Авторы

  • Isroilova Lazokat Gafurjanovna

Биография автора

  • Isroilova Lazokat Gafurjanovna

    O‘zbekiston Respublikasi Ichki ishlar vazirligining   2-sonli Toshkent akademik litseyi ma’naviyat asoslari fani o‘qituvchisi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.tbir.99525

Ключевые слова:

Kalit so‘zlar. Siyosat huquq huquqshunoslik hokimiyat ma’naviyat ma’rifat madaniyat O‘zbekiston Respublikasi tarbiyalash o‘zaro munosabat siyosiy jarayon.

Аннотация

Annotatsiya. Maqolada ma’naviyatning huqushunoslik sohasidagi, siyosiy jarayonlardagi hamda hokimiyat organlarida tutgan o‘rni ham ularning o‘zaro bir-biriga bog‘liq tomonlari ochib berilgan va bu to‘g‘risida fikrlar biladirilgan. Bundan tashqari ma’niviyatning o‘zigi hos hususiyatlari va yurtimiz siyosatidagi tutgan o‘rni to‘g‘risida fikr va mulohazalar yuritilgan.


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

240

MA’NAVIYATNING SIYOSAT, HUQUQ VA

HOKIMIYATDAGI O‘RNI

O‘zbekiston Respublikasi Ichki ishlar vazirligining 2-sonli Toshkent akademik

litseyi ma’naviyat asoslari fani o‘qituvchisi

Isroilova Lazokat Gafurjanovna

Annotatsiya. Maqolada ma’naviyatning huqushunoslik sohasidagi, siyosiy

jarayonlardagi hamda hokimiyat organlarida tutgan o‘rni ham ularning o‘zaro

bir-biriga bog‘liq tomonlari ochib berilgan va bu to‘g‘risida fikrlar biladirilgan.

Bundan tashqari ma’niviyatning o‘zigi hos hususiyatlari va yurtimiz siyosatidagi

tutgan o‘rni to‘g‘risida fikr va mulohazalar yuritilgan.

Kalit so‘zlar. Siyosat, huquq, huquqshunoslik, hokimiyat, ma’naviyat,

ma’rifat, madaniyat, O‘zbekiston Respublikasi, tarbiyalash, o‘zaro munosabat,

siyosiy jarayon.

Ma’naviyat taraqqiyotida davlat tomonidan olib boriladigan siyosatning

roli nihoyatda kattadir. Qaysi mamlakatda ma’naviyat va ma’rifatni yuksak

darajaga ko‘tarish, u haqida g‘amxo‘rlik qilish davlat siyosat darajasiga

ko‘tarilgan bo‘lsa, o‘sha mamlakatda tinchlik, barqarorlik vujudga keladi, ilm-

fan, ma’rifat va madaniyat rivojlanadi. Bu o‘z navbatida mamlakat oldida turgan

turli eng murakkab muammolarni ham hal etish imkonini yaratadi. Davlat o‘z

faoliyatida ma’naviyat va ma’rifatni rivojlantirishni ustuvor vazifa sifatida

qaragandagina uning barqaror taraqqiy etishi uchun imkoniyatlar kengayib

boradi. Bu holatni to‘g‘ri anglagan mamlakatimiz rahbariyati, xususan

mustaqillikning dastlabki kunlaridanoq ma’naviyat va ma’rifatni rivojlantirishga

alohida ahamiyat berib, unga rahnamolik qilib kelayotirlar. Yurtboshimizning

biror nutqi, asari yo‘qki, ularda u yoki bu jihatdan ma’naviyat va ma’rifat

masalalariga

yondashmagan

bo‘lsinlar.


