1
ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ УНИВЕРСИТЕТИ
ҲУЗУРИДАГИ ИЛМИЙ ДАРАЖАЛАР БЕРУВЧИ
DSc.27.06.2017.F.01.05 РАҚАМЛИ ИЛМИЙ КЕНГАШ
ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ УНИВЕРСИТЕТИ
АБДУМАЛИКОВ АБДУЛАТИФ АБИДЖОНОВИЧ
ФУҚАРОЛИК ЖАМИЯТИНИ РИВОЖЛАНТИРИШ ШАРОИТИДА
ШАХС ИНФОРМАЦИОН МАДАНИЯТИНИ ШАКЛЛАНТИРИШ
09.00.04 – Ижтимоий фалсафа
ФАЛСАФА ФАНЛАРИ БЎЙИЧА ФАЛСАФА ДОКТОРИ (PhD)
ДИССЕРТАЦИЯСИ АВТОРЕФЕРАТИ
ТОШКЕНТ - 2018
2
УЎК 316.5.1:008 (575.1)
Фан доктори
(PhD)
диссертацияси автореферати мундарижаси
Оглавление автореферата диссертации доктора наук
(PhD)
Contents of the Doctoral
(PhD)
Dissertation Abstract
Абдумаликов Абдулатиф Абиджонович
Фуқаролик жамиятини ривожлантириш шароитида шахс
информацион маданиятини шакллантириш.............................................. 3
Абдумаликов Абдулатиф Абиджонович
Формирование информационной культуры личности в условиях
развития гражданского общества....................................………...…….... 17
Abdumalikov Abdulatif Abidzhonovich
Formation of informational culture of personality in the conditions of
development of civil society.......................…................................................ 35
Эълон қилинган ишлар рўйхати
Список опубликованных работ
List of published works ………….………….……….………….………….. 39
3
ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ УНИВЕРСИТЕТИ
ҲУЗУРИДАГИ ИЛМИЙ ДАРАЖАЛАР БЕРУВЧИ
DSc.27.06.2017.F.01.05 РАҚАМЛИ ИЛМИЙ КЕНГАШ
ЎЗБЕКИСТОН МИЛЛИЙ УНИВЕРСИТЕТИ
АБДУМАЛИКОВ АБДУЛАТИФ АБИДЖОНОВИЧ
ФУҚАРОЛИК ЖАМИЯТИНИ РИВОЖЛАНТИРИШ ШАРОИТИДА
ШАХС ИНФОРМАЦИОН МАДАНИЯТИНИ ШАКЛЛАНТИРИШ
09.00.04 – Ижтимоий фалсафа
ФАЛСАФА ФАНЛАРИ БЎЙИЧА ФАЛСАФА ДОКТОРИ (PhD)
ДИССЕРТАЦИЯСИ АВТОРЕФЕРАТИ
ТОШКЕНТ - 2018
4
Фан доктори (PhD) диссертацияси мавзуси Ўзбекистон Республикаси Вазирлар
Маҳкамаси ҳузуридаги Олий аттестация комиссиясида B2017.3.PhD/Fa1.108 рақам билан
рўйхатга олинган.
Диссертация Фарғона давлат университетида бажарилган.
Диссертация автореферати уч тилда (ўзбек, рус, инглиз (резюме) Илмий кенгаш веб-
саҳифасида (ik-falsafa.@nuu.uz) ва «Ziyonet» Ахборот таълим порталида (www.ziyonet.uz)
жойлаштирилган.
Илмий раҳбар:
Ҳакимов Назар Ҳакимович
фалсафа фанлари доктори, профессор
Расмий оппонентлар:
Тўйчиев Бердиқул Тўрақулович
фалсафа фанлари доктори, профессор
Рузиева Рухсора Ходиевна
фалсафа фанлари доктори, профессор
Етакчи ташкилот:
Андижон давлат университети
Диссертация ҳимояси Ўзбекистон Миллий университети ҳузуридаги DSc.27.06.2017.F.01.05
рақамли Илмий кенгашнинг 2018 йил «__» _______ соат 14
00
даги мажлисида бўлиб ўтади.
(Манзил: 100174, Тошкент шаҳри, Университет кўчаси, 4-уй. Ўзбекистон Миллий университети
Ижтимоий фанлар факультети биноси, 5-қават, 511-хона. Тел.: (99871) 227-12-24; факс: (99871)
246-53-21, (99871) 246-02-24; e-mail: nauka@nuu.uz).
Диссертация билан Ўзбекистон Миллий университетининг Ахборот-ресурс марказида
танишиш мумкин. (№__ рақам билан рўйхатга олинган.) (Манзил: 100174, Тошкент шаҳри,
Университет кўчаси, 4-уй. ЎзМУ Маъмурий биноси, 2-қават, 4-хона. Тел.: (99871) 236-46-55; факс:
(99871) 246-02-24).
Диссертация автореферати 2018 йил «____»____________да тарқатилди.
(2018 йил «____» _____________ даги ____ рақамли реестр баѐнномаси.)
Н.Ҳ.Ҳакимов
Илмий даражалар берувчи Илмий
кенгаш раиси, ф.ф.д., профессор
Н.Б.Абдуллаева
Илмий даражалар берувчи Илмий
кенгаш илмий котиби, ф.ф.д.
М.Т.Жакбаров
Илмий даражалар берувчи Илмий
кенгаш қошидаги илмий семинар
раиси, ф.ф.д.
5
КИРИШ (фалсафа доктори (PhD) диссертацияси аннотацияси)
Диссертация мавзусининг долзарблиги ва зарурияти
. Бугун жаҳонда
информацион маданият халқлар ва давлатлараро муносабатларда,
шунингдек, мамлакат ички ҳаѐтида ҳам ҳар қачонгидан кўра кўпроқ аҳамият
касб этмоқда. Ҳозирги даврда дунѐ бўйича 3,2 млрд. одам Интернет
хизматларидан
фойдаланади.
Ҳар
қандай
воқеа-ҳодиса
ахборот
технологиялари туфайли бир зумда Глобал воқеага айланмоқда. Глобаллашув
жараѐнида ахборот ҳам ижобий, ҳам салбий куч сифатида намоѐн бўлмоқда.
Жаҳон ҳамжамияти кишиларда информацион маданиятни ривожлантириш
муаммосига жиддий эътибор қаратмоқда. Ривожланган мамлакатлар
томонидан имзоланган глобал ахборот жамияти хартияси тузилганлиги
фикримизнинг далилидир.
Жаҳонда ахборот соҳасидаги турли тазйиқларнинг олдини олиш
механизмларини, технологиясини ишлаб чиқишга ҳаракат қилмоқдалар.
Жумладан, шахс информацион маданияти ва унинг ижтимоий-фалсафий
таҳлили; ахборотлашган жамиятда информацион маданият: назарий таҳлил ва
амалий хулосалар; глобаллашув жараѐнида шахс ҳаѐтида информацион
маданият аҳамиятининг ортиб бориши, унинг ижтимоий вазифалари, тузилиши
ва йўналишларида тадқиқотлар олиб борилмоқда. Шу боис ахборот соҳасидаги
глобаллашув жараѐнлари, ахборотнинг ижтимоий-фалсафий, мафкуравий
моҳияти, қонуниятлари, ўзига хос хусусиятлари, информацион маданиятни
шакллантириш муаммоларига алоҳида эътибор қаратилмоқда.
Мамлакатимизда ахборот соҳасини жаҳон андозаларига мослаштириш
ҳамда ахборот хуружларининг олдини олиш борасида кенг қамровли ишлар
амалга оширилмоқда. Демократик ислоҳотлар даврида мамлакатимизда 200
дан ортиқ қонун ҳужжатлари ишлаб чиқилган ва амалиѐтга татбиқ этилиб,
улар асосида 9000 дан кўпроқ нодавлат нотижорат ташкилотлари, 1500 дан
ортиқ оммавий ахборот воситалари, 10 мингдан зиѐд маҳаллалар фаолият
кўрсатмоқда, Интернетдан фойдаланувчилар сони 20 миллиондан ошди.
Ўзбекистон Республикаси Ахборот технологиялари ва коммуникацияларини
ривожлантириш вазирлигининг Ахборот хавфсизлиги ва жамоат тартибини
таъминлашга кўмаклашиш маркази ташкил этилганлиги Интернетдан
фойдаланувчиларни ахборот таҳдидларидан огоҳлантириш имконини
бермоқда. Фуқаролик жамияти ривожланишининг янги тарихий босқичи,
халқ билан мулоқот, инсон манфаатларига муҳим аҳамият берилаѐтган
шароитда шахс информацион маданиятини ривожлантириш муаммоларини
ўрганиш муҳим назарий ва амалий аҳамиятга эга.
Ўзбекистон Республикасининг 2007 йил 15 январдаги «Оммавий
ахборот воситалари тўғрисида»ги қонунлари, 2017 йил 7 февралдаги
«Ўзбекистон Республикасини янада ривожлантириш бўйича Ҳаракатлар
стратегияси тўғрисида»ги ПФ-4947-сон, 2017 йил 5 июлдаги «Ёшларга оид
давлат сиѐсати самарадорлигини ошириш ва Ўзбекистон ѐшлар иттифоқи
фаолиятини қўллаб-қуватлаш тўғрисида»ги ПФ-5106-сон фармонлари, 2017
йил 27 мартдаги «Фуқаролик жамияти шаклланишини мониторинг қилиш
6
мустақил институти фаолиятини такомиллаштириш бўйича қўшимча чора-
тадбирлар тўғрисида»ги ПҚ-2851-сон, 2017 йил 28 июлдаги «Маънавий-
маърифий ишлар самарадорлигини ошириш ва соҳани ривожлантиришни
янги босқичга кўтариш тўғрисида»ги ПҚ-3160-сон Қарори ва мавзуга оид
бошқа норматив-ҳуқуқий ҳужжатларда белгиланган вазифаларни амалга
оширишга мазкур диссертация муайян даражада хизмат қилади.
Тадқиқотнинг республика фан ва технологиялари ривожланиши-
нинг устувор йўналишларига боғлиқлиги
. Ушбу тадқиқот фан ва
технологиялари ривожланишининг I. «Демократик ислоҳотларни янада
чуқурлаштириш,
фуқаролик
жамиятини
шакллантириш,
миллий
иқтисодиѐтни модернизациялаш ва либераллаштиришнинг илмий асосларини
ишлаб чиқариш» устувор йўналиши доирасида бажарилган.
Муаммонинг ўрганилганлик даражаси
. Фуқаролик жамиятини
ривожлантириш ва шахснинг ахборот дунѐси ўртасидаги боғлиқликни
таъминлашда инсон омилининг ўрни ҳақидаги фикрлар
тўғрисида
буюк
мутафаккир Абу Наср Форобий «Фозил одамлар шаҳри» асарида фуқаролик
жамияти шароитида бошқарувнинг жамоатчилик асосида ўрганиш муҳим
аҳамиятга эга эканлигини таъкидлайди.
Аристотель «Сиѐсат» асарида фуқаролик жамиятини ривожлантириш
муаммосига эътибор бериб, унга инсоният жамиятининг бахтли ҳаѐтини
таъминлашнинг энг олий шакли сифатида қарайди. Шунингдек, Аристотель
давлат тузумлари ҳақида фикр юритиб, бу хусусда Платон лойиҳасини
таҳлил этади, жамиятни бошқаришда қонунларнинг тўғри ва адолатли
бўлиши, давлат фаровонлиги ҳамда умум манфаатига хизмат қилишини
таъкидлайди.
«Қаерда қонун ҳукмронлиги мавжуд бўлмаса, - деб ѐзади
Аристотель, - давлат қурилмасининг бирор бир шаклига ҳам ўрин йўқ. Қонун
ҳамма нарсага ҳукмрон бўлиши керак...».
1
Цицерон эса давлатга «халқ иши»,
ҳуқуқий муносабатлар, «умумий ҳуқуқий тартибот» сифатида қараган.
2
Ғарбий Европада фуқаролик жамияти ҳақидаги илмий-фалсафий
концепциялар Ж.-Ж.Руссо, Т.Пейн, И.Кант, Г.Гегел, Н.Макиавелли, Т.Гоббс,
Ж.Локк, А.Верба, Г.Алмонд, Л.Пай, У.Розенбаум, Д.Каванаха, Д.Элазар,
К. фон Бойме, К.Поппер, Р.Патнэм асарларида атрофлича таҳлил қилинган.
3
Замонавий фуқаролик жамиятининг назариѐтчиси Р.Патнэм ҳокимият ва
одамларнинг ўзаро яқинлиги ҳамда бирлашувининг очиқ ахборот алмашинуви
билан боғлиқ ўзига хос белгисини қуйидагича асослаган: «Жамиятнинг асосий
негизи иерархик ҳокимият ва тобеликнинг вертикал алоқалари эмас, балки
уларнинг ўзаро яқинлиги ва бирлашувининг горизонтал алоқаси бўлиб
бормоқда. Етакчилар оддий фуқаролар олдида жавобгардирлар».
4
Бундан
маълум бўладики, «электрон ҳужжат алмашуви», «электрон ҳукумат», ҳатто,
1
Аристотель . Политика . (Теории власти) Пер. с греч., предисл. и послесл. С.А. Жебелева. Примечания и
комментарии А.И.Доватура -Москва, Академический Проект 2015. - 318 с.
2
Марк Туллий Цицерон. О государстве. О законах -Москва, Академический Проект, 2016. - 249 с.
3
Макиавелли Н. Государь. – Москва.: ИНФО, 1988; Токвиль А
.
Демократия в Америке. -Москва., 1992.;
Baker G
.
Civil Society and Democratic Theory: Alternative Voices. 2002.
4
Putnam R., Leonardi R., Nanetti R. Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. – Princeton, NY,
1993. - P. 89.
7
«электрон давлат»гача бўлган тизимни яратиш асосида илгари анъанавий
маъмурият жараѐнларида имкон бўлмаган самарадорликка эришилади: яъни,
ахборотга, ҳокимият органлари фаолияти устидан назорат ва мониторинг
воситаларига ҳам махсус текширув ташкилотлари томонидан, ҳам фуқаролик
жамиятига кириш кафолати, «қоғозбозлик» тартиботлари ва ҳоказоларни
амалга оширишга нисбатан анча қисқа муддатларда маъмурий иш тартибининг
ҳаммага тушунарли ва ошкора усулларини жорий этиш мумкин бўлади.
