International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
166
даврида турли тилларга таржима қилиниб, дарслик сифатида муассасаларга
татбиқ қилинган бўлса, бу ҳол алломанинг вафотидан кейин ҳам давом этиб,
кейинги даврларда ҳам Ҳаким Самарқандийнинг ақидавий қарашлари
ифодаланган асарлар ёзиш, олимнинг асарларига шарҳ ва таълиқлар таълиф
этиш ишлари анъанага айланди.
Манбаларда Ҳаким Самарқандий Имом Мотуридий қабри олдига дафн
этилганини эътиборга олиб, Самарқанд шаҳридаги Имом Мотуридий
зиёратгоҳида Абулқосим Ҳаким Самарқандий мақбарасини бунёд этиш, Ҳаким
Самарқандий илмий меросини ўрганиш ва уни жамоатчиликка тарғиб этишга
оид таклиф қилинаётган тавсияларнинг тўлақонли бажарилиши аждодларнинг
сермаҳсул илмий-маънавий мерослари, уларни теран қарашларини чуқур идрок
қилишга, янги Уйғониш даври – Учинчи Ренессанс пойдеворини яратаётган
Ўзбекистон халқининг шуҳратини дунё миқёсида янада юқори поғонага
кўтаришга хизмат қилади.
Адабиётлар рўйхати
1.
Мирзиёев Ш. Таълим ва маърифат – тинчлик ва бунёдкорлик сари йўл /
Ислом ҳамкорлик ташкилоти Ташқи ишлар вазирлари 43-сессиясининг очилиши
маросимидаги нутқ. – Тошкент: “Ўзбекистон” НМИУ, 2017. – Б. 29.
«ZULM» VA «ABYUZ» TUSHUNCHALARINING O’ZBEK OILASIDAGI
QIYOSIY TAHLILI
ABDURAXMONOVA Dildoraxon
O‘zxia 3-bosqich bakalavrianti
dilor0010@gmail.com
Ilmiy rahbar: Shahzoda RASHIDOVA
O’zbekiston xalqaro islom akademiyasi katta o’qituvchisi, PhD.
Annotatsiya. Ushbu tadqiqot o‘zbek oilasidagi zulm va ab’yuz tushunchalarini
qiyosiy tahlil qilishga bag‘ishlangan. Asosiy e’tibor «zulm» va «ab’yuz» o‘rtasidagi
o‘xshashlik va farqlarni aniqlash, shuningdek, ularning oila va ijtimoiy tuzilmalarga
ta’sirini tahlil qilishga qaratilgan. Tadqiqot diniy, madaniy va psixologik jihatlaridan
yondashgan holda ushbu hodisalarning har tomonlama ko‘rib chiqilishini ta’minlaydi
va zo‘ravonlikning har qanday ko‘rinishini tushunish va samarali oldini olishning
muhim ahamiyatini ta’kidlaydi.
Kalit so‘zlar: zulm, ab’yuz, ijtimoiy me’yorlar, o‘zbek oilasi, oiladagi
zo‘ravonlik, gender tengligi, inson huquqi.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЙ «ЗУЛМ» И «АБЬЮЗ» В
International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
167
УЗБЕКСКОЙ СЕМЬЕ
Аннотация. Данное исследование посвящено сравнительному анализу
понятий зулм и абьюз в контексте узбекской семьи. Основной акцент делается
на выявлении точек пересечения и отличий между «зулм» и «абьюз», а также
на анализе их влияния на семью и общественные структуры. Исследование
тщательно рассматривает религиозные, культурные и психологические
аспекты данных явлений, подчёркивая критическую важность понимания и
эффективного предотвращения насилия в любой его форме.
Ключевые слова: зулм, абьюз, социальные нормы, узбекская семья, насилие
в семье, гендерное равенство, права человека.
COMPARATIVE ANALYSIS OF THE CONCEPTS OF «ZULM» AND
«ABUSE» IN UZBEK FAMILY
Abstract. This research is devoted to a comparative analysis of the concepts of
zulm and abuse in the context of an Uzbek family. The main focus is on identifying the
points of intersection and differences between «zulm» and «abuse», as well as on
analyzing their impact on the family and social structures. The study carefully
considers the religious, cultural and psychological aspects of these phenomena,
emphasizing the critical importance of understanding and effectively preventing
violence in any form.
Keywords: zulm, abuse, social norms, uzbek family, domestic violence, gender
equality, human rights.
