Анализ экспрессивности невербального поведения каракалпаков по результатам опроса

CC BY f
112-114
7
Поделиться
Нажимова, Г. (2022). Анализ экспрессивности невербального поведения каракалпаков по результатам опроса. Анализ актуальных проблем, инноваций, традиций, решений и художественной литературы в преподавании иностранных языков, 1(01), 112–114. извлечено от https://inlibrary.uz/index.php/analysis-problem/article/view/12863
Гуляим Нажимова, Каракалпакский государственный университет

Ассистент кафедры английского языкознания

0
Цитаты
Crossref
Сrossref
Scopus
Scopus

Аннотация

В этой работе рассматривается изучение результатов опроса, направленное на выявление выразительности использования эмоции и жестов каракалпаками при общении, которое привело к выводам, представляющие интерес для данного исследования


background image

112

(2021). The esland efl in the world today.

ACADEMICIA: An International Multidisciplinary Research

Journal

,

11

(6), 180-182.

10.

Ne’matullayevna, Z. N. (2020). EFFECTIVE WAYS OF LEARNING ENGLISH GRAMMAR: TO

EXPLOIT CORRECTLY INFINITIVE AND GERUND. PalArch's Journal of Archaeology of
Egypt/Egyptology, 17(7), 8502-8509.

АНАЛИЗ ЭКСПРЕССИВНОСТИ НЕВЕРБАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ КАРАКАЛПАКОВ ПО

РЕЗУЛЬТАТАМ ОПРОСА

Нажимова Гуляим Батыржановна

Ассистент кафедры английского языкознания

Каракалпакского государственного университета

Аннотация:

в этой работе рассматривается изучение результатов опроса, направленное на

выявление выразительности использования эмоции и жестов каракалпаками при общении, которое
привело к выводам, представляющие интерес для данного исследования

Ключевые слова:

опрос, жесты, эмоции, экспрессивность, общение, размахивание руками,

невербальное поведение

Первостепенное значение для решения поставленных нами задач, таких как выявить

экспрессивность жестов и эмоции у каракалпаков, имеют исследования, непосредственно
направленные на наблюдение среди населения и отбор описательных элементов невербального
поведения в каракалпакской литературе.

Сфера таких исследований весьма разнообразна и получила освещение в ряде научных

направлений. Алан Кленки упоминал про работу Джорджи (Psychology as a human science: A
phenomenologically based approach) что, «Глубокое описание» и качественный анализ отношения
между речью и жестами, используемые в контексте реальной жизни может сыграть центральную
роль в возможном альтернативном направлении будущего когнитивной лингвистики. Алан Кленки
отметил что, размышление в этом направлении могло бы помочь узнать больше о том, как
семиотическая система языка перекрывается с системой жестов и в каких временных масштабах, что
позволяет детализировать артикуляцию того, что лучше всего назвать «лингвистическим» (и в каких
пространственных и временных контекстах) сложный набор семиотических моделей поведения,
которые люди используют для общения друг с другом [1, 612].

В исследуемой проблематике о невербальном поведении каракалпаков центральными

становятся вопросы, насколько экспрессивны каракалпаки в эмоциях и использовании невербального
поведения. Слова английского юмориста Джон Б. Мортона «Жестикуляция — это любое движение,
совершаемое иностранцем» практически совпадает с тем, что действительно турист использует
жесты в незнакомой среде путешествуя для того чтобы быть понятным в иноязычной стране. А также
турист следит за невербальным поведением у тех людей, которых совершенно не знают в той стране,
где он находится. Есть разные сайты для памятки туристов, где можно найти информацию не только
про посещаемую страну, а также и правила невербального поведения. Исходя из этих мыслей «А как
нас видят иностранцы?» «Насколько каракалпаки экспрессивны в невербальном поведении?» было
принято решение провести опрос у тех иностранных представителей, которые останавливались в
нашем городе Нукус на определенный промежуток времени. Для опроса была выбрана Google Forms,
в опросе участвовали 10 иностранцев, которые жили в городе Нукус от 7 месяцев до 5 лет из разных
стран таких как: Армения, Канада, Финляндия, Кения, Филипины, Южная Африка, США.
Цель опроса была направлена на выявление экспрессивности жестов у каракалпаков, выявить
имеющиеся схожие невербальное поведение с другими народами, и включала следующие вопросы:

How are Karakalpak people expressive in using the div language?