Мамлакатимизда ҳуқуқий демократик давлат ва фуқаролик жамиятини
ривожлантириш борасидаги муҳим фундаментал қарашлар А.Бегматов,
Ш.Пахрутдинов, Н.Ҳакимов, С.Отамуратов, И.Сайифназаров, М.Абдуллаева,
М.Бекмуродов, Т.Жўраев, С.Жўраев, С.Мамашокиров, Қ.Назаров, Х.Бобоев,
К.Джавакова, Т.Дўстжонов, Ш.Жалилов, А.Жалолов, Н.Жўраев, З.Исломов,
Ш.Мамадалиев, Ф.Мусаев, М.Нишанов, Р.Рўзиева, А.Саидов, И.Толибов,
Б.Тўйчиев, С.Хасанов, М.Қирғизбоев каби файласуф, ҳуқуқшунос,
сиѐсатшунос олимлар томонидан ривожлантирилган.
5
Шахсда информацион маданият шаклланишида жамият ижтимоий,
иқтисодий ва сиѐсий тараққиѐти, унинг эволюцион ривожланиши муҳим роль
ўйнайди. Шу муносабат билан талаба ѐшларнинг илм-фан, маърифат-
маънавият, одоб-ахлоққа ҳамда сиѐсий онгга асосланган информацион
маданиятини
шакллантиришда
узлуксиз
таълим
тизими
таркибий
қисмларининг ўрни ва роли беқиѐс. Юртимиз файласуф олимлари томонидан
амалга оширилган тадқиқотлар диссертация мавзусини ѐритишда муҳим манба
бўлиб хизмат қилади. Жумладан, З.Давронов
6
компьютерларнинг яратилиши
натижасида информацион маданият фан тараққиѐтига, билиш жараѐнининг
мазмуни
ва
моҳиятига
чуқур
кириб
бораѐтганлигини,
Б.Алиев,
А.Мелиқулов
7
лар эса ахборотлашув жараѐнининг асосий субъекти ва
ҳаракатлантирувчи кучлари манфаатларига хизмат қиладиган бундай саъй-
ҳаракатлардан кўзланган мақсад миллий манфаат ва қадриятларга таянган
анъанавий тафаккур тарзига зарба бериб, бутун дунѐда Ғарб андозаларига
асосланган, иқтисодий, ижтимоий, сиѐсий ва маданий жиҳатдан ягона
тамаддун ҳукмронлигини ўрнатишдан иборат эканлигини тадқиқ қилганлар.
Тадқиқотнинг диссертация бажарилган олий таълим муассаса-
сининг илмий
-
тадқиқот ишлари режалари билан боғлиқлиги
.
Диссертация тадқиқоти Фарғона давлат университети илмий тадқиқот
ишлари режасининг «Ўзбекистонда глобаллашув ва фуқаролик жамияти
шароитида шахс маънавий маданияти ривожланиш қонуниятлари» номли
комплекс тадқиқот доирасида бажарилган.
Тадқиқотнинг мақсади
шахс информацион маданиятини шакллан-
тиришнинг ижтимоий, маънавий, ахлоқий омилларининг фалсафий
жиҳатларини асослашдан иборат.
5
Мазкур олимларнинг асарлари диссертация охиридаги «Фойдаланилган адабиѐтлар рўйхати»да
келтирилган.
6
Давронов З. Компьютерни илмий билиш. «Иқтисод ва ҳисобот». -Тошкент: 2010. №5/6 -59-60 б.
7
Алиев Б., Мелиқулов А. Ахборот хуружларидан хабардормисиз? -Тошкент: Маънавият, 2015. 13 б.
8
Тадқиқотнинг вазифалари:
«информацион маданият» тушунчасининг таърифи, чегаралари, тарихий
ва замонавий таснифларини тузиш асосида унинг категориал тушунчаларини
шакллантириш, бу борадаги назарий-услубий муаммолар кўламини аниқлаш;
фуқаролик жамиятини ривожлантириш ҳамда шахс информацион
маданиятини
шакллантириш
масаласи
ижтимоий-фалсафий
жараѐн
эканлигини асослаш;
шахс информацион маданиятини юксалтиришнинг назарий асослари,
меъѐрларини таҳлил қилиш ва парадигмалари ҳамда уларнинг шахс
информацион маданиятини шакллантиришдаги ўрнини асослаш;
жамиятни модернизациялаш шароитида шахс информацион маданияти
шаклланишининг ўзига хос хусусиятларини, глобаллашувнинг шахс
информацион маданиятига таъсирининг ўзаро диалектик боғлиқлигининг
фалсафий жиҳатларини асослаш.
шахс
ижтимоий-сиѐсий
фаоллигини
оширишда
информацион
маданиятнинг ўрнини ифодаловчи назарий хулоса, амалий таклиф ва
методологик тавсияларни ишлаб чиқиш;
Тадқиқотнинг
объекти
шахс
информацион
маданиятини
шакллантириш жараѐнлари.
Тадқиқотнинг
предмети
шахс
информацион
маданиятини
шакллантирувчи омиллар ва унинг фуқаролик жамияти ривожига таъсири.
Тадқиқотнинг усуллари
. Диссертацияда анализ ва синтез, комплекс ва
тизимли
ѐндашув,
социологик
сўровнома,
кузатув
ва
назарий
моделлаштириш каби илмий тадқиқот усулларидан фойдаланилган.
Тадқиқотнинг илмий янгилиги
қуйидагилардан иборат:
фуқаролик жамияти ривожланиши шароитида шахс маънавий оламини
информацион хуружлар, мафкуравий тажовуз, дезинформация каби ахборот
таҳдидлардан ҳимоялашга оид таклиф-тавсиялар ишлаб чиқилган;
информацион маданиятнинг мазмуни ва мақсадини ривожлантиришга
таъсир этувчи ижтимоий маънавий омиллар - информацион онг,
информацион макон, информацион саводхонлик моҳиятини аниқланган;
информацион маданиятни шакллантиришнинг объектив ва субъектив
асослари, яъни инсон тафаккурининг субстрати - мия ярим шарлари
асимметрияси ҳамда хотира, хаѐл, ҳиссий эмоционал кечинмалар ижтимоий-
фалсафий нуқтаи назардан асосланган;
ахборот хуружларининг шахс маънавий-ахлоқий дунѐсига салбий
таъсирини олдини олишда информацион маданиятнинг интегратив,
гносеологик, аксиологик функциялари ва шахс информацион маданияти
ривожланишига таъсир этувчи механизмлари такомиллаштирилган.
Тадқиқотнинг амалий натижаси
қуйидагилардан иборат:
фуқаролик жамиятини ривожлантириш жараѐнида шахс информацион
маданиятини шакллантириш омилларининг ижтимоий-фалсафий муаммо-
лари ва концептуал ечимлари ишлаб чиқилган;
шахс информацион маданиятини шакллантиришнинг самарали
ижтимоий педагогик воситалари ишлаб чиқилган.
9
Тадқиқот натижаларининг ишончлилиги
. Тадқиқот натижаларининг
ишончлилиги республика ва халқаро миқѐсдаги илмий конференция
материаллари тўпламлари, махсус журналлар, чоп этилган мақолалар, нашр
этилган монография ва респондентлар билан ўтказилган сўровлар, хулоса,
таклиф ва тавсияларнинг амалиѐтда жорий этилгани, олинган натижаларнинг
ваколатли ташкилотлар томонидан тасдиқлангани билан изоҳланади.
Тадқиқот натижаларининг илмий ва амалий аҳамияти
. Тадқиқот
натижаларининг илмий аҳамияти фуқаролик жамиятини ривожлантириш
шароитида шахсда информацион маданиятни шакллантиришнинг ижтимоий
фалсафий муаммолари ва концептуал ечимларининг комплекс тадқиқ
қилинганлиги билан белгиланади. Тадқиқот натижаларидан муаммога оид
илмий-тадқиқот ишлари, ижтимоий-фалсафий билимлар тараққиѐти ва
миллий ўзликни англашга салбий таъсир ўтказувчи ғояларни янгича усулда
ўрганишда фойдаланиш мумкин.
Тадқиқот натижаларининг амалий аҳамияти шундаки, унда ўз аксини
топган назарий хулосалар, амалий тавсиялардан Республика Маънавият ва
маърифат марказининг жойлардаги бўлимлари, ўзини ўзи бошқариш
органлари, Ўзбекистон ѐшлар иттифоқи фаолиятида, ѐшлар билан
уюштириладиган мулоқот, давра суҳбатлари ҳамда ушбу йўналишдаги
маънавий-маърифий тадбирларни ташкил этишда фойдаланиш мумкин.
Тадқиқот натижаларининг жорий қилиниши
. Фуқаролик жамиятини
ривожлантириш шароитида шахс информацион маданиятини шакллантириш
бўйича ишлаб чиқилган ижтимоий-фалсафий таклифлар асосида:
шахс маънавий оламини информацион хуружлар, мафкуравий тажовуз,
дезинформация каби ахборот таҳдидлардан ҳимоялашга оид илмий
таклифлардан Фуқаролик жамияти шаклланишини мониторинг қилиш
мустақил институти фаолиятида фойдаланилган (Фуқаролик жамияти
шаклланишини мониторинг қилиш мустақил институтининг 2016 йил 9
декабрдаги 01-15/226-сон, Ўзбекистон Республикаси Маънавият ва маърифат
марказининг 2016 йил 13 декабрдаги 01/07-784-сон ҳамда Ўзбекистон ѐшлар
иттифоқи марказий кенгашининг 2018 йил 5 февралдаги 04-13/680-сон
маълумотномалари). Илмий натижанинг қўлланилиши ѐшлар информацион
маданиятининг такомиллашувига хизмат қилган;
ѐшлар информацион маданиятининг юксалиши жараѐнига оид таклиф ва
тавсиялардан ПЗ-2014-0829162612 рақамли «VIII-IX синфлар таълим
жараѐнини ижтимоий педагогик лойиҳалаштириш методикасини ишлаб
чиқиш («Ўзбекистон тарихи», «Иқтисодий билим асослари», «Миллий ғоя ва
маънавият асослари» фанлари мисолида)» амалий лойиҳасида фойдаланилган
(Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлигининг 89-03-
870-сон маълумотномаси). Илмий натижа қўлланманинг назарий жиҳатдан
такомиллашишини таъминлаган.
информацион маданиятни шакллантиришда инсон тафаккурининг
субстрати – мия ярим шарлари асимметрияси ҳамда хотира, хаѐл, ҳиссий
эмоционал кечинмаларининг объектив ва субъектив асосларига оид
таклифлардан ОТ-ф1-100 рақамли «Имконияти чекланган болалар ижтимоий
10
фаолиятининг бадиий ижодиѐт воситалари асосида назарий ва амалий
такомиллашув» мавзусидаги амалий лойиҳаси доирасида «Шахс ва
қадриятлар диалектикаси» номли монографияда фойдаланилган (Ўзбекистон
Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлигининг 89-03-870-сон
маълумотномаси).
Илмий
натижа
информацион
маданиятни
шакллантиришда мустақил хулосаларнинг такомиллашувига хизмат қилган;
ахборот хуружларининг шахс маънавий-ахлоқий қиѐфасига салбий
таъсирининг олдини олишда информацион маданиятнинг интегратив,
гносеологик, аксиологик функцияларига доир таклиф ва тавсиялардан ЁА-1-
007 рақамли «Радикал мафкураларнинг ѐшлар тарбиясига салбий таъсири ва
уларнинг олдини олиш усуллари» мавзусидаги лойиҳада фойдаланилган
(Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлигининг 89-03-
870-сон маълумотномаси). Илмий натижанинг қўлланилиши ѐшларда
мавфкуравий иммунитетни мустаҳкамлашнинг самарали тизимини яратиш
имконини берган.
Тадқиқот натижаларининг апробацияси
. Мазкур тадқиқот натижалари
2 та халқаро ва 14 та республика илмий-амалий конференцияларида маъруза
шаклида баѐн этилган ҳамда апробациядан ўтган.
Тадқиқот натижаларининг эълон қилиниши
. Тадқиқот мавзуси
бўйича жами 31 та илмий иш, жумладан, 1 та монография, 4 та рисола,
Ўзбекистон Республикаси Олий аттестация комиссиясининг диссертациялар
асосий илмий натижаларини чоп этишга тавсия этган илмий нашрларда 10 та
мақола (9 та республика, 1 та хорижий журналларда) чоп этилган.
Диссертациянинг тузилиши ва ҳажми
. Диссертация кириш, учта боб,
хулоса, «Фойдаланилган адабиѐтлар рўйхати»дан иборат. Диссертациянинг
ҳажми 138 бетни ташкил этади.
ДИССЕРТАЦИЯНИНГ АСОСИЙ МАЗМУНИ
Кириш қисмида
тадқиқот мавзусининг долзарблиги ва зарурати,
муаммонинг ўрганилганлик даражаси, илмий янгилиги асосланган,
тадқиқотнинг республика фан ва технологиялари ривожланишининг асосий
устувор йўналишларига боғлиқлиги, объекти, предмети, методлари, мақсади
ва вазифалари аниқланган, олинган натижаларнинг илмий ва амалий
аҳамияти, амалиѐтга жорий қилингани, апробацияси, нашр этилган ишлар,
диссертациянинг тузилиши бўйича маълумотлар келтирилган.
Диссертациянинг «
Шахс информацион маданиятини фалсафий
тадқиқ этишнинг назарий-методологик асослари
» деб номланган биринчи
бобида глобаллашув шароитида ахборот тизими ва шахс информацион
маданиятини шакллантириш жараѐни орасидаги ўзаро боғлиқлик,
шунингдек, жамиятни демократлаштириш даврида ахборотлар тизимини
мустақил ижтимоий воқелик сифатида илмий асосда таҳлил қилиш
ижтимоий ва маданий жараѐнлардаги демократик ўзгаришлар билан
алоқадорлиги, шахс информацион маданиятнинг ўрни масалаларига эътибор
қаратилган.
