История

В настоящее время почти в 50 странах мира ведут исследовательскую работу ученые-тимуроведы. Издается множество книг о времени Тимура и Тимуридов. В Узбекистане также были ученые, которые стремились реально, объективно осветить тот период. В Германии в музее города Потсдам в честь Амира Темура организован «Отдел Азии». Он называется отделом Амира Тимура.

В статье представлены источники, связанные с историей парламентского движения в Туркестане, их виды: стенограммы Государственной Думы, материалы периодической печати, архивные документы, «Туркестанский сборник», мемуарные источники, сведения о том, в какой степени власти освещали проблема в исходниках

Одним из важных направлений изучения новой истории Узбекистана является объективное освещение переломного исторического периода, связанного с завоеванием и господством царской России в Средней Азии и системное изучение многоаспектного воздействия колониального режима на общественный строй и жизненный уклад народов края

Актуальность и необходимость темы диссертации. На современном этапе в условиях процессов глобализации в мире, актуальное значение имеет сохранение историко-культурного наследия, изучение традиций созидания в истории и продолжения их на новой основе. Знание истории своего народа и уважительное отношение к прошлому и культуре других народов служит сохранению и укреплению региональной общности. Это в свой черед создает прочный фундамент для углубления взаимного сотрудничества в широком масштабе. В этом аспекте особо актуальным является обращение к истокам историко-культурных связей и взаимовлияний.
Наряду с историко-культурными областями Центральной Азии как Маргиана, Бактрия, Согд, Чач и Фергана, в ведущих научных центрах мира изучается материальная и духовная культура, ранняя государственность и система управления общества древнего Хорезма. Однако сохранение в Хорезмском оазисе присваивающего хозяйства, начиная от эпохи неолита до бронзового века, причины использования жилищ-полуземлянок с каркасностолбовой конструкцией, а также лепной посуды вплоть до VII в. до н. э., возникновение здесь глинобитно-сырцовой архитектуры, городов и государственности, этнокультурные традиции и влияние миграций на этническую историю, происхождение народности «хорасмии» - хорезмийцы исследованы недостаточно полно. Изучение истории древнего Хорезма на новой основе приобрело важное значение.
Сегодня в новых условиях развития нашей страны необходимость внедрения инновационных идей в сферу науки и образования нашли свое отражение в Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годах. «В процессе построения нового общества большое значение имеет изучение и использование традиций богатой культуры и духовности в истории нашего народа» 1. История Узбекистана является неотъемлемой частью истории Центральной Азии. В этом плане цивилизация Хорезма также занимает важное место. Исследование исторических корней этой цивилизации на основе новых научных данных, анализ недостаточно изученных проблем и разработка обобщенных выводов дают возможность глубже изучить значение весомости вклада древнего Хорезма в развитие цивилизации региона. Поэтому анализ истории и культуры населения эпохи бронзы и раннего железа, проживавшего в низовьях Амударьи, в округе Сарыкамыша и русла Узбоя, на основе новых взглядов и подходов, определяется современной необходимостью.
Настоящая диссертация в определенной степени послужит выполнению задач развития научно-исследовательской и инновационной деятельности, а также изучению, пропаганде и обогащению истории и культурного наследия нашего народа, поставленных в Постановлении Президента Республики Узбекистан от 7 февраля 2017 года ПП-4947 «О Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития страны в 2017-2021 годах», в Указе Президента Республики Узбекистан от 17 февраля 2017 года ПП-2789 «О мерах по дальнейшему совершенствованию деятельности Академии наук, организации, управления и финансирования научно-исследовательской деятельности», а также в Распоряжении от 18 января 2018 года Ф-5181 «Об улучшении защиты и использования объектов материально культурного и археологического наследия».
Целью исследования является раскрытие истории культуры, социально-экономических и политических отношений Хоремского оазиса эпохи бронзы и раннего железа.
Научная новизна исследования заключаются в следующим:
раскрыты проблемы исторической географии (территориальные границы Аръянам Вайджа и Хорезма, Кангхи и Турана, границы расселения саков-массагетов), особенностей территориального размещения древнего населения, социально-экономические отношения и вопросы управления (структура общества, род, племя, племенные союзы и военная демократия, хозяйство и производство);
раскрыты причины неравномерного характера развития социально-экономических отношений и культуры в Хорезме, а также более позднего возникновения здесь государственности в сравнении с южными областями Средней Азии;
исследованы особенности связей между общинами и изменчивость исторических процессов, влияние внешних миграций на развитие автохтонной культуры, этническую историю и факторы культурного прогресса;
рассмотрены различные мнения и подходы к древней истории Хорезма, проведен сравнительный анализ и пересмотрены некоторые научные взгляды и теории (концепция «ирригация-государство», «рабовладельческое государство»), которые на протяжении длительного времени оставались традиционными в исторической науке, на основе новых данных доказана необходимость переоценки их обоснованности, так как они не соответствуют исторической действительности.
Заключение
В результате исследования сделаны следующие основные выводы:
1. В Южном Приаралье эпохи бронзы в целях орошения земель из боковых протоков Акчадарьи были выведены мелкие каналы (арыки). У местных земледельцев не было достаточного опыта и навыков для возведения дамб, вывода каналов непосредственно из основного русла реки и создания разветвленной системы орошения. Относительно небольшие поля находились около жилищ - полуземлянок. Организация земледелия осуществлялось силами небольших общин, что было обусловлено экономическими потребностями малочисленного населения оазиса Акчадарьи.
2. В научной литературе исследователи (С.П.Толстов, Б.В.Андрианов, М.А.Итина) несколько преувеличили количественные показатели посевных площадей Хорезмского оазиса эпохи бронзы и степень использования орошаемых земель в сельскохозяйственных целях. Не определены виды посевных культур, не обнаружены зерна злаков (ячмень, пшеница, овес, просо). Земледельческое хозяйство эпохи бронзы Хорезмского оазиса не создало условий для широкого производства прибавочного продукта. В условиях традиций родоплеменных отношений возможности роста качества труда и развития производительных сил были ограничены.
3. По основным признакам, тазабагябцы, использовавшие лепную посуду и жившие в землянках, сохраняли культурные традиции и образ жизни степных племен. Это не потеряло значения и в период развития Амирабадской культуры до VII в. до н.э.