Which div part do the Karakalpak people use mostly while talking and speaking?

How often do Karakalpak people use gestures?

How emotional are Karakalpak people?

What kind of gesture(s) do usually Karakalpak people use while speaking? Could you, please, describe
it?

Have you noticed any non-verbal behaviour that you were surprised to see as it is accepted in a
completely different way in your culture/country? If yes, could you, please, describe it?

Have you been in a situation (in Karakalpakstan) like you were among/with people/person who didn’t
know English but still tried to explain you something using gestures. And how understandable and


background image

113

expressive was that person so that you could get the answer or information just using div language?

По результатам опроса каракалпаки являются эмоциональными, об этом показывает диаграмма

50% ответа, и экспрессивность в использовании невербального поведения у каракалпаков является
средним – так ответили 60% опрашиваемых. Но использование жестов вовремя разговора
используется иногда – об этом 40% ответа указывается в диаграмме (10% ответили, что размахивание
руками бывает вовремя разговора, 30% ответили – редко, 20% - часто). В основном использование
жестов руками сопровождается вовремя разговора, об этом показывает 70% ответов в диаграмме.

В опросе также опрашиваемые ответили, что каракалпаки вовремя разговора используют

движения или размахивания руками - жесты, для того чтобы быть понятным собеседнику. И в
основном используются те жесты, которые понятны в мире, такие как:
-

протирание пальцев, означающий «деньги»,

-

перечисление, используя пальцами количество,

-

указание пальцем на объект от себя,

-

щелканье языком (на базаре) означающее «нет»,

-

жест двумя руками показывать крест (Х) определяющее «закрыто» и т.д. И также отметили, что

каракалпаки хмурятся, если получаемая информация не ясна. А также выявлено то, что среди
каракалпаков перед детьми непринято использовать оскорбительный жест с кулаком, в то время как в
Африке такой жест вполне нормально считается открыто перед всеми показывать. Из ответов было
отмечено, что положение «сидя на корточках» указывает на обсуждение серьезного разговора или же
поведения указывающее на знак уважения вовремя похорон. А самый знаменательный жест у
каракалпаков отметили наши гости про рукопожатие при приветствии друг друга вне зависимости от
возраста и пола, а также знак уважения и почтения легким поклоном головой сложив правую руку на
грудь.

Изучение результатов опроса было направлено на выявление выразительности использования

эмоции и жестов каракалпаками при общении, и включало следующие вопросы: Насколько
каракалпаки экспрессивны в невербальном поведении? Как иностранцы видят каракалпаков в
общении? Результаты проведенного нами анализа из ответов проведенного опроса позволяют сделать
выводы, представляющие интерес для нашего исследования:
-

каракалпаки выразительны в использовании жестов, размахивают руками при разговоре;

-

жесты, используемые каракалпаками понятны также как общепринятые жесты, используемые в

мире;

-

каракалпаки вполне эмоциональны, по выражению лица можно определить состояние собеседника-

каракалпака;
-

наличие национальных каракалпакских невербальных поведений

Литература

1.

Cienki, Alan. "Cognitive Linguistics, gesture studies, and multimodal communication"

Cognitive

Linguistics

, vol. 27, no. 4, 2016, pp. 603-618. https://doi.org/10.1515/cog-2016-0063

2.

Ne’matullayevna, Z. N., Gulrux, H., Mirsaidovna, K. S., Nasimovich, H. H., & Furkatzoda, T. B. (2020).

The Role Of Verbs, Types Of Verbs AS Well AS Lexical, Morphological, And Syntactic Characteristics Of
Verbs In English Language. International Journal on Orange Technologies, 2(12), 57-60.

3.

Мамаёкубова,

Ш.

(2019).

Тилшуносликда

гап

бўлаклари

ва

синтактик

алоқалар

масалалари.