11
«Кучли давлатдан кучли фуқаролик жамияти сари» тамойили давлат
бошқаруви органларининг ваколатларини аста-секинлик билан босқичма-
босқич фуқаролик жамиятига ўтказишни тақозо этмоқда. Бундай эркин
фуқаролик жамиятини маънавий баркамол, эзгу ғоялар ҳаѐтий эътиқоди бўлган
инсонларгина бунѐд эта олади. Шунинг учун янгиланаѐтган жамиятимизда
соғлом ва баркамол авлодни тарбиялаш, эркин фуқаро маънавиятини
шакллантиришга эътибор қаратилмоқда. Бу йўлда оммавий ахборот
воситаларига суяниш ва ундан кенг фойдаланиш лозим.
Маълумки, бугун инсоният стратегик тараққиѐт йўналишини белгилаб
берувчи ҳамда муайян макон ва замонга тобе бўлмаган ягона ахборот макони
сифатида юзага келаѐтган информацион асрга қадам қўйди. Шу боисдан ҳам
ҳар бир давлат ўзининг самарали ахборот сиѐсатини олиб боришда
информацион воситаларга таянади. Шунинг учун ҳам фуқаролик жамияти
асослари шаклланаѐтган бугунги кунда оммавий ахборот воситалари
фаолиятидан самарали фойдаланиш миллий ғоя тарғиботини йўлга қўйиб,
жамият аъзолари онгида ғоявий иммунитетни ривожлантириб мустақил
Ватанимизнинг салоҳиятини оширишга аҳолини сафарбар этишда муҳим
аҳамият касб этади.
Ҳуқуқий давлат ва фуқаролик жамиятини барпо этиш жараѐнида ѐшларни
кўп асрлик анъаналаримиз, қадриятларимиз асосида тарбиялаш, уларда
замонавий янги қадриятларни қарор топтириш, билан биргаликда, ахборот
билан ишлаш бўйича билимларини ҳам ошириш зарур. Шу йўл билан жамиятда
информацион
маданиятни
инсоннинг
интеллектуал
ресурсларини
ривожлантирувчи субъектлар илмий ходимлар билан таъминлаш мумкин
бўлади. Фуқаролик жамиятини демократик принцип ва умуминсоний қадрият-
лар билан суғорилган миллий модел асосида қурар эканмиз, бу йўлда одам-
ларнинг маънавий-интеллектуал салоҳиятини тўғри йўналтиришда ОАВ ҳамда
ахборотнинг аҳамияти нечоғлик кучли эканини англаб етмоғимиз жуда муҳим.
Фуқаролик жамиятининг асосий мезонларидан бири фуқароларнинг юксак
даражада
информацион
маданиятга
эга
бўлишлари
ҳисобланади.
«
Информацион тизимлар ва информацион маданият
»
тушунчасини таҳлил
қилишда, биринчидан, унинг мазмунида кенг маънодаги ижтимоий воқелик
ва ижтимоий-фалсафий фикрлар мавжудлигини, иккинчидан, методологик
масалалар, чунончи, информацион тизимни илмий ўрганишга йўналти-
рилган тадқиқот мавзуси вужудга келганлигини, учинчидан, демократик
ислоҳотлар чуқурлашуви жараѐнида муайян таъсирчан мавқега эга бўлган
шахс информацион маданияти шаклланаѐтганини инобатга олган ҳолда
ѐндашиш лозим.
Инсон кўп қиррали фаолиятининг ахборотлашуви янги гносеологик
вазиятни яратди, жамиятнинг барча жабҳаларида кенг доирада техникавий,
технологик тизимлар ишга тушмоқда, шахс информацион маданияти
ривожида янги давр бошланди, уларнинг барчаси абстракт тафаккурнинг
кучайишига олиб келди. Зеро, «бугунги тез ўзгараѐтган дунѐ инсоният
олдида, ѐшлар олдида янги-янги, буюк имкониятлар очмоқда. Шу билан
бирга, уларни илгари кўрилмаган турли ѐвуз хавф-хатарларга ҳам дучор
12
қилмоқда. Ғаразли кучлар содда, ғўр болаларни ўз ота-онасига, ўз юртига
қарши қайраб, уларнинг ҳаѐтига, умрига зомин бўлмоқда».
8
Бундай ҳолат эса
уларда информацион маданиятни шакллантириш заруриятини вужудга
келтирмоқда.
Модернизациялаш
даврида
ривожланиб
бораѐтган
компьютер
техникаси, ахборот технологияси инсон тафаккурининг ажралмас воситасига
айланиб, шахс информацион маданиятининг тобора кенгайиши ва инсон
ахборот майдонининг абстрактлашувига олиб келмоқда.
Шахс
информацион
маданиятининг
шаклланиши
жараѐнида
қуйидагиларга эътибор бериш лозим:
биринчидан,
замонавий
ахборот-коммуникация
технологиялари,
хусусан, Интернет билан асосан ѐшлар қизиқади, улар динамик равишда ўсиб
борувчи ижодий куч, мамлакат, миллат, давлатнинг келажагидир;
иккинчидан, интернет ѐшларнинг дунѐқараши, тафаккури, ахлоқи,
ижтимоий-сиѐсий ва маданий-маънавий онгини шакллантирувчи муҳим
омиллардан биридир.
Шунингдек, ушбу бобда шахс информацион маданиятининг мазмун-
моҳияти, унинг шаклланиши ва ривожланишига таъсир кўрсатувчи омиллар
таҳлил қилинган. Тадқиқотчи ҳозирги даврнинг характерли хусусиятларидан
бири шиддат билан кенгайиб бораѐтган глобаллашув жараѐнида ижтимоий,
сиѐсий, маданий, маънавий ҳаѐтнинг ялпи ахборотлашувдан иборатлиги,
глобаллашув ва ахборотлашув бир-бирига ўзаро боғлиқ бўлган диалектик
бирликдаги ижтимоий воқелик эканлигига алоҳида эътибор қаратади.
Ахборотлашув жараѐнининг асосий субъекти ва ҳаракатлантирувчи
кучлари манфаатларига хизмат қиладиган бундай саъй-ҳаракатлардан
кўзланган мақсад миллий манфаат ва қадриятларга таянган анъанавий
тафаккур тарзига зарба бериб, бутун дунѐда ғарбона андозаларга асосланган,
иқтисодий, ижтимоий, сиѐсий ва маданий жиҳатдан ягона тамаддун
ҳукмронлигини ўрнатишдан иборат.
9
Шахс информацион маданиятини илмий-фалсафий жиҳатдан ўрганиш ва
шакллантиришда қуйидаги масалаларга эътибор бериш мақсадга мувофиқ:
биринчидан, шахснинг информацион маълумотлар билан таъминланган
ҳолатини таҳлил қилиш;
иккинчидан, шахснинг информацион маданиятини экспертиза қилиш ва
баҳолаш;
учинчидан, шахс информацион маданиятини «горизантал» ва
«вертикал» тарзда юксалиши тўғрисида умумлаштирилган маълумотлар олиб
туриш;
тўртинчидан, «буюртмачи» ва «бажарувчи» ўртасида ўзаро алоқани
ташкил қилиш.
Шахс информацион маданиятининг шаклланиши ва эволюцияси
ҳозирги кунда муҳим ижтимоий-сиѐсий ва мафкуравий аҳамият касб
8
Мирзиѐев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш - юрт тараққиѐти ва халқ
фаровонлигининг гарови. -Тошкент: Ўзбекистон, 2017. -23 б.
9
Алиев Б., Мелиқулов А. Ахборот хуружларидан хабардормисиз?. -Тошкент: Маънавият. 2015. -13 б.
13
этмоқда. Информацион жамиятнинг сиѐсий ташкилотлари ва давлат
ҳокимиятининг ядросини сайловчилар томонидан танланган шахслар ташкил
қилади, ривожланиш жараѐнида оммавий ахборот воситалари ва сайловчилар
ўртасидаги ўзаро алоқа муҳим аҳамият касб этмоқда. Информацион
жамиятга молик бўлган демократиянинг асосий компонентларининг умумий
сайлов ҳуқуқи ва мутлоқ эркин ахборотга эга бўлиш ташкил қилади. Чунки
халқ сиѐсий чеклаш ва тақиқлашлар бўлмаган тақдирдагина, мутлақо эркин
информацион шароит яратилгандагина ўзи танлаган номзодни сайлаши
мумкин.
Фуқаролик жамияти ривожланиш жараѐнида ахборотлашув ҳамда шахс
информацион маданияти юксалиши мамлакат иқтисодиѐти ва ижтимоий
ривожига объектив таъсир кўрсатмоқда. Бу ҳол глобал ахборотлашув ва
ахборотлаштиришни инсоният манфаатларига йўналтиришни кенгайтириш
вазифасини қўяди.
Бу борада Ўзбекистон Республикаси Президентининг қуйидаги
фикрлари эътиборга молик: «Албатта, бу ҳақда кўп гапириш мумкин, лекин
ана шу миқдор кўрсаткичларини сифат кўрсаткичларига айлантириш, шу
асосда оммавий ахборот воситаларини ҳақиқий тўртинчи ҳокимият бўлиб
майдонга чиқишига эришиш, миллий медиа майдонимизда фикрлар ва
қарашлар ранг-баранглигини таъминлаш бугунги кунда долзарб вазифа
бўлиб қолаѐтганини барчамиз яхши тушунамиз».
10
Шу ўринда ахборотнинг
коммуникатив тизимнинг жамият ҳаѐтидаги ўрни тобора салмоқли босимга
эга бўлиб бораѐтганлигини назарда тутмоқ керак. Бундай шароитда:
биринчидан, глобаллашув шароитида миллий мустақилликнинг ахборот
тизимини таъминлаш борасидаги манфаатлари;
иккинчидан, ривожланиш натижасида шиддат билан кучайиб ва
кенгайиб бораѐтган ахборот тизимининг миллий манфаатларга хизмат қилиш
хусусиятига эга эканлиги;
учинчидан, шахс информацион маданиятини шакллантиришда халқаро
ахборот тизимидан самарали фойдаланиш зарур.
Тадқиқотнинг иккинчи боби «
Шахс информацион маданияти
шаклланишининг таълим жараѐни билан уйғунлиги
» деб номланган
бўлиб, унда шахс информацион маданияти ва унинг эволюцияси, талаба
ѐшларда информацион маданиятни шакллантиришда узлуксиз таълим
тизимининг роли илмий, ижтимоий-фалсафий жиҳатдан тадқиқ қилинган.
Шахс информацион маданиятининг эволюциясида маърифий муҳит,
мафкура, миллий ва умуминсоний қадриятлар муҳим роль ўйнайди.
Шахснинг информацион маданияти аввал бошданоқ интегратив хусусиятга
эга бўлиб, унинг интегратив функцияси турли тоифага, ижтимоий гуруҳга,
динга, дунѐқарашга, мақсад ва интилишларга эга бўлган кишиларни ягона
эзгу мақсад йўлида жипслаштиришга, толерантлик хусусиятларини
тарбиялашга
қаратилган
бўлади.
Интегратив
функция
жамиятни
10
Мирзиѐев Ш.М. Миллий тараққиѐт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз.
1-жилд. -Тошкент: Ўзбекистон, 2017. -500 б.
14
ривожлантиришга муҳим янгиликлар қўша олиш хусусияти шу соҳадаги
барча босқичларда якка шахс тақдиридан тортиб жаҳон ҳамжамияти
ривожига, истиқболига янгиликлар киритиш мақсадида ижтимоий,
иқтисодий муаммоларни илмий асосда ҳал этиш йўлларини излаб топишга
қаратилганлиги таъкидланган.
Шу нуқтаи назардан ѐндошганда ахборотлашган жамиятда бегона, ѐт ғоя
ва мафкуралардан андоза ѐки уларни ахборот соҳасига сунъий тиқиштириш
ва тезлаштириш ҳолати кутилган натижа бермайди. Бунда «Матбуот - шахс -
жамият - давлат» ўртасида ўзаро мулоқот қайтма (тескари) алоқа
такомиллашиб,
оммавий
коммуникацияларда
ахборот
хизматининг
диверсификацияси юзага келади.
11
Ҳозирги даврда фуқароларнинг информацион маданиятини юксалтириш
уларда ахборотни саралаш ва ундан онгли фойдаланиш кўникмаларини
шакллантириш билан боғлиқ. Шу боисдан ҳам мазкур тадқиқотда шахс
информацион маданияти ўзининг асл моҳияти ва мазмуни билан инсоният
яратган маънавий-маданий бойликларни умуминсоний қадриятлар мазмунига
сингдиришда фан, адабиѐт, санъат соҳаларидаги ижодкорлик, инсон ва
унинг манфаатларини устувор деб билиши каби жиҳатларини маънавий
бойликка айланишига хизмат қилишидаги тамойиллари очиб берилган.
Информацион маданият ўз хусусиятига биноан шахс интеллектуал
капиталининг юксалишига сабаб бўлади, унинг таркибий қисмини эса
интеллектуал мулк ташкил қилади. Интеллектуал мулк доирасига техник-
технологик кашфиѐтлар, амалий маслаҳатлар илмий тадқиқотлар, турли
интеллектуал воситаларни яратиш, интеграл, электрон схемалар, компьютер
дастурлари, илмий ва ўқув адабиѐтлар киради.
Шахс информацион маданиятининг шаклланиши глобаллашув жараѐни
дунѐ миқѐсида мафкуравий кураш ва таҳдидлар ғоят авж олган шароитда юз
бермоқда. Шу боисдан фалсафий тадқиқотчиларда шахс информацион
маданиятини шакллантириш ва уни жамиятни фаол иштирокчисига
айлантириши, вужудга келган муайян тарихий шароит билан боғлиқ
эканлиги таъкидланади. Жамиятнинг ривожланиши янги тарихий босқичга
кирганлиги, яъни ахборот жамият даври бошланганлигини қайд қилиш
лозим. Ҳозирги даврнинг ўзига хос хусусияти шундаки, ахборотлашув
соҳасидаги ўзгаришлар жараѐни сиѐсий, ижтимоий - маданий ва маънавий
соҳаларга ҳам чуқур таъсир этади. Ушбу жараѐнларнинг муҳим кўриниши
глобаллашув ѐки ахборотлашиш, ахборот технологиялари воситасида,
информацион маданиятнинг ҳар бир шахс, унинг онги ва фаолиятига кириб
боришидан иборат.
