История

В настоящее время проблемы перевода привлекают огромное внимание, что вызвано, прежде всего, быстрым ростом значения переводческой деятельности. Сегодня Интернет-технологии являются неотъемлемой частью повседневной жизни во всех ее сферах и проявлениях, в особенности их доминирующая роль проявляется в акселерации процессов межкультурной коммуникации. В процессе перевода язык изменяется согласно контексту и цели использования,именно поэтому приоритетной задачей переводчика является корректное обеспечение коммуникации, сохраняя при переводе эквивалентность сообщения и гарантируя эквивалентное восприятие адресатом текста оригинала

В последнее время ведение научного исследования без использования ресурсов Интернета немыслимо. Сеть Интернет несёт большой потенциал научно-исследовательского материала. Это и электронная почта, и электронные библиотеки, и поисковые системы,которые универсальны для всестороннего изучения разных проблем. Бесспорно, что массовая информационная сеть представляет собой массивный многообразный ресурс. Но, в то же время, данный ресурс неоднозначный,«разнокачественный», всегда обладающий уверительностью, но и в то же время противоречивый и требующий испытания его достоверности

Настоящая работа посвящена изучению роли и значения ханафитских 'улама ’ в общественно-религиозной жизни двух основных городов Центрального Мавараннахра - Бухары и Самарканда во II-VII/VIII-XIII вв.
Первая глава «Источники по изучению богословской среды в городах Бухара и Самарканд в II-VII/VIII-XIII вв.» посвящена определению круга источников для изучения среды богословов и установлению степени их достоверности. К исследованию привлекаются сочинения (по преимуществу локальных авторов), составленные в различных жанрах мусульманской литературы: манаФиб Аб-Э *ан+фа, -баба Фат ал-^анаф^иа, история городов, хроники, описание святых мест, собственные сочинения факихов, а также надписи надгробных эпитафий, внетекстовые записи на старинных рукописных книгах среднеазиатского происхождения и т.д.
Во второй главе «Ханафиты и городская жизнь Бухары и Самарканда во II-IV/VIII-X вв.» рассматриваются роль и значение ханафитов в формировании и эволюции локальных мусульманских общин в Бухаре и Самарканде в раннсисламский период.
Третья глава «Ханафиты и городские общины при Караханидах (IV-начало VII/XI-начало XIII вв.)» посвящена анализу религиозно-политической деятельности ханафитов в Караханидский период. В результате установления правления Караханидов в Мавараннахра наблюдается рост влияния городских общин и соответственно их лидеров - ханафитских ‘улама’ в общественно-политической жизни страны. Несколько кланов 'улама ’ — Шаме ал-а’имма, &адры, ^аффариды в Бухаре, ‘Алавиты, Бурханиды в Самарканде соперничали между собой за влияние в обществе. Это конкурентная борьба сыграли главную роль в дальнейшей разработке и кодификации норм ханафитского права, упорядочении теологического учения матуридитов.
В четвертой главе «Ханафитскис улама’ в период упадка городов при монголах» всесторонне исследуются причины упадка общественнорелигиозной деятельности богословов и научных традиций в области религиозных наук в Мавараннахре. Он связан непосредственно с ослаблением влияния старого слоя ‘улама’ в общественной жизни. В результате монгольского завоевания старый общественно-политический порядок и мусульманская культура постепенно приходят в упадок. В условиях возвышения кочевых племен растет влияние харизматических шайхов из числа сельского духовенства. Большая часть ‘улама’ вынуждена была эмигрировать в страны Ближнего Востока. Ими там были заложены основы новых ханафитских школ.
В заключении подводятся основные итоги проведенного исследования:
Ханафитские ‘улама’ вышли в большинстве своем из средних слоев городского населения и естественно в своей общественно-религиозной деятельности выражали интересы горожан. Реальные условия жизни мусульманского общества создавали почву для выражения общественно-политических и экономических требований под религиозными лозунгами. Конкурентная борьба различных группировок 'улама' за общественное влияние стимулировала всеобщее развитие исламских наук. Долговременное взаимодействие общеисламских элементов с локальными культурными традициями на фоне конкретной общественно-политической жизни привело к формированию конкретной формы бытования ислама в Мавараннахре, главными чертами которой являются самоценность и
самодостаточность.

