Page 81
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF EDUCATION
AND INNOVATION
Volume 4, Issue 8,August 2025
www.in-academy.uz
AVITSENNA 1045 YOSHDA
Xamrayeva Dilnoza Razzakovna
BDTI
Nazarova Malohat Berdibayevna
TTA Urganch filiali
Xudoyberdiyeva Shaxnoza Iskandarovna
ZARMED universiteti Buxoro filiali
https://doi.org/10.5281/zenodo.16950155
ARTICLE INFO
ABSTRACT
Qabul qilindi: 15-Avgust 2025 yil
Ma’qullandi: 20- Avgust 2025 yil
Nashr qilindi: 26- Avgust 2025 yil
Maqolada Sharq va G’arbda Avitsenna nomi bilan
taniqli ulug’ tabib va olim Abu Ali ibn Sino haqida
qisqa, ammo ahamiyatli ma’lumotlar berilgan.
Olimning hayoti, uning faoliyati, insoniyat tarixida
qoldirgan o’chmas o’rni haqida so’z boradi.
KEY WORDS
Ibn
Sino,
Avitsenna,
“Tib
qonunlari”, kasallik, inson tanasi.
Avitsenna insoniyat tarixidagi daho shifokorlardan biridir. U Islom uyg'onish davrining
taniqli shaxsi edi. Uning tibbiy asarlari zamonaviy shifokorlar tomonidan o'rganilmoqda.
Jahon ilm-fani tarixida X-XI asrlar haqli ravishda o'rta Osiyo davri hisoblanadi. O'sha paytda
Movarounnaxrda (Amudaryo va Sirdaryo o'rtasidagi hududlar) yasab ijod qilgan buyuk
entsiklopedist olimlarning ulkan ishlari butun insoniyat taraqqiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Ularning orasida eng muhim o'rinlardan biri, albatta, Evropada Avitsena nomi bilan tanilgan
Abu Ali Husayn ibn Abdulloh ibn Sinodir (980 y— 1037 y). Uning ko'plab afsonalar bilan to'lib
toshgan hayoti o'ndan ortiq tadqiqotchilar tomonidan tasvirlangan. Yaxshiyamki, ularga
yordam berish uchun, o'z shaxsiga bunday yuqori qiziqishni oldindan bilgan holda, u o'zining
dastlabki o'ttiz yillik avtobiografiyasida soxta kamtarliksiz bayon qildi, bu o'sha davr saroy
ayonlari va ulamolari uchun umuman xos emas edi. Muqaddas Buxoroi sharifda tug'ilgan va
soliq yig'uvchining o'g'li, keyinchalik vazir, davlat arbobi va abadiy ko'chmanchi bo’lmish Ibn
Sino 450 dan ortiq asarlarning muallifi bo'lib, ulardan atigi 274 tasi bizgacha yetib kelgan.
Garchi Avitsennaning faqat bitta asosiy ijodi - “Tib qonunlari” asari saqlanib qolgan bo’lsada
bu asar unga abadiy shon — sharafni kafolatlangan edi. Asar XVII asrgacha Sharqda ham,
G'arbda ham asosiy tibbiy qo'llanma bo’lib kelgani hech kimga sir emas. Shunisi e'tiborga
loyiqki, Evropada bosma yozuv stanogi ixtiro qilinganidan so'ng, “Tib qonunlari”, Injildan
keyin darhol chop etilgan.
Qanday bo'lmasin, umrining 57 yili davomida Avitsenna 29 ta bilim yo’nalishida
muvaffaqiyat qozondi va uning tibbiyot fanini rivojlantirishga qo'shgan hissasini ortiqcha
baholash qiyin. Keng tarqalgan talqinga ko'ra, “tibbiyot” atamasi lotinlashtirilgan “madad
Sina” (tarjima qilinganda — Sinodan shifo) yoki qisqartirilgan “Sino usuli”dan kelib
chiqqanligi ajablanarli emas. Avitsenna ixtisoslashtirilgan akademiyalarni tugatmagan, ammo
o'n yetti yoshida o'rta asrlarning qattiq taqiqlarini bartaraf etish orqali to'plangan amaliy
tajriba tufayli Buxoro amirining shaxsiy shifokori bo'lib, mashhur saroy kutubxonasidan
Page 82
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF EDUCATION
AND INNOVATION
Volume 4, Issue 8,August 2025
www.in-academy.uz
foydalanish huquqiga ega bo'lgan. 18 yoshida u Sharqning eng yirik olimlari bilan yozishmalar
olib borgan va ular bilan fizika, falsafa va astronomiya masalalari bo'yicha bahslashgan. Lui
Paster patogen viruslarni kashf etishidan 800 yil oldin, Avitsena ba'zi febril kasalliklar “mayda