12
Шахс информацион маданиятининг шаклланиш эволюцияси бевосита
инсоннинг фаолияти, яъни турмуш тарзи билан боғлиқ ҳолда рўй беради.
Диссертацияда бу жараѐн жамиятнинг ижтимоий-иқтисодий ривожи
11
Абдуазимов О. Мафкуравий иммунитетни шакллантиришда оммавий ахборот воситаларининг роли. -
Тошкент: Маънавият, 2015. -7 б.
12
Абдуллаева М.Н., Ғофурова Г. Ўзбекистонда глобаллашув ва ахборотлашув жараѐнларининг ўзига хос
хусусиятлари. - Тошкент: “NOSHIR” нашриѐти, 2008. -15 б.
15
талаблари ва шахс эҳтиѐжларига боғлиқ эканлиги таъкидланади. Жамиятнинг
ахборотлашуви жараѐни истеъмолчиларга ишончли ахборот манбаларидан
фойдаланиш имкониятларини берадиган, уларни самарасиз ишлардан халос
этадиган, инсон фаолиятини юқори даражада компьютерлаштиришни
таъминлайдиган жамият сифатида талқин этилади. Шунинг учун ҳам жамият
ижтимоий, иқтисодий ва сиѐсий ҳаѐтида ахборотлашувнинг ўрни ва аҳамияти
ортиб бориши объектив жараѐндир. Айнан шу ўринда шахснинг
информацион маданияти узлуксиз ривожланиб, замонавий хусусиятларни
касб этиши муҳим аҳамиятга эга бўлади.
Шахс информацион маданиятининг шаклланиши ва эволюцияси
жамиятнинг маърифий ҳамда мафкуравий жараѐнлари билан боғлиқлигини
эътиборга олиш зарур. Шунинг учун ҳам ижтимоий муҳитнинг шахс
информацион маданияти шаклланишидаги ўрни муҳим. Шахс информацион
маданиятининг шаклланиши жараѐнида медиатаълим катта аҳамиятга эга.
Ўзбекистоннинг таълим тизими эришган ютуқлари жаҳонда эътироф
этилди. Ёшларни миллий ғоя, буюк аждодларимизнинг маданий-маънавий
мероси, ғоялари, қадриятлари ҳамда мустақиллик ғоялари руҳида тарбиялаш
жамият эҳтиѐжи ҳисобланади.
Шубҳасиз, медиатаълим ОАВ ва коммуникациянинг педагогик
аспектдаги бир қисми ҳисобланади. Медиатаълим дунѐнинг исталган давлати
фуқаросининг эркин фикрлай олиши ва ахборот қабул қилиши ҳуқуқининг
ажралмас қисми бўлиб, у демократияни мустаҳкамловчи воситадир.
Медиатаълим барча мамлакатларнинг миллий таълим тизими режаларига, шу
билан бирга, нодавлат, қўшимча ва ҳаѐтий таълимга киритилиши лозим».
13
Унинг назарий асосларини педагогика ва медиа ҳақидаги фанлар
мажмуаси ташкил этади. Амалий жиҳатдан эса унинг асосида ўқитувчи ва
ўқувчи фаолияти натижасида инсонни медиалашган муҳитга тайѐрлаш ѐтади.
У фан, йўналиш сифатида ҳали анча ѐш бўлиб, оммавий коммуникация
шароитида информацион маданиятни шакллантириш жараѐнига хизмат
қилади.
Ушбу бобда Ўзбекистон ижтимоий, иқтисодий соҳалардаги демократик
ислоҳотлар туфайли ривожланиб бораѐтганлиги, сиѐсий муассасаларнинг
демократик жамиятдаги ўрни ва ролининг ошиб бораѐтганлиги, фикр ва
мафкуралар xилма - xиллигининг қарор топганлиги, шаxс информацион
маданиятининг янгича асосга кўйилганлиги таъкидланади.
Диссертациянинг учинчи боби «
Шахс информацион маданияти
шаклланишида фуқаролик жамияти институтларининг ўрни
» деб
номланиб, унда фуқаролик жамияти асосларини мустаҳкамлаш жараѐнида
информацион маданият юксалишини таъминловчи омиллар тадқиқ қилинган.
Бугунги куннинг энг долзарб вазифаларидан бири – мамлакатимизда
амалга
оширилаѐтган
демократик
ислоҳотларнинг
тизимлилигини,
мунтазамлилигини унинг самарали таъминлашда муҳим ўрин тутувчи
фуқаролик жамияти институтлари, хусусан, ОАВнинг фаолиятини мазкур
13
UNESKO (1999) Recommendations Addressed to the United Nations Educational Scientific and Cultural
Organization UNESCO. In education for the Media and the Digital Age Vienna pp. 273-274.
16
жараѐнларга мос ҳолда ривожлантириб боришдир. Ушбу институт
фаолиятини замон талаблари асосида ислоҳ қилишнинг муҳимлигига,
Ўзбекистон Республикасининг Биринчи Президенти таъкидлаганидек,
«Ўзбекистонда демократик янгиланишлар жараѐнини чуқурлаштириш ва
фуқароларнинг эркинликларини таъминлашнинг ғоят муҳим шарти - бу
оммавий ахборот воситаларини ривожлантириш учун демократик андоза-
ларни жорий этиш бўйича аниқ ва изчил чораларни амалга оширишдир».
14
Бугун инсон онгини программалаштириш, ахборот экспанцияси,
маданий гегемонлик, маданий империализм каби иборалар қўлланилмоқда.
Унда янги маданий тамойилларга кўр-кўрона эргашиш, ҳукмрон маданий
ахлоққа бўйсуниш каби ҳодисалар кузатилмоқда. Ушбу жараѐн нафақат
катталар, ҳатто болалар психологиясига ҳам таъсир қилади. Болалар
шуурини эгаллаш қуролларидан бири Интернет тармоғи ҳисобланиб, у бошқа
воситаларга қараганда етакчилик қилмоқда. Бу ҳақда Ўзбекистон
Республикаси Президенти қуйидагиларни алоҳида таъкидлайди: «Болалар ва
ѐшларга махсус фанлар, мамлакатимиз ва жаҳон цивилизацияси тарихини,
хорижий тилларни ва замонавий компьютер дастурларини чуқур ўргатиш
вазифалари ҳали сифатли ва тўлиқ ечилгани йўқ. ....Бу ўринда гап, энг
аввало, ѐшлар ва аҳоли ўртасида мамлакатимизнинг бой тарихини, унинг
бетакрор маданияти ва миллий қадриятларини кенг тарғиб қилиш, жаҳон
илм-фани ва адабиѐти ютуқларини етказиш учун зарур муҳит ва шарт-
шароит яратиш ҳақида бормоқда. Бу борада замонавий компьютер
технологиялари ва айниқса, Интернет тизими биздан анча илдамлаб
кетганини ҳам инобатга олиш зарур».
15
Фуқаролик
жамиятини
ривожлантириш
даврида
компьютер
технологиялари ижтимоий, иқтисодий ҳаѐтда мустаҳкам ўринга эга,
компьютер саводхонлиги кўрсаткичи эса кўп ҳолларда инсоннинг юқори
савиясини белгилаб берадиган омилга айланиб бормоқда. Жамиятда
демократик ислоҳотларни чуқурлаштириш ва фуқаролик институтлари
фаолиятини кенгайтириш, аввало, шахс сиѐсий, ижтимоий, иқтисодий
фаоллигининг ўсиши, унинг сиѐсий, ижтимоий ҳаѐтида нечоғлик фаол
иштирок этиши билан узвий боғлиқ. Шунга кўра, жамият ҳаѐтида фуқаролик
жамияти
институтларидан
бири
бўлган
нодавлат
ва
жамоат
ташкилотларининг ўрни, у ахамиятини кескин кучайтириш муҳим
вазифалардан бири ҳисобланади, «Кучли давлатдан - кучли фуқаролик
жамияти сари» тамойили асосида ҳаѐтга жорий этишнинг асосий ва муҳим
шартидир. Нодавлат нотижорат ташкилотлар фуқаролик жамиятида мавжуд
барча манфаатларни қамраб олиб, уларни ифодалагандагина, ўз
вазифаларини самарали бажаради. Шунингдек, демократик ислоҳотлар
чуқурлашуви, кучли фуқаролик жамияти қуришда фуқароларнинг фаоллиги,
фуқаролик жамияти институтларининг, жумладан, нодавлат нотижорат
14
Каримов И.А. Ўзбек халқи ҳеч қачон, ҳеч кимга қарам бўлмайди. Том.13. -Тошкент: Ўзбекистон, 2005. -
190 б.
15
Мирзиѐев Ш.М. Танқидий таҳлил, қатъий тартиб-интизом ва шахсий жавобгарлик - ҳар бир раҳбар
фаолиятининг кундалик қоидаси бўлиши керак. -Тошкент: Ўзбекистон, 2017. -45-47 бетлар.
17
ташкилотларнинг интеграциявий жараѐндаги иштирокига боғлиқ. Бу эса
қуйидагилар ҳал этилишини талаб этади:
фуқаролик жамияти институтларининг фаолиятида интеграциявий
жараѐнни тизимли тарзда амалга оширишни йўлга қўйиш;
жамиятни модернизациялашда фуқароларнинг онги, тафаккур, эҳтиѐж ва
манфаатларининг ошиб боришини инобатга олган ҳолда уларнинг ҳуқуқий
маданиятини, фаоллигини мақсадли йўналтиришни;
сиѐсий ва ҳуқуқий маданиятни шакллантиришда маънавият муҳим омил
эканлигини ҳисобга олиш;
глобаллашув жараѐнида шахс ҳаѐти, фаолияти, дунѐқарашида замон
талаблари даражасининг ошиб бориши;
унинг информацион маданияти шаклланишида акс этишини ҳисобга
олган ҳолда фуқаролик жамияти институтлари фаолиятини такомиллаш-
тиришни тақозо этади.
Ҳозирги даврда матбуот, оммавий ахборот воситалари шундай қудратли
кучга айланмоқдаки, ўз келажагини ўйлайдиган ҳар қайси халқ ва миллат,
буни сезмаслиги мумкин эмас. Шу сабабли ҳам оммавий ахборот
воситаларини замон талаблари асосида ривожлантириш, матбуот ва сўз
эркинлиги принципларини амалда таъминлашга эришиш, матбуотда танқид
руҳини кучайтириш бизх учун энг муҳим мақсадлардан бири бўлиб
келмоқда. Дунѐ миқѐсида ижтимоий иқтисодий ривожланиш, жамиятда
ахборот алмашинуви, тезлашаѐтган даврда ҳозирги замон ахборот
технологияларидан, Интернет имкониятларидан самарали фойдаланишга
тайѐр бўлиш матбуот, ахборот ва медиа тармоқлари фаолиятини кучайтириш
талаб қилинади.
Ҳозирги кунда ѐшлар учун одатий ҳолга айланиб улгурган «боевик»,
«триллер», «шлягер», «комикс», «юлдуз»лик касали, ҳар хил ток-шоу каби
оммавий маданият кўринишлари халқимиз менталитетининг асосини ташкил
қилувчи миллий қадриятларни заифлаштиришга қаратилган. Дарҳақиқат,
Шарқда азалдан шахс жамият давлат муносабатларида миллий қадриятлар
алоҳида қимматга эга бўлган. Шу ўринда Н.Ликошин «Агар оврўполикка одоб-
ахлоқ фақат ўз қадрини сақлаб туриш учун керак бўлса, Шарқда ўз қадр-
қиммати ва ҳурматини сақлаш, ижтимоий келиб чиқиши ва мулкий ҳолатидан
қатъии назар, хар бир фуқаронинг бурчи тариқасида қаралади»
16
, дея
таъкидлаган эди. Яъни, Европада шахс ахлоқ меъѐрларига воқеликдаги мансаби
ѐки мулкини сақлаб қолиш учунгина амал қилади, Шарқда эса шахс миллий
қадриятлар таъсирида тарбия олгани учун ўз «мен»ини англайди.
Шу боисдан ҳам ахборот соҳасини ислоҳ қилиш, ахборот ва сўз
эркинлигини таъминлаш ва шу асосда шахснинг информацион маданиятини
шакллантириш ва баркамол шахс сифатида камол топтириш мустақил давлат
сиѐсатида алоҳида ўрин эгаллаган. Шахснинг ахборот соҳасидаги ҳуқуқ ва
эркинликларини таъминлаш масаласи инсоннинг ахборот олиш, ахборот
ҳамда ўз шахсий фикрини тарқатиш ҳуқуқи ва эркинлигини ўзида мужассам
этган бўлиб, бу Ўзбекистонда демократик жамият асосларини барпо
16
Сборник материалов по Мусульманству: В 2-х т. Т2 / Под. Ред. В.П.Наливкина. - Москва: 1900.
18
этишнинг энг муҳим шарти ҳисобланади. Шунинг учун шахс информацион
маданиятини шакллантириш ва юксалтириш демократик ҳуқуқий давлат ва
фуқаролик жамиятини барпо этишда устувор йўналишлардан бири
ҳисобланади.
ХУЛОСА
«Фуқаролик жамиятини ривожлантириш шароитида шахс информацион
маданиятини шакллантириш» мавзусидаги фалсафа фанлари бўйича фалсафа
доктори (РhD) бўйича олиб борилган тадқиқотлар натижасида қуйидаги
хулосалар тақдим этилди:
1. Ҳозирги ижтимоий иқтисодий тараққиѐт мазмун жиҳатдан илгарги
даврдан тубдан фарқ қилади. Бунда шахснинг инновацион информацияларга
эҳтиѐжининг ортиб бораѐтганини кузатиш мумкин, ѐшларнинг мафкуравий,
информацион хуружлардан ҳимояланишида шахснинг юксак информацион
маданиятга эга бўлишини тақозо этади.
