Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Journal home page:
https://inscience.uz/index.php/socinov/index
Abortion as a Somatic Right: The Evolution of
International Legal Regulation
Aziza MAMUTOVA
1
Tashkent State University of Law
ARTICLE INFO
ABSTRACT
Article history:
Received February 2025
Received in revised form
28 February 2025
Accepted 20 March 2025
Available online
15 April 2025
The article explores the evolution of international legal
regulation of abortion through the lens of somatic human rights.
It examines how international legal norms, regional
agreements, and national legislation adapt to changing
perceptions of reproductive autonomy and bodily integrity.
Special attention is given to the analysis of key international
documents, rulings of international courts, and positions of
human rights organizations. The author identifies the main
trends in the legal regulation of abortion, including its
humanization, expanding access to medical services, and
balancing women's rights with state interests. The article also
discusses contemporary challenges related to the rise of
conservative tendencies and restrictive measures in several
jurisdictions.
2181-
1415/©
2025 in Science LLC.
https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol6-iss3/S-pp
This is an open access article under the Attribution 4.0 International
(CC BY 4.0) license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.ru)
Keywords:
abortion,
somatic rights,
reproductive rights,
international law,
human rights,
evolution of legislation,
medical ethics,
government regulation,
international
implementation.
Abort somatik huquq sifatida: xalqaro huquqiy tartibga
solishning rivojlanishi
ANNOTATSIYA
Kalit so‘zlar
:
abort,
somatik huquqlar,
reproduktiv huquqlar,
xalqaro huquq,
inson huquqlari,
qonunchilik taraqqiyoti,
tibbiy axloq,
davlat nazorati,
xalqaro miqyosda amalga
oshirish.
Maqolada abortlarni xalqaro-huquqiy tartibga solishning
rivojlanishi inson somatik huquqlari konsepsiyasi nuqtai
nazaridan tahlil qilinadi. Xalqaro huquq normalari, mintaqaviy
shartnomalar va milliy qonunchilik reproduktiv mustaqillik va
jismoni
y daxlsizlik haqidagi o‘zgaruvchan qarashlar bilan
qanday uyg‘unlashayotgani o‘rganiladi. Asosiy xalqaro hujjatlar,
xalqaro sudlar qarorlari va inson huquqlarini himoya qiluvchi
tashkilotlar nuqtai nazarini tahlil qilishga alohida e’tibor
qaratilgan. Muallif abortlarni huquqiy tartibga solishning asosiy
1
Independent Researcher, Tashkent State University of Law. E-mail: akhmetovna0811@gmail.com
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
03 (2025) / ISSN 2181-1415
56
yo‘nalishlarini, jumladan, ularni insonparvarlashtirish, tibbiy
xizmatlardan foydalanish imkoniyatlarini kengaytirish, ayollar
huquqlari va davlat manfaatlari o‘rtasidagi muvozanatni
ta’minlash kabi jihatlar
ni aniqlaydi. Shuningdek, maqolada
konservativ tendensiyalarning kuchayishi va bir qator
mamlakatlardagi cheklov choralari bilan bog‘liq zamonaviy
muammolar muhokama qilinadi.
Аборт
как
соматическое
право:
эволюция
международно
-
правового регулирования
АННОТАЦИЯ
Ключевые слова:
аборт,
соматические права,
репродуктивные права,
международное право,
права человека,
эволюция
законодательства,
медицинская этика,
государственное
регулирование,
международная
реализация.
В статье рассматривается эволюция международно
-
правового регулирования абортов через призму концепции
соматических прав человека. Исследуется, как нормы
международного права, региональные соглашения и
национальное
законодательство
адаптируются
к
изменяющимся
представлениям
о
репродуктивной
автономии и телесной неприкосновенности. Особое
внимание уделяется анализу ключевых международных
документов, решений международных судов и позиций
правозащитных организаций. Автор выявляет основные
тенденции в правовом регулировании абортов, включая их
гуманизацию, расширение доступа к медицинским услугам
и баланс между правами женщины и государственными
интересами. В статье также обсуждаются современные
вызовы, связанные с ростом консервативных
тенденций и
ограничительными мерами в ряде юрисдикций.