Распад СССР и образование независимых государств повлекли за собой не только разграничение материальных ресурсов, установление новых границ между новыми республиками, но и глубокие изменения в исторической науке

В данной статье на основе исторических источников анализируется роль животноводства в хозяйственной жизни Ферганской долины в период правления Амира Темура и Тимуридов. Также были сделаны некоторые замечания о важности охоты в районе долины для обеспечения армии продовольствием.

В данной статье базируясь по новым архивным источникам были представлены сведения о развитии транспортной системы Бухарской Республики и вкладе Юсуфзаде в период, когда он известный государственный и общественный деятель, был автономным представителем СССР при СССР в Москве.

В статье проанализированы результаты практической работы проведёнине в 2017-2020 годах в Узбекистане, для устранения проблин связанные с сельской инфраструктурой, которая стала важным фактором системы социальной защиты населения, на примере таких областей как Ферганы, Андиджана и Намангана

В статье на основе анализа материалов, помещенных в “Туркестанском сборнике”, сопоставления их с другими источниками, в частности архивными документами и статистическими материалами, раскрывается процесс превращения Ферганской долины в основную хлопковую базу Российской империи. На основе исторических фактов делается вывод, что в конце ХХ – начале ХХ века в сельском хозяйстве Ферганской долины хлопок превратился в монокультуру, что было обусловлено потребностями обеспечения текстильной промышленности России дешевым сырьем.

В данной статье проведены реформы в системе здравоохранения Республики Узбекистан. Также проанализирована информация о работах, проведенных в системе здравоохранения Ферганской области за 1996-2015 годы и их эффективные результаты по восстановлению здоровья населения.

В данной статье описаны результаты политических реформ и практической работы, проведенной в сфере экологии и охраны окружающей среды в республике за годы независимости, такие аспекты, как продолжение государственнойподдержки некоторых вопросов, имеющих приоритетное значение в улучшении социально-экологическое и экономическое состояние республики

В данной статье проводится анализ внедрения современных управленческих технологий в государственные службы Узбекистана на основе Стратегии действий, реформирование процессов подбора и обучения кадров на местах с применением современных подходов, повышение качества подготовки кадров в образовательных учреждениях. Также на основе опыта зарубежных стран освещены вопросы внедрения принципов «умного» управления в Узбекистане.

Статья посвящается вопросам становления и развития архитектурного эклектизма в Средней Азии, а также вопросам реставрации и восстановления архитектурного наследия конца ХIХ - начала XX вв. на примере городов Узбекистана.

Объекты исследования: Репрессивная политика советской власти в области культуры - образования, науки, культурно-просветительских учреждений, литературы и искусства.
Цель работы: комплексное изучение, на основе системнокритического анализа, политики репрессий советской власти в Узбекистане и ее воздействия на культурную жизнь общества в 20-50 - е гг. XX века,
Методы исследования: историко-генетический, историкосравнительный, историко-системный, сопоставительный, аналитический, ретроспективный.
Полученные результаты и их новизна: впервые предпринята попытка комплексного изучения воздействия советской репрессивной политики на культурную жизнь Узбекистана в XX в, на основе недоступных ранее материалов и источников. В ходе работы впервые обобщен разнохарактерный и разномасштабный материал в рамках единой концептуальной системы. При этом показана эволюция и характер исследовательских работ по изучаемой проблеме.
Практическая значимость: Результаты диссертационной работы могут послужить материалом для дальнейших исследований по истории репрессивной политики советской власти в Узбекистане, написания новых сводных трудов под истории Узбекистана. Содержание диссертации, ее выводы и предложения могут быть использованы при проведении лекционных занятий по курсу истории Узбекистана, спецкурсов для магистрантов исторического факультета, использовании при создании экспозиций музеев истории Узбекистана
Степень внедрения и экономическая эффективность: Материалы диссертации отражены в более чем 39 опубликованных научных работах автора, в том числе в научной монографии, в 4-х учебных и учебнометодических пособиях, 34-х научных статьях и тезисах конференций и др.
Область применения: при написании новых фундаментальных трудов по истории Узбекистана, составлении учебных пособий и учебников, чтении основных и специальных курсов по истории Узбекистана. Положения будут полезны историкам, востоковедам, политологам, культурологам.