2. Шахсда маънавий фазилатларни шакллантиришда унинг информа-
цион дунѐқараши, эҳтиѐжи, билим ва малакалари тизими, ижтимоий, сиѐсий,
иқтисодий йўналишдаги воқеликкга онгли муносабати ҳамда ҳар қандай
салбий мафкуравий таъсирдан ўзини ҳимоялаш қобилиятини тарбиялаш
жамиятнинг ривожланиш стратегияси вазифаларидан бири ҳисобланади.
3. Мамлакатимизда фуқаролик жамияти ривожланишини таъминлаш
учун ҳар жиҳатдан баркамол авлодни тарбиялаш, унинг информацион
маданиятини шакллантириш, интеллектуал қобилияти, ақл-заковатини,
ислоҳотлардаги иштирокини фаоллаштириш заруриятини тақозо қилади.
4. Ижтимоий тараққиѐтнинг ҳозирги босқичида шахснинг фаолиятига
информацион восита ва омиллар таъсири ортиб бормоқда, тезкор информа-
циялашган жамиятга хос хусусият ва функциялар қарор топаѐтганлиги
информацион маданият юксалишига муҳим эътиборни талаб қилади.
5. Глобаллашув шароитида ѐшларни бузғунчи информацион оқимлар
таъсиридан ҳимоялаш, уларда юксак ахборот маданиятини юксалтириш
муаммоси ижтимоий заруриятга айланиб бормоқда. Шунингдек, ҳозирги
даврда шахсда информацион маданиятни шакллантириш узлуксиз таълим
ролининг тизимли концепциясини яратишга катта эҳтиѐж сезилмоқда.
6. Фуқаролик жамияти ривожланишининг ҳозирги мураккаб, масъулият-
ли даври маънавий-маърифий ишлар, мафкуравий таълим-тарбия марказида
ѐш авлод манфаатлари туриши зарурлигини англаш, уларнинг теран фикрли,
мустаҳкам эътиқодли қилиб тарбияланишларини асосий мақсад қилиш,
сохта, бузғучи ғоялар таъсирига тушиб қолишидан асрашда информацион
маданият имкониятларидан самарали фойдаланишни тақозо қилади.
7. Хорижий давлатлар олий ўқув юртлари, таълим муассасаларида шахс
информацион маданиятини шакллантиришда фойдаланиш мумкин бўлган
самарали восита, методик усул, инновацион педагогик технологиялардан
фойдаланилаѐтган тажрибалардан, унинг ижобий жиҳатларидан фойдаланиш
мақсадга мувофиқ.
19
НАУЧНЫЙ СОВЕТ DSc.27.06.2017.F.01.05
ПО ПРИСУЖДЕНИЮ УЧЁНЫХ СТЕПЕНЕЙ
ПРИ НАЦИОНАЛЬНОМ УНИВЕРСИТЕТЕ УЗБЕКИСТАНА
НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УЗБЕКИСТАНА
АБДУМАЛИКОВ АБДУЛАТИФ АБИДЖОНОВИЧ
ФОРМИРОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ В
УСЛОВИЯХ РАЗВИТИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
09.00.04 - Социальная философия
АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ ДОКТОРА ФИЛОСОФИИ (PhD)
ПО ФИЛОСОФСКИМ НАУКАМ
Ташкент - 2018
20
Тема
диссертации
доктора
философии
(PhD)
по
философским
наукам
зарегистрирована в Высшей аттестационной комиссии при Кабинете Министров
Республики Узбекистан за B2017.3.PhD/Fal108.
Диссертация выполнена в Ферганский государственный университет.
Автореферат диссертации на трех языках (узбекский, русский, английский (резюме)
размещен на веб-странице Научного совета (ik-falsafa.@nuu.uz) и на Информационном
образовательном портале «Ziyonet» (www.ziyonet.uz).
Научный руководитель:
Хакимов Назар Хакимович
доктор философских наук, профессор
Официальные оппоненты:
Туйчиев Бердикул Туракулович
доктор философских наук, профессор
Рузиева Рухсора Ходиевна
доктор философских наук, профессор
Ведущая организация:
Андижанский государственный университет
Защита диссертации состоится «___»_________ 2018 года в ____ часов на заседании
Научного совета DSc.27.06.2017.F.01.05при Национальном университете Узбекистана.
(Адрес: 100174, г. Ташкент, Университетская улица, дом 4. Здание Факультета социальных наук
Национального университета Узбекистана, 5 этаж, 511-аудитория. Тел.: (99871) 227-12-24,
факс: (99871) 246-53-21, (99871) 246-02-24; e-mail: nauka@nu.uz.)
С диссертацией можно ознакомиться в Информационно-ресурсном центре Национального
университета Узбекистана (зарегистрирована за №___). Адрес: 100174, г. Ташкент,
Университетская улица, дом 4. Административное здание Национального университета
Узбекистана, 2 этаж, 4-й кабинет. Тел.: (99871) 236-46-55, факс: (99871) 246-02-04.
Автореферат диссертации разослан «___» _________ 2018 года.
(реестр протокола рассылки №____от «___» _________ 2018 года).
Н.Х.Хакимов
Председатель научного совета по
присуждению учѐных степеней, д.ф.н.,
профессор
Н.Б.Абдуллаева
Ученый секретарь научного совета по
присуждению ученых степеней, д.ф.н.
М.Т.Жакбаров
Председатель научного семинара при
научном совета по присуждению
ученых степеней, д.ф.н.
21
ВВЕДЕНИЕ (аннотация диссертации доктора философии (PhD))
Актуальность и востребованность темы диссертации
. В настоящее
время информационная культура приобретает все большее значение в
международных и межгосударственных отношениях, а также в жизни
страны. По всему миру в настоящее время услугами интернета пользуются
более 3.2 млрд. человек. Благодаря информационным технологиям всякое
событие-явление мгновенно становится событием глобального масштаба. В
процессе глобализации информация является как положительной, так и
негативной силой. В связи с этим мировое сообщество уделяет серьезное
внимание проблеме развития информационной культуры. Подтверждением
этому является принятие Хартии глобального информационного общества,
подписанной развитыми странами.
Во всем мире существует стремление разработать механизмы и
технологии предупреждения различных влияний в информационной сфере. В
частности ведутся исследования по информационной культуре личности и ее
социально-философскому
анализу;
информационной
культуре
в
информатизированном обществе: теоретический анализ и практические
выводы; повышению значения информационной культуры в жизни личности
в процессе глобализации, ее социальным задачам, структуре и направлениям.
Поэтому особое внимание уделяется процессам глобализации в сфере
информации,
социально-философской,
идеологической
сущности,
закономерностям, специфическим особенностям информации, проблемам
формирования информационной культуры.
В нашей стране осуществляется широкомасштабная деятельность по
адаптированию информационной сферы к мировым стандартам и
предотвращению информационных атак. В период демократических реформ
в стране разработано и внедрено впрактику более 200 законодательных
актов, на основе которых организовано более 9000 негосударственных
некоммерческих организаций, более 1500 средств массовой информации,
более 10 тысяч махаллей осуществляют свою деятельность, число интернет-
пользователей увеличилось до 20 миллионов человек. Создание Центра
помощи обеспечению безопасности информации и общественного порядка
при Министерстве по развитию информационных технологий и
коммуникаций Республики Узбекистан дает возможность предупреждения
национальных интернет-пользователей об информационных атаках. На
новом историческом этапе развития гражданского общества, когда серьезное
внимание уделяется общению с народом, интересам человека, исследование
проблем развития информационной культуры личности приобретает важную
теоретическую и практическую значимость.
Данное диссертационное исследование в определенной мере послужит
реализации задач, определенных в законах Республики Узбекистан
«О средствах массовой информации» от 15 января 2007 года, Указах
Президента Республики Узбекистан УП-4947 «О стратегии действий по
дальнейшему развитию Республики Узбекистан» от 7 февраля 2017 года,
22
УП-5106 «О мерах по повышению эффективности государственной
молодежной политики и поддержке деятельности Союза молодежи
Узбекистана» от 5 июля 2017 года, постановлениях Президента Республики
Узбескистан ПП-2851 «О дополнительных мерах по совершенствованию
деятельности независимого института по мониторингу формирования
гражданского общества» от 27 марта 2017 года, ПП-3160-сон «О повышении
эффективности духовно-просветительской деятельности и поднятии на
качественно новый уровень развития сферы» от 28 июля 2017 года и других
нормативно-правовых актах, имеющих отношение к этой сфере.
Соответствие
исследования
приоритетным
направлениями
развития науки и технологий республики
. Данное исследование
утверждено в Координационном центре развития науки и технологии при
Кабинете Министров Республики Узбекистан, а так же выполнено в рамках
практического проекта I. «Разработка научных основ дальнейшего
углубления
демократических
реформ,
формирования
гражданского
общества, модернизации и либерализации национальной экономики».
Степень изученности проблемы
. В обеспечении взаимосвязи между
формированием гражданского общества и информационным миром личности
большую роль играет человеческий фактор, об этом говорил еще великий
мыслитель
Фараби
в
своем
произведении
«Взгляды
жителей
добродетельного города», рассматривая вопрос об общественном управлении
в условиях гражданского общества.
Аристотель в своем произведении «Политика», уделив внимание
проблеме развития гражданского общества, рассматривает его в качестве
высшей формы обеспечения счастливой жизни человеческого общества.
Вместе с тем Аристотель, размышляя о различных структурах государств,
анализирует проект Платона, утверждает, что законы управления общества
должны быть правильными и справедливыми, служить благосостоянию
государства, интересам общества. «Где бы ни господствовал закон, - пишет
Аристотель, - там нет места для какой бы то ни было форме государственного
устройства. Закон должен господствовать надо всем..»
1
. Цицерон же рассматривал
государство как «деятельность народа», правовые отношения, «общий правовой
порядок»
2
.
Социально-философские концепции о гражданском обществе в
Западной Европе были подробно проанализированы в трудах Ж.-Ж.Руссо,
Т.Пейна, И.Канта, Г.Гегеля, Н.Макиавелли, Т.Гоббса, Ж.Локка, А.Верба,
Г.Алмонда, Л.Пай, У.Розенбаума, Д.Каванаха, Д.Элазара, К. фон Бойме,
К.Поппера, Р.Патнэма
3
. Теоретик современного гражданского общества
Р. Патнем следующим образом обосновал специфический признак взаимной
близости и объединения власти и людей, связанный с обменом
информации:«Основой общества все более становятся не вертикальные связи
1
Аристотель. Политика. (Теории власти). Пер. с греч., предисл. и послесл. С.А. Жебелева. Примечания и
комментарии А.И. Доватура. -Москва: Академический Проект, 2015. - 318 с.
2
Марк Туллий Цицерон. О государстве. -Москва:О законах Академический Проект, 2016. - 249 с.
3
Макиавелли Н. Государь. – Москва: ИНФО, 1988; Токвиль А
.
Демократия в Америке. - Москва, 1992.;
Baker G
.
Civil Society and Democratic Theory: Alternative Voices, 2002.
23
иерархической власти и зависимости, а горизонтальная связь их взаимной
близости и объединения. Лидеры несут ответственность перед простыми
гражданами»
4
. Из этого высказывания становится ясным, что на основе
создания системы «электронного обмена документами», «электронного
правительства» и даже «электронного государства» можно достичь
эффективности, для которой не было возможности в прежних традиционных
административных процессах: то есть как специальным проверяющим
организациям, так и гражданскому обществусуществует гарантированный
доступ к информации, контролю над деятельностью органов власти и средствам
проверки; возможно в относительно короткие сроки внедрить понятные всем и
открытые методы административной работы по отношению к осуществлению
«бумажной волокиты» и прочего.
Фундаментальные взгляды на развитие правового демократического
государства и гражданского общества в стране развиваются такими
отечественными философами, правоведами, политологами, как А. Бегматов,
Ш.Пахрутдинов, Н.Хакимов, С.Отамуратов, И.Сайифназаров, М.Абдуллаева,
М.Бекмуродов, Т.Жураев, С.Жураев, С.Мамашокиров, К.Назаров, Х.Бобоев,
К.Джавакова, Т.Дустжонов, Ш.Жалилов, А.Жалолов, Н.Жураев, З.Исломов,
Ш.Мамадалиев, Ф.Мусаев, М.Нишанов, Р.Рузиева, А.Саидов, И.Толибов,
Б.Туйчиев, С.Хасанов, М.Кирғизбоев
5
.
В формировании информационной культуры личности важную роль
играет социальный, экономический и политический прогресси общества, его
эволюционное развитие. В этом отношении несравнимы место и роль
компонентов непрерывного образования в формировании информационной
культуры молодежи, основанной на их знаниях, просвещении, духовности,
нравственности и политическом сознании. Исследования, осуществленные
отечественными учеными, послужили важным источником при освещении
темы диссертационного исследования. В частности, З.Давронов
6
исследовал
вопрос глубокого внедрения информационной культуры в развитие науки,
содержание и сущность процесса познания в связи с созданием компьютера, а в
исследованиях Б.Алиева, А.Мелиқулова
7
рассмотрен вопрос о том, что целью
стремлений, служащих интересам основного субъекта и движущей силы
процесса информатизации, является нанесение удара традиционному образу
мышления, основанному на национальных интересах и ценностях, и установ-
ление во всем мире господства единой в экономическом, социальном, полити-
ческом и культурном аспектах цивилизации, основанной на западных образцах.
Связь темы диссертации с научно-исследовательскими работами выс-
шего образовательного учреждения, в котором выполнена диссертация
.
Данное исследование выполнено в рамках комплексного исследования
Ферганского государственного университета на тему: «Закономерности
развития духовной культуры личности в условиях глобализации и
4
Putnam R., Leonardi R., Nanetti R. Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. – Princeton, NY,
1993. - P. 89.
5
Труды данных авторов приведены в «Списке использованной литературы» диссертации.
6
Давронов З. Компьютерни илмий билиш//“Иқтисод ва ҳисобот”. – Тошкент, 2010. - №5/6. - 59-60 б.
