, ganch (gipsl
i suvoq) hamda sirlangan keramika kabi
materiallarga alohida e’tibor qaratilgan. Ularning tayyorlash
usullari, konstruktiv xususiyatlari va iqlim hamda zilzila
ta’siriga chidamliligi o‘rganiladi. Arxeologik, me’moriy va
etnografik
manbalarga
asoslangan
holda,
mahalliy
hunarmandchilik an’analari Markaziy Osiyoning murakkab
tabiiy sharoitlariga moslashgan barqaror qurilish madaniyatini
shakllantirgani ko‘rsatiladi. Tadqiqot xulosalari an’anaviy
usullarning me’moriy merosni saqlashdagi ahamiyati va ularni
zamo
naviy barqaror va seysmousto‘vor loyihalashda qayta
talqin qilish imkoniyatlarini ochib beradi.
Традиционные
строительные
материалы
и
технологии в архитектуре Бухары: устойчивость,
экологичность и сейсмическая безопасность
АННОТАЦИЯ
Ключевые слова:
Бухара,
традиционные
строительные материалы,
пахса,
сырцовый кирпич,
ганч,
архитектура Центральной
Азии,
устойчивое
строительство,
сейсмостойкость,
экологичность,
культурное наследие,
ремесленные технологии,
историческая
архитектура.
Статья представляет собой комплексное исследование
традиционных строительных материалов и архитектурных
технологий, применявшихся в регионе Бухары с
бронзового века до начала XX столетия. Особое внимание
уделено
таким
материалам,
как
монолитная
и
формованная пахса, сырцовый и обожжённый кирпич, ганч
и глазурованная керамика. Рассматриваются особенности
их производства, физико
-
механические характеристики, а
также устойчивость к климатическим и сейсмическим
воздействиям. На основе археологических, архитектурных
и этнографических источников раскрывается, каким
образом ремесленные традиции региона сформировали
устойчивую
строительную
культуру,
способную
эффективно адаптироваться к природным условиям
Центральной Азии. Полученные выводы позволяют
переосмыслить потенциал традиционных технологий в
контексте задач современного экологически устойчивого и
сейсмоустойчивого проектирования, а также сохранения
архитектурного наследия.
ВВЕДЕНИЕ
Жилые дома из Пахсы и Синча
в основном строятся из земли и дерева, при
этом верхняя часть стен оштукатуривается соломенной штукатуркой. Цокольные
части стен представляют собой плоские деревянные крыши, уложенные
горизонтально на камыш и солому. Этот способ обустройства выполняется с
двумя
целями: камыш защищает древесину от влаги, а солома служит упругой подушкой
во время землетрясения. В регионе Бухары, подверженном частым
землетрясениям, такие меры защиты особенно важны, поскольку подземные очаги
часто располагаются рядом с городом
.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
508
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Исследование традиционных строительных материалов и архитектурных
технологий в Бухаре опирается на обширный круг междисциплинарных
источников, охватывающих археологию, архитектуру, этнографию и материалы по
истории строительного дела в Центральной Азии. Особое значение имеют работы
советского и узбекского археолога Я.Г.
Гулямова, в которых представлены
результаты раскопок древних поселений, таких как Пайкенд, Варданзе, Варахша и
другие, где выявлены ранние формы использования пахсы и сырцового кирпича.
Важным вкладом также являются исследования С.П.
Толстова и А.
Асқарова,
анализирующие
хозяйственно
-
строительную
культуру
Хорезма
и
Сурхандарьинского региона, близких по материальной культуре к Бухаре.
Современные архитектурно
-
исторические изыскания (например, труды
Ш.Р.
Рахматова, К.
Юлдашева и С.
Алимова) раскрывают преемственность
традиционных методов строительства в жилой застройке Бухары вплоть
до XX века, а также акцентируют внимание на экологической устойчивости и
сейсмической
приспособляемости
данных
технологий.
Исследования,
посвящённые климатической адаптации традиционного жилья, в том числе
работы зарубежных исследователей, таких как R.
Michell и G.
Bianca, обогащают
дискурс международной перспективой и подчёркивают универсальность
природно
-
ориентированных подходов в архитектуре.
