Mualliflar

  • Tursunova Dilsoʻz Abrorovna

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.tadqiqotlar.112296

Kalit so‘zlar:

Kalit so‘zlar: Hamid Olimjon baxt timsoli shodlik poeziyasi lirika hayotga muhabbat badiiy tasvir milliy ruh ijtimoiy-falsafiy g‘oya yangi o‘zbek she’riyati poetik tafakkur.

Annotasiya

Annotatsiya:  Mazkur  maqolada  o‘zbek  mumtoz  va  zamonaviy  adabiyoti 
tarixida alohida o‘rin egallagan yirik shoir Hamid Olimjon ijodining g‘oyaviy-badiiy 
xususiyatlari,  xususan,  uning  she’riyati  orqali  baxt,  shodlik,  hayotga  muhabbat, 
go‘zallik  va  insoniy  ezgulikni  tarannum  etish  mahorati  tahlil  qilinadi.  Shoirning 
poeziyasi ijtimoiy-falsafiy mazmun, g‘azalona lirika va xalqona obrazlar uyg‘unligi 
asosida milliy adabiyotimizning ruhiy-ma’naviy boyligiga aylangani asoslab beriladi. 
Hamid Olimjon o‘zining hayotbaxsh, ruhiy ko‘tarinkilik bag‘ishlovchi she’rlari bilan 
o‘zbek  xalqining  orzu-umidlarini  ifodalagan  ijodkor  sifatida  ko‘rsatiladi.  Uning 
asarlarida  shaxsiy  baxt  bilan  jamoaviy  baxt  orasidagi  uyg‘unlik,  tabiat  va  inson, 
mehnat va muhabbat singari tushunchalarning badiiy talqini yoritiladi. 


background image

T A D Q I Q O T L A R

jahon ilmiy – metodik jurnali


https://scientific-jl.com

64-son_2-to’plam_Iyun-2025

339

ISSN:3030-3613

HAMID OLIMJON- BAXT VA SHODLIK KUYCHISI

Tursunova Dilsoʻz Abrorovna


Annotatsiya:

Mazkur maqolada o‘zbek mumtoz va zamonaviy adabiyoti

tarixida alohida o‘rin egallagan yirik shoir Hamid Olimjon ijodining g‘oyaviy-badiiy
xususiyatlari, xususan, uning she’riyati orqali baxt, shodlik, hayotga muhabbat,
go‘zallik va insoniy ezgulikni tarannum etish mahorati tahlil qilinadi. Shoirning
poeziyasi ijtimoiy-falsafiy mazmun, g‘azalona lirika va xalqona obrazlar uyg‘unligi
asosida milliy adabiyotimizning ruhiy-ma’naviy boyligiga aylangani asoslab beriladi.
Hamid Olimjon o‘zining hayotbaxsh, ruhiy ko‘tarinkilik bag‘ishlovchi she’rlari bilan
o‘zbek xalqining orzu-umidlarini ifodalagan ijodkor sifatida ko‘rsatiladi. Uning
asarlarida shaxsiy baxt bilan jamoaviy baxt orasidagi uyg‘unlik, tabiat va inson,
mehnat va muhabbat singari tushunchalarning badiiy talqini yoritiladi.

Kalit so‘zlar:

Hamid Olimjon, baxt timsoli, shodlik poeziyasi, lirika, hayotga

muhabbat, badiiy tasvir, milliy ruh, ijtimoiy-falsafiy g‘oya, yangi o‘zbek she’riyati,
poetik tafakkur.


O‘zbek adabiyotining XX asr boshlarida yuzaga kelgan yangilanish

jarayonlarida o‘zining yorqin iste’dodi, lirik ruhiyati va xalqona badiiy uslubi bilan
ajralib turgan shoirlardan biri Hamid Olimjondir. Uning she’riy merosi o‘zbek
poeziyasida yangi nafas, yangi mazmun, yangi estetika olib kirdi. U millat, ona til,
go‘zallik, baxt-saodat, sevgi va tabiat kabi mavzularni teran falsafiy qarashlar bilan,
she’riy badiiyatda ohangdorlik va samimiyat bilan ifodalagan.

Hamid Olimjon she’riyati – bu hayotga, insoniy orzular va baxtga bo‘lgan

yuksak ishonchning ifodasidir. Uning har bir satrida quvonch, yashash zavqi, mehnatga
muhabbat, tabiatga mehr, milliy g‘urur singari tuyg‘ular namoyon bo‘ladi. Shoir
she’rlarida baxt timsoli, shodlik, insoniy orzular, kelajak umidlari tasvirlanar ekan, u
shunchaki lirik obrazlar yaratmaydi, balki o‘z xalqining yuragidagi armon va umidlarni
kuylaydi. Shu bois Hamid Olimjon o‘zbek adabiyotida “baxt va shodlik kuychisi”
sifatida e’tirof etiladi. Shoirning “Baxt haqida qo‘shiq”, “Tongda”, “Hayot haqida
doston”, “Zebuniso” kabi asarlari orqali inson qalbining eng nozik qirralarini, shaxsiy
va ijtimoiy baxtning uyg‘unligini, ruhiy uyg‘onish holatlarini badiiy tarzda ifodalashga
erishgan. Uning she’riyati g‘am emas, shodlik, nolalar emas, hayotga muhabbat bilan
sug‘orilgan. U turmush go‘zalligini, mehnatning muqaddasligini, oddiy insonning
orzularini ulug‘lagan.