Отгонное пастушеское, а затем, видимо, полукочевое скотоводство играло важную роль в хозяйственной жизни населения эпохи бронзы Южного Приаралья. Возможно поэтому, у тазабагябцев не было необходимости в строительстве постоянных жилищ из пахсы и сырцового кирпича. Аналогичная ситуация сохранялась и в эпоху Амирабадской культуры.
4. Отражение социально-экономической информации в археологических материалах эпохи бронзы, служит основой для изучения особенностей, присущих родоплеменному строю Хорезмского оазиса. В период Тазабагябской культуры члены больших семей проживали в общем жилище. Такие семьи, владевшие скотом, участками земель, орудиями производства, предметами быта и запасами продовольствия, объединялись в родовую общину. Различные родовые общины составляли племя. В эпоху бронзы в обществе существовало социальное управление. Его происхождение и развитие было основано на необходимости осуществления интересов общины и решения жизненно важных проблем.
5. В процессе изучения особенностей формирования и развития государственности в Хорезме оставалось без должного внимания различие теорий происхождения государства. Возникновение первых государств рассматривалось как продукт классового общества. Происхождение государства в Хорезме, согласно «ирригационной теории» или концепции «ирригация - государство» связывалось с гипотезой использования труда «тысячи» рабов при возведении крупной ирригационной системы в оазисе. Эта концепция оставалась без должной критической оценки до конца 90-х годов XX в. и была принята многими исследователями. В VII в. до н. э. в Хорезме не было возможностей владеть «тысячами» рабов. Однако это обстоятельство не получило детального анализа с научной точки зрения. Теория «общинно - рабовладельческого государства» и рабовладельческого способа производства оставалась традиционной. Согласно новым исследованиям, на стадии ранней государственности труд свободных общинников играл главную роль в производстве.
6. В эпоху раннего железа в Приаралье формировались военнополитические объединения скотоводческих племен. Сведения о них (союзы массагетов, сака тиграхауда) содержатся в письменных источниках. Найденные в могильниках кочевников оружие и конское снаряжение свидетельствуют о достижениях саков в совершенствовании оружия. Воины - всадники обладающие «быстроходными скакунами», конные стрелки, упоминаются в письменных источниках. Геродот называл «царем» (для сопоставления, Томирис - «вдова покойного царя») предводителя кочевых племен (скифов, массагетов). В Бехистунской надписи глава саков назван «предводителем по имени Скунха». Но политические объединения саков-массагетов не поднялись до уровня государства-царства. Их социальные отношения были основаны на родоплеменных традициях.
7. На рубеже VII-VI вв. до н.э. процесс формирования государственности был основан на социально-экономических и военно-политических факторах. Также как и в различных областях Средней Азии, в Хорезме государственность зародилась в отдельных районах-оазисах и представляла собой небольшое территориальное образование. В настоящее время теория о формировании первых государств в Средней Азии с точки зрения «рабовладельческой формации» как движущей силы и определяющего социально-экономического фактора пересмотрена. Данная концепция устарела и на примере древней истории Хорезма.
8. Теория «Большого Хорезма», в течение длительного времени обсуждаемая в научной литературе, также не нашла подтверждения. Учитывая, что эта теория является лишь предположением ученых, отказ от дальнейшей ее разработки был бы целесообразным. Древнегреческие авторы Скилак, Гекатей и Геродот, упоминая хорасмиев в качестве народности, не оставили каких-либо конкретных исторических сведений об их государстве, царстве или политическом объединении. В публикациях сторонников теории «Большого Хорезма» данное важное обстоятельство осталось без внимания.
9. В результате поэтапного переселения в Хорезм строителей и ремесленников из Маргианы и Бактрии проявились коренные изменения и новшества в развитии местной культуры. Возведение ранее неизвестных в Хорезме укреплений, оборонительных стен и крупных зданий, строительство глинобитных жилищ с использованием кирпича-сырца, распространение практических знаний методов строительства, широкое использование гончарного круга и железных орудий следует признать как результат миграции южного населения.
10. В научной литературе первоначальная родина хорасмиев связывалась с предгорьями Туркмено - Хорасанских гор, Гератским Мервским и Серахским оазисами, Западной Бактрией. Это отражено в различных публикациях и в известных случаях гипотезы исследователей относительно хорасмиев основаны на предположительных выводах. На наш взгляд, рассказы Гекатея и Геродота о хорасмиях были основаны на исторической памяти о южной прародине бактрийцев и маргианцев, вошедших в состав хорезмийской народности в низовьях Амударьи. Это же нашло отражение в сочинениях средневековых авторов, а также в исторических легендах.
В результате ассимиляции пришлого с юга и коренного населения на территории низовий Амударьи произошла народность хорезмийцев. Формирование культуры Кюзелигыр в Хорезмском оазисе целесообразно характеризовать как результат территориального расширения процесса внедрения разного рода культурных инноваций, технологических достижений и передовых традиций вследствие миграций в Средней Азии.
11. Крепости типа Кюзелигыр были административно-политическим и культовым центром племенных объединений. При угрозе внешнего нападения они использовались как убежище для членов общин и укрытие -загон для скота, мерила основного общественного богатства. Здесь следует отметить понятие, связанное с названием «Хорезм» - «край с хорошими укреплениями для скота». Во внутренней крепости Кюзелигыр располагалась ставка предводителя племен.
12. Управление в системе ранней государственности, получившей развитие на примере культуры Кюзелигыр, первоначально было основано на родоплеменных традициях социальных отношений и связывалось с осуществлением жизненно важных интересов общества в экономической, социальной, территориальной и военной сферах. По мере интенсивного развития социально-экономических отношений и внешних связей, функции управления расширялись и усложнялись.
Результаты исследования позволили разработать следующие предложения и рекомендации:
целесобразно расширение разделов учебников по истории Узбекистана а также учебно-методических пособий для учащихся средних общеобразовательных школ и студентов высших учебных заведений новыми сведениями по истории Хорезма эпохи бронзы и раннего железа;
в процессе исследования вопросов, связанных с возникновением историко-культурных областей в Средней Азии, их этнической картографии и географии, а также развития туризма на территории Приаралья рекомендуется широкое использование научной информации и историографических сведений по истории Хорезмского оазиса;
принимая во внимание резкое изменение экологических условий Приаралья, в целях продолжения работ по реставрации и исследовании древних памятников, целесообразно разработать план проекта регионального фундаментального научного исследования с участием ученых Узбекистана, Казахстана, Туркменистана и других стран.

