https://scientific-jl.com/luch/
Часть-38_ Том-3_ Февраль-2025
275
O’QUVCHINING ESTETIK MADANIYATINI SHAKLLANTIRISH
JARAYONI
Farg’ona shahar 1-sonli politexnikum ta’lim ustasi
Xo’jaqulova Zuxra Xasanbayevna
Farg’ona shahar 1-sonli politexnikum ta’lim ustasi
Karimova Iroda Akramovna
ANNOTATSIYA: Antropologlarning ta'kidlashicha, go'zallik va totuvlikka
ehtiyoj odamlarga xosdir. Ushbu komponentsiz dunyoning yaxlit rasmini,
shuningdek, o’quvchining ijodiy faoliyatini shakllantirish mumkin emas. Qadim
zamonlardan beri donishmandlar bolalarni mehr va go'zallik muhitida
tarbiyalashni maslahat berishgan. Yigitlar uchun go'zallik va jismoniy
rivojlanishni idrok etish ustuvor, yoshlar uchun - turli xil san'at turlarini o'rganish
va ulardan zavqlanish sifatida qabul qilindi. Shunday qilib, shaxsning estetik
madaniyatini shakllantirishning ahamiyati doimo tan olingan.Ushbu maqola
estetikaning inson hayotida tutgan o’rni haqida.
KALIT SO’ZLAR: estetika atamasi, moddiy qadriyatlar, intellektual tarbiya,
go'zallik, jahon va milliy madaniyat, estetik tuyg'ular, estetik hislar.
"Estetika" atamasi yunon tiliga qaytadi
aisteticos
(hislar orqali seziladi).
Go'zallikning turli shakllari ushbu falsafiy ta'limotning asosiy tadqiqot mavzusiga
aylandi. Aqlli, ma'naviy jihatdan rivojlangan inson tabiatdagi, san'atdagi va
kundalik hayotdagi go'zallikni qanday ko'rishni biladi, atrofdagi haqiqatni jalb
qilishga intiladi.
Biroq, zamonaviy jamiyatda iste'molchilik, moddiy qadriyatlarga egalik qilish
tendentsiyasi sezilarli bo'lib bormoqda. O’quvchining intellektual tarbiyasiga katta
ahamiyat beriladi. Ratsional-mantiqiy yondashuv hissiy, hissiy komponentni siqib
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-38_ Том-3_ Февраль-2025
276
chiqaradi. Bu nomoddiy madaniy merosning qadrsizlanishiga, insonning ichki
dunyosining qashshoqlashishiga va uning ijodiy salohiyatining pasayishiga olib
keladi.
Shu munosabat bilan yosh avlodni estetik tarbiyalash alohida ahamiyatga ega.
Uning maqsadi shaxsiyat madaniyatini shakllantirishdir, unga quyidagilar kiradi:
▪
Estetik hislar. San'at va hayotda go'zallikni ko'rish qobiliyati.
▪
Estetik tuyg'ular. Bu tabiat hodisalari, san'at va hokazolarga
baholovchi munosabatda bo'lishga asoslangan insonning hissiy tajribalari.
▪
Estetik ideallar. Bu shaxsning mukammallik haqidagi g'oyalari.
▪
Estetik ehtiyojlar.Go'zallik bilan turli xil ko'rinishlarida muloqot
qilishga intilish.
▪
Estetik did. Bu go'zal va chirkin narsalarni ajrata olish, ularni mavjud
estetik bilim va shakllangan ideallarga muvofiq ravishda baholash qobiliyatidir.
Ta'lim ishida odatda quyidagi tarkibiy qismlar ajratiladi:
1.Estetik tarbiya. Jahon va milliy madaniyat bilan tanishishni, san'at tarixi
bilimlarini o'zlashtirishni o'z ichiga oladi.
2.Badiiy va estetik tarbiya. U bolalarni ijodiy faoliyatga jalb qilishni, ularning
didi va qadriyat yo'nalishlarini shakllantirishni ta'minlaydi.
3.Estetik
o'z-o'zini
tarbiyalash.
Uning
jarayonida
inson
o'zini
takomillashtirish bilan shug'ullanadi, mavjud bilim va amaliy ko'nikmalarni
chuqurlashtiradi.