Hamid Olimjon XX asr o‘zbek adabiyotining eng yorqin vakillaridan biri bo‘lib,

uning ijodiy merosi o‘zbek she’riyatining yangilanishi, o‘ziga xos lirika maktabining
shakllanishi jarayonida katta rol o‘ynadi. Shoir o‘z ijodida insoniy tuyg‘ularni, orzu-


background image

T A D Q I Q O T L A R

jahon ilmiy – metodik jurnali


https://scientific-jl.com

64-son_2-to’plam_Iyun-2025

340

ISSN:3030-3613

umidlarni, mehnat va muhabbatni, hayotning quvonchli lahzalarini badiiy ifoda etishga
katta e’tibor qaratdi. Ayniqsa, uning she’rlarida baxt va shodlik, hayotga muhabbat,
go‘zallik va umid, ruhiy ko‘tarinkilik asosiy mavzulardan biri sifatida doimiy o‘rin
egallaydi.

Hamid Olimjonning ijodida shodlik, baxt, hayotga ishonch va mehr tuyg‘ulari

tabiat tasvirlari bilan uyg‘un holda ifodalanadi. Masalan, “Tongda” she’rida quyosh
chiqishi, tabiatning uyg‘onishi orqali hayot go‘zalligi, tong bilan kirib keluvchi baxt
timsoli sifatida gavdalantiriladi. Shoir quyoshni faqat yorug‘lik emas, balki umid va
hayotning yangi bosqichi sifatida talqin etadi:

Tongda quyosh yuragimdan kuldi,
Gullar ochildi, yaproqlar titradi...

Bu misralarda hayotning o‘zgaruvchanligi, tong bilan birga kelayotgan shodlik

kayfiyati chuqur his etiladi. Shoir o‘zining lirik qahramoni timsolida baxtni tashqaridan
emas, insonning ichki dunyosidan, yurakdan qidiradi. U baxtni tabiat bilan, mehnat
bilan, muhabbat bilan bog‘laydi. Uning fikricha, chinakam baxt – bu pok vijdon, halol
mehnat, sevikli inson va ona yurtga sadoqatdadir.

Shoirning “Baxt haqida qo‘shiq” she’ri ayni shu g‘oyalarni ifodalaydi. Unda

baxt tasviri juda sodda, xalqona, tushunarli timsollar orqali beriladi. Shoir uchun baxt
bu – erkin hayot, mehnatkash xalq, tinch tong, bolalar kulgusi, quyoshli osmon. U
baxtni idealistik nuqtai nazardan emas, balki real, odamlar orasida, kundalik turmushda
ko‘ra olgan:

Men baxtni ko‘rdim, u – oddiy odam,
Qo‘li bilan yer haydaydi bemalol...

Bu misralar orqali Hamid Olimjon o‘z xalqiga, oddiy insonlarga bo‘lgan chuqur

hurmatini, mehrini ifoda etadi. Baxt — bu mehnatkash odamlarning pok niyatli
yashashidir, degan g‘oya she’rning umumiy ruhini belgilaydi.

Shoirning romantik lirikasi ham shodlik va hayotga muhabbat bilan sug‘orilgan.

Uning muhabbat haqidagi she’rlari ham quvonchli kayfiyatda, nafis ohangda yozilgan.
Masalan, “Zebuniso” dostonida muhabbat faqat hissiyot emas, balki insonni
yuksaltiruvchi kuch sifatida ko‘rsatiladi. U shaxsiy baxtni jamiyat manfaatlari bilan
uyg‘un holda tasvirlaydi.

Hamid Olimjonning ijodiy tamoyillarida ijtimoiylik, xalqchillik, pozitiv ruh,

ruhiy uyg‘onish, tabiat va inson o‘rtasidagi uyg‘unlik asosiy o‘rin egallaydi. Shoir
she’riyatini o‘rganish orqali biz faqat poetik ifodaning go‘zalligini emas, balki
ma’naviy-ruhiy qadriyatlar tizimini ham ko‘ra olamiz.

Yana bir e’tiborli jihat shuki, Hamid Olimjon she’riyati zamonaviy o‘zbek

lirikasiga musiqiylik, ohangdorlik, hissiy yuksaklik olib kirgan. Uning she’rlari o‘z
ohangi, ritmi, qofiya tizimi, so‘z tanlovi bilan o‘quvchini ruhiy jihatdan ko‘taradi.
Uning ijodiy uslubi o‘zbek xalq og‘zaki ijodi, maqollar, dostonlar, xalq qo‘shiqlari


background image

T A D Q I Q O T L A R

jahon ilmiy – metodik jurnali


https://scientific-jl.com

64-son_2-to’plam_Iyun-2025

341

ISSN:3030-3613

bilan uyg‘unlashgan holda milliy adabiyotimizning chinakam badiiy timsoliga
aylangan.

