Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Journal home page:
https://inscience.uz/index.php/socinov/index
On the fate of marginal social groups
Ergash YUSUPOV
Andijan State University
ARTICLE INFO
ABSTRACT
Article history:
Received August 2024
Received in revised form
15 September 2024
Accepted 25 September 2024
Available online
15 October 2024
The article examines marginal social groups in Uzbekistan
during the period of socialist construction and their position in
society. It focuses on the processes of forced deprivation of
rights for certain categories of citizens who were considered
"alien elements" by Soviet authorities. Specific examples are
provided of the deprivation of electoral rights and the
repression of the clergy, merchants, kulaks, and other
population segments, as well as the mechanisms behind
political purges.
2181-
1415/©
2024 in Science LLC.
https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol5-iss9/S-pp120-124
This is an open access article under the Attribution 4.0 International
(CC BY 4.0) license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.ru)
Keywords:
electoral rights,
social exclusion,
kulaks,
marginal social groups,
deportation,
repression,
political purges.
Marginal ijtimoiy guruhlar taqdiri haqida
ANNOTATSIYA
Kalit so‘
zlar:
ovoz berish huquqi,
ijtimoiy chetlanish,
quloqlar,
marginal ijtimoiy guruhlar,
deportatsiya,
repressiya,
siyosiy tozalashlar.
Maqolada sotsializm qurilishi davrida O‘zbekistondagi
marginal ijtimoiy guruhlar va ularning jamiyatdagi o‘rni ko‘rib
chiqiladi. Sovet tuzumiga nisbatan “begona unsurlar”
hisoblangan ayrim toifadagi fuqarolarning huquqlaridan
majburan mahrum qilish jarayonlariga e’tibor qaratilmoqda.
Ruhoniylar, savdogarlar, quloqlar va aholining boshqa
qatlamlariga nisbatan huquqdan mahrum qilish va
repressiyalarning aniq misollari, shuningdek, siyosiy tozalash
mexanizmi ko‘rib chiqiladi.
1
Associate Professor, Andijan State University.
2
Senior Lecturer, Andijan State University.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
09 (2024) / ISSN 2181-1415
121
О судьбе маргинальных социальных групп
АННОТАЦИЯ
Ключевые слова:
избирательные права,
социальная изоляция,
кулаки,
маргинальные
социальные группы,
депортация,
репрессии,
политические чистки
.
В статье рассматриваются маргинальные социальные
группы в Узбекистане в период строительства социализма
и их положение в обществе. Внимание уделяется процессам
насильственного лишения прав отдельных категорий
граждан, которых считали «чуждыми элементами» по
отношению к советской власти. Рассматриваются
конкретные примеры лишения избирательных прав и
репрессий против духовенства, торговцев, кулаков и
других слоёв населения, а также механизм политических
чисток.
Маргинальные социальные группы и их состояние
–
это отражение ситуации,
возникшей в обществе в результате противоречий между отдельными личностями
или социальными группами и существующим режимом, а также их
противопоставлением законам и правилам. В рамках данной темы
рассматривается состояние маргинальности и маргинальные группы, отнесённые
к категории «чуждых элементов», которые были насильственно лишены своих
прав вне правового поля во время строительства социализма в Узбекистане.
В Советском Союзе, несмотря на поддержку рабочих и бедных слоёв
населения, проводилась политика ограничения прав и свобод других социальных
групп. Политический режим добился отстранения активных слоёв населения от
общественной жизни через лишение их избирательных прав. В то время
усиливался призыв к классовому сознанию. Судебные процессы, казавшиеся
настоящими, но организованные на основе сталинской теории «заговора», вселяли
страх в народ.
Особое внимание уделялось выявлению и учёту лиц, лишённых
избирательных прав, в ходе чисток от враждебных элементов в отношении
советской власти. В «Руководстве по выборам в Советы»
[1]
Узбекской ССР
от 12 декабря 1927 года указывалось, что лица, использующие наёмный труд с
целью получения прибыли, живущие на доходы, не связанные с трудом, торговцы,
духовные лица, бывшие жандармы и чиновники царской власти и ханов лишаются
избирательных прав по закону.