Иностранная филология: язык, литература, образование

, (2 (71)), 130-137.

4.

Zubaydova, N. N. M. (2020). THE ROLE OF COUNTRY STUDIES IN TEACHING

ENGLISH. Theoretical & Applied Science, (4), 310-312.

5.

Mamasharifovich, N. B., Bakhtiyarovna, I. L., Oblakulovna, M. S., Mirsaidovna, K. S., &

Mirzakarimovna, Y. D. Pragmatics and Its Role in Touristic Context.

JournalNX

, 392-394.

6.

Зубайдова, Н. (2019). Стилистический потенциал и коннотативные признаки фразеосем

английского языка. Иностранная филология: язык, литература, образование, 4(1 (70)), 79-82.

7.

Yangiboyevna, N. S., & Ravshanovna, M. U. (2022). BIOLOGIK FAOL QO'SHIMCHALARNING

TIBBIYOTDAGI AHAMIYATI. BARQARORLIK VA YETAKCHI TADQIQOTLAR ONLAYN ILMIY
JURNALI, 542-545.

8.

Rajabboevna, A. R., Yangiboyevna, N. S., Farmanovna, I. E., & Baxodirovna, S. D. (2022). THE

IMPORTANCE OF COMPLEX TREATMENT IN HAIR LOSS. Web of Scientist: International Scientific
Research Journal, 3(5), 1814-1818.

9.

KUSHBAKOVA, M., Zarina, R. U. Z. I. M. U. R. O. D. O. V. A., & Shahram, A. S. L. O. N. O. V. (2020).

Innovative Methods and Ways to Teach and Learn Foreign Language. ECLSS Online 2020a, 146.

10.

Aslonov, S., & Ruzimurodova, Z. (2020). INGLIZ TILINI O ‘QITISHNING INNOVATSION


background image

114

USULLARI. Студенческий вестник, (12-5), 72-74.

ТАСАВВУФ ВА ХОЖА МУҲАММАД ПОРСО КАШФУ КАРОМАТЛАРИ

Субҳон Бекмуродзода,

СамДЧТИ яқин шарқ тиллари

кафедраси магистранти

Аннотация:

Мақолада тасаввуф истилои ҳақида олимларнинг қарашлари ва хожагон

тариқатининг буюк намояндаси Хожа Муҳаммад Порсонинг зуҳд, тақво, кашфу каромат, сайру
сулуклари ҳақида адабий ва тарихий манбаларга таянибмаълумот келтирилган.

Калит сўзлар:

Сўфий,тасаввуф, тариқат, нақшбандия, хожагон,каромот, сулук, руҳ,

“Рашоҳату айн ул-ҳаёт”, “Нафоҳат ул- унс”, Самарқанд, Макка, Мадина.

Сӯфий сӯзининг келиб чиқиши ҳақида уламоларнинг жуда кӯп фикрлари бор, аммо биз

улардан энг ҳақиқатга яқинини келтирамиз. Бир гуруҳ уламолар сўфий сўзи “فوص” яъни “сувф”
сўзидан келиб чиқган деб айтишади. Бунга сабаб шуки олдинги замонда тасаввуф аҳли кийимлари
дағал жундан булган ва шу билан бирга улар бошқалардан ажралиб туриш ва ўзидаги кибр ҳавони
юқотиш учун булган дейилади. Тасаввуф ҳақидаҳам жуда кўпгина шарҳлар олим ва сўфилар
томонидан берилган бўлиб, улардан баъзиларини кўриб чиқамиз. Тасаввуф шайхлардан бири Аҳмад
Заррух “Қавоидут тасаввуф” китобида икки мингга яқин таъриф келтирилган. Уларнинг ҳаммаси
Аллоҳга таважжўҳ ва тажалли маъналарини англатади.

Сирри Сақатий тасаввуф ҳақида шундай марҳамат этадилар: “ Тасаввуф гузал ахлақдир”.
Жунайди Бағдодий айтади: “Тасаввуф Ҳақнинг сендаги “сен” ни ўлдириши ва сени Ўзининг

наздида тирилтиришидир”.

