ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
5
XVII ASR IKKINCHI YARMIDAN VA XIX ASR IKKINCHI
YARMIGACHA ERON.
Hamroqulov Rajabali Tolibjon o’g’li
Mirfayzov Muhammadali Mirzohidovich
Termiz davlat pedagogika instituti 3- bosqich talabasi
https://doi.org/10.5281/zenodo.14709497
Anotatsiya
XX asr boshlarida Eronda ruhoniylarning xalq ommasiga katta
ta’siriga e’tibor qaratib o’zlarining manfaatlari yo’lida siyosatga aralashib, shoh
hokimiyatini qoraladilar. Xalqning ahvoli og’irlashib, diniy va siyosiy
o’yinlarning qurboniga aylandi.
Kalit so’zlar:
Siyosiy vaziyatning og’irlashishi, Qojarlar sulolasi, 1905-yilgi
konstitutsiyaviy inqilob, “Maxfiy jamiyat”, Ja’fariylik aqidasi, rus elchilari, ingliz
elchilari, Birinchi jahon urushi, Ikkinchi jahon urushi, Fors ko’rfazi voqealari.
Abstract
At the beginning of the 20th century, in Iran, paying attention to
the great influence of the clergy on the public, they intervened in politics for
their own interests and denounced the royal power. The condition of the people
worsened and they became victims of religious and political games.
Key words:
Aggravation of the political situation, the Qajar dynasty, the
constitutional revolution of 1905, "Secret Society", the Jafarian creed, Russian
ambassadors, British ambassadors, World War I, World War II, events in the
Persian Gulf.
Аннотация
В начале XX века в Иране, обращая внимание на большое
влияние духовенства на общественность, вмешались в политику ради
собственных интересов и осудили царскую власть. Положение людей
ухудшилось, они стали жертвами религиозных и политических игр.
Ключевые слова:
Обострение политической ситуации, династия
Каджаров, конституционная революция 1905 года, «Тайное общество»,
джафарийское вероучение, российские послы, британские послы, Первая
мировая война, Вторая мировая война, события в Персидском заливе.
XVII asr oxirida Eronda iqtisodiyotda feodal munosabatlari hukm surgan,
siyosiy tuzum ham feodallik tarzida qolgan edi. O'sha davrdagi Eron
iqtisodiyotining xarakterli xususiyati milliy kapitalistik tadbirkorlikning zaif
rivojlanishi edi, bu Eronning yarim mustamlaka holati bilan izohlanadi. Ammo
Eron kapitalizmining shakllanishi va rivojlanishiga Angliya va chor
Rossiyasining ta’siri turlicha shakllandi. Erondagi shia ruhoniylarining asosiy
“muqaddas” markazlari Erondan tashqarida, Najaf va Karbalo, Kozimeyn va
Samarra (Iroq) shaharlarida joylashganligi bilan ham belgilandi. : marjeat-
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
6
taqlidlar ("taqlid manbasi") va oyatullohlar ("Xudoning alomati") va eng
mashhur SHIIY madrasalari o'qituvchilari. Najaf va Karbalo oyatlarining
ko‘rsatmalari ham Eronning ma’naviyat idoralari, ham butun shia jamoati uchun
farz edi. Bunga qarshi shohlar ojiz edilar. Qojarlar sulolasi hukmronligining turli
davrlarida shohlar va shialarning eng yuqori elitasi oʻrtasida kurash boʻlgan,
chunki barcha qojar shohlari teokratik hokimiyatga daʼvo qilib, oʻzlarini
“xudoning yerdagi soyasi” deb ataganlar. Shia ulamolari chiday olmadilar; shia
an'analariga ko'ra, "yashirin" imom kelguniga qadar barcha shohlar hokimiyatni
"g'araz qiluvchilar" hisoblangan, chunki barcha shialar, jumladan, hukmdorlar
faqat mukallidlar yoki eng obro'li mujtahidlar va oyatullohlarning izdoshlari
bo'lishlari mumkin edi. 1905-yil oxiri Eronda konstitutsiyaviy inqilobning
boshlanishi edi. Konstitutsiyaviy harakatning bir qator taniqli mafkurachilari,
asosan, dunyoviylik tarafdorlari edi. Ular "iymon siyosat bilan bog‘liq emas" deb
ta'kidladilar. Muassislari Eronning ijtimoiysiyosiy tizimini isloh qilish
masalalarini muhokama qilgan metropolitan liberal «Maxfiy jamiyat» nizomiga
ko‘ra, unga tug‘ilish bo‘yicha barcha eronliklar, jumladan nasroniylik, yahudiylik
yoki zardushtiylik diniga e’tiqod qiluvchilar ham a’zo bo‘lishi mumkin edi. Shu
bilan birga, inqilobiy harakat eng kambag‘al qatlam va kambag‘allarga tayanishi
kerak, chunki xonlar, shahzodalar (shahzodalar) va boy ulamolarning (og‘azoda)
bolalari hech qachon islohotlar va tenglikning haqiqiy tarafdori bo‘lmaydilar.