Согласно информации Президиума ЦИК УзССР, в период повторных выборов
1929 года численность сельского населения Хорезмского округа, обладающего
правом голоса, составляла 199
207 человек, из которых 18
432 были лишены
избирательных прав. Из 218
094 избирателей округа 22
337 человек составляли
«лишённые», что составляло 10,7% от общего числа
[2].
На выборах в Советы 1929–1930 годов в девяти округах республики
63 человека были исключены из районных избирательных комиссий и
311 человек –
из сельских комиссий
[
3]. Основной причиной было включение лиц,
лишённых прав, в состав организационных комитетов.
В свою очередь, Президиум ЦИК Узбекской ССР рекомендовал
исполнительным комитетам округов прекратить дополнительные меры
ограничения в отношении некоторых лишённых прав лиц и их семей. Это касалось
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
09 (2024) / ISSN 2181-1415
122
выселения из квартир и городов, необоснованного лишения продовольственных
карточек, медицинской помощи, запрета на строительство, исключения детей
лишённых прав из школ, а также лишения избирательных прав членов их семей и
зависимых от них людей. Таким образом, рекомендовалось строго соблюдать
избирательное законодательство без отклонений
[4].
Однако на местах улучшений в процессе ограничения прав не произошло.
Согласно данным Центральной избирательной комиссии УзССР, на выборах
в местные Советы в 1930–1931 годах из 2
097
837 граждан, обладающих
избирательным правом, 110
761 человек был лишён этого права
[
5]. Далее
приводится диаграмма, показывающая лишённых избирательных прав по
социальным группам
[6].
Одним из следующих маргинальных слоёв общества стали религиозные
конфессии. Очередная атака на религию проявилась в принятии 8 апреля
1929 года закона, усиливающего государственный контроль над религией:
религиозная пропаганда фактически считалась преступлением против
государства, а служители конфессий и члены их семей лишались гражданских
прав. Это означало, что они не имели права на продовольственные карточки,
медицинскую помощь и использование коммунальных жилых помещений. Детям
таких семей было запрещено поступать в учебные заведения. В большинстве
случаев дети священнослужителей были вынуждены отказаться от своих
родителей, чтобы учиться и жить нормальной жизнью.
В сельской местности ограничение кулацких хозяйств, конфискация их
имущества, аресты и депортация как класса в другие земли стали стратегическим
направлением «великого перелома». Одновременно проводилась политика
политической изоляции кулаков, лишения их права избирать и быть избранными.
Например, в волне депортаций в августе 1931 года 3829 хозяйств были высланы
как
«кулацкие семьи»
на Украину и в Ставропольский край
[
7]. По второй
категории в 1932 году 4865 семей вместе с 6877 трудоспособными мужчинами
были размещены в совхозах и посёлках Среднеазиатского лагеря (Средазлаг)
[8].
№
Лица, лишённые
избирательных прав:
Сельское
население
Городское
население
Всего
%
1.
Лица, использующие чужой труд
с целью извлечения прибыли.
21 264
3075
24 339
22 %
2.
Лица, живущие на нетрудовые
доходы.
13 476
2986
16 452
15 %
3.
Частные торговцы и посредники.
15 226
26 099
41 325
37 %
4.
Духовные служители
(религиозные деятели).
13 971
4289
18 260
16,5 %
5.
Лишённые прав по решению суда.
3 999
871
4 870
4,4 %
6.
Бывшие полицейские
(жандармы) и осведомители.
3 868
704
4 572
4 %
7.
Душевнобольные и находящиеся
под опекой.