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

241

Ma’naviyat va ma’rifatni rivojlantirish davlat siyosati darajasiga

ko‘tarilganligining yaqqol misoli qilib 1994 yil 23 aprelda «Ma’naviyat va

ma’rifat jamoatchilik markazini tashkil etish to‘g‘risida»gi, 1996 yil 9

sentyabrdagi «Ma’naviyat va ma’rifat jamoatchilik markazi faoliyatini yanada

takomillashtirish va samaradorligini oshirish to‘g‘risida» Prezidentimiz

farmonlarini, O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1998 yil 25

iyuldagi «Ma’naviy-ma’rifiy islohotlarni yanada chuqurlashtirish va uning

samaradorligini oshirish chora-tadbirlari to‘g‘risida»gi qarori, Respublika

Oliy Majlisi birinchi chaqiriq to‘qqizinchi sessiyasida qabul qilingan «Kadrlar

tayyorlashning milliy dasguri va umumiy o‘rta ta’limni isloh qilish to‘g‘risida»

gi qonunni va boshqalarni ko‘rsatishimiz mumkin. Keyingi o‘tgan davr

maboynida yuqorida qabul qilingan farmon va qonunlarni bajarish yuzasidan bir

qator ijobiy ishlar amalga oshirildi.

Bunga misol qilib milliy-ma’naviy merosimizningtiklanishi borasidagi

yutuqlarimizni ko‘rsatishimiz mumkin. Mustaqillik yillari tom ma’noda iqtisodiy

o‘nglanish, iqtisodiy tiklanish, iqtisodiy rivojlanish, ma’naviy o‘nglanish,

ma’naviy poklanish, ma’naviy yuksalish harakatlari bilan tamomila uyg‘un

holda borganligi tarixiy haqiqat.

Xalqimizning azaliy qadriyati, sevimli bayrami «Navro‘z» 1991 yildan

boshlab 21 mart umumxalq bayrami sifatida nishonlanadigan bo‘ldi. 1993 yil

buyuk mugasavvuf Bahouddin Naqshband hazratlari tavalludining 675 yilligi

nishonlandi. 1994 yil Ulug‘bek yili deb e’lon qilinib, tavalludining 600 yilligi

nishonlandi, asarlari nashr etilib, u barpo etgan rasadxona ta’mirlandi. 1996 yil

mamlakatimizda va jahon miqyosida Amir Temur yili sifatida nishonlandi.

Muhtasham Temuriylar tarixi davlat muzeyi tashkil etildi. 1997 yil esa

musulmon dunyosida «Islom dinining gumbazi» deb tan olingan qadimiy

Buxoro, ochiq osmon ostidagi muzey bo‘lmish Xiva shaharlarining 2500

yilligi, 1998 yil buyuk muhaddis Imom al- Buxoriy tavalludining 1225, ulug‘

astronom Ahmad al-Fargoniyning

1200 yilliklari tantana qilindi.


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

242

1999 yilda esa «Alpomish» xalq eposining 1000, buyuk sarkarda Jaloliddin

Manguberdi taval­ ludining 800 yilligi nishonlangan bo‘lsa, 2000 yilda Abu

Mansur M oturidiyning 1130, Islom huquqshunosligining peshvosi

Burhoniddin Marg‘iloniyning 910 yilligi nishonlandi. 2001 yilda esa o‘lkamizda

ajdodlarimizning biz avlodlarga qoldirgan ma’naviy-tarixiy merosi -

«Avesto»ning 2700 yilligi nishonlandi. Yuqorida keltirilgan misollar mustaqil

O‘zbekiston davlati- ning ma’naviyatimizni tiklash va rivojlantirish borasida

olib borayotgan siyosati borasidagi yutuqlarimizdan bir nishona xolos.

Siyosat

- bu muayyan davlatlar hokimiyati, siyosiy partiyalar, ijtimoiy-

siyosiy harakatlar, jamoat tashkilotlarining mamlakat ichki hayotida va xalqaro

maydonda xalqlar, millatlar, ijtimoiy guruhlarning maqsad va manfaatlarini

himoya qilishga qaratilgan faoliyatidir.

Siyosat har qanday jamiyatda ham davlat faoliyatini ifoda etadi. Chunki

jamiyatdagi barcha jarayonlar va muammolarning qo‘yilishi hamda ularning hal

etilishi davlat olib boradigan siyosat bilan bog‘liq bo‘ladi.