В статье рассматривается вопрос о возрождении интереса к мифу в литературе и использование поэтики мифа, способствующей обогащению художественного произведения, в творчестве узбекского мифологи.

В статье анализируются и обобщаются теоретические взгляды на термин «история текста», являющийся основой текстологии, кроме того, обсуждается альтернативный метод исследования. Автор обосновывает необходимость разработки целостной системы исследования истории текста. На основе взглядов великого поэта и мыслителя Алишера Навои были определены научные критерии, на которых базируется эта система. Научно доказано, что изучение истории текста использовалось при изучении истории текстов хадисов, а высокоэффективный метод взаимодействия применялся к процессу библиографического и научного исследования литературных памятников. Сделан вывод, что одним из основных условий достижения научной точности, текстового совершенства при изучении истории текста художественных произведений является использование метода контраста.

Публикация посвящена подготовке и реализации в период с 1711 по 1730 гг. первой государствен­ной программы борьбы с коррупцией в России. Раскрыты предпосылки формирования коррупционного поведения в Московском централизованном государстве, охарактеризованы факторы, повлиявшие на рост служебных зло­употреблений в условиях формирования Российской империи. Особое внимание уделено анализу государствен­ной программы борьбы с коррупцией, реализованной в правление Петра I. В связи с этим охарактеризованы важнейшие нормативные акты антикоррупционного законодательства, а также раскрыта история становления надзорных государственных структур Российской империи — фискалитета и прокуратуры.

В данной статье рассказывается о правоведах из Самарканда в IXXII вв., и их вкладе в развитие исламской юриспруденции. Одним из источников по жизни правоведов, приписываемых «Самарканди», несомненно, является труд «Кандияй Хурд» Абульфайза Мухаммада ибн Абдуджамола ас-Самарканди. В этой работе описывается жизнь самаркандских ученых и подробно обсуждаются названия мест вокруг Самарканда. Эта работа еще не до конца изучена. Изучение жизни ученых Самарканда, является одной из актуальных проблем современности.

Данная статья принята для развития отрасли наряду с реформами, проведенными в нашей стране в 2017-2022 годах в части подготовки квалифицированных кадров в сфере связи. В результате решений и постановлений, принятых Президентом Республики Узбекистан и Кабинетом Министров, акцентируется внимание на истории продвижения работы по подготовке специалистов в системе на новый уровень.

История повседневной жизни (everyday life history) - новая отрасль исторического знания, предметом изучения которой является сфера человеческой обыденности во множественных историкокультурных и политико-событийных контекстах. В центре внимания истории повседневной жизни комплексное исследование повторяющегося, «нормального» и привычного, конструирующего стиль и образ жизни у представителей разных социальных слоев, включая эмоциональные реакции на жизненные события и мотивы поведения.