“Maxfiy jamiyat” va shunga oʻxshash boshqa tashkilotlar rahbarlari bir vaqtning
oʻzida oʻzlari ilgari surgan tenglik va erkinlik haqidagi gʻoyalarni islom
taʼlimotining asosini tashkil etishini taʼkidladilar
1
. Umuman olganda, 1905-yilda
eronliklarning muxolifat ko‘rsatishiga hukmron qatlamlar tomonidan
o‘zboshimchalik va zulmning kuchayishi, shuningdek, mustamlakachi davlatlar,
birinchi navbatda, Rossiya va Angliya tomonidan o‘lkaning qulligining
kuchayishi sabab bo‘ldi. Qirol oilasi a'zolari uchun yillik ziyofatga borishdan
bosh tortgan radikal shahzoda sifatida u Nosir al-Din Shoh tomonidan qisqa
muddatga qamalgan edi. Uning faoliyati Erondagi radikalizmning uch avlodini
qamrab olgan edi. Taʼsischi aʼzosi Nozim al-Islom Kermoniy “Eronliklarning
uygʻonish tarixi” sarlavhasi ostida chop etilgan batafsil kundaligida jamiyatning
tashkil topishini tasvirlab bergan
2
. 1905-yil fevralida boʻlib oʻtgan yigʻilishda
jamiyat kodeks tuzdi. An'anaviy o‘rta sinf ham, zamonaviy ziyolilar ham
o‘zlarining farqlaridan tashqari, hujumlarini bir maqsad - markaziy hukumatga
yo‘naltirishdi. Ikkalasi ham o‘zlarining yashirin va yarim maxfiy tashkilotlari,
jamiyatlari va siyosiy partiyalarini tuzdilar
3
. Qojarlar sulolasi nafaqat moliyaviy
jihatdan bankrot, balki ma’naviy jihatdan ham obro‘sizlangan, ma’muriy jihatdan
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
7
samarasiz, eng muhimi, harbiy jihatdan qobiliyatsiz ekanligini ikkalasi ham
bilardi. Mamlakat inqilobga kirish uchun oxirgi turtkini kutdi. Butun mamlakat
bo‘ylab yomon hosil va vabo epidemiyasi, rus-yapon urushi va Rossiyadagi
keyingi inqilob tufayli shimoliy savdoning to‘satdan buzilishi Eronda oziq-ovqat
narxlarining tez inflatsiyasiga sabab bo’ldi. Saylovchilarning birinchi guruhiga
Qajarlar oilasi vakillari va qojar knyazlari, ikkinchisiga - ruhoniylar, uchinchisiga
- yer egalari, to'rtinchisiga - kamida 1000 tuman daromadi bo'lgan savdogarlar,
beshinchi - mayda savdogarlar, oltinchi – hunarmandlar
4
bo’ldi. Taxmin qilish
mumkinki, konstitutsiyaviy harakatning asosiy kuchini tashkil etuvchi keng
ommani G'arb emas, balki an'anaviy islom g'oyalari ilhomlantirgan. Bu ularning
muammolarini, ijtimoiy vaziyatni o'z tushunishlari asosida hal qilishga urinish
edi. Hattoki oz sonli Eron ziyolilari (farangimaab; yaʼni xorijda taʼlim olgan
eronliklar) ham oʻz mamlakatlarida shia diniy anʼanalariga, ayniqsa, oila va
nikoh munosabatlarida, shaxsiy odatlarida va hokazolarda amal qilganlar. O'sha
paytda Eronda Shayx Sayyid Kazamning o'g'li Shep Sayyid Ahmadga tegishli
bo'lgan "Tazkireye al-Gafel va Ershade al Jahel" ("Ahmoqlik qissasi va johilga
ko'rsatma") nomsiz asar paydo bo'ldi. Islomsiz dunyoda hech qanday tartibni
kutish mumkin emas, chunki “eng yaxshi qonun Ollohning qonunidir”, balki
“erkinlikni sevuvchi unsurlar islomdan begonadir” degan so‘zlar bilan
boshlanadi
5
. Bahodur Jengning konstitutsiyani tushuntirishi konstitutsiyachilar
– Majlis va Asosiy qonun tarafdorlari bilan solishtirganda konservativ unsurlar
tomonidan konstitutsiyaviy qonunchilikka tubdan boshqacha yondashuvni
ko‘rsatadi: Xulosa qilib aytganda, biz parlament uchun muayyan chora-tadbirlar
ishlab chiqmoqdamiz va shariatga ko'ra, unga [parlamentga] bo'ysunmaydigan,
balki shohning vakolatlari bo'lgan huquqlarga aralashishni imkonsiz qilamiz”
6
.