Siyosat eng yirik ikki yo‘nalishga - tashqi va ichki siyosatga bo‘linadi.

O‘z navbatida ular ham o‘zining bir necha tarmoqlariga bo‘linadilar. Bu yerda

gap uning tarmoqlari haqida emas, balki siyosatning ma’naviyat bilan

munosabatlari haqida bormoqda.

Siyosat mamlakat ichki hayotida ikki yunalishda olib borilishi mumkin.

Ularning biri taraqqiyparvar, insonparvar, adolatli siyosat bo‘lsa, ikkinchisi

adolatsiz, reaksion siyosatdir.

Mamlakatda olib boriladigan bunday adolatsiz, reaksion siyosat nafaqat

uning ichdan yemirilishiga, balki xalqaro munosabatlarda ham obro‘-e’tiborining

tushishiga olib keladi. Xullas, bunday siyosatning olib borilishi mamlakatni

halokatga olib keladi.

Adolatsiz, reaksion siyosatga qarama-qarshi o‘laroq taraq- qiyparvar,

insonparvar, ma’rifatparvar siyosat mamlakat va uning xalqi manfaatlariga xizmat

qiladi. Bunday siyosat eng avvalo

inson zotini ulug‘lashni, uning


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

243

moddiy va ma’naviy manfaatlarini himoya qilishni, mamlakatda tinchlik,

barqarorlikni ta’minlashni maqsad qilib oladi. Ilm, ma’rifat, madaniyatni,

texnika, texnologiyani rivojlantirish, fuqarolarning zamonaviy bilimni

egallashlariga keng yo‘l ochish va g‘amxo‘rlik qilish taraqqiyparvar, insonparvar,

ma’rifatparvar siyosatning muhim yo‘nalishini tashkil etadi.

Bunday siyosatning ustuvorligi va ma’naviyatli tomoni shundaki, u

mamlakatda mavjud muammolarni hal qilishda vazminlik vaziyatini vujudga

keltiradi, har qanday to‘palon va beboshlikning oldini olishga, eng murakkab

munozarali muammolarni ham muzokoralar, baqslar yo‘li bilan hal qilishga

yordam beradi.

Davlat taraqqiyotparvar, insonparvar, ma’rifatparvar siyosat olib borishni

maqsad qilib olgan va unga amal qilgan bo‘lsa, u albatta tashqi siyosatda ham

o‘zga xalqlarning yerlarini tortib olish, ularni asoratga solish, talonchilik qilish

kabi tajovuzkor siyosatni emas, balki barcha davlatlar bilan tinch-totuv

yashash, o‘zaro hamkorlik qilish siyosatini olib boradi. Tashqi siyosatda bunday

yo‘lni tutgan davlatlar qurollanish uchun ketadigan xarajatlarni mamlakatning

ma’naviy va ma’rifiy rivojlanishiga sarflaydi. Mustaqil O‘zbekistonda Islom

Karimovning bevosita raqnamoligida ham ichki ham tashqi siyosatda

taraqqiyotparvar, insonparvar va ma’rifatparvar siyosat olib borildi. Buning

natijasida O‘zbekistonning xalqaro maydonda obro‘-e’tibori tobora oshib bordi.

U tanlagan yo‘l jahondagi mamlakatlar tomonidan tan olinmoqda. 1997-yil

mamlakatimizda «Inson manfaatlari» yili, 1998-yil «Oila» yili, 1999-yil «Ayollar»

yili, 2000-yil esa «Sog‘lom avlod» yili sifatida iz qoldirdi. 2001 yil «Onalar

va bolalar» yili sifatida o‘ggan bo‘lsa, 2002-yil «Qdaiyalarni qadrlash» yili

sifatida o‘tdi. Siyosatning ma’naviy hayotga real ta’siri mamlakatda ma’rifatni,

ilm-fan, adabiyot va san’atni rivojlantirish to‘g‘risida ko‘rsatadigan amaliy

ishlarda namoyon bo‘ladi.