Актуальность исследования. Наш край по праву называют одной из колыбелей мировой цивилизации. Наша культура, питая мировую культуру, внесла и вносит достойный вклад в сокровищницу общечеловеческих ценностей. Важнейшей составной частью восточной культуры является музыка. "Музыка Востока - это философия Востока, одна из неотъемлемых составляющих мира Востока. Велико место музыки Востока в мировом культурном наследии".1
Важное значение в процессе восстановления исторического прошлого имеет изучение истории музыки Востока в целом, музыки народов Каракалпакстана в частности, ибо эта музыка в течение тысячелетий очищает души людей, облагораживает и возвышает их.
Изучение истории музыкального искусства каракалпакского народа актуально тем, что "каракалпакский народ имеет древнюю и богатую историю. Он известен всему миру своей национальной культурой, своеобразным искусством, классической литературой, духовными ценностями, обычаями и традициями".2
Исчезновение даже самого малого народа, утрата им своей культурной самобытности всегда есть невосполнимая потеря, трагедия не только для самих этих народов, но и для всего человечества. Такая попытка уничтожения культуры каракалпакского народа была осуществлена в колониальный период. Особого внимания требует изучение истории музыкальной культуры в советский период, ибо мы дошли до степени потери не только независимости, языка, веры, но и всех духовных богатств. На наш взгляд, изучение истории музыкальной культуры Каракалпакстана в 1925 - 1950 -е годы, должно сопутствовать нынешнему процессу восстановления национальной традиции, передачи следующему поколению лучших образцов музыкального искусства нашего народа.
Актуальность темы исследования связано еще с тем, что предыдущие исследования по этой проблеме опирались на коммунистическую идеологию, отражали односторонне в угоду конъюнктуры. Сказанное вообще не умаляют труды предшественников. Мы должны исследовать историю музыкальной культуры с новой точки зрения национальной идеологии, на основе новых исторических принципов.
"Наши отцы и деды, на протяжении веков бережно сохраняя самобытное национальное искусство, творчески осваивали и развивали достижения мировой культуры. В этом смысле проникновение в 20-х годах прошлого столетия в нашу духовную жизнь европейской музыкальной культуры и появление первых профессиональных музыкальных школ в Ташкенте и Бухаре, Хиве и Самарканде — никто не может этого отрицать — стали яркой страницей в истории развития нашего искусства и культуры".
"Лично мне очень нравится неповторимое, самобытное искусство
каракалпакского народа,— подчеркнул Президент Республики Узбекистан И.А.Каримов 2 мая 2002 г. на внеочередной сессии Жокаргы Кенгеса Республики Каракалпакстан.— На любом празднике или торжестве человек, увидевший мастерство каракалпакских парней и девушек, услышавший их звонкие голоса, невольно испытывает воодушевление, забывает о своих заботах и тревогах"4. Благодаря независимости каракалпакский народ обрел возможность заново возродить многие духовные ценности. Сегодня мы мысленно опускаем свой взгляд назад по исторической лестнице, и от ступеньки к ступеньке постепенно сознаем, от какого наследства "советской эпохи" должны отказаться. Ясная оценка недавнего прошлого ведет к преодолению неуверенности и двусмысленности, является составным элементом преобразования настоящего. Кто прячет прошлое ревниво, тот вряд ли с будущим в ладу.
Цель и задачи исследования. Национальная идеология, в первую очередь, должна выработать чувство наших обычаев, показать мечты народа, проявившиеся в течение многих лет, должна включать в себя большие цели и задачи, поставленные перед обществом. Исходя из этого определения, поставили перед собой цель: изучить историю музыкальной культуры за четверть века в 1925-1950 годы. Эта цель конкретизирована в следующих задачах;
• Воссоздать картину музыкальной жизни в период восстановления национальной государственности каракалпакского народа. Осветить каким образом это событие исторической важности нашло свое отражение в музыкальной культуре;
• Показать негативное влияние движения "Пролеткульт" на музыкальную атмосферу Каракалпакстана во второй половине 20-х годов. Осветить искусственное вторжение так называемой "пролетарской культуры" в музыкальный мир Каракалпакстана;
• Исследовать образцы музыкальной культуры Каракалпакстана как важные следы народной памяти по проведению земельно-водной реформы, коллективизации, индустриализации, культурной революции 30-40-х годов;
• По-новому осветить силу музыкальной культуры, поднявшее народ на кровавую войну с фашизмом, воздать должное заслугам композиторов, эвакуированных в Каракалпакстан в развитии искусства и научного изучения музыкального наследия каракалпакского народа;
• Документально осветить пагубное влияние постановлений правящей партии 1946 года на музыкальное творчество композиторов и мастеров сцены. На этом примере показать процессы торможения музыкальной культуры в начале 50-х годов;
• Обобщить опыт проведения декад, дней, месячников культуры Каракалпакстана в других республиках и областях в исследуемый период, показать процесс взаимовлияния и взаимообогащеиия культур народов.
• Выработать из исторического опыта и введенных в научных оборот документальных свидетельств эпохи практические рекомендации для усовершенствования деятельности учреждений музыкальной культуры Каракалпакстана на современном этапе.
Научная новизна исследования, на наш взгляд, состоит в том, что в ней на основе принципов идеологии национальной независимости, отвечая на потребности написания полной и объективной истории музыкального мира Каракалпакстана создана наиболее реальная картина истории музыкальной культуры за четверть века. Новизной работы является и то, что она написана на стыке истории и искусствоведения. Впервые исследуется вопрос об отношении власти к искусству и отношении деятелей музыкального искусства к власти. Новизна состоит еще в том, что в ней применен цивилизационный подход при исследовании истории музыкального искусства Каракалпакстана. Введены в научный оборот ценные комплексы архивных документов.
В Заключении подводится итоги исследования и дается выводы.
1 .В каракалпакской музыкальной культуре существовал традиционализм, который будучи действительно специфической чертой восточного общества, и был той силой, которая сохраняла его достижения в сфере культуры, духовных ценностей. Традиционализм был источником преемственности поколений.
2. Процесс развития музыкальной культуры Каракалпакстана после установления советской власти протекал с одновременным изгнанием из содержания музыкального искусства нашего народа "элементов феодализма". На этой пространстве сложился механизм торможения, сформировались тоталитарные духовно-идеологические институты, в виде "Пролеткульта", АПП, АПМ. Это было ошибкой эпохи, особенно в его национальном аспекте.
3. Нет сомнения в том, что были позитивные моменты культурного строительства исследуемого периода: открылся национальный театр и 13 передвижных трупп, 41 красной чайханы, 15 клубов, 43 библиотек, 61 изб-читален, одной красной юрты, 20 кино-передвижек, 6 радиоузлов, 742 радиоточек, 25 самодеятельных кружков. Однако цвета музыкальной жизни каракалпакского народа окрашены в белые и розовые цвета. Проблем было много, но и жертв было также неисчисляемые, несмотря на это культура продолжала жить и бороться.
4. Большой вклад в развитии культуры каракалпакского народа, в том числе музыкального искусство, внес один из организаторов театрального дела в крае Абдираман Утепов, председатель правительства Каракалпакстана Касым Ауезов, руководители управления искусства при правительстве Амет Шамуратов, Асаи Бегимов. Нажим Даукараев, Каллы Аимбетов. И в годы жестоких репрессий со стороны советской власти, они старались сохранить национальное наследие, национальные особенности народа, выражали свободолюбивые мысли.
5. В годы второй мировой войны нашими композиторами были созданы ряд музыкальных произведений и песен на патриотические темы, темы защиты отечества. Так, М.Дарибаев создал новые варианты пьес с использованием народной музыки по мотивам героических дастанов "Алпамыс", "Маспатша".
6. В послевоенные годы музыкальная культура каракалпакского народа столкнулась с рядом трудностей. Определенные воздействие оказала на это идеологическая конъюнктура в виде постановлений о журналах "Звезда", "Ленинград", о развитии драматургии, искусства, кино.
7. Были организованы национальная филармония, оркестр народных инструментов, оркестры при государственном театре и радиокомитете. Каракалпакская музыка сумела сохранить свои национальные особенности, свой национальный колорит.
8. Благодатные перемены, произошедшие за годы независимости, дали возможность нашей республике развивать на высоком уровне свою музыку и искусство. Развитие музыкального искусства приобрело новый характер, заполнено новым содержанием Возрождению национальной музыки служат традиционные музыкальные форумы народной и профессиональной музыки стран Азии и Ближнего Востока "Шарк тароналари" ("Мелодии Востока").
Исходя из исторического опыта и изучения истории музыкальной культуры народов Каракалпакстана в 1925-1950-е годы предлагаются ряд рекомендации практического значения.