Hamid Olimjon ijodi – o‘zbek she’riyatining yorqin namunasi bo‘lib, unda

xalqning orzu-umidlari, shaxsiy va ijtimoiy baxt haqidagi tasavvurlari, hayotga bo‘lgan
yuksak mehr ifodalangan. Shoir o‘z asarlarida inson qalbining eng nozik tuyg‘ularini
– quvonch, shodlik, muhabbat, umid va orzularni obrazli, poetik tilda ifoda etgan.
Aynan shuning uchun ham uning she’rlari ko‘ngilga yaqin, yurakka yaqin, xalqona va
hayotiydir.

Hamid Olimjonning shodlik va baxt kuychisi sifatidagi obrazi adabiyotimizda

o‘ziga xos maktab yaratdi. U she’riyat orqali insonni hayotga, mehnatga, jamiyatga
mehrli bo‘lishga undadi. Shoir uchun baxt — bu yurtning tinchligi, xalqning
farovonligi, yoshlarning baxtiyor hayot kechirishi edi. U she’rlarida chinakam ijtimoiy
mas’uliyat bilan birga lirik go‘zallik, samimiyat va umidni uyg‘unlashtirdi.

Bugungi kunda Hamid Olimjonning ijodini chuqur o‘rganish, yosh avlodga

yetkazish ma’naviy tarbiyaning muhim yo‘nalishlaridan biridir. Uning hayotbaxsh
she’rlari, ko‘tarinkilik bag‘ishlovchi asarlari zamonaviy o‘quvchilarni ezgulik va
mehr-oqibatga chorlaydi. Shunday shoirlarning ijodiy merosi orqali biz o‘z milliy
qadriyatlarimizni, badiiy-estetik tafakkurimizni yuksaltiramiz. Shu bois, Hamid
Olimjon haqli ravishda “baxt va shodlik kuychisi” degan unvonga sazovor bo‘lgan.
Uning she’rlari xalq qalbidan joy olgan, yuraklarga shodlik baxsh etgan, ko‘ngillarda
umid uyg‘otgan bebaho adabiy xazina bo‘lib qolmoqda.

Foydalanilgan adabiyotlar:

1.

Hamid Olimjon. Tanlangan asarlar. – Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi Adabiyot
va san’at nashriyoti, 1989.

2.

Hamid Olimjon. She’rlar, dostonlar, dramalar. – Toshkent: O‘zbekiston, 2000.

3.

G‘afurov, B. Hamid Olimjon lirikasi poetikasi. – Toshkent: Fan, 1976.

4.

Norqobil, Q. Hamid Olimjonning poetik olami. – Toshkent: Yangi asr avlodi, 2015.

5.

Mirvaliyev, O. Hamid Olimjon – shoir va arbob. – Samarqand: Zarafshon, 2003.

6.

Quronov, D. She’riyat saboqlari. – Toshkent: Akademnashr, 2018.

7.

Komilov, N. Adabiyot va estetik tafakkur. – Toshkent: Sharq, 1996.

8.

Nazarov, S. O‘zbek she’riyati taraqqiyot yo‘lida. – Toshkent: Fan, 1982.

9.

O‘zbekiston Milliy ensiklopediyasi. 10-jild. – Toshkent: Milliy ensiklopediya,
2005.

10.

Fitrat, A. O‘zbek adabiyoti tarixi. – Toshkent: Fan, 1993.

Bibliografik manbalar

Foydalanilgan adabiyotlar:

Hamid Olimjon. Tanlangan asarlar. – Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi Adabiyot

va san’at nashriyoti, 1989.

Hamid Olimjon. She’rlar, dostonlar, dramalar. – Toshkent: O‘zbekiston, 2000.

G‘afurov, B. Hamid Olimjon lirikasi poetikasi. – Toshkent: Fan, 1976.

Norqobil, Q. Hamid Olimjonning poetik olami. – Toshkent: Yangi asr avlodi, 2015.

Mirvaliyev, O. Hamid Olimjon – shoir va arbob. – Samarqand: Zarafshon, 2003.

Quronov, D. She’riyat saboqlari. – Toshkent: Akademnashr, 2018.

Komilov, N. Adabiyot va estetik tafakkur. – Toshkent: Sharq, 1996.

Nazarov, S. O‘zbek she’riyati taraqqiyot yo‘lida. – Toshkent: Fan, 1982.

O‘zbekiston Milliy ensiklopediyasi. 10-jild. – Toshkent: Milliy ensiklopediya,

Fitrat, A. O‘zbek adabiyoti tarixi. – Toshkent: Fan, 1993.

Муаллифнинг (муаллифоарнинг) энг кўп ўқилган мақолалари