Авторы

  • Севара Маматкаримова
    Магистрант, Узбекско-Финский педагогический институт

DOI:

https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol6-iss4/S-pp363-366

Ключевые слова:

Наследие ученых просвещение начальное образование национальные ценности интеграция современное образование педагогические взгляды Новый Узбекистан

Аннотация

В условиях современной глобализации Стратегия развития Нового Узбекистана определяет формирование национальных ценностей и духовно-просветительских традиций среди молодежи в качестве одного из приоритетных направлений. Особенно актуальным становится интеграция научного и духовного наследия великих ученых в процесс начального образования с целью развития у учащихся таких качеств, как нравственная зрелость, критическое и самостоятельное мышление, а также социальная активность. В данной статье рассматриваются возможности применения идей выдающихся мыслителей — Аль-Фараби, Аль-Беруни, Ибн Сины и Алишера Навои — в современном образовательном процессе на уровне начального образования.


background image

Жамият ва инновациялар –

Общество и инновации –

Society and innovations

Journal home page:

https://inscience.uz/index.php/socinov/index

Concept for Shaping New Uzbekistan's Enlightenment

Traditions through Integrating the Legacy of Our Great

Scholars in Primary Education

Sevara MAMATKARIMOVA

1

Uzbekistan-Finland Pedagogical Institute

ARTICLE INFO

ABSTRACT

Article history:

Received March 2025

Received in revised form

15 April 2025

Accepted 25 April 2025

Available online

25 May 2025

In the current era of globalization, the New Uzbekistan

Development Strategy has identified the cultivation of national

values and spiritual-educational traditions among youth as one

of its priority tasks. Particularly, integrating the scientific and

educational heritage of our great scholars into the primary

education process to develop qualities such as spiritual

maturity, critical and independent thinking, and social

engagement in students has become a pressing issue. Therefore,

this article analyzes the possibilities of applying the ideas of

great scholars

Al-Farabi, Beruni, Ibn Sina, and Alisher Navoi

to modern education within the primary education system.

2181-

1415/©

2025 in Science LLC.

DOI:

https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol6-iss4/S-pp363-366

This is an open access article under the Attribution 4.0 International

(CC BY 4.0) license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.ru)

Keywords:

Scholars’ heritage,

enlightenment,

primary education,

national values,

integration,

modern education,

pedagogical views,

New Uzbekistan.

Boshlang‘ich ta’limda buyuk allomalarimiz merosini

integratsiyalash orqali Yangi O‘zbekiston ma’rifatparvarlik

an’analarini shakllantirish konsepsiyasi

ANNOTATSIYA

Kalit so‘

zlar:

allomalar merosi,

maʼrifatparvarlik,

boshlangʻich taʼlim,

milliy qadriyatlar,

integratsiya,

zamonaviy taʼlim,

pedagogik qarashlar,

Yangi Oʻzbekiston.

Bugungi globallashuv davrida Yangi O‘zbekiston taraqqiyot

strategiyasida yoshlarda milliy

qadriyat va ma’naviy

-

ma’rifiy

an’analarni shakllantirish ustuvor vazifalardan biri sifatida

belgilangan. Ayniqsa, boshlang‘ich ta’lim jarayonida buyuk

allomalarimizning ilmiy va ma’rifiy merosini integratsiyalash

orqali o‘quvchilarda ma’naviy yetuklik, tan

qidiy va mustaqil

fikrlash, ijtimoiy faollik kabi fazilatlarni rivojlantirish dolzarb

masalaga aylangan. Shu bois, ushbu maqolada boshlang‘ich

ta’lim tizimida buyuk allomalar –

Al-Farobiy, Beruniy, Ibn Sino

va Alisher Navoiy g‘oyalarini zamonaviy ta’limga

tatbiq etish

imkoniyatlari tahlil qilinadi.

1

Master degree student, Uzbekistan-Finland Pedagogical Institute. E-mail: sevaramamatkarimova2002@gmail.com


background image

Жамият

ва

инновациялар

Общество

и

инновации

Society and innovations

Special Issue

04 (2025) / ISSN 2181-1415

364

Концепция

формирования

просветительских

традиций нового Узбекистана путем интеграции

наследия наших великих мыслителей в начальное

образование

АННОТАЦИЯ

Ключевые слова:

Наследие ученых,

просвещение,

начальное образование,

национальные ценности,

интеграция,

современное образование,

педагогические взгляды,

Новый Узбекистан.

В условиях современной глобализации Стратегия

развития Нового Узбекистана определяет формирование

национальных ценностей и духовно

-

просветительских

традиций среди молодежи в качестве одного из

приоритетных

направлений.

Особенно

актуальным

становится интеграция научного и духовного наследия

великих ученых в процесс начального образования с целью

развития у учащихся таких качеств, как нравственная

зрелость, критическое и самостоятельное мышление,

а также социальная активность. В данной статье

рассматриваются

возможности

применения

идей

выдающихся мыслителей –

Аль

-

Фараби, Аль

-

Беруни, Ибн

Сины и Алишера Навои –

в современном образовательном

процессе на уровне начального образования.

