Авторы

  • Ochilova Marjona Olimjon qizi

Биография автора

  • Ochilova Marjona Olimjon qizi

    Termiz davlat universiteti talabasi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.tbir.99998

Ключевые слова:

Kalit so`zlar: Muhabbat oqibat adashish va qismat. Sangardak Yetim tog` Farhod tog`i Ketmon chopti.

Аннотация

Annotatsiya: Ushbu maqolada adib Shukur Xolmirzayevning "O'n sakkizga kirmagan kim bor? " qissasidagi qahramonlar ma'naviyati, dunyoqarashi va davrning ijtimoiy masalalari va muammolari qay tarzda tasvirga olinganligi haqida fikr yuritiladi. Yozuvchi qissalarida o‘zbekka xos belgilar qanday aks ettirilgani,bbunda qanday badiiy-estetik tamoyilga tayanilganligi haqida ma`lumot berilgan. Qissaning bugungi kun yoshlar tarbiyasida tutgan o`rni va kitobxonlik masalasi qissa qahramonlarining ma'naviyatiga ne chog'li ta'sir ko'rsatgani ko'rib chiqilgan.


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-40_ Том-1_ Март-2025

100

SHUKUR XOLMIRZAYEVNING "O'N SAKKIZGA KIRMAGAN

KIM BOR" ASARINING TAHLILI

Termiz davlat universiteti talabasi

Ochilova Marjona Olimjon qizi

Annotatsiya: Ushbu maqolada adib Shukur Xolmirzayevning "O'n sakkizga

kirmagan kim bor? " qissasidagi qahramonlar ma'naviyati, dunyoqarashi va

davrning ijtimoiy masalalari va muammolari qay tarzda tasvirga olinganligi

haqida fikr yuritiladi. Yozuvchi qissalarida o‘zbekka xos belgilar qanday aks

ettirilgani,bbunda qanday badiiy-estetik tamoyilga tayanilganligi haqida

ma`lumot berilgan. Qissaning bugungi kun yoshlar tarbiyasida tutgan o`rni va

kitobxonlik masalasi qissa qahramonlarining ma'naviyatiga ne chog'li ta'sir

ko'rsatgani ko'rib chiqilgan.

Kalit so`zlar: Muhabbat, oqibat, adashish va qismat. Sangardak, Yetim tog`,

Farhod tog`i, Ketmon chopti.

Bu dunyoda insonning nomi to`rt narsada abadiy qoladi, bular yozilgan

kitoblarida, qurilgan imoratlarida, ekilgan daraxtlarida hamda komil farzandlarni

tarbiyalashda. Shukur Xolmirzayev ana shunday insonlardan biri edi. Bugungi

adabiyotni Shukur Xolmirzayevsiz tassavur qilib bo`lmaydi. Shukur Xolmirzayev

o`zbek adabiyotimizda tamomila yangicha maktab qurdi. Bu yangicha maktabni u

o`zicha yaratgani yo`q, u dunyo adabiyotini ikir-chikirigacha o`rgandi, izlandi va

chuqur izlanishlar natijasida yangicha bir maktabni barpo etdi va bu maktab proza

adabiyotida chuqur bir tarix bo`lib muxrlanib qoldi. Prozani bir qarashda

A.Qodiriydan o`rgansakda, bir qarashda Shukur Xolmirzayevdan o`rganish kerak.

XX asr o'zbek hikoyachiligi an'analarini Shukur Xolmirzayev shu asrning so'nggi


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-40_ Том-1_ Март-2025

101

choragida yanada boyitdi. O'zbek hikoyachiligini yangi bosqichga ko'targan uning

qator asarlari bu janrning keng miqyosdagi manaman degan namunalari bilan haqli

ravishda bo'ylasha oldi. Shukur Xolmirzayevning hikoyalari oddiy dardning

ulug`vor ko`rinishlaridir. Adibning aksar qahramonlari oddiy kun kechirayotgan,

bir qarashda, Vatanga, millatga, umuminsoniyatga daxli yo`q odamlardir. Ammo

yozuvchining nigohi shu darajada o`qdirki, u ana shu daxlsizlik ortida yotgan

millatga, Vatanga, bani basharga daxldor dardlarni ko`ra biladi, tasvirlay oladi,

ko`rsatib bera oladi. Adib hikoyalarida siyqasi chiqqan xarakterlar, quruq

nasihatgo'ylik, shablon iboralarni deyarli uchratmaysiz. U doim yangi obrazlar

yaratishga intiladi.