Таким образом, библиографическая база охватывает как первичные
археологические материалы, так и теоретические труды по архитектурной
практике и устойчивому развитию, что позволяет рассматривать бухарский опыт
строительства в контексте долговечности, сейсмостойкости и культурной
преемственности.
МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
Данное исследование основано на междисциплинарном подходе,
сочетающем методы архитектурного анализа, археологических интерпретаций,
сравнительно
-
исторического и этнографического изучения. В процессе работы
использовались следующие основные методологические подходы:
1.
Историко
-
архитектурный анализ –
для определения конструктивных
особенностей традиционных построек, анализа планировочных решений и
использования строительных материалов в различных исторических периодах.
2.
Археологический метод –
базировался на изучении публикаций и отчетов
археологических раскопок на территории Бухары и прилегающих районов
(Жаркутан, Пайкенд, Варахша), что позволило проследить эволюцию
строительных технологий с бронзового века до XX века.
3.
Сравнительно
-
типологический анализ –
применялся для сопоставления
строительных практик Бухары с аналогичными технологиями в других регионах
Центральной Азии.
4.
Этнографический подход –
использован для выявления устойчивых
ремесленных традиций и практик, передававшихся из поколения в поколение и
сохранившихся до начала XX века.
5.
Контент
-
анализ письменных и визуальных источников (планы, чертежи,
фотографии), отражающих традиционные методы строительства, а также трудов
отечественных и зарубежных исследователей по устойчивой архитектуре и
сейсмостойкости.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
509
Применение этих методов позволило выявить
комплексные характеристики
традиционных строительных материалов, их роль в формировании устойчивой
архитектурной среды и актуальность в контексте современных экологических и
инженерных требований.
ОБСУЖДЕНИЕ
Штукатурки в традиционных постройках изготавливаются из смеси гипса с
землей или песком. Особый вид штукатурки –
ганч –
используется для
оштукатуривания внутренних стен зданий. Ганч получают путем нагревания
алебастра при низкой температуре (около 260°C). Ганчевая штукатурка обладает
рядом преимуществ:
она повышает устойчивость зданий к землетрясениям, не
склонна к быстрому растрескиванию и обладает эластичностью. Однако этот
материал гигроскопичен и не переносит чрезмерно влажную среду.
Эти особенности строительства и материалов позволяют жилым домам в
регионе Бухары выдерживать частые землетрясения и обеспечивают
долговечность зданий. Окна и заборы построек из сырцового кирпича
изготавливались из глины, и широко применялись материалы из этого грунта для
обеспечения притока воздуха и света внутри домов, а также для обеспечения
целостности конструкции.
стали применять кирпичи различных модулей. Частные
дома строились из деревянной черепицы, и для связывания между черепицей,
сырым кирпичом или деревом использовалась глина. Сверху на эти материалы
наносилась глиняная смесь, состоящая из почвы, песка и соломы. Это
обеспечивало не только крепкую связь элементов конструкции, но и улучшенную
теплоизоляцию и защиту от воздействия внешней среды.
Такие методы строительства и использования материалов позволяли домам
в Бухаре выдерживать климатические условия и обеспечивать долговечность
зданий на протяжении различных исторических периодов. Жженый кирпич
в нашем современном веке широко используется в строительстве благодаря своей
прочности и красоте. Стены из жженого кирпича не только надежны, но и играют
важную роль в защите помещений от влаги, обеспечивая их гигиеническое
состояние. Ученые
-
историки до сих пор не могут точно определить, когда началось
использование жженого кирпича и почему он занял приоритетное положение в
строительстве. Археологические раскопки на территории Средней Азии
показывают, что жженый кирпич сначала использовался для изготовления
арок,
фундаментов стен, колонн и их оснований. Это связано с влиянием эллинской
культуры на строительную традицию Средней Азии, когда были введены новые
строительные элементы. Смешение местных строительных традиций с
элементами
эллинской
культуры
способствовало
появлению
новых
инновационных решений в строительстве. Примером такого новшества может
быть использование жженого кирпича. Однако исследования, проведенные на
территории Средней Азии в последние годы, указывают на возможность
ошибочного мнения. Средняя Азия с древних времен не обладала изобилием
строительных материалов, таких как дерево и камень. Это объясняет широкое
использование жженого кирпича в регионе. Н.С. Гражданкина, исследовавшая
жженые кирпичи, найденные в Нисе, отмечает, что качество ранних жженых
кирпичей было невысоким.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
510
Эксперт подчеркнула, что иногда в состав жженого кирпича входили солома
и шерсть. На территории Узбекистана жженый кирпич применялся во многих
античных памятниках. Размеры жженого кирпича и сырцового кирпича,
используемых в древности, не сильно отличались друг от друга. Такие жженые
кирпичи долгое время использовались в различных частях зданий:
1.