KIRISH

Bugungi globallashuv jarayonida milliy o

zlikni saqlash va rivojlantirish muhim

vazifa sifatida ta

kidlanmoqda. Shu nuqtai nazardan qaraganda, boshlang

ich ta

limda

buyuk allomalarimizning boy ilmiy va ma

rifiy merosini integratsiya qilish orqali

bolalarda ma

rifatparvarlik ruhini shakllantirish dolzarb ahamiyat kasb etmoqda.

Bu borada mamlakatimizda bir qancha normativ huquqiy hujjatlar qabul

qilingan bo

lib, ularda O

zbekiston Respublikasi Prezidentining 2020-yil 6-noyabrdagi

PF

6108-sonli

Ta

lim va tarbiya tizimini tubdan isloh qilish, sifatini oshirish va

zamonaviy talablari darajasiga ko

tarish chora-tadbirlari to

g

risida

gi Farmoni 5-bandida

Yosh avlodning milliy va umuminsoniy qadriyatlarga sodiq, mustaqil fikrlaydigan,

yuksak ma

naviyatli va barkamol shaxs sifatida tarbiyalanishini ta

minlash ta

lim

tizimining ustuvor vazifasi etib belgilanadi

[O

zbekiston Respublikasi Prezidenti

PF

6108-son Farmoni. 2020-yil 6-noyabr. https://prezident.uz], O

zbekiston

Respublikasining 2020-yil 23-sentyabrdagi O

RQ

637-son

Ta

lim to

g

risida

gi Qonuni

3-moddasida

Ta

lim-shaxsning ma

naviy-axloqiy, intellektual, madaniy va jismoniy

rivojlanishini ta

minlashga qaratilgan jarayondir

”, 5

-moddasida

Milliy va umuminsoniy

qadriyatlar uyg

unligida ta

lim va tarbiya berish

”, 19

-moddasida

Ta

lim dasturlarining

mazmuni milliy qadriyatlar, madaniy va tarixiy meros asosida shakllantiriladi

[O

zbekiston Respublikasining 2020-yil 23-sentyabrdagi

Ta

lim to

g

risida

gi

O

RQ

637-son Qonuni. https://lex.uz] deya belgilab qo

ilgan. Ushbu hujjatlarda

allomalarimizning ilmiy va ma

naviy merosi

bu milliy qadriyat ekani qayd etilgan. Uni

zamonaviy ta’lim bilan uyg‘unlashtirish davlat siyosati darajasida talab qilingan.

ADABIYOTLAR TAHLILI

Abu Nasr Farobiy o‘zining “Fozil shahar ahillari haqida” asarida insonni

mukammallikka yetkazuvchi asosiy omil sifatida bilim va tarbiyani ko‘rsatadi

[Farobiy

“Fozil shahar ahillari haqida”. 1993. 45

-

bet]. Farobiy ta’lim jarayonini ustoz

-shogird


background image

Жамият

ва

инновациялар

Общество

и

инновации

Society and innovations

Special Issue

04 (2025) / ISSN 2181-1415

365

muloqoti deb ko‘rar, ya’ni har bir darsda shogirdning savol

-javoblari orqali aqlni qaror

topishiga imkon berish lozim deya hisoblagan. Bugungi kunda boshlang‘ich

ta’limda

Farobiy g‘oyalarini tatbiq etish

-

o‘quvchilarga nafaqat bilim berish, balki ularni jamiyat

uchun yetuk shaxs sifatida tarbiyalashga qaratilgan bo‘lishi kerak. Misol uchun, tanqidiy

fikrlash va axloqiy qadriyatlarni mustahkamlash mashg‘ulotlari ayn

an Farobiy

ta’limotining amaliy namunasidir.

Abu Rayhon Beruniy “Osmon ilmi asoslari” asarlarida ilm va hunar jamiyat

taraqqiyotining ajralmas qismi ekanligini ta’kidlaydi

[

Beruniy “Osmon ilmi asoslari”.

1968. 92-bet]. Beruniy qarashlaridan kelib chiqib, b

ugungi boshlang‘ich ta’limda

tabiatshunoslik, texnologiya va ixtirochilik darslariga allomalar yondashuvini singdirish

orqali o‘quvchilarning ilmiy tafakkurini rivojlantirish mumkin.

Ibn Sino o‘zining “Tib qonunlari” asarida “Inson tabiatining

mukammalligi ilm va

odob bilan kamol topadi” deya fikr bildirgan

[

Ibn Sino “Tib qonunlari”. Toshkent. “Fan”

nashriyoti. 1980. 58-

bet]. Ibn Sino ta’limni jismoniy sog‘liq va aqliy rivojlanish uyg‘unligi

sifatida ko‘rar edi

.

Shu boisdan boshlang‘ich sinflarda : sog‘lom turmush tarzini kiritish,

ya’ni jismoniy mashqlar bajarish, sog‘lom ovqatlanish, axloqiy fazilatlar bilan sifatlanish

kabi masalalarni ko‘rib chiqishni tavsiya qilgan.