Данная научная статья исследует влияние персидских калек (заимствований) на содержание и структуру произведения "Кутадгу Билиг". В статье представлены результаты исследования, основанные на сравнительном анализе персидских и тюркских языков, а также на анализе сходств и различий между персидскими и тюркскими культурами. Возможными причинами использования персидских калек в "Кутадгу Билиг" считаются политические, социальные и культурные взаимодействия между тюркскими и персидскими народами в то время. Заимствования не только обогатили текст произведения, но и отражают культурные связи и взаимодействия между различными народами и языками в историческом контексте. В нашей статье мы используем фрагменты из произведения Кутадгу Билиг, переведенное на английский язык Р.Данкоффом, и на русский язык С.Ивановым.

В данной статье с помощью портативного прибора VANTA Element-S проанализированы краски на поверхности глазурованных керамических изделий караханидской эпохи, обнаруженных в древнем памятнике Афросиаб, расположенном в Самарканде, относящихся к караханидскому периоду, с различными цветами и красочными узорами. Химический состав методом рентгенофлуоресценции (р-РФА) исследовали качественно и количественно с помощью прибора. По его словам, в глазурованной части поверхности керамики высокое содержание Pb и Si. Другие химические элементы (разного цвета), такие как Cu, Fe, Mn, Al, Mg, Ca, Si, содержатся в больших количествах в неглазурованных или глазурованных деталях. Используется надежный статистический анализ, основанный на 11 ключевых элементах. Химическая характеристика и статистическая оценка данных были объединены с петрографическим анализом.

Объекты исследования: письменные и археологические источники по истории ремесла средневекового Хорезма, фонды музеев, виды ремесла и типы ремесленных изделий, традиции и инновации в процессе развития ремесла.
Цель работы: анализ ремесла Хорезма XII-XV вв., организации ремесленного производства и внедрения технологических новшеств, изучение особенностей и исторических закономерностей развития ремесла Хорезма, его роли и места в истории культуры Центральной Азии.
Методы исследования: систематизация, анализ и обобщение исторических данных, хронологический, сравнительно-исторический метод.
Полученные результаты и их новизна: на основе обобщения письменных источников и археологических материалов, современных концептуально-методологических подходов предпринята попытка комплексного анализа и интерпретации актуальных проблем истории ремесла Хорезма эпохи развитого средневековья. В научный оборот введены новые данные по истории ремесла Хорезма, показано значение местного ремесленного производства в развитии экономических и культурных связей.
Практическая значимость: результаты исследования значительно восполняют существующие лакуны в истории изучения характерных особенностей и закономерностей генезиса ремесла средневекового Хорезма и позволяют на новой основе изучать динамики его развития.
Степень внедрения и экономическая эффективность: по теме диссертации опубликовано 9 статей, результаты исследования используются в учебном процессе.
Область применения: результаты исследования могут быть использованы в учебном процессе, при написании учебников и учебных пособий, в процессе создания новых экспозиций музеев, а также изучения и пропаганды историко-культурного наследия народа.

В данной статье разъясняется понятие религиозной конфессии и вопрос о религиозных ценностях. Также научно исследовано отношение к религиозным организациям и изменения, произошедшие в советский период.

Бугунги кунда рақамли технологиялар дунё давлатларига, жамият ҳаётининг барча соҳаларига жадал кириб боряпти. Иқтисодиётни рақамлашуви тараққиётнинг муҳим омили бўлмоқда. Мамлакатимизда ҳам рақамли иқтисодиётни ривожлантириш энг муҳим вазифага айланган. 2020 йил “Илм-маърифат ва рақамли иқтисодиётни ривожлантириш йили” деб эълон қилинди. Шу муносабат билан давлат раҳбарининг парламентга
қилган мурожаатномасида мамлакатни 2020 йил ва кейинги беш йилга ривожлантириш мақсадлари белгилаб берилди

Ўзбек халқи тарихини тадқиқ этишда архив ҳужжатларининг аҳамияти муҳим ўрин эгаллайди, чунки архив фондларида асосан ўрганилмаган тарихий маълумотлар мужассамлашаган

В статье поясняется, что в середине XIX века процесс специализации в области ремесел ускорился в связи с экономическими потребностями Кокандского ханства, произошло развитие ремесел, а текстильные изделия, изготовленные ремесленниками на ручных ткацких станках, везли в другие регионы и страны Востока. В этот период производилось и реализовывалось более 30 видов продукции на внутренних рынках ханства и на крупных рынках с повышенным спросом.