Объект исследования: история развития книгоиздательского дела в Узбекистане в период 1972 - 2011 гг.
Цель работы: выявление основных закономерностей и отличительных особенностей исторического развития книгоиздательского дела в Узбекистане с историко-культурных позиций в 1972 - 2011 гг.
Методы исследования: историзм, научность, объективность, непрерывность, системность.
Полученные результаты и их новизна: в диссертации с современных методологических позиций и идеологии национального возрождения освещены ведущие тенденции развития книгоиздательского дела в Узбекистане в их сопоставительном анализе периода советского времени и в условиях независимости.
Практическая значимость: материалы и выводы диссертации могут быть использованы в подготовке учебников, учебных пособий и фундаментальных монографий по истории Узбекистана, а также в проведении лекций и практических занятий для студентов высших образовательных учреждений республики.
Степень внедрения и экономическая эффективность: основные положения диссертации отражены в 5 научных статьях.
Область применения: материалы диссертации могут быть использованы при подготовке учебников и учебных пособий, брошюр по истории Узбекистана.

В наше время внимание к джадидскому наследию неуклонно растет. В этом контексте Президент нашей страны также инициировал создание музея джадидов с целью сохранения их наследия и усиления внимания к нему. В данной статье освещаются усилия великих просветителей на пути развития нашего народа, их широкомасштабные реформы, направленные на коренное изменение образа жизни и мировоззрения людей через науку, а также на повышение грамотности населения. Кроме того, рассматриваются проводимые сегодня реформы, в которых учитываются взгляды джадидов, а также работы, направленные на воспитание молодежи с активной гражданской позицией. Помимо этого, представлена информация о возникновении джадидского движения, его социальной и политической значимости, а также его роли в воспитании молодого поколения. В этой связи также приводятся научно-аналитические данные о том, какое отношение у студентов к джадидскому наследию.

В статье говорится об истории туристической отрасли и появлении первых туристических организаций. Утверждается, что определение и классификация туризма представлены во многих литературных и нормативных документах. Также посредством анализа статистических данных была рассмотрена роль туристического сектора в экономическом развитии стран.