7
Алиев Б, Мелиқулов А. Ахборот хуружларидан хабардормисиз? - Тошкент: Маънавият, 2015. - 13 б.;
24
гражданского общества в Узбекистане».
Целью исследования
является социально-философское обоснование
социальных,
духовных,
нравственных
факторов
формирования
информационной культуры личности.
Задачи исследования
:
сформировать категориальные понятия информационной культуры,
определить теоретико-методологические проблемы, возникающие в этой
сфере, на основе определения понятия, границ «информационной культуры»,
создания его исторической и современной классификации;
исследовать социально-философские аспекты процесса формирования
информационной культуры личности в условиях развития гражданского
общества;
проанализировать
теоретические
основы,
нормы
повышения
информационной культуры и обосновать парадигмы и их место в
формировании информационной культуры личности;
изучить источники формирования информационной культуры личности,
ее методологические основы, нормы, парадигмы;
обосновать диалектические аспекты взаимосвязи и влияния процессов
глобализации на содержание информационной культуры личности и ее
философские особенностив условиях модернизации общества;
разработать теоретические выводы, практические и методические
рекомендации, отражающие роль информационной культуры в повышении
общественно-политической активности человека.
Объектом
исследования
являются
проблемы
формирования
информационной культуры личности.
Предметом исследования
являются факторы, обеспечивающие
возрастание информационной культуры личности и их влияние на развитие
гражданского общества.
Методы исследования
. В диссертации были использованы такие
научные методы, как анализ и синтез, комплексный и системный подход,
социологический опрос, наблюдение и теоретическое моделирование.
Научная новизна исследования
заключается в следующем:
разработаны предложения и рекомендации по защите духовного мира
личности от таких информационных угроз, как информационные атаки,
идеологические нападения, дезинформация в условиях формирования
гражданского общества;
определены духовно-социальные факторы – общественное сознание,
информационное пространство, информационная грамотность, оказывающие
влияние на развитие содержания и цели информационной культуры;
с социально-философской точки зрения обоснованы объективные и
субъективные основы формирования информационной культуры, то есть
субстрат человеческого мышления – асимметрия полушарий мозга, а также
память, фантазии, чувственно-эмоциональные переживания;
в целях предотвращения негативного влияния информационных атак на
духовно-нравственный мир личности усовершенствованы интегративные,
25
гносеологические, аксиологические функции информационной культуры и
механизмы, влияющие на развитие информационной культуры личности.
Практические результаты исследования
заключаются в следующем:
разработаны предложения и рекомендации концептуального решения
формирования информационной культуры личности в процессе развития
гражданского общества;
разработаны
эффективные
социально-педагогические
средства
формирования информационной культуры личности.
Достоверность полученных результатов
. Достоверность полученных
результатов подтверждается опубликованными статьями в республиканских
и международных научных конференциях, в специальных журналах,
монографии, внедрением в практику рекомендаций и предложений и
утверждением полученных результатов уполномоченными структурами.
Научное и практическое значение результатов исследований
.
Научная значимость результатов определяется комплексным исследованием
социально-философских проблем формирования информационной культуры
личности в условиях развития гражданского общества и ихконцептуальных
решений. Результаты исследования можно использовать в научных
исследованиях, касающихся данной проблемы, развитии социально-
философских знаний, новых методах изучения разрушительных идей,
негативно влияющих на национальное самосознание.
Практическая значимость результатов исследования заключается в
возможности
использования
теоретических
выводов,
практических
рекомендаций настоящего исследования в деятельности отделений на местах
Республиканского центра духовности и просветительства, Союза молодежи
Узбекистана, в организации общения, бесед, круглых столов с молодежью и
духовно-просветительских мероприятий этого направления.
Внедрение результатов исследования
. На основе разработанных
социально-философских исследований формирования информационной
культуры личности в условиях развития гражданского общества:
предложения по защите информационной культуры на духовного мира
личности от таких информационных угроз, как информационные атаки,
идеологические нападки, дезинформация были использованы в деятельности
Независимого института по мониторингу и формированию гражданского
общества (справка № 01-15/226 Независимого института по мониторингу и
формированию гражданского общества от 9 декабря 2016 года), Центра
духовности и просвещения Республики Узбекистан (справка № 01/07-784
Центра духовности и просвещения Республики Узбекистан от 13 декабря
2016 года) и Союза молодежи Узбекистана (справка № 04-13/680 Союза
молодежи Узбекистана от 5 февраля 2018 года), применение научных
результатов послужило совершенствованиюинформационной культуры
молодежи;
предложения и рекомендации по повышению информационной
культуры молодежи были использованы в прикладном проекте ПЗ-2014-
0829162612 «Разработка методики социально-педагогического проектиро-
26
вания процесса обучения в VIII-IX классах (на примере дисциплин «История
Узбекистана», «Основы экономических знаний», «Основы национальной
идеи и духовности»)». Научные результаты обеспечили теоретическое
совершенствование учебно-методического пособия;
предложения по объективным и субъективным основа формирования
информационной культуры, то есть субстрату человеческого мышления –
асимметрия полушарий мозга, а также память, фантазии, чувственно-
эмоциональные переживания были использованы в рамках проекта ОТ-ф1-
100 «Теоретическое и практическое совершенствование социальной
деятельности детей с ограниченными возможностями на основе средств
художественного творчества» иподготовке монографии «Диалектика
личности
и
ценностей».
Использование
результатов
послужило
совершенствованию выводов;
предложения и рекомендации по интегративным, гносеологическим,
аксиологическим функциям информационной культуры, предотвращающим
негативное влияние информационных атак были использованы в монографии
«Негативное влияние радикальных идеологий на воспитание молодежи и
методы их предотвращения», написанной в рамках Договора-ЁА-1-007
(справка №89-03-870 Министерства высшего и среднего специального
образования Республики Узбекистан от 2 февраля 2018 года). Применение
научных результатов позволило создать эффективную систему укрепления
идеологического иммунитета у молодежи.
Апробация
результатов
исследования
.
Результаты
данного
исследования прошли апробацию, в том числе на 2 международных
и 14 республиканских научно-практических конференциях.
Публикации результатов исследования
. По теме диссертации
опубликовано 31 научных работ, в том числе 1 монография, 4 брошюры,
10 научных статей (9 республиканских и 1 зарубежных журналов),
рекомендованных
Высшей
аттестационной
комиссией
Республики
Узбекистан для публикации основных научных результатов диссертаций.
Структура и объем диссертации
. Диссертация состоит из трех глав,
девяти параграфов, заключения и списка использованной литературы. Объем
диссертации составляет 138 страниц.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во
введении
обосновывается актуальность и востребованность темы
исследования, освещена степень изученности проблемы, ее связь с
приоритетными направлениями развития науки и технологий Республики
Узбекистан, определены объект и предмет, методы, гипотеза исследования,
цели и задачи исследования, изложены выдвинутые на защиту теоретические
положения, научная новизна, научная и практическая значимость, даны
сведения о внедрении результатов в практику, структура и объем
диссертации.
В первой главе диссертации, озаглавленной «
Философский анализ
научно-методологических основ информационной культуры личности
»,
27
уделено внимание взаимосвязи между информационной системой и
процессом формирования информационной культуры личности, а также
научному анализу информационной системы в качестве самостоятельной
социальной действительности в условиях глобализации, ее связи с
демократическими изменениями в социальных и культурных процессах,
месту информационной культуры личности.
Известно, что человечество вступило в информационный век, который
определяет направление его стратегического развития, не зависит от
определенного пространства и времени и является единым информационным
пространством. Поэтому каждое государство для проведения своей
эффективной информационной политики опирается на средства массовой
информации. В связи с этим сегодня, когда формируются основы
гражданского общества, эффективное использование средств массовой
информации приобретает важное значение для мобилизации населения к
повышению потенциала нашей независимой Родины, наладив, вместе с тем,
пропаганду национальной идеи и разивая идеологический иммунитет в
сознании членов общества.
В процессе создания правового государства и гражданского общества
необходимо наряду с воспитанием молодежи на основе наших вековых
тардиций и ценностей, прививания им современных ценностей, повышать их
знания по работе с информацией. Таким образом можно будет формировать
информационную культуру в обществе, обеспечивать его научными
работниками – субъектами, развивающими интеллектуальные ресурсы
человека. Формируя гражданское общество на основе национальной модели,
построенной на демократических принципах и общечеловеческих ценностях,
важно осознать насколько важно значение СМИ и информации в правильном
направлении духовно-интеллектуального потенциала людей.
Одним из основных критериев гражданского общества является обладание
гражданами информационной культурой на высоком уровне. Необходимо
подходить к анализу понятия «Информационные системы и информационная
культура», учитывая, во-первых, что его содержание включает социальную
действительность в широком смысле и социально-философские идеи и мысли,
во-вторых, возникновение методологических вопросов, к примеру, тема
исследования, направленная на научное изучение информационной системы, в-
третьих, формируется информационная культура личности, обладающая
определеннымстатусом влияния в процессе углубления демократических
реформ.
Компьютеризация многогранной деятельности человека создает новую
гносеологическую ситуацию во всех сферах общества, начиная с
функционирования в широком масштабе технических, технологических
систем, открывающих новую эпоху в развитии информационной культуры
личности, которые в совокупности способствуют усилению абстрактного
мышления. Президент Республики Узбекистан отмечал, что «сегодня быстро
изменяющийся мир ставит перед человечеством, молодежью новые широкие
возможности. Вместе с темон сталкивает их с невиданными прежде
28
различными угрозами. Корыстные силы настраивают наивных неопытных
детей против родителей, страны, губят их жизнь»
8
. Эта ситуация порождает
необходимость формирования у них информационной культуры.
Развивающаяся компьютерная техника, информационная технология в
период модернизации превращается в неотделимое средство человеческого
мышления, приводит ко все большему расширению информационной
культуры личности, а мышление человека делает все более абстрактным.
В процессе формирования информационной культуры личности
необходимо обратить внимание на следующее:
во-первых, на современные информационно коммуникативные
технологии, в том числе интернет, интересующие в основном молодежь,
которая считается динамично развивающейся силой, творческим
потенциалом, будущим нации, страны и государства.
во-вторых, интернет считается важным фактором в формировании
мировоззрения, духовно-нравственных качеств, социально-политической,
культурной активности молодежи.
Вместе с тем в данной главе исследованы содержание и сущность
информационной культуры, и факторы, влияющие на ее формирование и
развитие. Автор обращает особое внимание на то, что характерной
особенностью современной эпохи является тотальная информатизация
социальной, политической, культурной, духовной жизни в условиях
интенсивно расширяющейся глобализации, а взаимосвязь глобализации и
информатизации в своем диалектическом единстве представляют собой
социальную действительность.
Цель этих усилий, которая отвечает интересам основного субъекта и
движущихся сил информационного процесса, заключается в установлении
цивилизованной, экономической, социальной, политической и культурной
жизни, основанной на демократических принципах во всем мире, которая
влияет на национальные интересы и ценности
9
.
В философском исследовании информационной культуры личности и ее
формирования целесообразно обратить внимание на следующие вопросы:
во-первых,
анализировать
состояние
обеспеченности
человека
информацией;
во-вторых, оценка и экспертиза информационной культуры личности;
в-третьих, получать обобщенные сведения о «горизонтальном» и
«вертикальном» росте информационной культуры личности;
в-четвертых, необходимо организовать взаимосвязь между «заказчиком»
и «исполнителем».
Формирование и эволюция информационной культуры личности
сегодня имеет важное социально-политическое и идеологическое значение.
Политические
организации
информационного
общества
и
ядро
государственной власти составляют личности избранные избирателями, в
8
Мирзиѐев Ш.М. Обеспечение верховенства закона и интересов человека – гарантии развития страны и
благополучия народа. -Ташкент: Узбекистан, 2017. -23 с.
9
Алиев Б, Мелиқулов А. Ахборот хуружларидан хабардормисиз?. -Тошкент: Маънавият. 2015. -13 б.
29
процессе развития взаимосвязь между средствами массовой информации и
избирателями имеет большое значение. Основными компонентами
демократии, присущими информационному обществу, являются общее
избирательное право и обладание абсолютно свободной информацией, ибо
народ может избрать кандидатуру, которую сам желает, когда отсутствуют
политические ограничения и запреты, созданы абсолютно свободные
информационные условия.
В процессе развития гражданского общества информатизация и рост
информационной культуры личности оказывает объективное влияние на
экономику и социальное развитие общества. Президент Республики
Узбекистан отмечал по этому поводу: «конечно, об этом можно много
говорить, но это хорошая идея, чтобы превратить эти индикаторы в
качественные показатели, на основе которых средства массовой информации
станут настоящей четвертой властью, в отношении национальных СМИ мы
хорошо осознаем тот факт, что сегодня разнообразие мнений и взглядов
остается приоритетным»
10
. Это обстоятельство ставит задачу - направлять
глобальную информатизациюв интересах человечества.
Здесь следует иметь в виду, что информация, коммуникативная система
занимает все более солидное место в жизни общества, оказывая
внушительное давление. В этих условиях:
во-первых, в условиях глобализации интересы национальной
независимости, заключаются в обеспечении информационной системы;
во-вторых, усиливающаяся и расширяющаяся информационная система
в результате развития должна служить национальным интересам;
в-третьих, необходимо эффективное использование информационной
системы при формировании информационной культуры личности.
Во второй главе «
Формирование информационной культуры
личности в процессе развития гражданского общества
» в социально-
философском аспекте исследованы информационная культура личности и ее
эволюция, роль системы непрерывного образования в формировании
информационной культуры молодежи. В эволюции информационной
культуры личности важную роль играют просветительская среда, идеология,
национальные и общечеловеческие ценности. Информационная культура
личности с самого начала имеет интегративное свойство, ее интегративная
функция объединяет на пути к единой цели людей, разделенных на
различные категории, социальные группы, исходя из вероисповедания,
мировоззрения, целей и стремлений, направлена на воспитание в людях
толерантности. Способность интегративной функцияивносить важные
новшества в развитие общества направлена на поиск научного решения
социальных, экономических проблем как отдельной личности, так и
мирового сообщества в целом, внося новое в их развитие и перспетивы.