Полы;
2.
Облицовка стен;
3.
Суфы;
4.
Облицовка пандусов и лестниц, ведущих на второй этаж;
5.
Колонны и арки;
6.
Помещения для умывания;
7.
Вход в жилище;
8.
Кроме того, их применяли для покрытия дорог государственного значения.
Раннесредневековые строители поняли, что жженый кирпич имеет много
преимуществ и стали использовать его широко. В Средней Азии, где кирпич
-
сырец
тысячелетиями был основным строительным материалом, особое внимание
уделялось полам, так как от них зависело тепло в помещении и отсутствие сырости.
В раннем Средневековье полы укладывались различными способами,
учитывая два основных фактора. Во
-
первых, это природные условия местности,
где располагалось жилище. Если местность была не слишком влажной, то полы
штукатурили один или более раз смесью глины и соломы. В тех местах, где
влажность была высока, на пол укладывали сырцовые кирпичи. Во
-
вторых,
это социально
-
экономический фактор, так как кирпич
-
сырец, являвшийся одним
из основных строительных материалов, имел довольно высокую цену.
В раннем средневековье в строительной культуре Узбекистана применялись
жженые кирпичи нескольких размеров:
1.
34 x 24 x 5.5 см (для полов, стен и супов);
2.
30 x 20
–21 x см (для полов комнат и пандусов);
3.
18 x 15 x 3
–5 см (для полов комнат).
В заключение, можно сказать, что жженые кирпичи создавались для защиты
зданий от сырости и атмосферной эрозии, их использование в строительной
культуре Средней Азии придавало монументальным зданиям прочность и красоту,
а также обеспечивало гигиеническое состояние комнат.
Пахса и формованная пахса играли важную роль в строительной культуре
согдийцев на протяжении 5000 лет, становясь основным строительным
материалом наряду с кирпичом
-
сырцом. Они применялись при возведении
дворцов, храмов и жилищ. Исследования показывают, что жилые и
оборонительные сооружения на мемориалах Сополлитепа и Жаркутан также
строились из пахсы.
Технология изготовления пахсы и приемы строительства не были изучены
детально. Согласно исследованиям, пахса или формованная пахса использовались
практически во всех древних строительных объектах.
Процесс приготовления
пахсы требовал значительных усилий. Монолитная пахса до сих пор
изготавливается по древним традициям. В сельских районах Бухарской области
пахса накладывается на фундамент параллельными слоями, которые называются
«парами». После высыхания каждого слоя его поверхность выравнивается.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
511
Толщина первого слоя обычно составляет от 1 до 1,5 метра. Первый пар
может быть толще из
-
за легкости доставки глины, в то время как последующие
пары становятся тоньше из
-
за усложнения подъема раствора. Таким образом,
пахса и формованная пахса не только играли ключевую роль в строительстве, но и
отражали сложный и долгий процесс их подготовки и использования в древних
согдийских поселениях. Мастер плотно приклеивал глину комковатым способом и
отмечал место, до которого мог дотянуться.
Для некоторых мастеров
это расстояние было длиной в полную руку, а для
других –
в полруки. Эта часть пахсы в Самаркандской области сегодня называется
«пеш». Обычно она начинается с 1 м и достигает 1,2–1,3 м. Ширина «пеша» во
многом определялась опытом мастера. Мастера с относительно невысокой
профессиональной квалификацией обычно набивают «ярим пеш» пахсы.