Ayni paytda Rossiyada 1909 yil 28 avgustdagi “Mosoy ovozi” gazetasida
Erondagi inqilobiy voqealar va birinchi majlis faoliyati haqida hamdardlik bilan
so‘zlangan maqola e’lon qilingan: “Birinchi Majlis haqida nima desalar ham, yo‘q.
faoliyatini qanday qoralasalar ham, lekin shuni ham e'tibordan chetda
qoldirmaslik kerakki, bu Forsda keng miqyosda amalga oshirilgan birinchi
siyosiy tajriba edi. Majlis eskiz shaklidan chiqib, aniqroq shaklga ega bo'la
olmadi. Bu, ta'bir joiz bo'lsa, bo'lajak xalq yig'inlariga rahbarlarni tayyorlashning
asl maktabi, ularning tayyorgarlik kursi edi... Asosiy Qonunning yangi qismida
bir qancha demokratik qoidalar o‘rin olgan edi. Qonun oldida barcha
eronliklarga teng huquqlar e'lon qilindi. San'atda. 9- moddada “barcha
fuqarolarning hayoti, mol-mulki va sha’ni qonun bilan ta’minlanadi va himoya
qilinadi”, deyilgan. Qo‘shimchalar bosma nashrlarga erkinlik berdi."Islomga zid
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
8
bo‘lganlar bundan mustasno". Qoʻshimchaga koʻra, qonunlarni tushuntirish va
izohlash huquqi faqat Majlisga berilgan
7
. Shu bilan birga, shayx Fazlolloh katta
obro‘ga ega bo‘lgan shia ilohiyotchilarining o‘ng qanotining bosimi tufayli Islom
diniga e'tiqod qilmaydigan Eron fuqarolarining huquqlarini poymol qiluvchi bir
qator qoidalar qo‘shimchalarga kiritildi. Ja’fariylik aqidasi (Imomit shialigi)
Eronning rasmiy e'tiqodi deb e'lon qilindi. Majlis tomonidan qabul qilingan
qonunlar “islom ta’limoti asoslari”ga mos kelishi kerak edi. Shoh va uning
ma'muriyati vaqt o'ynab, eng yaxshi o'tirgan ruhoniylarning murojaatlariga
javob bermagani uchun, ular yana bir bor xalqqa murojaat qilib, shahga
murojaat qilishdi. Yangi petitsiyasida “Eron millatini zo‘ravonlik va zulmdan
qutqarish uchun undan konstitutsiya joriy etish va Majlis tashkil etish zarurligini
e’lon qilishni so‘raydilar” deyilgan
8
. Sakkiz banddan iborat bo‘lgan murojaatda
oxirgi bandda ruhoniylar huquqlarini majburiy hurmat qilish ko‘rsatilgan
9
.
1907-yilda ular "Fors, Afg‘oniston va Tibet ishlari bo‘yicha" konventsiyani
tuzildi. Bu shartnomaga koʻra, Eron hududining shimolidagi Kasre-Shirin-
Isfaxon-YazdZulfugʻor chizigʻi chor Rossiyasi taʼsir doirasi, mamlakatning
Bender-Abbos-KermonBirjand chizigʻining janubi-sharqidagi qismi esa chor
Rossiyasining taʼsir doirasi deb eʼlon qilindi. Gazik Britaniya ta'sir doirasi deb
e'lon qilindi. Ushbu zonalar orasida joylashgan hududlar sotib olindi. Bu
kelishuv katta oqibatlarga olib keldi. Qojar shohlari hokimiyatning avtoritar
usullari bilan aholining asosiy qismi bilan har qanday aloqani uzdilar. Ularning
shialik urf-odatlariga nisbatan buzg'unchi harakatlari shialik tomonidan eng
og'ir jinoyat hisoblangan islom diniga putur yetkazdi. “Yashirin” imom aqidasiga
ko‘ra, agar shia jamoati xavf ostida bo‘lsa, xalq orasida eng mashhur
oyatullohlardan biri musulmonlarni “payg‘ambar va imomlarga xiyonat
qilgan”ga qarshi harakat qilishga chaqirishi mumkin.