РЕФЕРАТ
В исследовании рассматривается эволюция международно
-
правового
регулирования абортов через призму соматических прав человека с акцентом на
репродуктивную автономию и телесную неприкосновенность. Цель исследования –
проанализировать, как международные нормы, региональные договоры и
национальные законы адаптируются к меняющимся представлениям о правах на
аборт. Методология включает в себя сравнительно
-
правовой анализ ключевых
международных документов по правам человека, судебных решений международных
судов и отчетов глобальных правозащитных организаций. Полученные данные
свидетельствуют о явной тенденции к признанию абортов в качестве
фундаментального аспекта репродуктивных прав, что сопровождается усилением
правовой защиты и доступа к медицинским услугам. Кроме того, в исследовании
подчеркивается растущая роль международных правозащитных организаций в
формировании национальной политики посредством рекомендаций и юридических
прецедентов. Однако проблемы остаются, поскольку консервативные движения и
ограничительные законы в некоторых юрисдикциях препятствуют прогрессу в
области репродуктивных свобод. В результате исследование подчеркивает
сохраняющуюся
напряженность
между
суверенитетом
государства
и
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
03 (2025) / ISSN 2181-1415
57
международными обязательствами в области прав человека, касающимися
регулирования абортов. Преимущества этого исследования заключаются в его
вкладе в обсуждение правового статуса абортов в рамках телесной автономии и
человеческого достоинства, предлагая всестороннее понимание глобального
правового ландшафта и потенциальных изменений в будущем.
SUMMARY
The study examines the evolution of international legal regulation of abortion
through the lens of somatic human rights, emphasizing reproductive autonomy and
bodily integrity. The research aims to analyze how international norms, regional treaties,
and national laws adapt to shifting perceptions of abortion rights. The methodology
includes a comparative legal analysis of key international human rights instruments,
judicial decisions from international courts, and reports by global advocacy
organizations. The findings reveal a clear trend toward the recognition of abortion as a
fundamental aspect of reproductive rights, with increasing legal protection and access to
medical services. Moreover, the study highlights the growing role of international human
rights bodies in shaping national policies through recommendations and legal
precedents. However, challenges remain, as conservative movements and restrictive laws
in certain jurisdictions counteract progress in reproductive freedoms. As a result, the
study underscores the ongoing tension between state sovereignty and international
human rights obligations concerning abortion regulation. The benefits of this research lie
in its contribution to the discourse on the legal status of abortion within the framework
of bodily autonomy and human dignity, offering a comprehensive understanding of the
global legal landscape and potential future developments.
Право на аборт в современной правовой науке стали причислять к
соматическим правам (от греч. soma
–
тело). Эта новая группа прав базируется на
«фундаментальной мировоззренческой уверенности в «праве» человека
самостоятельно распоряжаться своим телом». Сам автор, определивший данную
группу прав, В.И.
Крусс, объясняет обособление стремительным развитием
технологий в медицине. На наш взгляд, выделение данной группы прав
актуализируется еще и активной заинтересованностью в контроле над
поведением людей, над их телом. Подобные вмешательства, обозначенные М. Фуко
как «биополитика», зачастую не отражают истинных запросов всего общества, а
лишь вызываются личной заинтересованностью представителей отдельных
властных институтов.
В 1990
-
е годы внимание к репродуктивным правам женщин на
международном уровне значительно усилилось. В этот период состоялись две
ключевые конференции, которые установили взаимосвязь между нормами
международных договоров о правах человека и репродуктивными правами
женщин. Речь идет о Международной конференции ООН по народонаселению и
развитию, прошедшей в 1994 году в Каире (Каирская конференция), и
IV Всемирной конференции ООН по положению женщин, состоявшейся в 1995 году
в Пекине (IV Пекинская конференция). Именно на Каирской конференции
1994 года впервые на международном уровне было дано определение понятию
«репродуктивные права», которое охватывает «состояние полного физического,
психического и социального благополучия».
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
03 (2025) / ISSN 2181-1415
58
В Плане действий Каирской конференции помимо прочих утверждается
право супружеских пар «принимать решения в отношении воспроизводства
потомства без какой бы то ни было дискриминации, принуждения и насилия».
Принятая на IV Пекинской конференции Платформа действий расширяет
концепцию репродуктивных прав, выходя за рамки их закрепления
исключительно для супругов. В частности, она утверждает право женщин
самостоятельно и свободно, без принуждения, дискриминации и
насилия,
распоряжаться вопросами своего репродуктивного здоровья. Государствам
рекомендуется обеспечивать полный спектр медицинских услуг для женщин,
а также уделять особое внимание соблюдению медицинскими работниками
профессиональных и этических норм. Кроме того, подчеркивается необходимость
учета гендерных аспектов в сфере охраны здоровья женщин, что предполагает
предоставление услуг на основе принципов ответственного, добровольного и
осознанного согласия.