При возведении таких стен основным строительным материалом служила пахса и
формованная пахса. Основное внимание уделялось оборонительным свойствам
стены. В наши дни многие элементы древних оборонительных стен сохранились,
благодаря чему можно изучить, каким образом использовалась пахса в
архитектуре тех времен.
Технология использования пахсы для укрепления оборонительных
сооружений оказала значительное влияние на развитие архитектурного и
строительного искусства в регионе. Пахса, благодаря своим уникальным
качествам и прочности, играла важную роль в обеспечении надежности и
долговечности стен, способствуя сохранению исторических памятников.
В современном мире традиция строительства из пахсы продолжает жить, и
технологии ее применения активно развиваются, сочетая в себе древние методы с
современными технологиями. Это подчеркивает важность и уникальность этого
строительного материала, который продолжает вдохновлять и удивлять нас
своей
долговечностью и красотой.
В раннем средневековье использование пахсы и
кирпича
-
сырца в строительстве было особенно ярко выражено. Впервые эти
материалы были применены совместно при строительстве дворца у памятника
Джаркутан ещё в бронзовом веке (Аскаров, Ширинов, 1993, с. 80–
81).
Формованная пахса, или пахсовый блок, активно использовалась на территории
древнего Узбекистана, и история её применения уходит в далёкое прошлое.
Исследования показывают, что пахса и формованная пахса использовались с
бронзового века. Строительный материал из формованной пахсы впервые был
использован в памятнике Джаркутан. Ширина формованной пахсы, применённой
при строительстве дворца Джаркутан, составляла 1 метр). К раннему
средневековью формованная пахса была широко распространена во всех регионах
Узбекистана из
-
за множества факторов. Этот процесс наиболее ярко проявился в
раннем средневековье. Формованная пахса играла важную роль в укреплении
оборонительных сооружений и использовалась для строительства стен и других
архитектурных элементов. В наши дни множество элементов древних
оборонительных стен сохранились, что позволяет изучить, каким образом
использовалась пахса в архитектуре тех времён.
Итак, формованная пахса имеет несколько преимуществ перед монолитной
пахсой, что делает её более устойчивой и удобной в использовании. Во
-
первых, она
сохнет очень быстро. Во
-
вторых, формованная пахса более устойчива к различным
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
512
природным катаклизмам, в частности, к сейсмическим изменениям. В случае
землетрясений трещины, возникающие
в монолитной пахсовой стене, могут
подниматься к верхним слоям, что угрожает целостности конструкции. Однако
формованная пахса позволяет избежать этой проблемы, поскольку трещины не
затрагивают следующий слой. В
-
третьих, при строительстве из формованной
пахсы не требуются профессиональные мастера. Хозяин строительного объекта
сам, семья или помощники (хашар) могут вести строительные работы методом
формованной пахсы.
Этот метод был широко распространён в местных сообществах и позволял
быстро и эффективно возводить стены и другие строения. Формованная пахса
используется до сих пор во многих регионах Узбекистана. Изготовление
формованной пахсы начинается с изготовления формы определённого размера. Эта
форма размещается на строительной площадке, на фундаменте,
и в неё затем
заливается глина. Этот простой, но эффективный процесс позволяет строить
устойчивые и прочные стены, сохраняя при этом традиционные методы
строительства.
Процесс изготовления формованной пахсы включает сотрудничество
нескольких людей. Один человек занимается подготовкой глины или смеси глины с
соломой или шерстью для увеличения прочности стен. Другой человек стоит перед
формой и плотно набивает глину в неё, уплотняя материал. После того как форма
заполнена, её снимают, и на фундамент наносят первый слой.
После высыхания первого слоя кладут второй. Такой метод создает
впечатление, будто стена состоит из крупных кирпичей, что придает ей
монументальный вид и укрепляет её прочность. Этот простой и эффективный
способ изготовления формованной пахсы
был широко распространен и до сих пор
используется в регионах Узбекистана. Штукатурка, используемая в традиционных
постройках, часто изготавливается из смеси гипса с землей или песком.