O‘z navbatida fuqarolarning yuksak ma’naviyatga va ma’rifatga ega

bo‘lishlari

mamlakatning

har

tomonlama

rivojlanishiga


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

244

o‘zining ijobiy ta’sirini ko‘rsatadi.

Ma’naviyat va ma’rifatga tayangan mamlakatda tinchlik, barqarorlik

hukmron bo‘ladi va u taraqqiy qilib boraveradi. Ma’naviyati va ma’rifati yuksak

xalqning davlati ham har tomonlama yuksalib boraveradi. Ma’naviyat o‘zining

salohiyati bilan xalq va mamlakat hayotida siyosatni to‘g‘ri, adolatli,

insonparvarlik yo‘nalishida olib borishda katga ahamiyatga egadir. Davlatning

kuch- qudrati, uning barkamolligini ta’minlashning muhim omillaridan biri

siyosatni ana shu yo‘nalishda olib borish sanaladi. Ayni vaqgda ma’naviyat davlat

siyosatini ommaga yetkazib turishga yaqindan yordam beradi.

Ma’naviyat va huquq, ularning o‘zaro munosabati.

Ma’naviyat va huquq bir-biri bilan bog‘likdir. Jamiyat, davlat doirasida

huquq normalarining belgilanishi odamlarning qaysi darajada ma’naviyatga ega

bo‘lishlariga bog‘liqdir. Mamlakat miqyosida qabul qilinadigan konstitutsion

qonunlar va boshqa me’yoriy hujjatlarning darajalari shu mamlakat fuqarolarining

ma’naviyati va sissiy madaniyatini ifoda etadi. Bu masalaning bir tomoni.

Ikkinchidan, konstitutsion qonunlar va boshqa me’yoriy hujjatlar

fuqarolarning huquq va erkinliklari, burchlarini va davlat siyosatining

yo‘nalishlarini fuqarolarning ma’naviyati rivojlanishi darajalariga mos ravishda

rasman belgilab beradi. Ammo, shuni alohida ta’kidlash lozimki, yuqoridan turib

qonun qabul qilish har qanday yuksak darajadagi qonun va me’yoriy hujjatlar

faqat fuqarolarning ma’naviy salohiyati va siyosiy ongi darajasidagina amal

qiladi, undan nariga o‘ta olmaydi. Aslini olganda, odamlarning ma’naviyati va

siyosiy ongi qabul qilinadigan qonunlar va boshqa hujjatlarda belgilanadigan

rasman normalardan yuqori bo‘lishi kerak. Ana shundagina fuqarolar

jamiyatning taraqqiy qilishida faol ishtirok etadilar.

Mustaqil O‘zbekiston davlati fuqarolarning ma’naviyati, siyosiy va

huquqiy ongini o‘stirish sohasida doimiy g‘amxo‘rlik qilib kelmokda. Buni

mustaqil

Vatanimizning

birinchi

asosiy

qonuni

hisoblangan

Konstitutsiyamizda

yaqqol

ko‘rishimiz mumkin.


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

245

Konstitutsiyamizda milliy xususiyatlarimiz va qadriyatlarimizdan kelib

chiqib, bir qator huquqiy normalar belgilanganki, u xalqimiz ma’naviyati, qalbi

va ruhiyati qirralarini o‘zida ifoda etgan. Jumladan, «Voyaga yetmaganlar,

mehnatga layoqatsizlar va yolg‘iz keksalarning huquqlari davlat qimoyasidadir»,

«Xotin-qizlar va erkaklar teng huquqlidirlar», «Oila jamiyatning asosiy

bo‘g‘inidir hamda jamiyat va davlat muhofazasida bo‘lish xuquqiga ega», «Davlat

va jamiyat yetim bolalarni boqish, tarbiyalash va o‘qitishni ta’minlaydi, bolalarga

bag‘ishlangan hayriya faoliyatini rag‘batlantiradi», «Onalik va bolalik davlat

tomonidan muhofaza qilinadi» kabi moddalar ko‘rsatib o‘tilgan.