Другая наиболее оживленная дискуссия связана с правом на совершение
аборта. Право на аборт также относят к группе репродуктивных прав, которые
базируются на принципах человеческого достоинства и равенства. Всемирная
организация здравоохранения определяет репродуктивные права как «право
мужчин и женщин на получение информации и на доступ к безопасным,
эффективным, недорогим и доступным способам регулирования рождаемости…».
С одной стороны, право на аборт представляет собой медицинский вопрос,
непосредственно связанный с личными интересами женщины. С другой стороны,
оно затрагивает морально
-
этические нормы общества. В связи с этим запрет на
аборты становится предметом оживленных дискуссий в научных, политических и
религиозных кругах. В то же время законодательное признание этого права, на
наш взгляд, служит одним из показателей демократичности государства,
основанного на либеральных правовых принципах.
Этот спор берет начало в другом фундаментальном вопросе: с какого
момента возникает и подлежит защите «право на жизнь», гарантируемое как
национальными законодательствами и конституциями различных государств, так
и Европейской Конвенцией по правам человека. Дискуссия ведется о том, следует
ли считать началом защиты этого права момент зачатия, рождения или
определенный этап развития эмбриона. Европейская Комиссия по правам
человека, истолковав статью 2 ЕКПЧ, пришла к выводу, что право на жизнь
охраняется только с момента рождения, а положения Конвенции не
распространяются на нерожденного ребенка. В соответствии с этим толкованием
аборт не рассматривается как нарушение права на жизнь и, следовательно,
является допустимым. Несмотря на то, что в большинстве стран он узаконен,
в ряде государств сохраняется запрет на аборты с определенными исключениями,
а в странах с сильными религиозными традициями действует полный запрет на их
проведение.
Кроме того, искусственное прерывание беременности затрагивает еще один
важный правовой аспект. Сразу следует уточнить, что речь идет не об абортах по
медицинским показаниям, а о прерывании беременности по иным основаниям.
В большинстве стран проведение аборта требует письменного согласия женщины,
при этом мнение ее партнера не учитывается. Однако мужчина, особенно если он
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
03 (2025) / ISSN 2181-1415
59
является супругом женщины, непосредственно связан с данным вопросом,
поскольку аборт лишает его возможности стать отцом. Таким образом,
предоставляя исключительно женщине право принимать решение, мы фактически
наделяем ее полномочием определять и статус мужчины, что ставит под сомнение
принцип равноправия супругов, закрепленный в статье 5 Протокола
№ 7 к
Конвенции о защите прав человека и основных свобод. Это обстоятельство
указывает на необходимость рассмотрения вопроса о возможном учете мнения
мужчины, имеющего отношение к зачатию. Однако в практике реализации такого
подхода возникают сложности, поскольку не всегда возможно достоверно
установить отцовство на ранних сроках беременности, а проведение теста ДНК в
этот период может представлять риски, связанные с инфицированием или даже
преждевременными родами.
В последние годы правозащитники ООН все чаще призывают государства
отказаться от криминализации абортов и ограничений на доступ к услугам по
прерыванию
нежелательной
беременности,
поскольку
такие
меры
рассматриваются как форма дискриминации по признаку пола. Эксперты
отмечают, что подобные законодательные ограничения нарушают права человека
и могут представлять угрозу жизни и здоровью женщин. Тем не менее, на
сегодняшний день под действие таких законов подпадает 40% населения мира.
Эксперты ООН заключают: «Запреты на аборты не уменьшают потребность в
абортах, и их число никак не сокращается. Они лишь заставляют женщин
прибегать к небезопасным и незаконным услугам».
Ежегодно 25 млн. абортов в мире проводятся в небезопасных условиях,
22 тыс. женщин умирают, и около 7 млн. получают травмы во время подпольных
абортов, в том числе ведущих к бесплодию,
–
таковы данные ООН на 2019 г.
Одним из ключевых документов последних лет, закрепляющих
репродуктивные права женщин, является Политическая декларация Генеральной
Ассамблеи ООН о всеобщем охвате услугами здравоохранения, принятая
в 2019 году. В этом документе подтверждается приверженность международного
сообщества политике в области репродуктивного здоровья, основанной на
принципах, сформулированных в рамках Каирской и IV Пекинской конференций.
Государства,
подписавшие декларацию, обязуются «усиливать меры и продолжать
действия» с целью обеспечения всеобщего доступа к услугам в сфере сексуального
и репродуктивного здоровья к 2030 году.
При этом международные правовые акты не закрепляют прямо право на
аборт (искусственное прерывание беременности), оставляя регулирование этого
вопроса в компетенции национального законодательства. Такой подход
свидетельствует о признании необходимости учета культурных и социальных
особенностей каждого государства при формировании соответствующих норм.