jonzotlar” tomonidan qo'zg'atilishini taxmin qilgan. U birinchi bo'lib chechakning
yuqumliligiga e'tibor qaratgan, vabo va o’lat o'rtasidagi farqni aniqlagan, “epilepsiya”
atamasini kiritgan, moxov va sariqlikni tavsiflagan, meningit, oshqozon yarasi va
boshqalarning sabablari, alomatlari va davolash usullarini taklif qilgan, ko'plab kasalliklar
salbiy his-tuyg'ular ta'siri ostida paydo bo'ladi degan farazni asoslab bergan. Ibn Sino puls
diagnostikasi bo'yicha butun ta'limotni ishlab chiqqan: puls to'lqinli va urchuqsimon, ikki
zarbali, uzun, titroq, qisqa, kichik, sekin, yumshoq, tarang, asabiy, past, arra tishli, to'liq, bo'sh
bo'lishi mumkinligini yozib qoldirgan. Afsonalarda aytilishicha, Buxoro savdogarining qizi
og'ir kasal bo'lib qolganida, barcha shifokor va tabiblar ojiz bo'lib, hech kim kasallikning
sabablarini tushunolmagan. Keyin savdogar Avitsennani taklif qilgan, u qizni bilagidan ushlab,
Buxoro ko'chalarini birma-bir ayta boshlagan. Keyin u ma'lum bir ko'chada
yashaydiganlarning ismlari ro'yxatini olib kelishni so'ragan. Ulardan biri haqida gap ketganda,
qizning yuzi pushti rangga aylangan. Shunday qilib, tomir zarbiga qarab olim qiz sevgilisining
ismini bilib olgan. Aslida qiz sevgilisi haqida otasiga aytishdan qo'rqqan, chunki u hech
qachon ularning nikohiga rozi bo'lmasligini bilgan. Aynan shu iztiroblar qizni o'lim yoqasiga
olib kelgan edi. Savdogarning sevishganlarni duo qilishdan boshqa iloji qolmagan va odamlar
yana Avitsenna iste'dodiga qoyil qolishgandi.
Boshqa bir afsonada Ibn Sinoning qanday qilib bir yigitning jismoniy charchashining
ruhiy sababini aniqlashga muvaffaq bo'lganligi haqida hikoya qilinadi. Bir qator so'zlarni
aytganda, yurak urish tezligining o'zgarishi bilan u qaysi biri kasallikni keltirib chiqaradigan
ta'sirni qo'zg'atayotganini qayd etgan. Bu tarixda psixodiagnostikaning birinchi holati bo’lgan,
chunki Ibn Sinoning affektiv holatlarning chuqur organik jarayonlarga ta'siri haqidagi
ta'limoti antik davrda hali bo’lmagan. Bundan tashqari, Avitsenna kasallikni bemorning terisi
va siydigi rangiga qarab aniqlar edi, kasallikning xususiyatiga va bemorlarning ruhiy holatiga
qarab rang bilan davolashni buyurgan. U tomonidan tuzilgan atlasda rang, temperament va
inson salomatligi o'rtasidagi bog'liqlik tasvirlangan. Avitsenna 2000 ta turli kasalliklarni
tashxislab davolay olgan. Bugungi kunda 5000 ga yaqin kasallik ma'lum, ammo zamonaviy
shifokorlar ko'pincha ularning oqibatlarini davolash, alomatlardan xalos bo'lish bilan
cheklanishadi. Amaldagi dorilar tananing immune holatini va qarshilik kuchini yo'q qiladi.
O'rta asrlarda Ibn Sino tabiiy muvozanatni tiklash haqida jiddiy o'ylagan. Uning ta'kidlashicha,
tashqi tomondan paydo bo'lgan kasallik, albatta, ichki sabablarga ega va alomatlar ushbu
belgilarni ko'rsatadi. Olim tana o'z kuch ta'sirini ko'rsata olishini bilgan, uni kasallikka qarshi
kurashishga undash yo'llarini izlagan. Ibn Sino jismoniy mashqlarga katta e'tibor berib, ularni
sog'liqning eng muhim sharti deb atagan. Keyingi o'ringa u ovqatlanish va uxlash tartibini
qo'ygan. Uning yozishicha, uyg'unlikni saqlash san'atidagi asosiy narsa zarur omillarni
muvozanatlashdir: tabiatning muvozanati; oziq-ovqat tanlash; ortiqcha narsalardan tozalash;
jismoniy holatni saqlash; burun orqali nafas oladigan narsalarni yaxshilash; kiyim-kechaklarni
moslashtirish; jismoniy va aqliy harakatning muvozanatini saqlash.