Ko‘rinib turibdiki, Konstitutsiyadan keltirilgan har bir moddada

davlatimizning fuqarolari huquqlari, erkinliklarini ta’minlash, ularni modsiy va

ma’naviy jihatdan o‘stirish to‘g‘risida ko‘rsatayotgan g‘amxo‘rligi o‘z ifodasini

topgan. Mamlakatimizda fuqarolarimizning xuquqiy bilimlarini oshirish

to‘g‘risida izchillik bilan siyosat olib borilmoqsa. Jumladan, 2019 yil 11-13

sentabrda

Toshkentda inson huquqlarini ta’minlovchi milliy

muassasalarning faoliyatiga bag‘ishlangan xalqaro seminar o‘gkazildi. Bu

seminarda inson huquqdarini ta’minlashdek eng dolzarb masala muhokama

etildi. Prezidentimiz farmoni bilan inson huquqlari bo‘iicha O‘zbekiston

Respublikasi milliy Markazi tashkil etildi. Bu davlatimizning umuminsoniy

ma’naviy qadriyatlarni ta’minlash yo‘lidagi dadil ildamlashdir.

Davlat tili to‘g‘risida qonun qabul qilinganligiga (1989 yil 21 oktabr)

35 yildan oshdi. Tilimizga beriladigan bunday imkoniyat uchun qanchadan-

qancha millatparvar odamlarimiz kurash olib bordilar. Lekin vaqt o‘tishi bilan

«his-hayajonlarimiz» so‘nib bormoqpa. Ammo, bir qator joylarda davlat tilini

joriy qilish qoniqarsiz ahvolda ekaniga achinasan kishi. Xususan, hujjatlar rus

tilida tuldirilashi, hisobotlar rus tilida talab qilinadi, majlis bayonlari rus tilida olib

boriladi.

Aslida davlat tilini barcha jabhalarda joriy etish bo‘yicha respublika,

viloyatlar va shaharlarda maxsus

hay’at

tuzilgan.

Bunday


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

246

hay’atlarning ishi ham sust, talab darajasida emas. Bu hol

albatta ma’naviyatimiz

rivojiga o ‘ zining salbiy ta’sirini o‘tkazadi.

Qonunlarni bilish, ularga itoat etish, o‘z huquqlarini, erkinliklarini va

burchlarini tushunib yetish har bir fuqaroning yuksak ma’naviy fazilati. Bu

adolatli, demokratik, huquq ustuvorligiga asoslangan yangi jamiyat qurishning

ham kafolatidir. Xuddi shu ma’noda yoshlarimiz, talabalarimiz huquqiy bilimlarni

chuqur o‘zlashtirishlari va siyosiy onglarini rivojlantirishlari bugungi

kunimizning eng dolzarb muammosi hisoblanadi.

Hokimiyat boshqaruv tizimiga ma’naviy barkamol shaxslarni jalb

qilnsh davlat taraqqiyotining muhim sharti

Hokimiyat o‘z mohiyati va maqomiga ko‘ra rahbarlik va hukmronlik

qilish munosabatlarini ifoda etuvchi tushunchadir. Hokimiyat alohida shaxs,

guruh, odamlar, tashkilot, siyosiy partiya, davlatning ijtimoiy qamkorlikning

boshqa ishtirokchilariga kuch ishlatish yoki kuch ishlatmaslik vositalari va

uslublari yordamida o‘z irodasini o‘tkazish va ularning harakatlarini

boshqarishni anglatadi.

O‘zbekiston Respublikasi mustaqillikka erishgach, davlat hokimiyati

va boshqaruv idoralarini yangidan tashkil etdi. Natijada yangi davlat organi

viloyat, shahar va tuman hokimligi boshqaruvi vujudga keltirildi. Hokimliklar o‘z

faoliyat

doirasida

O‘zbekiston Respublikasi qonunlarini, Prezident

farmonlarini, davlat hokimiyati yuqori organlarining xuquqiy hujjatlarini amalga

oshiradilar, respublika va mahalliy ahamiyatga molik masalalarni muhokama

etish, hayotga joriy qilishda bevosita ishtirok etadilar. Shu jumladan, hokimliklar

davlatning ma’naviyat va ma’rifat sohasidagi siyosatini amalga oshirishda ham

mas’uldirlar.