В целом, в современном обществе можно выделить следующие группы
государств по их отношению к абортам и к моменту начала жизни:
1)
государства, где аборты полностью запрещены, нет никаких исключений
(Мальта, Никарагуа, Чили, Филиппины, Ватикан). В данном контексте можно
выделить два основных подхода: либеральный и абсолютистский. Согласно
либеральной точке зрения, человеческий эмбрион не наделен самостоятельной
ценностью и правом на жизнь. Он рассматривается как часть организма матери и,
следовательно, не может быть признан независимым носителем прав.
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
03 (2025) / ISSN 2181-1415
60
В противоположность этому, сторонники абсолютистского подхода полагают, что
человеческая жизнь начинается с момента зачатия, а значит, эмбрион с этого
момента обладает правом на жизнь, которое не может быть нарушено.
2)
государства, где аборт допускается в исключительных случаях, а именно
ради спасения жизни матери. В иных случаях аборт рассматривается как
преступление против внутриутробной жизни и приравнивается к убийству
(Афганистан, Венесуэла, Ливия, ОАЭ, Сирия). В указанных странах законодатель
исходит из того, что право на рождение и жизнь возникает у плода лишь после
достижения определенного срока беременности.
3)
государства, где аборт допустим как по медицинским показаниям, так и
в
других исключительных случаях: в случаях изнасилования, серьезных аномалий
плода и серьезного риска, создаваемого беременностью для физического или
психического здоровья женщины (Аргентина, Бразилия, Израиль, Мексика,
Нигерия, Пакистан, Польша). Ученые,
придерживающиеся данного подхода,
считают, что право на жизнь возникает у эмбриона, когда у него полностью
формируются мозговые нервные импульсы или когда он достигает полной
жизнеспособности.
4)
государства, где аборт допустим по медицинским и социально
-
экономическим показаниям (Индия, Исландия, Люксембург, Финляндия, Япония).
Данная группа стран выступает за свободу осуществления абортов.
Исходя из вышеизложенного, мы можем сделать вывод, что аборты остаются
одной из самых спорных тем в международном праве, затрагивая вопросы личной
автономии, здоровья женщин и морально
-
этических норм общества. Несмотря на
постепенное признание репродуктивных прав на международном уровне,
регулирование данного вопроса остается прерогативой национального
законодательства, что обусловлено различиями в культурных, религиозных и
правовых традициях стран.
Современные
международные
акты
подчеркивают
необходимость
обеспечения доступа женщин к медицинским услугам, однако не закрепляют
право на аборт в качестве универсальной нормы.
В ряде государств он по
-
прежнему остается запрещенным или ограниченным, что порождает
значительные юридические и социальные противоречия.
Таким образом, дальнейшее развитие международно
-
правового регулирования
в этой сфере требует поиска компромисса между
защитой прав женщин и уважением
национальных традиций. Только сбалансированный подход, учитывающий как
вопросы личной автономии, так и морально
-
этические аспекты, может обеспечить
справедливое и эффективное правовое регулирование абортов на глобальном
уровне.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ:
1.
Доклад Международной конференции по народонаселению и развитию,
Каир, 5
-
13 сентября 1994 г. (издание Организации Объединенных Наций,
в продаже под № R.95.XIII.18), гл. I, резолюция 1, приложение;
2.
Доклад IV Всемирной конференции по положению женщин, Пекин,
4-
15 сентября 1995 г. (издание Организации Объединенных Наций, в продаже под
№ R.96.IV.13), гл. I, резолюция 1, приложение II;
Жамият
ва
инновациялар
–
Общество
и
инновации
–
Society and innovations
Special Issue
–
03 (2025) / ISSN 2181-1415
61
3.
Д. Г. Василевич «Конституционные основы реализации соматических
(личностных) прав: теория и практика»: монография, Минск: Адукацыя i
выхаванне, 2018. –
319 с.
4.
Крусс В. И.: «Личностные («соматические») права человека в
конституционном и философско
-
правовом измерении: к постановке проблемы»,
Государство и право, № 10, 2000 г., С. 43
-50
5.
Фуко М.: «Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности»,
Работы разных лет. Пер. с фр., сост., комм. и послесл. С. Табачниковой. М.: Касталь,
1996 г., 448 с.
6.
В ООН призывают страны гарантировать женщинам право на безопасные
и легальные аборты [Электронный ресурс] // URL: https://news.un.
org/ru/story/
2019/09/1363952