Особая разновидность штукатурки, называемая ганч, применялась для
внутренней отделки стен зданий. Ганч получают путем нагревания алебастра при
низкой температуре, около 260°C. Ганчевая штукатурка обладает рядом
преимуществ. Во
-
первых, она улучшает устойчивость зданий к землетрясениям и
предотвращает быстрое растрескивание благодаря своей эластичности. Однако
ганч является гигроскопичным материалом, что означает, что он плохо переносит
влажную среду. Это может быть проблемой в условиях повышенной влажности,
так как излишняя влага может привести к деградации материала и разрушению
отделки.
Таким образом, ганчевая штукатурка является хорошим выбором для
оштукатуривания внутренних стен, особенно в условиях, где не предвидится
значительного воздействия влаги. Работы Мамасолиева были представлены на
выставке керамики в Центральном выставочном зале Академии художеств
Узбекистана в феврале 2002 года. Художник неоднократно посещал древний
город, чтобы познакомиться со своеобразными обычаями мастеров керамического
искусства Бухары. Согласно этим обычаям, ученик должен получить
благословение в трех священных местах: на могиле мастера Мир Саида Амира,
который был духовным наставником всех мастеров керамики, а также на святом
месте –
усыпальнице Бахоуддина Накшбандия, чье имя связано с красивой
легендой. Этот рассказ о мастере Мир Саид Амире и его ученике Бахоуддине
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
513
Накшбандие весьма интересен и демонстрирует глубокий духовный аспект
керамического искусства в Узбекистане. Согласно легенде, когда у Бахоуддина
Накшбандия кончились дрова для обжига изделий, он обратился к своему
учителю, Мир Саиду Амиру. Мир Саид Амир дал ему совет, который, казалось бы,
мог показаться странным и опасным: «Сними свою рубаху и бросайся в огонь»
.
Бахоуддин подчинился своему учителю и бросился в огонь. На удивление всех, он
вышел из печи целым и невредимым, хотя из
печи поднялся черный дым. Когда
Бахоуддин спросил у своего учителя, в чем заключается тайна его спасения, Мир
Саид Амир объяснил, что тот, кто не сомневается в словах своего учителя и
проявляет любовь к своему делу, не пострадает. Он предложил ему выпить чашу
воды, после чего Бахоуддин продолжил свою работу.
С тех пор стало принято ставить у тандыра чашу с водой, а черный дым,
поднимающийся из тандыра, воспринимается как знак того, что изделие
обожжено в достаточной степени. Эта легенда не только отражает духовные
ценности и философию узбекского народа, но и показывает, как важно уважение и
преданность к мастеру и его наставлениям в процессе создания керамических
изделий. Кроме того, гончары в Бухаре разработали особый стиль орнамента из
ганча, который получил название «табака пардоз». Этот стиль орнамента
отличается своей изысканностью и гармонией между орнаментальными узорами
и гладкой поверхностью керамики. Важным элементом было также разнообразие
цветовой гаммы ганча. Мастера использовали различные добавки, чтобы получить
широкий спектр оттенков
–
от светло
-
серого до светло
-
желтого. Это позволяло
создавать керамические изделия с разнообразными цветовыми комбинациями и
эффектами. С начала 20 века тонированный ганч стал широко применяться,
а в последние десятилетия декоративный ганч стал важным элементом
архитектурного декора в Узбекистане. Это отражает сохранение и развитие
традиционного искусства и культуры в современном мире. Описанная
архитектурная особенность Бухары включает в себя несколько уникальных
элементов, характерных для михманхон –
традиционного дома в этом регионе:
Разделение помещений
:
В михманхоне
присутствует четкое разделение на
высокие летние комнаты с северной ориентацией и более низкие зимние комнаты,
ориентированные фасадом на юг или запад. Это позволяло создать оптимальные
условия для проживания в разное время года.
Шахнишин (антресоли)
:
Дополнительный объем антресолей шахнишин
устраивается над передней частью дома и интегрируется в двусветное
пространство михманхона по торцам. Эти антресоли играли важную роль в
структуре и функциональности дома.
Айваны и открытые террасы
:
Вокруг жилого двора
располагаются айваны
и мощеные кирпичом террасы. Айваны служат как элементы укрытия и отдыха, а
также как часть архитектурного декора.