Актуальность и востребованность темы диссертации. Во второй половине XX - начале XXI века Организация Объединённых Наций (ООН) обрела важное место в международных отношениях. В деятельности ООН вопросы безопасности, мира и устойчивого развития стали главной её целью на всех континентах мира, и в частности - в Центральной Азии (ЦА). ЦА -главный приоритет внешней политики Узбекистана. «Центральная Азия - это на самом деле регион уникальных возможностей и огромного нереализованного потенциала»1.
Во многих государствах мира ведутся научные исследования внешнеполитической деятельности стран Центральной Азии, в том числе Республики Узбекистан, их международное сотрудничество с ведущими странами и международными организациями, приоритетные направления двустороннего и многостороннего взаимодействия, а также происходящие региональные интеграционные процессы.
С первых дней независимости Узбекистан приступил к равноправному сотрудничеству с международным сообществом и за короткий исторический период своего развития обрел достойное место на мировой арене. Сегодня Узбекистан сотрудничает со многими странами и крупными международными организациями в различных сферах, причем география и масштабы этого сотрудничества постоянно расширяются. В частности, к 2018 году Узбекистан признали около 180 стран. Из них со 134 странами установлены дипломатические отношения. В Ташкенте осуществляют свою деятельность 45 посольств зарубежных государств, 9 почётных консулов, 11 представительств международных организаций, 5 международных финансовых организаций, 3 торговых представительства с дипломатическим статусом. Узбекистан является членом свыше 100 международных организаций3. В Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 гг. особое внимание обращено на проведение взвешенной, взаимовыгодной и конструктивной внешней политики, направленной на создание на территории Центральной Азии пояса безопасности, стабильности и добрососедства4. В контексте взаимоотношений Узбекистана с международными организациями республика особое значение придаёт сотрудничеству с ООН. С первых лет независимости Узбекистан, являясь полноправным членом Организации, осуществляет сотрудничество с её специализированными учреждениями по таким важным вопросам, как международная и региональная безопасность,обеспечение устойчивого развития, социально-экономические и экологические проблемы. История создания и развития отношений Республики Узбекистан с ООН является одним из наиболее актуальных вопросов. Вместе с тем необходимо отметить, что история развития отношений Узбекистана с ООН, вопросы взаимного сотрудничества и имплементации международных документов Организации в республике в исторической науке Узбекистана специально всесторонне не изучались, только фрагментарно. Кроме того, с учётом того, что в период независимости отношения Узбекистана с ООН вышли на качественно новый уровень, т.е. только в условиях независимости Узбекистан стал выступать в качестве равноправного члена международного сообщества, научный анализ данного вопроса с хронологической точки зрения также обосновывает актуальность данного исследования.
Исследование также направлено на реализацию задач, обозначенных в законах Республики Узбекистан «О международных договорах» (1995), «Об утверждении Концепции внешнеполитической деятельности» (2012), Указе Президента от 7 февраля 2017 г. №УП-4947 «О Стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан», Постановлении Президента от 30 июня 2017 г. №ПП-3105 «Об организации деятельности Общественного совета по новейшей истории Узбекистана при Академии наук Республики Узбекистан», и в других нормативно-правовых актах в этой области.
Целью исследования является освещение истории взаимоотношений Республики Узбекистан с Организацией Объединенных Наций в 1991— 2017 гг.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
освещены динамика сотрудничества Республики Узбекистан с международными организациями в общественно-политической, торгово-экономической и культурной сферах;
проанализированы вопросы реформирования ООН и инициативы Узбекистана по поэтапному реформированию Организации, в числе которых расширение числа постоянных членов Совета Безопасности ООН и укрепление полномочий Генерального секретаря;
освещены позитивные аспекты трансформации взаимоотношений Узбекистана и ООН, обоснованы имеющиеся недостатки в реализованных совместных программах и проектах и предложены пути их решения;
раскрыты проблемы Центральноазиатского региона и приоритетные направления сотрудничества между Узбекистаном и ООН в области обеспечения мира и устойчивого развития региона;
освещены сотрудничество Узбекистана с ООН и ее специализированными учреждениями в гуманитарной сфере, в частности в области науки, образования, культуры и туризма.
Заключение
В диссертации была изучена история формирования и развития взаимоотношений Республики Узбекистан с Организацией Объединённых Наций и обобщены следующие выводы:
1. Республика Узбекистан, благодаря обретению независимости, установила равноправные и взаимовыгодные отношения с международным сообществом и заложила основы своей миролюбивой внешней политики. Что основано на таких принципах, как суверенное равенство государств, неприменение силы и угрозы силой, нерушимость государственных границ, мирное урегулирование споров и невмешательство во внутренние дела других стран, участие в международных организациях.
2. Узбекистан в качестве равноправного члена международного сообщества присоединился к международным организациям, включая ООН, наладил многостороннее сотрудничество с этой Организацией. Следует отметить, что если независимость республики была важной исторической победой народа Узбекистана в конце XX века, то присоединение страны к ООН 2 марта 1992 г. стало ещё одним важным достижением в истории Узбекистана.
3. Взаимоотношения Узбекистана с ООН по вопросам мира, безопасности и устойчивого развития в Центральной Азии чрезвычайно актуальны и важны. Узбекистан в рамках ООН активно участвует в обсуждении и решении международных и региональных проблем и с высокой трибуны Организации неоднократно выдвигал ряд конкретно нацеленных предложений и инициатив, в числе которых важное место занимают необходимость скорейшего разрешения афганской проблемы, создание на территории Центральной Азии безъядерной зоны, разрешение экологических проблем и др. Предложения и инициативы Узбекистана были поддержаны в международном уровне.
4. Отношения между Узбекистаном и специализированными учреждениями ООН в культурно-гуманитарной сфере, отражаются в развитии тесного партнёрства в области культуры, искусства, науки, образования, подготовки кадров и др. В результате взаимодействия Республики Узбекистан с ООН и её специализированными учреждениями исторические и культурные объекты, памятники и древние города, объекты материального и нематериального культурного наследия были включены в различные списки ЮНЕСКО и защищены на международном уровне. Под эгидой ЮНЕСКО в международном масштабе были проведены юбилейные мероприятия в честь ряда древних городов, великих учёных и исторических личностей, оставивших большой след в истории народов Узбекистана и всего мира.
Важно отметить, что проводимые в рамках культурно-гуманитарного сотрудничества мероприятия активно содействуют сохранению и популяризации богатого историко-культурного наследия Узбекистана в мировом сообществе.
Результаты исследования и выявленные в нем проблемные вопросы стали основой для выдвижения следующих предложений и рекомендаций:
1. Для повышения эффективности сотрудничества Республики Узбекистан с ООН актуальным является комплекскное изучение проблем глобального и регионального масштаба в Центральной Азии на основе междисциплинарных подходов с участием представителей разных специальностей, и по результатам их работы - выработка в рамках ООН путей решений по устранению имеющихся проблем.
2. Исходя из анализа всестороннего изучения социально-экологических последствий Аральской проблемы, предлагается целесообразным проведение целевых научных исследований по выявлению масштабов существующей экологической проблемы и выработки предложений по устранению её последствий - и в этой связи создания на территории Узбекистана постоянно действующего Центра научно-практического исследования экологических проблем Центральной Азии под эгидой ООН.
3. С учётом происходящих современных процессов в странах ЦА требуется проведение фундаментальных исследований. В этой связи в качестве логического и научного продолжения ранее проведённого в рамках ЮНЕСКО исследования «История цивилизаций Центральной Азии» предлагается разработать новый научный проект «Современная история и культура Центральной Азии».
4. Предлагается отметить на международном уровне под эгидой ЮНЕСКО юбилейные даты таких общепризнанных в мире мыслителей, поэтов и государственных деятелей, как Алишер Навои, Захириддин Мухаммад Бабур, а также древнейших узбекских городов Кармана, Коканд и Андижан.
5. Включение в Список всемирного наследия ЮНЕСКО древних городов Узбекистана, таких как Ташкент, Фергана, Андижан и Термез, а также наскальных рисунков в горах Сармишсай (Навоийская область) и Зараутсай (Сурхандарьинская область).
6. При поддержке ЮНЕСКО создание Гиждуванского центра традиционной керамики в Бухарской области и Газганского центра по каменному делу в Навоийской области.
7. Организация на исторических факультетах высших учебных заведений Республики Узбекистан специальных учебных курсов «Взаимоотношения Узбекистана и ООН», «Узбекистан и международные организации».