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-38_ Том-3_ Февраль-2025
277
4.Bolaning estetik ehtiyojlarini, shuningdek, uning ijodiy qobiliyatlarini
tarbiyalash. Insonda go'zallarga bo'lgan ishtiyoq, o'z-o'zini namoyon qilish orqali
dunyoga yangi narsalarni olib kirishni istash kerak.
Bolaning estetik madaniyati ikki yo'nalishda shakllanadi: umuminsoniy
qadriyatlar bilan tanishish va badiiy faoliyatga qo'shilish. Bunga muvofiq,
o'qituvchilar oldida turgan ikkita virinchisi, yosh avlodning estetik bilimlarini
shakllantirish, ularni o'tmish madaniyati bilan tanishtirish uchun mo'ljallangan.
Bolalar hayotdagi, mehnatdagi, tabiatdagi go'zallikni ko'rishga, unga hissiy
munosabatda bo'lishga o'rgatiladi. Estetik ideallar shakllanmoqda. Harakatlar,
fikrlar, tashqi ko'rinishda mukammallikka intilish rag'batlantiriladi. O'qituvchi
estetik didning hamma odamlar uchun har xil ekanligini unutmasligi kerak. Ba'zi
bolalar klassik musiqani hayratda qoldiradilar, boshqalari hard rock bilan xursand
bo'ladilar. Bolalarni boshqa odamlarning va davrlarning didini o'ziga xosligi bilan
bog'lashga, ularga hurmat bilan munosabatda bo'lishga o'rgatish kerak.
Ikkinchi guruh vazifalari bolalarning amaliy badiiy faoliyatida ishtirok etishni
o'z ichiga oladi. Ularga rasm chizish, ertaklar tuzish, plastilindan haykaltaroshlik,
raqsga tushish, cholg'u asboblarida o'ynash, qo'shiq aytish, she'r aytishni
o'rgatadilar. O'qituvchilar tomonidan teatrlashtirilgan tomoshalar, konsertlar,
adabiy kechalar, ko'rgazma va festivallar tashkil etiladi. Natijada, bola faol ijodiy
faoliyatga qo'shiladi, go'zallikni o'z qo'li bilan yaratishni o'rganadi.
Ideal holda, o'qituvchilar va ota-onalar san'at va hayotdagi go'zallikni chuqur
his etadigan madaniy shaxsni rivojlantirishlari kerak. Bunday odam yuksak
ma'naviyat va faol ijodiy munosabat bilan ajralib turadi. Xulosa qilish mumkinki,
estetik tarbiya vazifalari quyidagi mezonlarga muvofiq bajarilgan:
▪
Shaxs badiiy ideallarga ega.
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-38_ Том-3_ Февраль-2025
278
▪
U muntazam ravishda muzeylarga, ko'rgazmalarga, konsertlarga va
mahalliy diqqatga sazovor joylarga tashrif buyuradi.
▪
Inson san'at haqidagi ma'lumotlarni mustaqil ravishda o'rganadi,
klassiklarning asarlarini o'qiydi, janr va uslublar bo'yicha boshqaradi.
▪
U kamida 4 turdagi san'at namoyandalarining nomlarini ayta oladi,
ularning ishlarini biladi. Ko'rgan ishini baholay oladi, unga munosabatini
bildiradi.
Xulosa qilib aytsak, estetik tarbiya muammolarini hal qilishda bolada erkin
fikrlash, uning atrofida go'zallik yaratishga intilishni shakllantirishga alohida
e'tibor berilishi kerak. Shunda u zamonaviy jamiyatga muvaffaqiyatli moslasha
oladi va unga foyda keltiradi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1. B.X.Xodjayev . Umumiy pedagogika nazariyasi va amaliyoti. Toshkent
2017. 2. B.B.Ma`murov. Umumiy pedagogika. Buxoro 2020.
3. Abdulla Sher,Bahodir Husanov. Estetika. Uslubiy qo`llanma. Toshkent
O`bekiston Faylasuflari Milliy Jamiyati Nashriyoti 2010
4.
https://minikar.ru/uz/money/hudozhestvenno-esteticheskoe-razvitie-
ivospitanie-aktualnost/ 5. Gazali Abu Hamid. Воскрешение наук о вере.-М.:
Наука. 1980.