10
Birinchi jahon urushi
boshlanishi bilan Buyuk Britaniya Fors ko‘rfazi va Eronda o‘zining harbiy
ishtirokini kengaytirdi. Eron suverenitetini buzgan holda, 1914-yil 10-oktyabrda
ingliz qo‘shinlari Abadan orolini va Shatt al-Arab daryosining Eron qirg‘og‘ini
egallab oldilar. Bundan oldinroq ingliz-hind qo‘shinlari Mesopotamiyadagi Fort-
Faoni egallab olishgan. Eronning Busher portiga piyodalar bataloni kelib tushdi.
Britaniyaliklar o‘z harakatlarini APNKning neft konlari va korxonalarini himoya
qilish zarurati bilan izohladilar. 1917-yil mart oyining boshida Tehronga
Rossiyadan fevral inqilobi, imperatorning taxtdan voz kechishi haqida xabar
keldi. Petrograddagi siyosiy o‘zgarishlar Eronning siyosiy doiralarida kuchli aks-
sado berdi. Eron vatanparvar arboblari Rossiyadagi voqealar ularga qonun va
tartibni tiklashga yordam beradi deb ishonishgan mamlakatda davlat hokimiyati
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
9
organlari faoliyatini jonlantirish. Rossiya diplomatik missiyasi rahbari bu his-
tuyg‘ularga ishora qilib, Petrogradga shunday deb yozgan edi: "Millatlarning
qo‘shilmasligi va o‘z taqdirini o‘zi belgilashi mumkin emas" shiori forslarning
qalbida katta umidlarni uyg‘otdi va ularning asosiy maqsadi, aftidan. Angliya-
Rossiya vasiyligidan xalos bo‘lishdir. bizni 1907-yilgi kelishuvdan - Forsni ta'sir
zonalariga bo‘linishdan voz kechishga ishontirishdir"
11
. Eron hukmron
doiralarining xattiharakati, shubhasiz, Britaniya hukumatining antisovet
faoliyati bilan bog‘liq edi. 1918-yil bahoriga kelib rus qo‘shinlarining Erondan
olib chiqilishi printsipial jihatdan yakunlandi. Rossiya qoʻshinlarining olib chiqib
ketilishidan foydalangan Britaniya hukumati Erondagi harbiy ishtirokini
kengaytirdi. U Britaniya taʼsirini Shimoliy Eronga kengaytirdi va oʻz hududidan
Transkavkaz va Kaspiy dengizi mintaqasiga qurolli aralashuv uchun tramplin
sifatida foydalangan. 1918-yil mart oyida Britaniya hukumati general Dunstervil
qo‘mondonligi ostidagi ingliz-hind bo‘linmalarini Mesopotamiyadan Shimoli-
g‘arbiy Eronga yuborib, shu bilan birga general Malleson boshchiligidagi
Xurosondagi qo‘shinlari sonini ko‘paytirib, ularning roziligini olishga harakat
qildi. Eron hukumati buning uchun.. 1918-yil 12-martda Britaniyaning
Tehrondagi vakili Eron hukumatiga topshirgan notada Britaniya hukumati
“tartibni saqlash” va “manfaatlarni himoya qilish” maqsadida Eronning
shimolig‘arbiy qismiga Britaniya qurolli kuchlari bo‘linmalarini vaqtinchalik
kiritish niyatida ekanligini ma’lum qildi. ittifoqchilardan". Bundan tashqari, u
Eron hukumatidan ShimoliyG‘arbiy va Shimoliy-Sharqiy Eronning chegaradosh
hududlarida Britaniya harbiy qudratini o‘rnatish, shuningdek, "Janubiy Fors
miltiqchilari" bo‘linmalarini inglizlarga qarshi "dushmanlik harakatlari
to‘xtatilgunga qadar" saqlab turishga roziligini so‘radi
12
. Shayx Muhammad
Xiyoboniy, jurnalist Mirzo Togi xon Rifat, diniy va siyosiy arbob Mirzo Ismoil
Nubariy, Karbalayi Ali Haririy va boshqa bir qator shaxslar DPA faoliyatiga va
uning gazetasini chiqarishga rahbarlik qilishgan. Ularning birlashishiga turtki
bo‘lib, 1919-yildagi Angliya-Eron kelishuvini tasdiqlash masalasi ko‘rib chiqilishi
kerak bo‘lgan yangi chaqiriq parlamentiga kutilayotgan saylovlar bo‘ldi
13.