Археологические исследования оазиса Бухары и его историческую реконструкцию никогда нельзя считать завершенными. Как указано во введении, данный труд интересен тем, что в нем показана эволюция человеческих поселений и поведения человека в его собственной природной и социоэкономической среде, а также — характеристики городской и материальной культуры в обширном регионе, где динамика преобразований началась еще в бронзовом веке и продолжается по сей день. К этому следует добавить важные результаты, полученные в ходе геоморфологического исследования, в котором отслеживается история водных ресурсов оазиса, а также изменение климата и последствия этого явления для Центральной Азии.

Объект исследования: деятельность Аральской и Амударьинской флотилий.
Цель работы: осмыслить уникальный исторический опыт создания и функционирования Аральской и Амударьинской флотилий в 1847-1920-е годы. В исследовании проводится ретроспективный анализ и осмысление инструментария и механизма создания этих флотилий.
Методы исследования: проблемно-хронологический, сравнительноаналитический, историко-ретроспективный, социально-статистический.
Полученные результаты и их новизна: В работе показана наиболее реальная картина существования во второй половине XIX — в первой четверти XX вв. водных путей сообщения в Аральском море и Амударье, определен вклад флотилий в политическом, военном, культурном, народнохозяйственном развитии края, осмыслена сущность военных экспедиций второй половины XIX в. В диссертации переосмысливаются многие ключевые вопросы восстановления водных путей сообщений Каракалпакстана, критически оценивается опыт создания флотилий, определяются недуги царской и большевистской стратегии, приведшей к усыханию Аральского моря и потере Амударьи в своих низовьях функций перевозки.
Практическое значение работы: Результаты исследования и рекомендации, сформулированные автором, могут быть использованы в обеспечении задач экономического развития общества. Они могут найти применение при написании обобщающих трудов по новой истории Каракалпакстана, в подготовке монографических исследований, связанных с проблемами развития нашей республики.
Степень внедрения и эффективность: результаты исследования нашли свое отражение в выступлениях диссертанта на научных конференциях, а также в научных статьях и тезисах.
Область применения: учебные пособия по предметам “История Узбекистана”, “История Каракалпакстана”, “История Хорезма”, Практика государственных учреждений в области туризма, военное и гражданское судоходство.

Объект исследования: деятельность Аральской и Амударьинской флотилий.
Цель работы: осмыслить уникальный исторический опыт создания и функционирования Аральской и Амударьинской флотилий в 1847-1920-е годы. В исследовании проводится ретроспективный анализ и осмысление инструментария и механизма создания этих флотилий.
Методы исследования: проблемно-хронологический, сравнительноаналитический, историко-ретроспективный, социально-статистический.
Полученные результаты и их новизна: В работе показана наиболее реальная картина существования во второй половине XIX — в первой четверти XX вв. водных путей сообщения в Аральском море и Амударье, определен вклад флотилий в политическом, военном, культурном, народнохозяйственном развитии края, осмыслена сущность военных экспедиций второй половины XIX в. В диссертации переосмысливаются многие ключевые вопросы восстановления водных путей сообщений Каракалпакстана, критически оценивается опыт создания флотилий, определяются недуги царской и большевистской стратегии, приведшей к усыханию Аральского моря и потере Амударьи в своих низовьях функций перевозки.
Практическое значение работы: Результаты исследования и рекомендации, сформулированные автором, могут быть использованы в обеспечении задач экономического развития общества. Они могут найти применение при написании обобщающих трудов по новой истории Каракалпакстана, в подготовке монографических исследований, связанных с проблемами развития нашей республики.
Степень внедрения и эффективность: результаты исследования нашли свое отражение в выступлениях диссертанта на научных конференциях, а также в научных статьях и тезисах.
Область применения: учебные пособия по предметам “История Узбекистана”, “История Каракалпакстана”, “История Хорезма”, Практика государственных учреждений в области туризма, военное и гражданское судоходство.

В данной статье отражены исторические процессы «борьбы с басмачеством» советской власти в Туркестане, деятельность РВС, его членов, Инамджана Хидиралиева и других наших соотечественников.