Isfahonda Avitsenna observatoriya tashkil etgan va birinchilardan bo'lib Quyosh
apogeyining harakatchanligini isbotlagan. O'lchovlarni aniqlashtirish uchun u asl usulni
qo'llagan. Keyinchalik bu usul XVI asrda portugaliyalik olim tomonidan kashf etilib “Nonius
Page 83
CENTRAL ASIAN JOURNAL OF EDUCATION
AND INNOVATION
Volume 4, Issue 8,August 2025
www.in-academy.uz
printsipi” nomi bilan nomlangan. Ibn Sino hayoti davomida Xuja-tul Haq (haqiqatning isboti
yoki obro'si), Shayx-ur-rais (donishmandlarning boshlig'i), Hakami buzurg (buyuk
davolovchi), Sharaf-ull-Mulk (shon-sharaf, mamlakat g'ururi) kabi yuksak unvonlarga sazovor
bo'lgan. Avitsenna yo'lda oshqozon sohasida og’riqlar paydo bo’lib, xastalanib vafot etgan.
Vasiyatnomasida u barcha mol-mulkini kambag'allarga tarqatishni va xizmatkorlarni ozod
qilishni buyurgan. Odamlar kasallik bilan kurashishga muvaffaq bo'lgan va endi bu dunyoda
qolishga qodir bo'lmaganlarni hayotga qaytarishga muvaffaq bo'lgan tabib o'zini davolay
olmaganiga ishonisha olmagan. Shunday qilib, Ibn Sinoning o'lgan jasadni tiriltirishi kerak
bo'lgan qirqta dori tayyorlaganligi va o'limdan keyin shogirdiga uni ma'lum bir ketma-
ketlikda qo'llash orqali jonlantirishni buyurganligi haqidagi afsona tug'ilgan. Ko'p o'tmay, olim
vafot etdi va shogird davoni boshlagan. Dori — darmonlar g'ayrioddiy ta'sirga ega bo’lgan-
tana tobora yosharib borgan, olim uyg'onishni boshlagan. Bu holat yigitni qattiq larzaga
keltirgan. Shogird hayot beruvchi balzamni olim lablariga surib og’ziga tomizayotgan onda
kuchli hayajon tufayli qo'lidagi ajoyib tarkibga ega idishni ushlab turolmadi. Eliksir qaltirab
turgan qo'llardan sirg'alib, qulab tushgan…
Avitsenna o'z ruboilarida o'limdan qochish yo'lini topa olmaganini tan olgan bo’lsada,
uning nomi va shuhrati asrlar osha muhrlanib qoldi. 500 yil o'tgach, uning asarlarini Leonardo
da Vinchi va Andrey Vesaliuslar o'rganishdi. Dantening “Ilohiy komediya” va Lope de
Veganing “Valensiyalik tentak “ asarlarida Ibn Sino haqida fantastik tarzda eslatib o'tilgan.
Karl Linney uning sharafiga Acanthus oilasiga mansub o'simliklar turini — Avitsenniya deb
nomladi. Kichik Sayyora 2755 Avicenna uning nomi bilan atalgan.
2006 yilda Pomirdagi Lenin cho'qqisi Abu Ali ibn Sino cho'qqisi deb qayta nomlandi.
Buyuk olim tug’ilib o’sgan qishlog’ida muzey tashkil etilgan. O’zbekiston Respublikasi
Mustaqilligining birinchi yilida Avitsenna yurti – Buxoroi sharifda tibbiyot oliygohi tashkil
etilib, unga Abu Ali ibn Sino nomi berilgan. Hamadon Avitsenna dafn etilgan joy bo'lib,u har
doim gavjum, shu paytgacha afsonaviy shaxsning qabriga ziyoratchilar qadami arimaydi, ular
hatto qabr toshiga bir marta tegish ham har qanday kasallikdan xalos bo'lishiga ishonishadi.
2025yilda butun dunyoda, shuningdek O’zbekistonda ham ibn Sino tavalludining 1045
yilligi keng nishonlanmoqda.
Xulosa:
ming yil oldin yashab o’tdan ulug’ olim Abu Ali ibn Sino o’z hayoti va jahon
tibbiyotiga qo’shgan hissasi avlodlar uchun ulkan meros bo’lib xizmat qilmoqda.
Adabiyotlar:
1.
Воскобойников В. М. Великий врачеватель. М. Медицина. 1972
2.
Ю.Т. Лангерманн (ред.), Авиценна и его наследие. Золотой век науки и философии,
издательство Brepols Publishers, 2010, ISBN 978-2-503-52753-6
3.
, Е. Б. Авиценна: врач-экономист / Е. Б. Галкин, С. С. Репин. — Текст :
непосредственный // Молодой ученый. — 2016. — № 26 (130). — С. 262-268. — URL:
https://moluch.ru/archive/130/35860/
4.
Сеййид Хусейн Наср Философы ислама: Авиценна (Ибн Сина), ас-Сухра- варди, Ибн
Арабийского, предисловие и комментарии Р. Псху. – Языки славянской культуры: ООО
«Садра», 2014. – 152 с.
