Mualliflar

  • Sultonova Nigina Sheraliyevna

Muallif biografiyasi

  • Sultonova Nigina Sheraliyevna

    Buxoro davlat pedagogika institute Ijtimoiy fanlar kafedrasi o‘qituvchisi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.yottoro.90405

Kalit so‘zlar:

Kalit so‘zlar: adras ikat duppi kelagay so`zani shoi chopon

Annotasiya

Annotatsiya: Ushbu maqolada XIX asr oxiri va XX asr boshlaridagi o‘zbek milliy libosining tarixi va rivojlanishi yoritilgan.


background image

Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari


https://scientific-jl.com/

19-to’plam 2-son May 2025

288

XIX ASR OXIRI VA XX ASR BOSHLARIDAGI O‘ZBEK MILLIY

LIBOSINING TARIXI VA RIVOJLANISHI

Buxoro davlat pedagogika institute Ijtimoiy fanlar kafedrasi o‘qituvchisi

Sultonova Nigina Sheraliyevna

Tel:90-513 14 18

Annotatsiya: Ushbu maqolada XIX asr oxiri va XX asr boshlaridagi o‘zbek

milliy libosining tarixi va rivojlanishi yoritilgan.

Kalit so‘zlar: adras, ikat, duppi, kelagay, so`zani, shoi, chopon

An’anaviy liboslar mustaqil o`zbek davlati aholisining milliy

xususiyatlaridan biridir. O‘zbek milliy liboslari juda yorqin, chiroyli, qulay bo‘lib,

xalqning boy madaniy an’analari va turmush tarzining bir qismidir. O‘zbeklarning

milliy kiyimlarini o‘rganish xalq hayotining har qanday sohasi kabi xalqning etnik

tarixi va madaniyatini, boshqa xalqlar bilan munosabatlarini o‘rganish bilan

chambarchas bog‘liqdir. Moddiy madaniyatning barcha boshqa elementlariga

qaraganda kiyim-kechak milliy o‘ziga xoslik bilan bog’liq bo‘lib, barqaror etnik

xususiyatlardan biridir. Kiyim shakllarining chuqur an’anaviyligi, unda etnos

shakllanishining tarixiy jarayoni bilan bog’liq bir qator xususiyatlar va

ta’sirlarning aks etishi uni xalq etnogenezini o‘rganishda qimmatli tarixiy manbaga

aylantiradi. Turli marosimlarni bajarish bilan bog’liq bo‘lgan marosim kiyimlari

va kostyum majmualarining ayrim shakllari aholining e’tiqodi va mafkurasini

o‘rganish uchun qimmatli materialdir. Ko‘p asrlar davomida yaratilgan kiyim

shakllari va uning alohida elementlari, dekorativ dizayni, bo‘yoqlari xalq

liboslarining mintaqaning tabiiy-iqlim sharoitlariga moslashganidan dalolat beradi.

Kiyimning xususiyatlari uni kiygan odamlarning yoshi, ijtimoiy mavqei,

dunyoqarashi, qayg’uli yoki quvonchli voqealar, iqtisodiy tsikllar bilan

belgilanadi. Ushbu me’yor va talablar ishlatiladigan matolarga, ularning dizayni va


background image

Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari


https://scientific-jl.com/

19-to’plam 2-son May 2025

289

naqshiga, ranglariga, o‘lchamiga va kiyimlarning kesimiga ta’sir ko‘rsatdi.

Ilmiy izlanishlar shuni ko‘rsatdiki, milliy libosni, hatto eng an’anaviy

ko‘rinishida ham, o‘zgarmagan deb hisoblash mumkin emas: u ma’lum bir

evolyutsiyani, ba’zan esa shakllarning o‘zgarishini ko‘rsatadi.

O‘zbeklarning zamonaviy liboslari takrorlanadi. Shahar va qisman qishloq

yoshlari, ayniqsa, ziyolilar orasidan, bugungi kunda Yevropa kiyimlarini kiyishadi,

ammo ular ko‘pincha milliy kiyimlarning ayrim elementlarini o‘z ichiga oladi.