Asar kompozitsion qurilishida bir-birini takrorlamaydigan yangiliklar

topishga urinadi. Bu borada tajribalar o'tkazishdan cho'chimaydi va ko'pincha,

muvaffaqiyatlarga erishadi. O'zbek kishisi orzu-armonlarining, aksar hollarda,

yashirin iztiroblarining yoritilmagan qirralarini, ruhiyatidagi evrilishlarni qalamga

oladi. Bu qahramonlar o'zga yozuvchilarning qahramonlariga o'xshamagan: goh

do'lvor, goh to'pori, goh dag'al va chapani, goh kichkinagina bir muhit vakili. Lekin

barchasining ichki dunyosi o'ziga xos, ruhan teran, insonparvar, e'tiqodidan

qaytmaydigan, shularga munosib ravishda mulohaza yuritadigan jonli va hayotiy

kishilardir. Bu qahramonlar o'zligini, millatini, yurt tuprog'i-yu udumini, dini va

diyonatini har narsadan ustun qo'yadilar. Adolat uchun, haqiqat uchun

kurashadilar. Lekin biror qahramon bu maqsadda hech qachon balandparvozlik

qilmaydi, ayyuhannos solmaydi. Ular tashqaridan emas, ko'pincha, ichdan jozibali,

istarali, mehrtortar bo'ladi. Shukur Xolmirzayev hikoyalari hayotda, inson qalbida

yechilmay yotgan muammolarning badiiy tahliliga qaratiladi. Yozuvchi

qahramonlari asar g'oyasini, badiiy topilmalarni kitobxon og'ziga chaynab

solmaydi. Noshud, hayotda to'g'ri yo'l topolmagan, beo‘xshov yoki razil

qahramonlarini asar nihoyasiga borib tugatmaydi, yaxshilamaydi. Ularni o'zining


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-40_ Том-1_ Март-2025

102

badiiy niyati amalga oshirilgan darajada hayotdagiday qoldirib, kitobxon hukmiga

havola etadi.

Yuksak badiiy asar haqqoniy hayot aksidir. Shuning uchun ham o`quvchi

o`zini topadi, o`zining aksini ko`radi, hayajonlanadi, quvonadi, yig`laydi, iztirobga

tushadi. Bir so`z bilan aytganda, asar qahramonlari bilan yashaydi. Shukur

Xolmirzayevning

,,O'n sakkizga kirmagan kim bor» qissasi o`quvchi qalbiga ana shu tazda kirib

boradi. Uning bu qissasi yigirma besh yoshli yozuvchiga o'zbek kitobxonlari

orasida shuhrat keltirdi. Muhabbat, oqibat, adashish va qismat, hayotga intilish va

yoshlar xarakterining chiniqishi muammolariga bag'ishlangan bu qissa, mana,

deyarli qirq yildan buyon, yoshlar tomonidan sevib o'qiladi. Bunday masalalarga

bag'ishlangan asarlar o'zbek adabiyotida ham, jahon adabiyotida ham oz emas.

Lekin ,,O'n sakkizga kirmagan kim bor» qissasi ulardan nainki sujet,

qahramonlarning qismat-taqdiri, balki ularning o'ziga xos tarzda tepib turgan

yuragidan taralayotgan nurning yozuvchi qalami ostida xuddi muhabbatning

o'zidek samimiy ohanglarda jaranglashi jihatidan diqqatni tortadi. Garchi qissaning

sarlavhasi asarning sevgi, muhabbat haqida ekaniga ochiq ishora qilgan bo`lsada,

ammo qissaning dastlabki voqealarida ikki ko`ngli yarim bolalarning kechinmalari

haqida so`z yuritilgani o`quvchini o`yga to`ldiradi.

Yozuvchi qissada urushning insonlar taqdirida qoldirgan og`riqli iztiroblarini,

ayniqsa Muslima buvi obrazi talqinida ochib berishga harakat qiladi. Muslima

buvining turmush o`rtog`i urushda dushmanlar bilan kurashda halok bo`lganda, u

endigina yigirma besh yoshda edi. Ikki bolasi qizi Zaynabxon, o`g`li Abdukarim.