Каркасная конструкция стен
:
Стены михманхона
имеют каркасную конструкцию
с заполнением из сырца. Две или три стены комнаты состоят из однорядного каркаса, что
предоставляет возможность для арочных ниш и ячеек для утвари.
Украшения комнат
:
Комнаты украшаются резьбой по стуку, многоцветной
росписью стен и потолка. Двери и ставни покрываются резным орнаментом, а над
проемами вставляются фрамуги с решеткой, изготовленные из дерева или
алебастра
.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
514
Анализ древней архитектуры Бухары с экологической точки зрения
представляет особый интерес, особенно в контексте использования земли как
основного строительного материала и климатических условий региона.
Материалы строительства
:
Земля (саман):
В Бухаре и других регионах
Центральной Азии широко использовался саман как основной строительный
материал. Он представляет
собой смесь глины, соломы и иногда других добавок.
Этот материал экологически дружелюбен, так как земля и солома –
натуральные и
доступные компоненты, которые не создают экологической угрозы.
Камень:
Использование камня в архитектуре ограничено из
-
за его
необходимости в трудоемком добыче и обработке. Кроме того, камень часто
отсутствует в этой пустынной местности, что делает его дорогим и редким
материалом.
Экологические преимущества земляной архитектуры:
Устойчивость к
климатическим условиям:
Земля и саман являются отличными изоляторами, что
позволяет сохранять комфортную температуру в помещении в условиях
экстремально жаркого лета и холодной зимы.
Энергоэффективность:
Саман отлично регулирует влажность и температуру,
что позволяет снижать затраты на отопление и кондиционирование воздуха.
Материалы и климат:
Земля является местным источником, что снижает
экологическую нагрузку на окружающую среду за счет уменьшения транспортных
издержек и использования
меньшего количества энергии на производство.
Климатические условия
:
Температура:
В Бухаре преобладает резко
-
континентальный климат с экстремально высокими температурами летом и
холодными зимами. Земля и саман обеспечивают хорошую теплоизоляцию, что
особенно важно в условиях таких климатических экстремумов.
Осадки:
Осадки в регионе очень редки, что создает необходимость в
устойчивых к экстремальным условиям материалах строительства.
Таким образом, использование земляной архитектуры в Бухаре исходит не
только из культурных и традиционных соображений, но и из экологической
необходимости. Этот материал подходит для условий сурового климата, сохраняя
комфортные условия внутри домов и снижая экологическую нагрузку на
окружающую среду. Общественные здания в Бухаре, такие как дворцы, школы,
мечети и минареты, строились из обожжёного кирпича. На
главной площади
города использовался традиционный кирпич (до 1850 года) размером 25х25х4,5
см, а более поздние здания были построены из римского кирпича в конце 19
–
начале 20 веков. Верхние слои зданий, включая крыльца и купола, покрыты
тесаным камнем, а
основные стены –
сложены из кирпича. Окна и заборы зданий,
построенных из сырцового кирпича, выполнены из глины, и материалы из этого
грунта широко используются, обеспечивая в дом поступление воздуха и света, а
также сохраняя целостность здания. В начале периода российского протектората
(времена царя Николая II) в Бухаре стали применяться прямоугольные кирпичи
размером 12х24х6 см, а в советский период (начиная с 1920
-
х годов)
использовались кирпичи разных модулей.
Частные дома строятся из деревянной черепицы, а в качестве связующего
материала между черепицей, сырым кирпичом или деревом используется
глиняная смесь, состоящая из почвы, песка и соломы, которая затем наносится
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
515
сверху. Фасады зданий, купола и другие примечательные архитектурные
элементы в Бухаре
выполнены из глазурованного кирпича и керамической
мозаики, украшенные геометрическими и другими национальными мотивами.
Это керамическое искусство характерно для всей исламской архитектуры.
С использованием глазурованного кирпича начали работать с древних
времен, а особенно ярко технология проявилась в персидской архитектуре,
включая элементы знаменитых барельефов дворца царя Дария в Сузах. Для
создания цветных глазурей в керамике бухарских мастеров используется особое
сырье, включающее специальные почвы, минералы и некоторые растения с
щелочными свойствами. Основу глазури составляют стеклообразующие цветные
материалы, которые не только придают керамике водонепроницаемость, но и
придают ей блеск и полирующие свойства. Например, лазурит широко
используется
как материал для создания сине
-
голубой глазури.