O‘rta yoshli odamlar ko‘pincha XX asrning 40-yillarida ishlab chiqilgan va

tarqalgan milliy kiyimlarni kiyishadi. Keksalar, ayniqsa, chekka qishloq ayollari

har kim kiyib yurgan milliy liboslarini saqlab qolishadi. Farqlar faqat materialning

rangi va sifati bilan chegaralangan. O‘zbek xalqining kiyim-kechaklari yangi

xususiyatlarni o‘ziga singdirib, milliy an’analarni asrab-avaylashda yanada boyib

boraveradi. Rassomlar, teatrshunoslar, kinematograflar, san’atshunoslar,

mutaxassislar – etnograflar, xalq folklor ansambllari rahbarlarining o‘zbeklarning

milliy milliy kiyimlarini yaxshi bilishi va bu mavzuga bo‘lgan qiziqishi ortib

borayotgani “O‘zbek xalq og‘zaki ijodi” asarini nashr etish maqsadga muvofiqligi

masalasini keskin qo‘yadi. o‘zbeklarning milliy kiyimlariga bag’ishlangan maxsus

asar. O‘zbekistonda hunarmandchilik asrdan-asrga taraqqiy etib, noma’lum

ustalarning betakror buyumlari, badiiy tasavvur boyligi, shakllar mukammalligi

bilan o‘ziga xos meros qoldirdi. Ijtimoiy iqtisodiy sharoitlarning oʻzgarishi bilan

hunarmandchilik asta-sekin ikkinchi planga oʻtib, oʻz oʻrnini mahalliy sanoat

mahsulotlariga boʻshatib ketdi. Hozirgi kunda respublikada xalq hunarmandlariga

katta e’tibor berilmoqda. Milliy madaniyatni asrab-avaylash istagi tufayli

hunarmandchilik an’analarining tiklanishi tabiiy jarayonga aylandi.

Keyingi yillarda O‘zbekiston hukumati tomonidan xalq hunarmandchiligini

qayta tiklashga qaratilgan qarorlar qabul qilindi. Bir qator xalq hunarmandlari

O‘zbekiston Badiiy akademiyasi akademiklari etib saylandi. To‘plamlar milliy

libosning an’anaviy shakllari, bezaklari va kanonlari bilan moda olamining

zamonaviy tendentsiyalari uyg’unligini, yosh dizaynerlarning mahorati va yangi


background image

Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari


https://scientific-jl.com/

19-to’plam 2-son May 2025

290

qarashlari bilan to‘ldirilgan noyob merosni o‘zida mujassam etgan. Dizaynerlar

yoshlarga xos jasorat va tasavvurga ega bo‘lib, moda dizayni bo‘yicha o‘z

talqinlarini taqdim etdilar. Milliy liboslar sifatida stilize qilingan modellar - adras

paltolari, suzannaga o‘xshash yomg’irlar, oqsoqollar krep-dechin liboslari,

shuningdek, erkaklar kolleksiyasi alohida qiziqish uyg’otdi. Kollektsiyalarni

yaratishda dizaynerlar O‘zbekistondagi liboslar dizaynining an’anaviy shakllari,

bezaklari va tarixiy xususiyatlarini o‘rganish bo‘yicha ilmiy-tadqiqot ishlarini olib

borishdi. Keyingi yillarda O‘zbekiston ijodkor yoshlari yirik festival va loyihalarda

faol namoyon bo‘lmoqda. Anʼanaviy naqshlar va zamonaviy tendentsiyalarning

oʻziga xos uygʻunligi oʻzbek dizaynerlari toʻplamlarini xalqaro ekspertlar va sanʼat

ixlosmandlari uchun oʻziga xos va jozibador qiladi. Hunarmandlar, ijodkor yoshlar

alohida qo‘llab-quvvatlanmoqda. Yoshlar liboslari ko‘rgazmasi yoshlar uchun

yangi imkoniyatlar ochayotgan, ularning ijodiga jamoatchilik e’tiborini qaratgan

poytaxt madaniy hayotidagi yana bir yorqin voqea bo‘ldi.

XX asr boshlarida oʻzbek ayollarining libosida shoyi yoki tilla ip bilan

tikilgan do‘ppi paydo boʻlgan. Ilgari do‘ppilar faqat erkaklar kostyumining atributi

edi. Bugungi kunda ham yosh o‘zbek ayolining libosi ko‘pincha oqlangan do‘ppi

bilan to‘ldiriladi. “Do‘ppi” bezak, hurmat ramzi va odamning tashrif qog’ozi bo‘lib

xizmat qilgan, bu orqali uning qayerdan kelganligini aniqlash mumkin edi. Buxoro

ayollari liboslari hashamatli shoyi matolar va tilla taqinchoqlardan iborat edi.

Buxoro shahri zardoʻzlik va ipak ishlab chiqarishning markazi boʻlgan.

O‘zbekiston moda dizaynerlari chinakam sharqona poetikadan ilhomlangan ajoyib

obrazlar yaratadilar. Ularni amalga oshirishda Ikat, qo‘lda tikilgan kashta,

bo‘yalgan «kelagay» ro‘mollari, an’anaviy matolardan salla shaklidagi naqshlar,

do‘ppilar va, albatta, qadimiy zargarlik buyumlari qo‘llaniladi. Kostyum ansambli

bo‘lib, tizzagacha bo‘lgan lakonik ko‘ylak, kashta tikilgan o‘zbek shoyidan

tikilgan plash, yam-yashil salla va «turk» tuflisi yorqin teginishdir.