427
516
943
0,85 %
Все лица, лишённые прав
72 261
38 530
110 761
65,2%
34,8
100 %
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
09 (2024) / ISSN 2181-1415
123
В период кампании «очистки»
в Узбекистане в 1930–1933 годах было
депортировано более 30 тысяч кулаков и «чуждых элементов»
[
9]. Большинство из
них подверглись репрессиям по обвинению в «активных выступлениях против
коллективизации». В 1934 году в одном только Ойимском районе было «очищено»
320 кулаков и 100 «сторонников кулаков», из которых 250 человек были
привлечены к суду
[10].
В переходный период к новому типу политического режима, создаваемого
Сталиным, началась подготовка к крупным судебным процессам, расширение сети
лагерей ГУЛАГа и массовые депортации. Борьба с «чуждыми элементами»
достигла своего апогея. Кулаки, которые уклонялись от отправки в Москву,
Ленинград, Ташкент и другие назначенные города в процессе заготовки зерна или
паспортизации, были высланы. Также были арестованы подозрительные
элементы, пойманные в процессе очистки западных границ, и лица,
приговоренные Специальным Советом и судами на срок от 3 до 5 лет. В этот
период пенитенциарная система взяла на себя выполнение более десяти крупных
хозяйственных программ.
Согласно данным переписи населения 1939 года, в конце 30
-
х годов XX века в
Узбекистане 19,3% населения составляли рабочие, 12,9% –
служащие, 62,9% –
колхозники, 2,3% –
кооперативные мастера, 2,9% –
крестьяне, не привлечённые к
кооперации
[
11]. 76 тысяч индивидуальных крестьянских хозяйств и
107
700 кооперативных мастеров вынуждены были жить в очень тяжёлых
условиях. В результате образовалась реальная безработица, и возникли реальные
социальные группы с жёстко ограниченными правами и без защиты. Активная
часть узбекского общества была переведена в маргинальный статус, что привело к
падению в пропасть и краю бездны.
Таким образом, потеря прав служила индикатором для «лишённых»
.
Маргинализация принудительно выводила членов общества за рамки правового
поля, швыряя их на «дно»
социальной структуры, подвергая депортации и
долговременному бесправию.
По этой причине наш Первый Президент Ислам Каримов подчеркивал, что
наш народ на протяжении своей многовековой истории неоднократно сталкивался
с множеством страшных опасностей, испытывая их последствия. Он призывал:
«Эта трагическая история, пройденный сложный путь должен стать для всех нас
уроком, а глубокий анализ текущей действительности и постоянная
бдительность в отношении существующих угроз –
необходимостью»
[12].
В нашей новейшей истории формируется сильное гражданское общество, без
социальных потерь, шаг за шагом.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ:
1.
“Договор о выборах Советов”. Сборник законов и постановлений рабочего
и крестьянского правительства Узбекской ССР. 12 декабря 1927 года. № 38.
2.
Национальный архив Узбекистана, фонд Р.86, опись 1, дело 6377, листы 4
-5.
3.
Там же.
4.
Национальный архив Узбекистана, фонд Р.86, опись 1, дело 6167, листы 102
-105.
5.
Там же, сборник 6451, листы 33, 60.
6.
Там же, лист 73.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
09 (2024) / ISSN 2181-1415
124
7.
См.: Трагедия среднеазиатского кишлака: коллективизация, раскулачивание,
ссылка 1929
-
1955 гг. Документы и материалы. / Сост.: Р.Шамсутдинов, Б.Расулов. Под
ред. Д.А.Алимовой. том II, Т.: Шарқ, 2006. –С.20, 159
-163.
8.
Там же, –
С.154
-158
9.
Новая история Узбекистана. Второй том: Узбекистан в эпоху советского
колониализма. –
Ташкент: Шарк, 2000. –С.355.
10.
Архив администрации президента Республики Узбекистан, отдел
Андижанской области, фонд 44, опись 1, сборник 83, лист 47; сборник 87, листы 15
-18.
11.
Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г., Узбекская ССР. –
М., 1962. –
С.41,43
12.
Каримов И.А. Высокая духовность –
непобедимая сила. –
Ташкент:
Маънавият, 2009. –
С.4.