1920-
yilga kelib Jengel jamiyatining bir qismi bo‘lgan partizanlar o‘zlarining siyosiy
maqsadlari shakllantirilgan dasturni chiqardilar. O‘z mazmuniga ko‘ra, u
sotsializm tarafdori edi
14
. 1919-yilgi Angliya-Eron kelishuvi. Ingliz demarshi
Sepahdorlar kabinetida inqirozni keltirib chiqardi. 1921-yil 19-yanvarda baʼzi
vazirlar hukumatni tark etgach, butun vazirlar mahkamasi isteʼfoga chiqdi.
Fevral boshida Sepahdor yangi hukumat tuzishga rozi bo‘ldi. 1921-yil 16-
fevralda u vazirlar mahkamasi aʼzolarini shohga taqdim etdi va 21-fevralda
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
10
Tehronda davlat toʻntarishi boʻldi
15
. Bir necha o‘n yillar davomida to‘ntarishning
tabiati masalasi 1921-yil 21-fevralda Buyuk Britaniyaning Erondagi rasmiy
vakillarining uni tayyorlash va o‘tkazishdagi roli Sovet tarixshunosligida
munozarali masalalardan biri bo‘lib qoldi. Qadim zamonlardan beri Britaniya
rasmiylari bunday xatti-harakatdan manfaatdor bo‘lgan, uning yordami va
bilimisiz buni amalga oshirish mumkin emas, degan hukm bor edi. Bu fikr,
shuningdek, davlat toʻntarishidan soʻng Tehrondagi hukumat kabinetiga
Britaniyaparastligi Eron siyosiy doiralarida hech kimga sir boʻlmagan siyosatchi
rahbarlik qilgani ham asos boʻldi. Bu jurnalist, diniy tabaqadan bo‘lgan Seyid
Ziyoiddin Tabataboiy, fors gazetasining noshiri edi.
Xulosa
sifatida aytish o’rinliki, Eron tarixini o’rganish uchun manbalarni
klassifikatsiyalashtirish(guruhlashtirish) dolzarb ish sanaladi. Shuningdek,
manbalarni guruhlashtirish tadqiqotchi uchun Eron tarixini qiyosiy-tarixiy
tarixshunoslik uslubida yana ham teranroq o’rganishiga yordam beradi. Biz
o’rgangan manbalar ni 4 guruhga bo’lib o’rgandik, boisi shuki, Eronning XIX asr
oxiri va XX asr shoh tuzumi qulaguniga qadar bo’lgan davrni nafaqat mahalliy
Eron tarixnavislar balki, chet el tadqiqotchi va tarixchilar o’rganishgan hamda
asarlar yozib qoldirishgan. Bilamizki, tarix xolislik talab qiladi. Shundoq ekan,
Eronning bu davr tarixini ochiq-oshkora o’rganishimiz uchun mahalliy eronlik
tarixchilar yozib qoldirgan manbalar(o’zlari guvoh bo’lgan holda)ni chet el
tarixchilari yozgan manbalari asosida solishtirib o’rganish maqsadga muvofiq
bo’ladi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1.Nikazmerad, Nicholas M. A Chronological Survey of the Iranian Revolution.
1980. – P. 254.
2. Список литературы и источников Агаев С.Л. Иран в прошлом и
настоящем (Пути и формы революционного процесса). 1981. – М.,147
3.Эти сведения взяты в основном из вводной части книги Назим оль-
Ислама Кермани «История пробуждения иранцев». Первое неполное
издание книги появилось в ходе революции 1905-1911.Кеpмани. Тарих-е
бидари-йе иранийан. – Техран. 1953. – C. 456.
4. Farughy/Jean-Loup Reverier: Persien: Aufbruch ins Chaos?, München 1979. –
P. 154.
5.Farah Shahbanou of Iran. My Thousand and one day An Autobiography.
London. 1978. – P. 283. 6.O’Hara, Vincent P. Tucker, Spencer, ed. World War II at
Sea: An Encyclopedia. 1 (illustrated, reprint ed.).The Palm Beach Post., 1976. –
Nov.4 1
ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE
International scientific-online conference
11
7.Вильгельм Васмус до войны дважды занимал пост германского консула в
Бушире .1978. – C. 103 8.Lambton. Qajar Persia. Eleven studies. – London,
Tauris and Co. Ltd., 1987. – P 19. 12.Бушев П.П. Герат и англо-иранская война
1856-1857. – М., 1959. – C. 123