Ma’naviyat hokimiyat tizimida turli tabaqa, turli toifadagi aholining

umumiy manfaatlarini o‘zida mujassam etib, ularning bir mamlakat fuqarosi

sifatida umumiy ehgiyojlarini qondirishning muhim omili sanaladi.

Mustaqil O‘zbekiston xalqi

o‘z oldiga huquqiy demokratik


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

247

davlatni barpo etishni maqsad qilib quygan. Bu maqsadning samarali amalga

oshishi davlat boshlig‘i va joylardagi hokimlarning dunyoqarashi, og‘ir

paytlarda eng maqbul va eng to‘g‘ri yo‘nalishni tez anglab olish qobiliyati bilan

bog‘liq. Darhaqiqat, jamiyat va insoniyat taraqqiyotida shaxsning roli benihoya

katta. Rahbar - shaxsning ma’naviy, ijtimoiy-siyosiy barkamolligi, qanday

maqsad va g‘oyalar bilan yashayotganligi muhim ahamiyatga ega. Shuning

uchun ham Sharq donishmandlari hokimiyat tepasida turgan kishi qanchalik

dono, aqlli va sezgir bo‘lsa, bu o‘sha davlat, uning xalqi uchun ham shunchalik

katta baxt deyish gan. Ya’ni Sharq mutafakkirlari davlat va jamiyat, podsho va

raiyat haqida yozganda, nufuzli insonning ma’naviy yetukligiga, pokpigiga

asosiy e’tiborini qaratib, adolat, rosggo‘ylik, mehr-shafqat, saxovat va qanoat kabi

sifatlarni himoya qilganlar.

Buyuk mutafakkir Abu Nasr Forobiy «Fozil kishilar shahri» nomli asarida

davlatni boshqaruvchi rahbar shaxsning o‘n ikki fazilatini sanab o‘tadi. Uning

fikriga ko‘ra, rahbar avvalo sog‘lom, aqlli, xushyor, zakovatli odam bo‘lishi,

qalbida adolat tuyg‘usi jo‘sh urib turishi, do‘stu dushmanni, rost va yolg‘onni

ajratadigan bo‘lishi kerak. Davlatni fozil kishilar boshqarishi lozim. Fozil kishilar

ko‘paygan shaharlarda osoyishtalik, farovonlik ham bo‘ladi, deb ko‘rsatadi.

Yuqoridagilardan kelib chiqadigan bo‘lsak, hozirgi mustaqillik sharoitida

davlat rahbaridan, hokimiyat tizimida ishlayotganlardan juda katta mas’uliyat va

fidoiylik talab etiladi. Hokimiyat tizimidagi har bir rahbar shaxs butun hayot

zavqini mashaqqatga almashtirgan, o‘z hayoti va jonini mamlakat va xalq hayoti

yo‘liga tikkan vatanparvar, xalqparvar, halol, pok, to‘g‘ri, qo‘yingchi, har

tomonlama yuksak ma’naviyatli, barkamol inson bo‘pishi kerak.

Prezidentimiz Shavkat Mirziyoyev Samarkand va Navoiy viloyatlari

Kengashlarining navbatdan tashqari, sessiyalarida so‘zlagan nutqlarida

ta’kidlaganidek, lavozim kishiga kibru havo, boylik to‘plash va kayfu safo

uchun berilmaydi. Aksincha, u yuk va mas’uliyatni, hayotning bugun rohat-

farog‘atdan kechishni, kerak bo‘lib

qolganda o‘zidan kechishni talab


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

248

qiladi. Bunday qarash har birimiz uchun, shu jumladan, ayniqsa, hokimiyat

tizimida ishlayotganlar uchun odatga aylanishi, hayotimizga singib ketishi kerak.

Rahbar xodimlar o‘z hayot faoliyatlarida davlatchilik, el-ulusni

boshqarishda adolat, vatan, xalq manfaatini har narsadan ustun qo‘yish

tamoyillariga amal qilishlari yuksak, ma’naviylik mezonlariga mos tushadi.