Абу Ҳусайн Нурий дейдилар: “тасаввуф нафснинг барча истакларини ва завқларини тарк

этмақдир”. Бундан маълум бўладики тасаввуфий истилоҳлар тасаввуф Ҳақ таолонинг розилиги
йўлида абадий саодатга ноил бўлиши учун нафсни тарбиялаш, зоҳиран ва ботинан яъни суратан ва
сийратан покланиш, гузал хулқ соҳиби бўлиш каби инсоннинг руҳий тарбияси билан боғлиқ бўлган
ҳолатларни ўрганадиган соҳадир. Шу билан бирга тасаввуфда ишлатиладиган истилоҳлар бўлиб
уларга нафс поклиги, қалбнинг огоҳлиги, нафсни танимоқ, сукут, қурбат, фано, бақо, илҳом,
мушоҳада ва ҳоказолар.

Сарвари коинот Муҳаммад алайҳи салом “ Мен гузал ахлоқни адо этмоқ учун юборилдим”

деб ўз рисолаларини етказганлар. Демак пайғамбаримиз суннатларига эргашиб улар кўрсатган
йўлдан бориш қайтарган яъни суннатга хилоф бўлган амаллардан тийилиш суратан ва сиратанан
уларга эргашиш , гузал хулқ зуҳд ва тақвода ҳамиша бардавом бўлишни талаб этади. Руҳий
камолотга етган инсон инсонийликнинг энг юқори чўққисига эришган зот деб айтсаг бўлади.
Аллоҳнинг буюк каломида бир неча жойларида нафснинг поклиги Аллоҳдан қўрқиб тақво
қилишлиги ва биз қиладиган амалларнинг ҳаммасидан хабардарлиги ҳақида хабар бергандир. Аъроф
сурасининг 172-173 оятлари тафсирида шундай келтирилган. Ал мисоқ кунида Аллоҳ одам боласини
қиёмат кунигача келадиган зурриётларини чиқариб мен сизларнинг” роббингиз эмасманми “ деб
сўрашганида улар “худди шундай” деб жавоб берганлар. Бундан маълум бўладики ҳамма ўзининг
роббисига итоат этишига уша кунда ваъда берган ва шу ваъда асосида яшаган инсонлар икки дунё
саодатига эришадилар. Тасаввуфнинг энг асосий мезонларидан бири шуки, банданинг қалбида
Аллоҳнинг муҳаббатидан бошқа нарса бўлмаслиги керак. Зеро бир қалбда икки нарса ҳам дунёнинг
муҳаббати ва ҳам Аллоҳнинг муҳаббати жамъ бўлолмайди. Тасаввуфий тафаккур ҳолу ҳаракларнинг
яна бир манбаи, бу бошқа пағамбарларнинг фазилатларидир. Жунайд Бағдодий тасаввуф саккиз
хислат асасида барпо этилгандир. Буларга саховат, ризо, сабр, ишорат, ғурбат, суф-жун кийиш,
саёҳат, фақр каби амаллар киради.

Баҳоуддин Нақшбанд вафоти олдидан ХожаМуҳаммад Порсони ўз ўрнига тайин

қилганлигиниунинг яқинларидан бўлган Хожа Али Домод қуйидагича тавсифлайди: “Ҳазрати Хожа
Баҳовуддинохирги беморликлари пайтида ҳозирги жасадлариётган қабрни ковлашга буюрдилар.
Қабрни ковлаббўлиб, уларнинг ҳузурларига келдим. Ўзларидансўнг иршод ишига кимни буюрар
эканлар, деганфикр кўнглимдан ўтди. Улар тўсатдан менга ўгирилиб: “Ҳижоз йўлида айтган гапим
гапдир, кимкибизни орзу қилса, Хожа Муҳаммад Порсога назарқилсин”, дедилар”. Бу маълумот
жузъий ўзгаришлар билан Жомий ва Али Сафий китобларида ҳамучрайди.Аммо, шунга қарамай,
Хожа Баҳоуддин Нақшбанд вафотидан сўнг Нақшбандиянинг силсилаишарифи Хожа Муҳаммад
Порсо орқали эмас, балки Хожа Алоуддин Аттор орқали давом этади. Бизнингча, ўзига хос ижтимоий
сабабларга эга бўлганушбу ҳолат, афсуски, ҳалигача илмий ечимини топганича йўқ. “Рашаҳоту айн