Mahmud Zamaxshariy o‘z asarida “Til va tafakkur insonni ulug‘laydi”

[Zamaxsh

ariy. M. “Al Mufassal”. 1983. 27

-

bet]. “Al

-

Mufassal” asarida til qonuniyatlarini

puxta tahlil qilgan Zamaxshariy she’riy va nasriy nutqning go‘zalligiga urg‘u beradi.

Boshlang‘ich sinflarda :

nutq madaniyati darslari: ravon gapirish, tinglash va argumentatsiya qoidalarini

o‘rgatish;

bolalarga qisqa hikoyalar yoki poeziya yozdirish orqali mantiqiy fikrlash va

estetik zavqni uyg‘otish.

NATIJALAR

Tadqiqot davomida quyidagi natijalar olindi:

Birinchi bor, buyuk allomalarimizning (Farobiy, Beruniy, Ibn Sino, Ahmad

Yassaviy, Zamaxshariy, Naqshbandiy) ta’lim

-

tarbiyaga oid qarashlari Yangi O‘zbekiston

davridagi ma’rifatparvarlik an’analarini shakllantirish kontekstida tahlil qilindi;

O‘zbekiston Respublikasining zamonaviy ta’lim siyosati va normativ

-huquqiy

hujjatlari kontekstida allomalar merosining dolzarbligi va amaliy imkoniyatlari ko‘rsatib

berildi;

Maqolada tarixiy an’ana va zamonaviy innovatsion yondashuvlar uyg‘unligiga

asoslangan metodik asoslar ishlab chiqildi.

XULOSA

Yuqoridagi tahlillar

shuni ko‘rsatadiki, buyuk allomalarimiz (Abu Nasr Farobiy,

Abu Rayhon Beruniy, Ibn Sino, Ahmad Yassaviy, Mahmud Zamaxshariy, Bahouddin

Naqshband) tomonidan ilgari surilgan ta’lim g‘oyalari bugungi zamonaviy ta’lim

tamoyillari bilan uyg‘unlashadi va ularning ilmiy merosi Yangi O‘zbekiston

ma’rifatparvarlik an’analarini shakllantirishda o‘ta muhim manba bo‘lib xizmat qilmoqda.

Allomalar va zamonaviy olimlar fikrlarining umumiy xususiyati ta’limda aql, axloq,

amaliyot va tafakkur birligini ta’minlashdir.

Ta’l

im-tarbiya jarayonida bu boy merosni integratsiyalash orqali quyidagi asosiy

tavsiyalarni berish mumkin:

1.

Allomalar g‘oyalarini amaliy darslarga tatbiq etish.

2.

Mustaqil va tanqidiy fikrlashni rivojlantirish.


background image

Жамият

ва

инновациялар

Общество

и

инновации

Society and innovations

Special Issue

04 (2025) / ISSN 2181-1415

366

3.

Ma’naviy

-

ma’rifiy tarbiyani kuchaytirish.

4.

Fanlararo integratsiyani kengaytirish.

5.

Ta’lim jarayonida hayotiy ko‘nikmalarni shakllantirish.

Buyuk

allomalarimizning

ilmiy-

falsafiy

qarashlarini

zamonaviy

ta’lim

metodikalariga integratsiyalash orqali o‘quvchilarda mustaqil tafakkur, yuqori
ma’naviyat va faol fu

qarolik pozitsiyasiga ega shaxslarni shakllantirish mumkin.

Bu jarayon “Yangi O‘zbekiston” ning ma’rifatparvarlik an’analarini mustahkamlash va

barqaror rivojlanishiga xizmat qiladi.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI

:

1.

O‘zbekiston

Respublikasi Prezidenti PF-6108-son farmoni. 2020 yil 6-noyabr.

https://prezident.uz

2.

O‘zbekiston Respublikasining 2020 yil 23

-

sentyabrdagi “ Ta’lim to‘g‘sirida”gi

O‘RQ

-637-son Qonuni. https://lex.uz

3.

Farobiy “Fozil shahar ahillari haqida”. Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi

adabiyot va san’at nashriyoti” 1993. –

B 45

4.

Beruniy “ Osmon ilmi asoslari”. Toshkent: “Fan” nashriyoti.

1968. 92-bet

5.

Ibn Sino “Inson tabiatining mukammalligi ilm va odob bilan kamol

topadi”.1980.58

-bet

6.

Zamaxshariy. M. Qohira: “ Dar al

-Kutub al-

Misriyya” nashriyoti.

1983.

B 27.

Библиографические ссылки

O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti PF-6108-son farmoni . 2020 yil 6-noyabr. https://prezident.uz

O‘zbekiston Respublikasining 2020 yil 23-sentyabrdagi “ Ta’lim to‘g‘sirida”gi O‘RQ-637-son Qonuni. https://lex.uz

Farobiy “Fozil shahar ahillari haqida”. Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi adabiyot va san’at nashriyoti” 1993. –B 45

Beruniy “ Osmon ilmi asoslari”. Toshkent: “Fan” nashriyoti. 1968. 92-bet

Ibn Sino “Inson tabiatining mukammalligi ilm va odob bilan kamol topadi”.1980.58-bet

Zamaxshariy. M. Qohira: “ Dar al-Kutub al-Misriyya” nashriyoti. 1983. –B 27