Agar rahbar xodim ayshu-ishratga berilib, o‘zining talabchanlik, tashkilotchilik va

rahbarlik burchini unutib qo‘ysa, o‘sha joyda qonunga rioya qilish, tartib-intizom

masalalari qolipdan chiqib ketishi tabiiy hol. Rahbar o‘z faoliyatida

mahalliychilik, oshna-og‘aynigarchilik, qarindosh-urug‘chilik kabilarga

yo‘l qo‘ysa, bu taraqqiyotimiz va tinch-farovon hayotimizga xavf soladigan

tahdidga aylanadi. Hokimiyat tizimidagi rahbar xodimlarning ma’naviy

qiyofasidagi bunday salbiy illatlar jamiyatimiz, mustaqilligimiz uchun katta xavf

ekanligi, atroflicha bayon qilib berilgan. Gap shundaki, hokimiyatning

boshqaruv tizimida ishlayotgan rahbar xodimlar amaldan mag‘rurlanib, boshi

aylanib, o‘z faoliyatida mahalliychilik, oshna og‘aynichilik, urug‘-aymoqchilik

illatiga yo‘l qo‘ysa, bunday rahbar xudbinlik kasaliga duchor bo‘lib, oyog‘i

yerdan uziladi. El-ulus nazaridan qoladi. Prezidentimiz aytganidek, rahbarlar

kelib ketadi, el, xalq qoladi. Lekin ana shu rahbar xalq ko‘nglidan o‘ziga joy topa

oldimi? Esda qoladigan biror hayrli ish qila oldimi?

Kimdan bog‘ qoldiyu, yaxshi nom, yaxshi xotira qolayaptiyu, kimdan

yomon nom, dog‘, isnod qolayapti, buni odamlarning o‘zlari ajratib oladi.

Xulosa shuki, mustaqilligimizni mustahkamlash, xalq ishonchini

qozonish uchun hokimiyatni boshqaruv tizimiga ma’naviy barkamol

shaxslarni jalb qilish taraqqiyotimizning muhim sharti hisoblanadi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati

1. Ortiqov N. Ma’naviyat: milliy va umuminsoniy qadriyat- lar. - T;

“O‘zbekiston”,1997.B.56.


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-38_ Том-2_ Февраль-2025

249

2. Shomaqsudov Sh., Shorahmedov Sh. “Hikmatnoma”. B. 122.

3. Mavrulov A. Vatanni sevish mas’uliyati. T:“Sano-standart” B. 46.

4. Ziyomuhammadov B. Komillikka eltuvchi kitob.T; “TURONIQBOL”,

2006. B.191

5. Komilov T., Abidova S. Milliy axloqiy qadriyatlar va ularning tarbiyaviy

ahamiyati. O‘zR FA, “Fan”, 2000.B.20

6. Mustaqillik: izohli ilmiy-ommabop lug‘ati. (A. Jalolov va Xonnazarov

umumiy tahririda). – T; Sharq, 1998, B. 279

7. Mustaqillik: izohli ilmiy-ommabop lug‘at. –T; “Sharq”, 1998. B.33.

8. Musurmonova O. Oila ma’naviyati – milliy g‘urur. T; “O‘qituvchi”, 1999.

B.198.

9. Ma’naviyat: asosiy tushunchalar izohli lug‘ati. “G‘.G‘ulom nomidagi

nashriyot-matbaa ijodiy uyi”. T; 2010. B. 707.

10. Muhammad payg‘ambar qissasi. Hadislar. T; “Kamalak”. 1991. B.51-60,

61

11. Milliy istiqlol g‘oyasi: ko‘rgazmali vositalar. T; «Ma’na-viyat”, 2001.

B.12.

12. Koshifiy V.H. Axloqi Muhsiniy. – T; O‘zME, 2010.

13. Majidov N. Oila – muqaddas Vatan. Sog‘lom avlod uchun. №1. 2000.

B.25