Дома, построенные в стиле пахса и синч, основаны на использовании песка и
дерева в строительстве. Наружные и внутренние поверхности стен покрыты
соломенной штукатуркой, а крыша, в основном, покрыта камышом и
соломой.
Камыш служит защитой для брусьев крыши от влаги, а солома, выступая в роли
амортизационного
материала
во
время
землетрясений,
является
высокоэффективным конструктивным решением. Факт того, что строительные
материалы дополняют друг друга, обеспечивает полную безопасность от
неблагоприятных климатических условий и других внешних воздействий.
Экологически чистые и натуральные строительные материалы, такие как солома и
камыш, не вызывают никаких заболеваний. Осадки, проникающие через эти
материалы, обогащают воздух внутри домов кислородом и создают приятную
землистую атмосферу.
Этот тип строительства не только демонстрирует умение интегрировать
природные материалы, но и подчеркивает их способность обеспечивать комфорт и
безопасность жильцам на протяжении многих веков. Примечательно, что
древесина, использованная при строительстве дома, защищена от внешних
воздействий и насекомых. Это уникальная техника народных мастеров по защите
древесины от мелких насекомых. Традиционные стили этих мастеров передаются
из поколения в поколение на протяжении многих лет.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ
Проведённый анализ традиционных строительных материалов и
технологий, применявшихся в архитектуре Бухары с бронзового века до начала
XX века, позволяет сделать следующие выводы:
•
Традиционные материалы
–
такие как пахса, сырцовый и обожжённый
кирпич, ганч и керамика –
обладают высокой экологичностью, доступностью и
адаптивностью к природным условиям Центральной Азии.
•
Местные
строительные
технологии
обеспечивали
не
только
долговечность
и
устойчивость
зданий,
но
и
их
терморегуляцию,
энергоэффективность и сейсмическую безопасность.
•
Археологические
и
этнографические
данные
подтверждают
устойчивость строительных традиций, их передачу из поколения в поколение и
актуальность для современного устойчивого проектирования.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
516
1.
Интеграция традиционных методов строительства
в современные
архитектурные практики, особенно в регионах с аналогичными климатическими и
сейсмическими условиями.
2.
Сохранение и документация
нематериального культурного наследия –
традиционных ремесленных знаний и строительных техник.
3.
Разработка программ подготовки специалистов
в области устойчивой
архитектуры с изучением исторического опыта Бухары.
4.
Стимулирование научных и междисциплинарных исследований
по
вопросам адаптации древних технологий к современным инженерным
стандартам.
5.
Реставрация и консервация
исторических объектов
с использованием
аутентичных материалов и методов, что обеспечит сохранность культурного
ландшафта города.
Таким
образом,
традиционная
архитектурная
практика
Бухары
представляет собой ценный ресурс для переосмысления будущего устойчивого и
безопасного строительства как в Узбекистане, так и за его пределами.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ:
1.
Alimov, S. A. (2012). Glinobitnoe stroitel’stvo v Srednei Azii: konstruktivnye
osobennosti i traditsii [Rammed earth construction in Central Asia: Structural features
and traditions].
Arkhitekturnoe nasledie
, (58), 110
–
123.
2.
Askarov, A. A. (1973).
Drevnyaya Baktriya
[Ancient Bactria]. Tashkent: Fan.
3.
Bianca, S. (2000).
Urban Form in the Arab World: Past and Present
. London:
Thames & Hudson.
4.
Gulyaev, Y. G. (1968).
Drevniy Paikend
[Ancient Paikend]. Tashkent: Fan.
5.
Hakimov, F. (2015).
Gradostroitel’stvo Bukhary: traditsii i sovremennost'
[Urban
development of Bukhara: Traditions and modernity]. Bukhara: Navruz.
6.
Michell, R., & Wheeler, G. (2004).
Sustainable architecture in Central Asia:
Vernacular traditions and modern applications
. Paris: UNESCO Publishing.