С этой точки зрения искусственноеи ускоренноевнедрениечуждых идей
и идеологий в информационном обществе или в информационной сфере не
10
Мирзиѐев Ш.М. Миллий тараққиѐт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз.
1-жилд. -Тошкент: Ўзбекистон, 2017. -500 б.
30
приводит к ожидаемому результату. Совершенствауется обратная связь
между «Пресса - личность - общество - государство» и диверсификация
информационных услуг в сфере массовых коммуникаций
11
.
В настоящее время повышение информационной культуры граждан
связано с формированием навыков отбора информации и рационального
пользования ею. В связи с этим в данном исследовании раскрыты принципы,
служащию превращению результатов творчества человечества в сфере науки,
литературы, искусствав общечеловеческие духовные ценности, к чему
призвана информационная культура по своей истинной сути и содержанию, а
также признания человека и его интересов незыблемыми. Особенностью
информационной культуры является увеличение интеллектуального капитала
личности, а его составной частью является интеллектуальная собственность.
В сферу интеллектуальной собственности входят технико-технологические
открытия, практические рекомендации, научные исследования, создание
различных интеллектуальных средств, интегральные и элеткронные схемы,
компьютерные программы, научная и учебная литература.
Формирование информационной культуры личности происходит в
условиях интенсивной глобализации, когда в мировом масштабе все более
усиливаются информационная борьба и угрозы. Поэтому исследователи-
философы утверждают, что формирование информационной культуры
личности и превращение ее в активного участника общества связано с
возникшими историческими условиями. Следует отметить, что развитие
общества вступило на новую историческую ступень, то есть началась эпоха
информационного общества. Особенностью настоящего времени является то,
что изменения и сдвиги в информационной сфере оказывают глубокое
влияние на политическую, социально-культурную и духовную сферы
общества. Важным аспектом этих процессов является то, что глобализация
или информация посредством информационных технологий проникают в
сознание, разум и деятельностькаждого человека
12
.
Эволюция информационной культуры личности происходит в
непосредственной взаимосвязи с деятельностью и образом жизни человека. В
диссертации утверждается, что этот процесс связан с требованиями
социально-экономического развития общества и потребностями личности.
Информационное общество интерпретируется как общество, дающее
возможность использования потребителями источников достоверной
информации, лишающее их неэффективной деятельности, обеспечивающее
деятельность человека высоким уровнем компьютеризации. Поэтому
повышение места и значения информатизации в социальной, экономической
и политической жизни общества является объективным процессом. Именно в
этом большое значение имеет непрерывное развитие информационной
культуры личности, превращение ее в современную особенность человека.
11
Абдуазимов О. Мафкуравий иммунитетни шакллантиришда оммавий ахборот воситаларининг роли. –
Тошкент: Маънавият, 2015. - 7 б.
12
Абдуллаева М.Н. Ғофурова Г. Ўзбекистонда глобаллашув ва ахборотлашув жараѐнларининг ўзига хос
хусусиятлари. -Тошкент: “NOSHIR” нашриѐти, 2008. -15 б.
31
Следует обратить внимание на то, что формирование и эволюция
информационной культуры личности связано с просвещением и
идеологическими процессами. Поэтому в формировании информационной
культуры личности важное место занимает социальная среда. Большое
значение в формировании информационной культуры личности имеет
медиаобразование.
Достижения Узбекистана в системе образования признаны во всем мире.
Воспитание молодежи в духе национальной идеи, духовно-культурного
наследия, идей и ценностей великих предков и идеи независимости является
потребностью общества.
Медиаобразование является неотъемлемымой частью права любого
гражданина мира на свободу мысли и информации, это также - средство
укрепления демократии. Медиаобразование должно быть включено в
национальные образовательные планы всех стран, в том числе
негосударственное, дополнительное и жизненное формы образования
13
.
Без сомнения медиаобразование и коммуникация – один из аспектов
педагогики. Его теоретические основы составляют комплекс наук о
педагогике и медиа. С практической точки зрения в его основе в результате
деятельности учителя и ученика лежит подготовка человека к медиасреде.
Таким образом, в данной главе утверждается, что благодаря
демократическим реформам в социальной, экономической сферах
Узбекистан, возвышению места и роли политических учреждений в
демкратическом обществе, установлению плюрализма и разнообразия
мнений в обществе, информационная культура личности приобрела новую
основу.
В третьей главе диссертации «
Место институтов гражданского
общества в формировании информационной культуры личности
»
исследованы факторы, обеспечивающие повышение информационной
культуры в условиях укрепления основ гражданского общества нашей
страны.
Одной из актуальных задач сегодняшнего дняявляется приведение
деятельности такого института гражданского общества, как СМИ,
эффективно обеспечивающие системность, регулярность демократических
реформ, осуществляемых в стране, в соответствие с данными процессами. На
важность реформирования деятельности данного института обращал
внимание Первой Президент Республики Узбекистан: «Чрезвычайно важным
условием углубления процесса демократического обновления и обеспечения
свобод граждан является осуществление четких и последовательных мер по
внедрению демократических образцов для развития средств массовой
информации»
14
.
13
UNESKO (1999) Recommendations Addressed to the United Nations Educational Scientific and Cultural
Organization UNESCO. In Education for the Media and the Digital Age Vienna pp. 273-274.
14
Каримов И.А. Ўзбек халқи ҳеч қачон, ҳеч кимга қарам бўлмайди. Том.13. -Тошкент: Ўзбекистон, 2005. -
190 б.
32
Сегодня используются такие понятия, как программирование сознания
человека, экспансия информации, культурная гегемония, культурный
империализм. В них наблюдаются слепое следование новым культурным
ценностям и преклонение перед моралью господствующих культур. Этот
процесс оказывает влияние не только на взрослых, но и на детей. Одним из
орудий овладения сознанием детей является сеть Интернета, который играет
ведущую роль по сравнению с другими средствами. В этом отношении
Президент Республики Узбекистан особо отметил: «Задача глубокого
обучения детей, молодежи, истории нашей страны и мировой цивилизации,
иностранным языкам и современным компьютерным технологиям еще не
решена качественно и полностью. В этой связи мы говорим о создании
климата и окружающей среды для молодежи и населения, чтобы продвигать
богатую историю нашей страны, ее уникальную культуру и национальные
ценности, а также передавать достижения мировой науки и литературы.
Важно также учитывать, что современные компьютерные технологии, и
особенно интернет-система, намного опередили нас»
15
.
В условиях развития гражданского общества показатели компьютерной
грамотности во многих случаях становятся решающим фактором
определения высокого уровня знаний человека. Углубление демократических
реформ в обществе и расширение деятельности гражданских институтов,
прежде всего, рост социальной, экономической, политической деятельности
личности связан с ее активным участием в социальной, политической жизни.
В связи с этим одной из важнейших задач является резкое усиление роли
и значения негосударственных, некоммерческих организаций, являющихся
одним из институтов гражданского общества. На основе концепции «от
сильного государства к - сильному гражданскому обществу» практически
реализуются в жизни основные и важные условия негосударственных,
некоммерческих организаций, эффективно выполняющих задачи при
условии, когда они охватывают все интересы, существующие в гражданском
обществе. Следовательно, на пути углубления демократических реформ,
создания сильного гражданского общества и его модернизации, активность
граждан зависит от степени участия ННО в интеграционных процессах. Это
обстоятельство требует решения следующих задач:
- наладить системное осуществление интеграционного процесса в
деятельности институтов гражданского общества;
- учитывая возрастание сознания, мышления, потребностей и интересов
граждан в ходе модернизации страны, обеспечить целенаправленность их
правовой культуры и активности;
- учитывать, что духовность является важным фактором в ходе
формирования политической и правовой культуры;
- возрастание уровня современных требований к жизни, деятельности,
мировоззрению личности в процессе глобализации;
15
Мирзиѐев Ш.М. Критический анализ
,
жесткая
дисциплина и персональная ответственность должны стать
повседневной
нормой в деятельности каждого руководителя. -Ташкент: Узбекистан, 2017. С -104.
33
-
предполагает
совершенствование
деятельности
институтов
гражданского общества с учетом того, что это отразится на формировании
информационной культуры личности.
В современную эпоху печать и средства массовой информации
становятся такой мощной силой, что каждый народ и нация, думающие о
своѐм будущем, не могут не почувствовать и не заметить этого. Поэтому для
нас важнейшими задачами является развитие средств массовой информации
на основе требований времени, достижение на практике принципов свободы
слова и печати, усиление критического духа в печати. В условиях
глобализации
необходимо
широко
использовать
современные
информационно-коммуникационные технологии, широкие возможности
Интернета, а также усилить деятельность средств массовой информации.
В настоящее время ставшие обычным явлением такие виды массовой
культуры, как «боевики», «триллеры», «шлягеры», «комиксы», «звездная»
болезнь, различные ток-шоу, направлены на ослабление национальных
ценностей, составляющих основу менталитета народа. Действительно, на
Востоке издревле в межличностных, социальных, государственных
отношениях национальные ценности имели особую ценность. По этому поводу
Н.Лыкошин отмечал: «Если европейцу нравственность нужна только для
того, чтобы сохранять свое достоинство, то на Востоке она, наряду с
сохранением своего достоинства, происхождения и имущественного
положения, рассматривалось как долг каждого гражданина»
16
. Таким образом
в Европе следование личности нравственным нормам осуществлялось только
исходя из положения в обществе или защиты собственности, на Востоке же
вследствие того, что личность воспитывалась под влиянием национальных
ценностей, она осознает свое.
Поэтому особое место в независимой государственной политике
приобретает формирование информационной культуры личности и ее
всестороннее гармоничное развитие на основе реформы сферы информации,
обеспечения свободы слова и инофрмации. Вопрос обеспечения прав и свобод
личности в информационной сфере воплощает в себе права и свободы личности
в плане доступа к информации, распространения информации и личного
мнения, это является важным условием создания основ демократического
общества
в
Узбекистане.
Поэтому
формирование
и
повышение
информационной культуры личности является одним из приоритетных
направлений создания правового демократического государства и гражданского
общества.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате исследования, осуществленного на соискание ученой
степени доктора философии (РhD) по философским наукам на тему:
«Формирование информационной культуры личности в условиях развития
гражданского общества», были сделаны следующие выводы:
16
Сборник материалов по Мусульманству: В 2-х т. Т2 / Под. Ред. В.П. Наливкина. -Москва, 1900.
34
1.
Современное социально-экономическое развитие по своему
содержанию в корне отличается от предыдущих этапов. При этом возрастает
потребность личности в инновационной информации, этот процесс требует,
чтобы личность обладала высокой информационной культурой для своей
защиты от идеологических, информационных атак.
2. При формировании духовных качеств личности одной из задач
стратегии развития общества является формирование ее информационного
мировоззрения, потребностей, системы знаний и умений, сознательного
отношения к действительности в социальном, экономическом, политическом
направлениях, а также воспитание способности защитить себя от влияния
различных идеологических нападок.
3. Обеспечение развития гражданского общества в стране предполагает
воспитание всесторонне развитого поколения, формирование его
информационной
культуры,
интеллектуальных
способностей,
рассудительности и проницательности, обеспечение его активного участия в
реформировании.
4. На современном этапе социально-экономического развития возрастает
влияние информационных средств и факторов на деятельность личности,
утверждение специфических особенностей и функций, присущих динамично
развивающемуся информационному обществу, требует усиления внимания к
процессу повышения информационной культуры.
5. В условиях глобализации проблема защиты молодежи от влияния
разрушительных информационных течений, формирование у нее
информационной культуры высокого уровня становится социальной
необходимостью. Вместе с тем, формирование информационной культуры
личности в настоящее время требует создания системной концепции
непрерывного образования.
6. Настоящее время, являющееся сложным и ответственным периодом
формирования
гражданского
общества,
предполагает
осознание
необходимости того, что в центре духовно-просветительской деятельности и
идеологического воспитания и обучения стоят интересы подрастающего
поколения, основной целью должно стать воспитание их в качестве людей,
умеющих мыслить глубоко и имеющих твердые убеждения в интересах
родины;
необходимо
эффективно
использовать
возможности
информационной культуры в защите молодежи от влияния ложных,
разрушительных идей.
7. Целесообразно внедрить в практику эффективные средства, методики,
методы, инновационные педагогические технологии, почерпнутые из опыта
высших учебных заведений развитых зарубежных стран, которые возможно
использовать в процессе формирования информационной культуры
личности,.
35
SCIENTIFIC COUNCIL DSC.27.06.2017.F.01.05 ON AWARDDING
THE ACADEMIC DEGREE OF DOCTOR OF SCIENCE UNDER
THE NATIONAL UNIVERSITY OF UZBEKISTAN
NATIONAL UNIVERSITY OF UZBEKISTAN
ABDUMALIKOV ABDULATIF ABIDZHONOVICH
FORMATION OF INFORMATION CULTURE OF THE PERSON IN THE
CONDITIONS OF DEVELOPMENT OF THE CIVIL SOCIETY
09.00.04 – Social Philosophy
DISSERTATION ABSTRACT OF THE DOCTOR OF PHILOSOPHY (PhD)
ON PHILOSOPHICAL SCIENCES
Tashkent – 2018
36
The theme of doctor of philosophy degree (PhD)of philosophical sciences was registered at
the Supreme Attestation Commission at the Cabinet of Ministers of the Republic of Uzbekistan
under number В2017.3. PhD/Fa1.108.
The dissertation has been prepared at the
Fergana state university
.
The abstract of the dissertation is posted in three languages (Uzbek, Russian, English (Resume) on
the website of the Scientific Council (www.ik-falsafa.nuu.uz
and on the website of «ZiyoNet»
information and educational portal (www.ziyonet.uz).
Scientific consultant:
Khakimov Nazar Khakimovich
Doctor of philosophical sciences, professor
Official opponents:
Tuychiyev Berdikul Turakulovich
Doctor of philosophical sciences, professor
Ruziyeva Ruhsora Khodiyevna
Doctor of philological sciences
Leading organisation:
Andijan State University
The defence of the dissertation will be held at ____ on «___» _________ 2018 at the meeting of
the one-time Scientific Council at the Scientific Council No DSc.27.06.2017.Ғ.01.05 at the National
University of Uzbekistan. Address: 100174, 4 University street, Tashkent, telephone: (99871) 227-12-24;
fax: (99871) 246-53-21, (99871) 246-02-24; e-mail:nauka@nuu.uz
.