Библиографические ссылки

Cienki, Alan. "Cognitive Linguistics, gesture studies, and multimodal communication" Cognitive Linguistics, vol. 27, no. 4,2016, pp. 603-618. https://doi.org/10.1515/cog-2016-0063

Ne’matullayevna, Z. N., Gulrux, H., Mirsaidovna, K. S., Nasimovich, H. H., & Furkatzoda, T. B. (2020). The Role Of Verbs, Types Of Verbs AS Well AS Lexical, Morphological, And Syntactic Characteristics Of Verbs In English Language. International Journal on Orange Technologies, 2(12), 57-60.

Мамаёкубова, HI. (2019). Тилшуносликда ran булаклари ва синтактик алокалар масалалари. Иностранная филология: язык, литература, образование, (2 (71)), 130-137.

Zubaydova, N. N. М. (2020). THE ROLE OF COUNTRY STUDIES IN TEACHING ENGLISH. Theoretical & Applied Science, (4), 310-312.

Mamasharifovich, N. B., Bakhtiyarovna, I. L., Oblakulovna, M. S., Mirsaidovna, K. S., & Mirzakarimovna, Y. D. Pragmatics and Its Role in Touristic Context. JournalNX, 392-394.

Зубайдова, H. (2019). Стилистический потенциал и коннотативные признаки фразеосем английского языка. Иностранная филология: язык, литература, образование, 4(1 (70)), 79-82.

Yangiboyevna, N. S., & Ravshanovna, М. U. (2022). BIOLOG1K FAOL QO'SHIMCHALARNING T1BBIYOTDAGI AHAMIYATI. BARQARORLIK VA YETAKCHI TADQ1QOTLAR ONLAYN ILMIY JURNALI, 542-545.

Rajabboevna, A. R., Yangiboyevna, N. S., Farmanovna, I. E., & Baxodirovna, S. D. (2022). THE IMPORTANCE OF COMPLEX TREATMENT IN HAIR LOSS. Web of Scientist: International Scientific Research Journal, 3(5), 1814-1818.

KUSHBAKOVA, M., Zarina, R. U. Z. I. M. U. R. O. D. О. V. A., & Shahram, A. S. L. O. N. О. V. (2020). Innovative Methods and Ways to Teach and Learn Foreign Language. ECLSS Online 2020a, 146.

Aslonov, S., & Ruzimurodova, Z. (2020). INGLIZ TILINI О ‘QITISHNING INNOVATSIONUSULLARI. Студенческий вестник, (12-5), 72-74.

Hepagreen - восстановление нормальной работы печени Androgard — препарат для настоящих мужчин Androgard — препарат для настоящих мужчин Byutivit - Натуральный продукт для женщин любого возраста Byutivit - Натуральный продукт для женщин любого возраста Byutivit - Натуральный продукт для женщин любого возраста Maksimus - Натуральный продукт, для бодрости и энергии Lactovita - Номер один в естественном улучшении иммунитета Lactovita - Номер один в естественном улучшении иммунитета Avicenna’s Lab inLibrary — это научная электронная библиотека UACD - Антикоррупционный дайджест Узбекистана inConference - научно-практические конференции inScience - Журнал Общество и инновации Gulyamov - Гулямов Саид Саидахрарович MUVI24 - Смотрите фильмы онлайн, большая коллекция, новинки кинопроката Megatorg - Доска объявлений Megatorg.net: сайт бесплатных частных объявлений Skinormil - Космецевтика активного действия Pils - Интернет-аптека >METAMED - Фармацевтическая компания с полным спектром услуг All.Tube - Смотрите онлайн видео бесплатно в хорошем качестве Dexaflu - от симптомов гриппа и простуды UMAR PROEKT - Комплексное проектирование UZDA - Ассоциации стоматологов Узбекистана