Данная статья посвящена организации направления заочной подготовки учителей в Узбекистане и процессу формирования системы учреждений повышения квалификации. Вопросы, поставленные в статье, были раскрыты с использованием архивных источников и материалов научных и периодических изданий.

В данной статье обсуждается исторический анализ экономических реформ, реализованных в Нуратинском районе в 2017-2024 годах, их эффективность, а также достижения и недостатки, достигнутые в отраслях.

Проблема воспитания патриотизма, в первую очередь среди молодежи, является чрезвычайно актуальной в современном Узбекистане и работа различных государственных и общественных структур в данном направлении приобретает все более системный и комплексный характер. Вместе с тем в патриотическом воспитании молодежи существует немало нерешенных проблем, задействованы далеко не все возможности, много формализма, низка эффективность. В молодежной среде широкое распространение получили аполитичность, нигилизм, отсутствие патриотизма, различные формы ухода от реальной жизни.  Широкие возможности для воспитания патриотизма предоставляет наша история, ее героические страницы, к числу которых относится Великая Отечественная война и в целом участие Узбекистана во Второй мировой войне. Данная тема всегда будет привлекать к себе самое живое внимание.

Объекты исследования: материалы, хранящиеся в фольклорном архиве института языка и литературы имени Алишера Навои АН РУз и изданные терма народных бахши.
Цель работы: освещать историческую поэтическую особенности народных терма в узбекском фольклоре, его историю и историческую основу.
Метод исследования: в диссертации использованы сравнительно-исторические и аналитические методы.
Полученные результаты и их новизна: впервые систематизируется история изучения народных терма, исследуется историческая основа терма в дастанной этнографии, привнесена в поэтологию узбекского фольклора «теория формульного стиля» Пэрри-Лорда. Путём анализа многочисленных примеров доказывается создание традиционных терма. На основе композиционных формул, слова, словосочитания, строчной формулы, делаются научные выводы по поэтике терма.
Практическая значимость: результаты и научные обобщения диссертации дают важные теоретические выводы для исследования эпических традиций и эстетика фольклора.
Степень внедрения и экономическая эффективность: результаты исследования могут быть использованы при ведении занятий по изучению устного народного творчества на филологических факультетах высших учебных заведений, в академических лицеях и колледжах, а также при создании учебников и учебных пособий.
Область применения: ведение исследований по фольклористике и пропаганда духовных ценностей узбекского народа.

Объект исследования: главные особенности исторических и культурных памятников эпохи темуридов, находящихся в крупных зарубежных музеях.
Цель работы: системная каталогизация исторических памятников XIV-XV веков, анализ истории и судьбы предметов, вывезенных за рубеж.
Методы исследования: научность, исторический подход, сравнительный анализ, проблема эпохи, объективная оценка данных.
Полученные результаты и их новизна: впервые исследованы на основе различных первоисточников исторические и культурные памятники эпохи темуридов, хранящиеся в зарубежных музеях; составлен и внесён в научное обращение список исторических памятников XIV-XV веков, находящихся в Узбекистане и в музеях зарубежных стран.
Практическая значимость: основные выводы и рекомендации исследования могут служить дополнительным материалом для совершенствования деятельности музеев; анализы и размышления, которым уделяется большое внимание в диссертации, имеют важное значение при внесение дополнений в работу по изучению проблем, возможностей и достижений музееведения, а также обогащении маркетинга музеев новыми историческими сведениями.
Степень внедрения и экономическая эффективность: основное содержание работы отражено в опубликованных 2 научных статьях и 5 статьей в научно-практических конференциях.
Степень внедрения и экономическая эффективность: основное содержание работы отражено в опубликованных 2 научных статьях и 5 статьей в научно-практических конференциях.
Область применения: результаты исследования могут быть использована в работе отделений Министерства иностранных дел Республики Узбекистан, Министерства культуры и спорта Республики Узбекистан, государственных и негосударственных организаций, действующих в сфере международного содружества, а также для создания учебников и учебно-методических пособий для высших и среднеспециальных учебных заведений.

Объекты исследования: материалы топонимов Южного
Каракалпакстана.
Цель работы: обобщить выводы и осуществить историкоэтимологический анализ топонимов Южного Каракалпакстана.
Методы исследования: описательный метод и методы сравнительно-исторического и этимологического анализа.
Полученные результаты и их новизна: Топонимы Южного Каракалпакстана впервые были изучены в монографическом плане с историко-этимологической точки зрения; литература, посвященная историкоэтимологическому анализу названий географических объектов в узбекской топонимике, подверглась научно-критическому исследований и была определена степень изученности темы; местных топонимов был проанализирован согласно семантико-тематическим особенностям топонимов тюркского происхождения на основе разделения на внутренние группы; местные топонимы, имеющие аппелятив с элементами иранских языков, были исследованы в качестве топонимов с древнеиранской структурой и элементов имеющих отношение к хорезмийскому языку; Южного Каракалпакстана был выделен в форме, обладающей элементами арабского, монгольского и русского языков, а также топонимов с гибридной структурой с его последующим анализом.
Практическая значимость: теоретические выводы и материалы диссертации могут быть использованы при создании учебников и учебных пособий, при составлении толковых словарей узбекских говоров Южного Каракалпакстана, а также при чтении специальных курсов. Выводы исследования могут быть использованы при подготовке текстов лекций по ономастике для студентов, обучающихся по направлениям бакалавриата и магистратуры.
Степень внедрения и экономическая эффективность: результаты исследования могут быть использованы при создании учебников и учебных пособий по узбекской и каракалпакской ономастике, при составлении топонимических словарей, организации специальных курсов и семинаров.
Область применения: ономастика, топонимика, лексикология, диалектология, история языка.