Urush bir yosh juvonni erta beva qoldirganini, hali ota mehriga to`ymagan

norasidalarni yetimlik dardiga yo`liqtirganini, bir oila misolida butun bir halqni

boshiga qora kun tushirganini ko`rsatiladi. Urush bir emas, ikki bor soya solib eng

yaqinlardan judo bo`lgan Muslima buvining qalb tug`yonlarini o`qigan o`quvchi


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-40_ Том-1_ Март-2025

103

beixtiyor urushni qoralaydi. Muslima buvining yakka-yu yolg`iz o`g`li fashistlar

bilan bo`lgan jangda halok bo`lishi, shu mushtakkina kampirni taqdirda nolimay,

irodasiga suyanib yashagani mohirona ko`rsatib berilgan. Yana bir o`rinda Hojiyev

domladan eshitgan “Iskandar yurishi” haqidagi hikoyasida ham urushning salbiy

oqibatlarini ko`rsatib o`tadi. O`quvchi ushbu qissani o`qish jarayonida

yozuvchining o`zi yashab o‘tgan hududning tarixini qanchalik yaxshi bilganini

guvohi bo`ladi. Ayniqsa, Sangardak, Yetim tog`, Farhod tog`i, Ketmon chopti kabi

joy nomlarining atalish tarixini qahramonlar tilida o`quvchiga yetkazishga harakat

qilingan.

Farhod suv chiqaraman deb, shu shu tog`ga chiqqanmish. O`shanda

Sangardagimiz quruq cho`l ekan. Farhod toqqa bir ketmon urib, mundoq pastga

qarasa, pastga katta daryo oqayotganmish. Bu daryo qayerdan paydo bo`ldi?

Farhod bilmadiki, bu o`sha Yosuman kampir yoyib qo`ygan bo`yralar ekan. U

Farhodning ko`ziga daryoday bo`lib ko`rinibdi. Keyin Farhod shartda yengildim

deb,Yosuman bilan shart bog`lagan-da, o`zini o`zi o`ldiribdi. Tog`ning nomi

shundan qolgan - Farhod, Farhodning ketmon urgan yeri esa - Ketmon chopti.

Qissaning bosh qahramonlarini sinchkovlik bilan kuzatsak, sevgi uchburchagidagi

qahramonlar ruhiyatini yurakdan his etamiz. Yozuvchining yutug`i ham ana

shunda deb hisoblash mumkin. Bu qissa muhabbatni tarannum etuvchi boshqa

asarlardan farqi shundaki, undagi qahramonlarning xarakter hususiyati, ularning

dunyoqrashi, ma`naviyati ular o`qigan kitoblarga borib taqaladi. Dastavval ikki

yetimning taqdiri birlashishi: Jamshidning onasi bo`lmish Zaynabxonning

Tilovning otasi Jalolovga turmushga chiqishi bilan bir- biriga yot, qoni boshqa

bolalarning aka-uka bo`lishi syujeti orqali Shukur Xolmirzayev o`quvchini

voqealar ketma-ketligini sinchkovlik bilan kuzatishga chorlaydi. Azaldan xalq

orasida “o`gay ona,” o`gay ota”larga nisbatan salbiy munosabatda bo`lganlar.

Ammo bu qissada Shukur Xolmirzayev ushbu so`zlarga salbiy qarashni inkor etib

ularga ijobiy qarash lozimligini ko`rsatib berdi. ”O`gay ona” “o`gay otalaradan”


background image

https://scientific-jl.com/luch/

Часть-40_ Том-1_ Март-2025

104

ham hamisha yomonlik kutish yo ularni qoralash noo`rinligini, xalqimiz orasida

garchi tug`ishgani bo`lmasada, o`sha aytayotgan o`gay otalar orasida ham

mehribon, jonkuyarlar borligini Zaynabxon va Jalolovlar orqali gavdalantirdi.

Asarda bir necha kitoblar nomi, ulardagi qahramonlar tilga olingan. Asardagi

qahramonlar bilan bir-birini taqlid qilib chaqirishi, bolalarning o`sha

qahramonlarga o`xshagisi, ayniqsa, Umidaning Katerina, Jamila va Ninalarday

baxti qaro, ezilgan, tahqirlangan va oqibat, biri o`zini suvga tashlagan, biri zahar

ichgan, biri telbalik kasaliga mubtalo bo`lgan obrazlarni o`ynashni orzu qilishi,

so`ng negadir o`ziga achchiq qilib ham, shaxsan o`zining ularday bo`lgisi

kelayotganligi yozuvchni tomonidan mohirona tasvirlangan bo`lib qahramon

hayoti ham shu qahramon hayoti kabi yakun topadi.

FOYDALANGAN ADABIYOTLAR:

1.

Shukur Xolmirzayev ”O`n sakkizg kirmagan kim bor” qissasi.

2.

Aim.Uz. Sh.Xolmirzayev.

3.

Xolmirzayev Sh.Ijodkor adolatli bo‘lishi kerak! O‘zbekiston adabiyoti

va san’ati. 2012 yil, 12.

4.

Xolmirzayev Sh. Jahonbop asar yoza olaman, lekin. O‘zbekiston

adabiyoti va san’ati. 2002, 48.