Конституция Республики Узбекистан статья 26 гласит, что «никто не может
быть подвергнут пыткам, насилию, другому жестокому, бесчеловечному или
унижающему достоинство человека обращению либо наказанию». [1] С 2016
года в Узбекистане проблема борьбы с домашним насилием вышла на новый
уровень. 11 апреля 2023 года президентом Республики Узбекистан был подписан
закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты
Республики Узбекистан в связи с дальнейшим совершенствованием системы
надежной защиты прав, свобод и законных интересов женщин и детей» принят
законодательной палатой 23 марта 2023 года одобрен сенатом 6 апреля 2023
года. Данный закон предусматривает изменения в ряде кодексов Республики
Узбекистан, к примеру в административный кодекс дополнили статьей 59
2
о
семейной (бытовое) насилие. Так, за воспрепятствование в осуществлении права
на собственность, образование, здравоохранение и (или) труд, умышленное
повреждение имущества и личных вещей, а равно унижение чести и
достоинства, запугивание, изоляция от близких родственников, совершенные в
International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
168
отношении супруги (супруга), бывшей супруги (бывшего супруга), совместно
проживающего на основе единого хозяйства лица либо лица, имеющего общего
ребенка, повлекшее расстройство здоровья, при отсутствии признаков
преступления, а также других правонарушений, предусмотренных настоящим
Кодексом, что наложение штрафа от десяти до двадцати базовых расчетных
величин или административный арест до десяти суток. А вот за нанесение
побоев, умышленного легкого телесного повреждения, не повлекшего
кратковременного расстройства здоровья или незначительную стойкую утрату
трудоспособности, супруге (супругу), бывшей супруге (бывшему супругу),
совместно проживающему на основе единого хозяйства лицу либо лицу,
имеющему общего ребенка, влечет наложение штрафа от десяти до двадцати
базовых расчетных величин или административный аре до пятнадцати суток. [2]
Существуют разные трактовки термина насилие. Мировой опыт насилия в
семейной жизни был изучен по нескольким понятиям, включая «семейное
насилие», «жестокое обращение с партнером», газлайтинг, то есть психически
нездоровую женщин которая подвергается преследованию, запугиванию,
вмешательству в ее личную жизнь и склонению к самоубийству. В нем также
рассматриваются виды насилия, такие как физическая агрессия, психологическое
насилие, сексуальные домогательства и экономическая агрессия. В условиях
становления гражданского общества и осознания прав человека в Узбекистане,
важность изучения феноменов «зулм» и «абьюз» возрастает. Обе проблемы
имеют глубокие корни в культурных и социальных структурах узбекского
общества. Обсуждение этих тем позволяет выявить механизмы угнетения внутри
семейных отношений, а также понять последствия, которые они имеют для
женщин и детей. Это актуально не только для исследователей и активистов, но
также для лиц, принимающих решения в области прав человека и социальной
политики. Проблематика исследования заключается в том, что «зулм» и «абьюз»
часто воспринимаются как разные явления, но в действительности они могут
пересекаться и взаимовлияние. «Зулм» ()ملظ может быть культурным и
социальным контекстом, который оправдывает или продлевает бытовое насилие.
Необходимо изучить, как традиции, устои и нормативные установки формируют
отношение к каждому из этих понятий, а также каковы последствия этой
динамики в современных семьях. Исследование понятий «зулм» и «абьюз» в
узбекской семье позволяет лучше понять контекст, в котором эти явления
происходят, а также подчеркивает необходимость комплексного подхода к их
изучению. Оно также выявляет необходимость в разработке культурно
International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
169
чувствительных мер и политики, направленных на защиту жертв и изменение
традиционных норм, способствующих насилию.
Во всем мире, проблема насилия в семье и зулм (угнетение, притеснение)
остаются широко распространенными явлениями. Сложные социально-
экономические условия, традиционные взгляды и устоявшиеся нормы поведения
способствуют сохранению этих негативных явлений в обществе. Зулм ( )ملظ
-
арабское слово, которое в широком смысле обозначает жестокость, угнетение
или несправедливость. Слово «зулм» происходит от арабского глагола ,ملظ
который
в
словаре
означает
«превышающий»
и
«допускающий
несправедливость». [4] Оно может относиться к различным формам угнетения,
как на индивидуальном, так и на социальном уровне. В контексте отношений,
зулм часто подразумевает жестокое обращение, обман или преследование, и
может включать в себя как физическое, так и психологическое насилие. Бытовое
насилие обозначает форма насилия, которая происходит в рамках семейных или
интимных отношений. Оно включает в себя физическое, психологическое,
эмоциональное, сексуальное или экономическое насилие, направленное на
партнера, детей или других членов семьи. Бытовое насилие может проявляться в
различных формах, таких как агрессия, угрозы, запугивание, контроль и
манипуляция, и может иметь серьезные долгосрочные последствия для здоровья
и благополучия жертв.