Oʻzbekistondagi mashhur batika sanʼati ustalari kiyim yaratishda matoga rasm

chizish texnikasidan foydalanganlar. To‘plam O‘rta Osiyodagi yarim ko‘chmanchi


background image

Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari


https://scientific-jl.com/

19-to’plam 2-son May 2025

291

etnik guruhlarning sarson sargardon darveshlarning hikmatli masallari va

shomaniy timsollaridan ilhomlangan. Qatlamli kostyumlar tunikaga o‘xshash

ko‘ylak va hilpiragan xalatdan, bo‘yalgan shaffof ipakdan tikilgan.

O‘zbekistonlik iste’dodli dizaynerlarning ijodi ikat ilhomi bilan sug‘orilgan.

Yaxshi tahlilchi bo‘lgan moda dizaynerlari vintage kiyimlarini bezashmaydi, balki

ularga ikkinchi shamolni berishadi. Uning har bir to‘plami konstruktiv va

noyobdir. Uning tajribalari, ikat va yevropacha kesim elementlarining

muvaffaqiyatli aralashmasi, ko‘p qatlamli xalq liboslari va zamonaviy sanoat

ruhidagi «tahrirlar». Uning ijodi falsafa va Sharq lazzatining nozik idroki bilan

singdirilgan.

O‘zbekistonning taniqli kiyim-kechak dizaynerlari va kashta tikuvchi

ustalari dekorativ panellar, choyshablar va boshqa narsalardan tashqari, an’anaviy

va yevropa kesimida o‘zgartirilgan xalatlarni o‘z ichiga olgan mahsulotlarning

butun qatorini yaratdilar; ko‘ylaklar, poyabzallar, aksessuarlar: sumkalar,

debriyajlar, mobil telefonlar uchun g’iloflar va boshqalar. Kashta tikishda faqat

tabiiy yarim ipak matolar, ipak iplar va bo‘yoqlardan foydalaniladi. Ornamentning

asosini mashhur Buxoro kashtachilik maktabi va Nurota maktabi kashtachilik

tashkil etadi. Turli xalqaro tashkilotlar tomonidan bayramlar arafasida

hunarmandchilik yarmarkalarini o‘tkazish an’anaga aylangan. Ushbu festival va

yarmarkalar hunarmandchilik mahsulotlari ishlab chiqarishni rag‘batlantirish,

o‘zaro tajriba almashish, bozor marketingini belgilab beradi. 1995 yilda BMT

ko‘magida Toshkentda birinchi yirik yarmarka bo‘lib o‘tdi. Ushbu tashabbus

turizm va yosh davlatlar iqtisodiyotini rivojlantirishdan manfaatdor xalqaro

tashkilotlar tomonidan qo‘llab-quvvatlandi. O‘zbekistonda bir necha yillardan

buyon BMTning “Madaniy ma’rifiy turizm va hunarmandchilikni rivojlantirish”

loyihasi va “Hunarmandlarga ko‘mak” loyihalari faoliyat ko‘rsatib, xalq

hunarmandlarini qo‘llab-quvvatlamoqda. G‘arb turmush tarzidagi odam an’anaviy

o‘zbek xonadoniga birinchi marta kirganida beixtiyor hayratga tushadi. Va,

birinchi navbatda, mebelning deyarli to‘liq yo‘qligi. Zamindagi naqshli gilam yoki


background image

Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari


https://scientific-jl.com/

19-to’plam 2-son May 2025

292

qoziq gilam, ko‘rpachalar - ko‘rpachalar va bo‘shliqlarga o‘ralgan yostiqlar, sandiq

va past stol xon-usmon xonaning deyarli butun bezaklarini tashkil qiladi. Va hatto

katta naqshli panellar - devorlarga osilgan so‘zani - uy hayotini tartibga solish va

bezashning muhim qismidir. Kashtalar shunday osilganki, ularning har birining

xizmatlari ko‘rinib turadi va shu bilan birga ular bir-biri bilan uyg‘unlashib ketadi.