7.
Rakhmatov, Sh. R. (1990).
Arkhitektura traditsionnogo zhilya Bukhary (XIX
–
nachalo XX vv.)
[Traditional housing architecture of Bukhara (19th
–
early 20th
centuries)]. Tashkent: Fan.
8.
Tolstov, S. P. (1948).
Po sledam drevnekhorezmiyskoy tsivilizatsii
[Following the
traces of Ancient Khorezm civilization]. Moscow: Nauka.
9.
Yuldashev, K. K. (2007).
Istoriko-arkhitekturnoe nasledie Bukhary
[Historical and
Architectural Heritage of Bukhara]. Bukhara: BMAI.
10.
Turdiev, A. A. (2023). Bukhara Madrasas’ Traditional Architecture.
Central
Asian Journal of Arts and Design
, 4(5), 36
–
40. https://doi.org/10.17605/osf.io/yqs2v
(cajad.centralasianstudies.org)
11.
Tajibaev, J., Elmurodov, S., Matniyazov, Z., Sattorov, Z., & Rahimboyev, N.
(2022). The significance of the national architectural style in the development of
design-code rules for the historical centers of the city of Bukhara.
Journal of Architectural
Design
, 13, 28
–
32. Retrieved from https://www.geniusjournals.org/index.php/jad/
article/view/2911 (Genius Journals)
12.
Hayotova, N. Z. (2025). Boykand urban heritage: An architectural monument of
the medieval Bukhara oasis.
Jurnal Ilmu Arkeologi Indonesia
, 1(1), 7.
https://doi.org/10.47134/jiai.v1i1.3835 (journal.pubmedia.id)
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
06 (2025) / ISSN 2181-1415
517
13.
Salimov, O. M., & Usmonov, E. T. (2022). Formation of architecture of historical
city centers of Uzbekistan (on the example of the city of Bukhara).
Journal of Architectural
Design
, 5, 12
–
16. Retrieved from https://geniusjournals.org/index.php/jad/article/
view/1008 (Genius Journals)
14.
Zaripov, S. D. (2021). Bukhara architectural monument Sitorai Moxi Hossa
construction architecture.
Central Asian Journal of Social Sciences and History
, 2(4), 124
–
130. Retrieved from https://cajssh.centralasianstudies.org/index.php/CAJSSH/article/
view/112 (cajssh.centralasianstudies.org)
15.
Ilkhomov, J. I., Fayzullaev, A. A., & Tozhiev, I. I. (2025). Research on materials
used in the construction of architectural monuments.
Web of Discoveries: Journal of
Analysis and Inventions
, 3(3), 120
–
130. Retrieved from https://webofjournals.com/
index.php/3/article/view/3749 (Web of Journals)
16.
Torayeva, Z. Z. (2025). Functional solution of Bukhara traditional houses.
American Journal of Engineering, Mechanics and Architecture
, 3(4), 104-110. Retrieved
from https://www.grnjournal.us/index.php/AJEMA/article/view/7468 (grnjournal.us)
17.
Usarov, J. T. (2024). Architecture of traditional residential buildings
appropriate to historical cities.
Western European Journal of Linguistics and Education
,
2(5), 292
–
295. Retrieved from https://westerneuropeanstudies.com/index.php/2/
article/view/968 (westerneuropeanstudies.com)
18.
Akhmedova, F. M., & Nazarova, D. (2024). Territorial characteristics of
traditional residential buildings in Uzbekistan (Khorezm and Bukhara).
Journal of
Universal Science Research
, 2(5). Retrieved from https://universalpublishings.com/
index.php/jusr/article/view/5709 (universalpublishings.com)
19.
Yusupova, F. Z. (2022). Architecture of Uzbekistan: Past and present.
Texas
Journal
of
Multidisciplinary
Studies
,
7,
190
–
193.
Retrieved
from
https://zienjournals.com/index.php/tjm/article/view/1286 (zienjournals.com)
20.
Pronina, A. (2022). The clay architectures of Uzbekistan.
EastEast.World
.
Retrieved from https://easteast.world/posts/512 (EastEast)