Отношение ислама в зулм
Ислам запрещает любые проявления несправедливости. Арабское слово
«зулм» означает «несправедливость», подразумевая неправомерное действие,
такую как неуместная установка чего-либо или копать более глубоко, чем
нужно. Поэтому мусульмане понимают под несправедливостью любое
отклонение от пути, указанного Аллахом. [3]
В коране зулм рассматривается как серьёзный грех и недостойное
поведение. Ниже представлены некоторые принципы, связанные с зулмом,
которые находят отражение в коране:
1. Запрет на угнетение: коранические тексты подчеркивают запрет на
угнетение и несправедливость.
ََّٰوْلٱ ِوَأ ْمُكِسُفنَأ َّٰٰٓىَلَع ْوَل َو ِ َّ ِلِلّ َءٰٓاَدَهُش ِطْسِقْلٱِب َنيِم ََّّٰوَق ۟اوُنوُك ۟اوُنَماَء َنيِذَّلٱ اَهُّيَأَّٰٰٓـَي
ْوَأ اًّيِنَغ ْنُكَي نِإ ۚ َنيِب َرْقَ ْلْٱ َو ِنْيَدِل
َّٰىَل ْوَأ ُ َّلِلّٱَف ا ًۭ ريِقَف
َّتَت َلاَف ۖ اَمِهِب
[ ًۭ ريِبَخ َنوُلَمْعَت اَمِب َناَك َ َّلِلّٱ َّنِإَف ۟اوُض ِرْعُت ْوَأ ۟ا ٰٓۥُوْلَت نِإ َو ۚ ۟اوُلِدْعَت نَأ َّٰٰٓى َوَهْلٱ ۟اوُعِب
5
]
(Сура ан-Ниса 135 аят) говорится о необходимости быть справедливыми,
даже если это касается собственных интересов или близких.
International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
170
2. Справедливость: справедливость является одним из центральных понятий
в исламе. Также в Коране говорится:
ٱ َو ِرَكنُمْلٱ َو ِءٰٓاَشْحَفْلٱ ِنَع َّٰىَهْنَي َو َّٰىَب ْرُقْلٱ ىِذ ِئٰٓاَتيِإ َو ِنَّٰـَسْحِ ْلإٱ َو ِلْدَعْلٱِب ُرُمْأَي َ َّلِلّٱ َّنِإ
َبْل
َنو ُرَّكَذَت ْمُكَّلَعَل ْمُكُظِعَي ۚ ِىْغ
[
6 ]
(Ан-Нахл 90 аят) Всевышний повелевает быть справедливыми и
праведными, что прямо противоречит зулму.
3. Защита угнетенных: коранические учения призывают мусульман
защищать тех, кто подвергается угнетению, и содействовать справедливости, что
подчеркивает важность социального равенства. Можно напоследок сказать, что
зулм в узбекской традиционной культуре представляет собой сложное и
многогранное явление, которое имеет глубокие исторические корни и
многообразные формы проявления. Коренные социальные и культурные
факторы, а также религиозные учения, такие как исламские постулаты, играют
важную роль в формировании ответного отношения к этому явлению.
Определение абьюза и его виды.
Абьюз – это форма насилия, происходящая в рамках семейных и близких
отношений, которая может приниматься как физическая, психологическая,
сексуальная или экономическая форма агрессии и контроля над одним из членов
семьи. Оно осуществляется обычно одним партнером по отношению к другому и
может проявляться в любым способом.
Причины абьюза могут быть многообразными и часто пересекаются.
1. Социальные и культурные факторы: существующие патриархальные
традиции и нормы, которые поддерживают идеи о мужском доминировании и
власти в семье. Общество, в котором проблему насилия часто умалчивают или
не рассматривают как серьёзную, насилие может восприниматься как
нормальное явление.
2. Экономические факторы: финансовая нестабильность и недостаток
материальных ресурсов могут приводить к стрессу, что иногда выливается в
агрессию внутри семьи. Бережливые традиции и стандарты жизни могут
приводить к напряжённости между партнёрами.
3. Образование и уровень сознания: низкий уровень образования и
отсутствие информации о правах и возможностях защиты от насилия также
могут способствовать его распространению. Воспитание в среде, где насилие
является нормой, может быть фактором, способствующим продолжению этого
цикла.
International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
171
4. Социальные последствия: быстрое разрушение семейных отношений, что
может повлечь за собой разводы или разлучение детей с родителями. Жертвы
бытового насилия часто испытывают одиночество и отчуждение, что может
привести к наркомании, алкоголизму и другим социальным проблемам. Дети,
становясь свидетелями насилия, могут перенимать модели поведения и самим
становиться агрессорами или жертвами в будущем.