Bayramlarda kiyim-kechak dizaynida dekorativ kashtalar alohida o‘rin tutadi. To‘y

marosimida kashtado‘zlikka muhim o‘rin berildi. Oʻzbek kashtachilik sanʼatida

rang asosiy oʻrin tutadi. Asarlarning aksariyati katta, to‘liq naqshli bezakli

figuralarning tafsilotlarini ishlab chiqish orqali tomoshabinga ta’sir qiladi. Va bu

rivojlanish rang bilan amalga oshiriladi, bu bezak shakllarini sezilarli darajada

boyitadi, mahsulotning sirtini ritmik ravishda parchalaydi va uni rangli dekorativ

tekislikka aylantiradi. Har bir alohida ishda o‘n besh tonnagacha hisoblash

mumkin, bu umumiy rangning birligini saqlab, rang kombinatsiyalarining

boyligini yaratishga imkon beradi. Oq fondagi kashtado‘zlik ranglarida qizil

ohanglar ustunlik qiladi, ular quvnoq, quvonchli diapazonni yaratadi. Gullar va

rozetlar qizil ranglar bilan to‘ldirilgan. Ornamentning yaproq qismi yashil iplar

bilan tikilgan. Poyasi, shoxlari va barglari zaytun va engil qum tonlarida. Ushbu

rang berish, umuman olganda, o‘simliklarning tabiiy rangiga mos keladi va ayni

paytda qizil va yashil ranglarning ajoyib kontrastiga asoslanadi. Kashtado‘zlikdagi

rang-barang kombinatsiyalar sariq va binafsha, to‘q sariq va ko‘k, qizil va ko‘k,

yashil va to‘q sariq, qora va oq kontrastga asoslangan bo‘lishi mumkin. Shu bilan

birga, kashtado‘zlik mahsulotlarida bir xil rangdagi soyalarni yonma-yon topish

mumkin, masalan, ochiq ko‘k va makkajo‘xori ko‘k, och sariq va oltin, quyuq va

och qip-qizil ranglarning kombinatsiyasi. Ba’zi kashtalarda marjon bilan stilize

qilingan ayol kumush taqinchoqlari - tumor ko‘paytirildi. O‘simtaning o‘zi - ibodat

bilan jihozlangan sumka tumor sifatida kiyilganligi sababli, uning kashtadagi

tasviri sehrli kuchga ega edi. Butalar, shoxlar, gullar orasida siz tez-tez yorqin,

rang-barang qushlarni ko‘rishingiz mumkin. Bu tasvirlar alohida qiziqish

uyg’otadi, chunki qushlar deyarli yagona tirik mavjudot bo‘lib, ular islom dinining


background image

Yangi O'zbekiston taraqqiyotida tadqiqotlarni o'rni va rivojlanish omillari


https://scientific-jl.com/

19-to’plam 2-son May 2025

293

taqiqlariga zid ravishda o‘z san’atlarida saqlanib qolgan. O‘zbekistonga kelgan har

bir sayyoh va mehmon yangi mamlakat va uning xalqi bilan tanishish xotirasini

qoldirishga intiladi. Xalq hunarmandlari yoki hunarmandlarining qo‘llari bilan

tayyorlangan suvenir mamlakat tarixi va madaniyati bilan aloqani yorqin esga

oladi. Ma’lumki, ko‘plab shaxsiy san’at asarlari to‘plamlarining asosini

sayohatlarda sotib olingan suvenirlar to‘plamlari tashkil etdi. Qadimiy Buyuk Ipak

yo‘lining “oltin qismi” bo‘lmish O‘zbekiston bo‘ylab sayohat qilish YuNESKO

ning Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritilgan Samarqand, Shahrisabz, Buxoro va

Xivaning ulug‘vor me’moriy obidalari haqida unutilmas taassurot qoldiradi.

O‘zbekiston mehmonlarining bir qismi ajoyib milliy suvenir yoki shahar xotirasiga

sovg’a sotib olishdan bosh tortadi. Shuni qo‘shimcha qilish kerakki, ushbu

suvenirlarning barchasini san’at salonlarida yoki mehmonxonalar va muzeylarda

joylashgan yodgorlik do‘konlarida yoki oddiygina hunarmand ustaxonasida sotib

olish mumkin. O‘zbekiston esdalik sovg‘asi o‘zbek xalqining tarixiy va madaniy

an’analari, qadimiy urf-odatlari haqidagi taassurotlarni uzoq yillar davomida

saqlab qoladi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati:

1.

Абдуллаева Ш. Ўзбекистоннинг абрли матолари: анъананинг янги

хаёти // Санъат журнали. №3. 2015 й. – Б-32.

2.

Альмеев Р.В. Бухара город-музей. – Т.:Фан, 1999 г. – 128 с.

3.

Богословская И., Левтева Л.Г.Тюбетейки Узбекистана XIX – XX

веков. Альбом. – Т.:Mega basim, 2006.

4.

Курбанов Ғ., Джумаев Қ. Музей традиционной народной одежды

Бухары // Из истории культурного наследия Бухары. № 2. Бухара,

1994. – С.49.

5.

Махкамова С.М. Узбекские абровые ткани. Ташкент, 1963.

6.

Садикова Н. Национальная одежда Узбеков ХIХ – ХХ вв Бухари и

Самарканда. – Т.:Шарк, 2006 г. – 32 с.

Муаллифнинг (муаллифоарнинг) энг кўп ўқилган мақолалари