The building of the Faculty of Social
Sciences of the National University of Uzbekistan, 5st floor, cabinet 511.
The doctoral dissertation may be taken from the Information Resource Centre of the National
University of Uzbekistan under №____ (Address: 100174, 4 University street,
Tashkent, Administrative Building of the National University of Uzbekistan, first floor, room 4.
Tel.: (+998 71) 236-46-55; fax: (99871) 246-02-24.
The abstract of the dissertation is distributed on «___» __________ 2018
Protocol at the register №_________ dated «___» _____________ 2018.
N.Kh.Khakimov
Chairman of the scientific council
awarding scientific degrees,doctor of
philosophical sciences, professor;
N.B.Abdullaeva
Scientific secretary of the scientific
council awarding scientific degrees,
doctor of philosophical sciences;
M.T.Jakbarov
Chairman of the academic seminar under
the scientific council awarding scientific
degrees,doctor of philosophical sciences.
37
INTRODUCTION (abstract of doctoral dissertation)
The aim of the research work
is social and philosophical substantiation of
social, spiritual, moral factors of formation of personal information culture.
The object of research
is the issues of formation of personal information
culture.
Scientific novelty of the study is the following:
there elaborated proposals and recommendations on protection of individual's
spiritual world from such information threats as information attacks, ideological
attacks, disinformation in the conditions of civil society development;
there defined spiritual and social factors of public consciousness, information
space, information literacy influencing the development of the content and purpose
of information culture;
there substantiated objective and subjective basis of formation of the
information culture from social and philosophical point of view, that is, the
substratum of human thinking is the asymmetry of the cerebral hemispheres, as
well as memory, fantasies, sensory-emotional experiences;
there improved integrative, gnosiological, axiological functions of
information culture and mechanisms affecting development of personal
information culture in order to prevent the negative impact of information attacks
on the spiritual and moral world of the individual.
Implementation of the research results
.
On the basis of developed social and philosophical studies of formation of
personal information culture in the conditions of civil society development:
proposals on protection of information culture on individual's spiritual world
from such information threats as information attacks, ideological attacks,
misinformation were used in the activities of the Independent Institute for
Monitoring and Forming Civil Society (reference № 01-15 / 226 of the
Independent Institute for Monitoring and Forming Civil Society from December 9,
2016), Center for Spirituality and Education of the Republic of Uzbekistan
(reference №. 01 / 07-784 of the Center for Spirituality and Education of the
Republic of Uzbekistan from December 13, 2016) and Youth Union of Uzbekistan
(certificate №. 04-13 / 680 Youth Union of Uzbekistan from February 5, 2018), the
application of scientific results served to improve the information culture of youth;
proposals and recommendations for improving information culture of young
people were used in the applied project PZ-2014-0829162612 «Development of
methodology for social and pedagogical design of learning process in 8-9 grades
(on the example of the disciplines «History of Uzbekistan», «Fundamentals of
national idea and spirituality», «Fundamentals of economic knowledge»).
Scientific results provided theoretical improvement of tutorial;
proposals on the objective and subjective basis of formation of information
culture, that is, the substratum of human thinking - asymmetry of the brain
hemispheres, as well as memory, fantasies, sensual and emotional experiences
were used in the framework of the OT-F1-100 project «Theoretical and practical
improvement of social activities for children with limited opportunities on the
38
basis of means of artistic creativity» and preparation of the monograph «Dialectics
of personality and values». The use of the results served to improve the
conclusions;
proposals and recommendations on integrative, epistemological, axiological
functions of information culture that prevent the negative impact of information
attacks were used in the monograph «Negative influence of radical ideologies on
upbringing of young people and the methods of their prevention» written under
the Agreement-EA-1-007 (certificate No. 89 -03-870 of the Ministry of Higher and
Secondary Special Education of the Republic of Uzbekistan from February 2,
2018). Application of scientific results allowed to create an effective system of
strengthening ideological immunity among young people.
39
ЭЪЛОН ҚИЛИНГАН ИШЛАР РЎЙХАТИ
СПИСОК ОПУБЛИКОВАННЫХ РАБОТ
LIST of PUBLISHED WORKS
I бўлим (I часть; part I)
1.
Абдумаликов А.А. Фуқаролик жамиятида шахс информацион
маданиятини шакллантириш // Монография. - Тошкент: Фан, 2016. -218 б.
2.
Абдумаликов А.А. Фуқаролик жамиятини ривожлантиришда
информацион маданиятнинг баркамол авлод тарбиясига таъсири // ЎзМУ
хабарлари. - Тошкент: Университет, 2014. - №1/3. -Б. 88-91. (09.00.00; № 15).
3.
Абдумаликов А.А. Интернет маданиятининг ахборот маданияти
бўғини сифатида айрим хусусиятлари // Ўзбекистонда Ижтимоий Фанлар. -
Тошкент: 2016. - № 2. -Б. 19-20. (09.00.00; № 2).
4.
Абдумаликов
А.А.
Ёшларнинг
маънавий
дунѐқарашини
шакллантиришда демократик ислоҳотларнинг ўрни // ЎзМУ хабарлари. -
Тошкент: Университет, 2016. - № 1/3. -Б. 88-91. (09.00.00; № 14).
5.
Абдумаликов А.А. Глобаллашув жараѐнида ѐшларни бузғунчи
ғоялардан ҳимоялашнинг объектив зарурияти // ЎзМУ хабарлари. -Тошкент:
Университет, 2016. - №1/2. -Б. 81-83. (09.00.00; № 14).
6.
Абдумаликов
А.А.
Фуқаролик
жамияти
шароитида
шахс
информацион маданиятининг маънавий-ахлоқий тараққиѐтга таъсири //Имом
Бухорий сабоқлари. Маънавий-маърифий, илмий-адабий журнал. -
Самарқанд: 2016. - № 3. -Б. 19-22. (09.00.00; № 9).
7.
Абдумаликов А.А. Шахс информацион маданиятини шакллантириш-
нинг ижтимоий маънавий аҳамияти // ФДУ илмий ахборотлар журнали. 2010
йил, №4. -Б. 41- 42.
8.
Абдумаликов А.А. Фуқаролик жамиятини ривожлантириш жараѐнида
шахс информацион маданиятини шакллантириш асослари // ЎзМУ
хабарлари. - Тошкент: Университет, 2016. - №6. -Б. 114-117. (09.00.00; № 14).
9.
Абдумаликов А.А. Ижодкор шахс тарбиясида информацион мада-
ниятнинг ўрни // ФДУ илмий ахбаротлар журнали. 2010 йил, №1. -Б. 41- 42.
10.
Абдумаликов А.А. Формирование информационной культуры
молодежи // Theoretical & Applied Science. - Philadelphia. №11 (55).
Lancasterr, USA, 2017. - pp. 277-280. (Global impact factor 0,829 №11).
11.
Абдумаликов
А.А.
Ёшларда
информацион
маданиятини
шакллантиришнинг ижтимоий маданий асослари ва объектив зарурияти //
Имом Бухорий сабоқлари. Маънавий - маърифий, илмий - адабий журнал. -
Самарқанд, 2017. - № 3. -Б. 84-86. (09.00.00; № 8).
II бўлим (II часть; part II)
12.
Абдумаликов А.А. Информацион маданият // рисола, - Фарғона:
Водил-принт, 2012. - 80 б.
13.
Абдумаликов А.А. Информацион таҳдидларга қарши курашишнинг
ижтимоий-маърифий асослари // рисола, - Фарғона: «Poligraf Super Servis»,
40
2014. - 152 б.
14.
Абдумаликов А.А. Глобаллашув даврининг информацион асослари:
хатарлар ва ечимлар // рисола, - Фарғона: «Poligraf Super Servis», 2016. - 80 б.
15.
Абдумаликов А.А. Глобаллашув шароитида шахс информацион
маданиятининг жамият тараққиѐтидаги ўрни // рисола, - Фарғона: «Poligraf
Super Servis», 2017. - 72 б.
16.
Абдумаликов А.А. Фуқаролик жамиятини қуришда ахборот
маданиятини шакллантиришнинг ўрни ва аҳамияти // FarDU ilmiy xabarlar
2017 йил, № 1. -Б. 44- 46.
17.
Абдумаликов А.А. Formation of information culture of young people in
the development of society // Mittelstandstag des Zentrums fur Mittelstand
(ZfM)THEMA: Internationalisierung des sachsishen Mittelstands Chancen und
Risiken einer Internationalisierden Geschaftstatgkeit 2015. - Б. 22-24.
18.
Абдумаликов А.А. Информационная культура как важный фактор в
обучении и подготовке будущих экономистов Двадцать шестые
международные Плехановские чтения // Материалы международной научно-
практической конференции - Москва: 2013. (1-2 февраля), -С. 79-81.
19.
Абдумаликов
А.А.
Совершенствование
подготовки
высококвалифицированных экономистов как важный фактор в модернизации
общества // XXVII международные Плехановские чтения, материалы
международной научно-практической конференции - Москва: 2015, -С. 58-59
20.
Абдумаликов А.А. Формирование экологической культуры
молодежи как важное условие обеспечения благополучия // «2013-Год
повышения благосостояния населения-залог процветания и благополучия
страны // сборник научных трудов, материалы публикуются в авторской
редакции» - Ташкент, 2013. -С. 24-25.
21.
Абдумаликов А.А. Почтение и внимание к старшему поколению в
традициях узбекского народа // Наука, просвещение и культура в системе
непрерывного образования: проблемы и решения по реализации
Государственной программы «Год внимания и заботы о старшем
поколении», материалы научно-практической конференции. - Ташкент,
2015. -С. 74-79.
22.
Абдумаликов А.А. Ўрта махсус, касб-ҳунар таълим тизими педагог
кадрларида информацион маданиятни шакллантиришнинг ижтимоий
педагогик зарурияти // Ўрта махсус, касб-ҳунар таълими тизимига раҳбар
ҳамда педагог кадрлар тайѐрлаш, қайта тайѐрлаш ва малакасини
оширишнинг муаммо ва ечимлари. Халқаро илмий-амалий конференция
материаллари. 1-тўплам. - Тошкент: 2013. -Б. 9-10.
23.
Абдумаликов А.А. Глобаллашув даврида шахс информацион
маданиятини ривожлантиришнинг айрим жиҳатлари // Ўзбекистон
Республикаси Фанлар академияси Ёш олимлар ахборотномаси. - Тошкент:
№1/2. 2013. -Б. 103-105.
24.
Абдумаликов А.А. Демократик ислоҳотларни чуқурлаштиришда
ахборот маданиятининг ўрни // Фан ва таълим интеграциясининг назарий-
41
амалий муаммолари. Республика илмий-назарий семинар материаллари, -
Тошкент-Самарқанд-Бухоро: 2014. -Б. 98-101.
25.
Абдумаликов А.А. Глобаллашув ва шахснинг информацион
маданиятини шакллантириш // Ўзбекистон Республикаси Президенти
ҳузуридаги Давлат ва жамият қурилиши академияси «Маънавият жамият
тараққиѐтининг бош мезони» мавзусидаги республика илмий-амалий
конференцияси материаллари тўплами, - Тошкент: 2011 -Б. 121-122.
26.
Абдумаликов А.А. Информацион маданиятнинг баркамол шахс
камолотидаги аҳамияти // Ўзбекистонда демократик жараѐнларнинг
чуқурлашуви - обод турмуш кафолати. Республика илмий-амалий
конференцияси мақолалар тўплами. - Тошкент: 2013. -Б. 145-147.
27.
Абдумаликов А.А. Фуқаролик жамияти ва глобаллашув шароитида
ахборот маданиятининг ўрни // «Жамият ахборотлашуви шароитида
фуқаролик жамияти институтлари фаолияти» республика илмий-амалий
конференция тўплами. - Тошкент: 2014. -Б. 156-158.
28.
Абдумаликов А.А. Оила табиатнинг шоҳ асари // «Мустаҳкам оила-
барқарор жамият тараққиѐт кафолати». Республика илмий-амалий
конференция тўплами. - Тошкент: Akademiya, 2012. -Б. 256-257.
29.
Абдумаликов
А.А.
Глобаллашув
жараѐнида
«оммавий
маданият»нинг ѐшлар онгига таъсири масаласи // «Глобаллашув шароитида
ѐшларни ѐт ғоя ва мафкуралардан муҳофаза қилишнинг ижтимоий
психологик
хусусиятлари».
Республика
илмий-амалий
анжуман
материаллари. - Бухоро: «Шарқ Бухоро», 2015. -Б. 293-296.
30.
Абдумаликов А.А. Фуқаролик жамиятини ривожлантиришда
информацион маданият: ѐшлар тарбияси мисолида // «XXI аср –
инновацион-интеллектуал ғоялар асри». Республика илмий-амалий семинар
материаллари. Ўзбекистон Миллий университети - Тошкент: «GEO FAN
POLIGRAF», 2012. -Б. 134-135.
31.
Абдумаликов А.А. Глобаллашув жараѐнида ѐшлар маънавиятига
таъсири // «Глобаллашув шароитида ѐшларнинг маънавий-ахлоқий
шаклланишининг долзарб масалалари». Республика илмий-амалий анжуман
материаллари. - Тошкент: NISHON-NOSHIR, 2013. -Б. 159-161.
42
Автореферат «Жамият ва бошқарув» журналидан таҳририятида таҳрирдан
ўтказилди (23.03.2018 йил).
Босишга рухсат этилди: 17.04.2018 йил.
Бичими 60х84
1
/
16
, «Times New Roman»
гарнитурада рақамли босма усулида босилди.
Шартли босма табоғи 2,7. Адади: 100. Буюртма: № 131.
Ўзбекистон Республикаси ИИВ Академияси,
100197, Тошкент, Интизор кўчаси, 68.
«АКАДЕМИЯ НОШИРЛИК МАРКАЗИ»
Давлат унитар корхонасида чоп этилди.