5. Психологические последствия: жертвы насилия могут страдать от
депрессии, тревожности, посттравматического стрессового расстройства (ПТСР)
и других психических расстройств. Постоянное унижение и контроль со стороны
партнера снижают самооценку жертвы, что может привести к сложностям в
установлении новых, здоровых отношений. Бытовое насилие может иметь
серьёзные физические последствия, включая травмы, хронические заболевания и
ухудшение общего состояния здоровья. Оно представляет собой сложное
социальное явление, имеющее множество причин и последствий, как для
жертвы, так и для общества в целом.
Вывод.
Зулм и бытовое насилие являются серьезными проблемами, которые
оказывают разрушительное воздействие на жизнь человека. В исламском учении
зулм охватывает различные виды несправедливости, что делает его понятием
более широким, чем бытовое насилие. В узбекской семье, как и в других
культурах, бытовое насилие представляет собой одну из форм зулма,
включающую физическое, эмоциональное и психологическое страдание. Оба
явления требуют пристального внимания и борьбы как на уровне семьи, так и на
уровне общества в целом. Борьба с зулмом и бытовым насилием требует
комплексного подхода, включающего законодательные меры, образовательные
программы и религиозное наставничество. Государственные органы должны
усиливать защиту прав жертв, оказывая им доступ к необходимым ресурсам и
поддержке. Дух Образование и осведомленность — ключевые элементы для
профилактики насилия и несправедливости в семье и обществе. Тесное
сотрудничество различных институтов и структур позволит создать более
справедливое и гармоничное общество, где каждый человек будет чувствовать
себя защищённым.
Использованная литература.
International Islamic Academy of Uzbekistan
Volume 5 | IIAU Conference 5 | 2024
Turkiy xalqlar madaniyati, falsafasi, aloqalari: tarix, bugun va kelajak
October, 2024 IIAU.UZ
172
3. Иброхимова Дилором. “Справедливость в исламе как социально-
нравственная категория”//Вестник юридических наук №2(спецвыпуск) -2020
_
С.
273.
4.
http://old.muslim.uz>item
5. Qur’oni karim va o’zbek tilidagi ma’nolar tarjimasi. Shayx Muhammad Sodiq
Muhammad Yusuf. T.: 2020.
_
C. 100.
6. Qur’oni karim va o’zbek tilidagi ma’nolar tarjimasi. Shayx Muhammad Sodiq
Muhammad Yusuf. T.: 2020.
_
C. 277.
7. Муслимахон Жураева.” Теоретические аспекты семейного(бытового)
насилия” // зарубежная лингвистика и лингводидактика. - 2024 - № 4(2).
_
С. 34-
37.
8. Попова И.В. Опыт исследования проблемы семейного насилия // журнал
история. Социология. Культурология. Этнография. Выпуск № 4, 2012.
9. Вафаева Д.Б. Роль комитетов женщин узбекистана в повышении
активности женщин. Журнал «гуманитарный трактат». Россия. № 49, 2019. С.
19-22.
10. Вафаева Д., Aхатова B. Качества личности выдающихся людей как
средство в педагогическом воспитании. International scientific review, 2016. № 5
(15). С. 92-94.
ISLOMDA KELIN UCHUN BERILADIGAN MAHR VA TURK
XALQINING AN'ANALARIDAGI QALIMNING FARQLOVCHI
XUSUSIYATLARI.
ABBOSOVA SAIDA
O‘ZXIA 3-bosqich bakalavrianti
saidaabbosova55@gmail.com
Ilmiy rabar: Shaxzoda RASHIDOVA
O‘zXIA katta o‘qituvchisi, PhD.
Annotatsiya. Ushbu tadqiqotda «mahra» va «qalim» — musulmon va turk
xalqlari an’analaridagi muhim to‘y elementlarining o‘ziga xos xususiyatlari tahlil
qilinadi. Tadqiqotda ushbu an’analar tarixiy va madaniy aspektlari, zamonaviy to‘y
amaliyotlaridagi roli hamda globalizatsiya ta'sirida yuz berayotgan o‘zgarishlar
o‘rganiladi. Shunday qilib, tadqiqot ushbu an’analar nikoh, oila va gender
munosabatlari haqidagi tasavvurlarni qanday shakllantirayotganini ko‘rsatadi.
Kalit so‘zlar: mahr, qalin, sep puli, sut puli, nikoh, mahru misli, oilada ayolning
o‘rni.