Объект исследования: Социально-политические, экономические и духовнонравственные события в XIV-XV вв., основы государственного управления, образование социальной, военной и судебно-правовой системы, админстративнос управление эпохи Амира Темура, история дипломатии, внешняя политика и её направления, история международной переписки.
Цель исследования: Основной целью является анализировать основные направления государственного управления империи Амира Темура, сделать выводы по каждым параграфам и главой, их обобщать и дать конкретную оценку к развитию национальной государственности
Методы исследования: историзм, объективизм, научный подход, критицизм, историко-сравнительный анализ, цивилизационный подход.
Полученные результаты и их новизна: На основе научно-комментированных переводов источников XIV-XV вв., исследований местных и зарубежных авторов впервые комплексно раскрыта государственность эпохи Амира Темура и конкретизированы выводы по темы.
Практическая значимость: Материалы исследования могут быть использованы при изучении политической истории Узбекистана, военной истории, геополитических, международных отношений всеобщей истории, при подготовке текстов лекций по истории, правоведению, политологии, философии, этики, эстетики, нравственности, а также будут способствовать в укреплению основ построения демократического общества.
Степень внедрения и экономическая эффективность. По теме диссертации опубликованы 1 монография, 34 стати, тезисы статей. Материалы диссертации используются при чтении лекций по истории Узбекистана, при составлении докладов и тезисов для республиканских и международных научных конференций, на встречах с общественностью вместе с Институтом изучения гражданского общества, выступлениях по телевидению и радио Узбекистана.
Область применения: материалы диссертации могут быть использованы при написании исследований по истории Узбекистана, история национальной государственности, правоведению, политологии, философии, этики, эстетики, нравственности эпохи Амира Темура и при освещении общих вопросов данных областей наук.

В статье констатируется, что с древних времен человечество пыталось предотвратить возникающие в его жизни процессы социальных проблем, представляющих угрозу для жизни человека. В Средние века детская медицина формировалась в Мовароуннахре на протяжении столетий, и этой областью впервые были охвачены такие ученые, как Абу Али ибн Сина и Шарафуддин ибн Абдуллах Илаки. Автор описал процессы развития детской медицины в колониальный и раннесоветский периоды.

Актуальность и востребованность темы диссертации. В условиях обострения идеологической борьбы и конфликтов, связанных с религиозным фанатизмом, необходимость их мирного разрешения обусловливает проведение исследований на основе новых взглядов и подходов к исламским наукам. В данном контексте особую значимость приобретает изучение просветительского ислама, правовых отношений между человеком и обществом, а также этапов их развития. «Мы считаем важной задачей доведение до сведения всего мирового сообщества истинную гуманную суть ислама. Ибо ислам призывает нас к добру и миру, обереганию истинных человеческих достоинств»1.
Факихи - ученые и мыслители из Маверауннахра, проживавшие в средние века, оставили в наследство после себя большое количество уникальных рукописных источников. Только в книжных фондах Узбекистана насчитывается свыше 100 тысяч рукописных трудов. Их основная часть включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Еще не привлеченные к исследованию рукописи ученых и мыслителей средневекового Востока составляют «Золотой фонд» библиотек нашей страны, а также множества зарубежных стран, таких как Великобритания, Германия, Испания, Россия, Франция, Египет, Индия, Иран. Хранение в этих фондах источников, относящихся к истории общественных отношений нашей страны требует проведения исследований по их введению в научный оборот в еще более широком масштабе.
За годы независимости осуществлены широко-масштабные меры по всестороннему изучению богатого культурного, научного и духовного наследия узбекского народа, восстановлению истинной гуманной сущности исламской религии. С приобретением независимости формирование национальной государственности и религиозных ценностей получило полноценный статус и нашло свое отражение в политико-правовой практике. По своей сути, данный процесс стал необратимым в политическом, правовом, духовном и культурном развитии общества. «Великая история не исчезает бесследно. Она хранится и воспроизводится в генетическом коде народа, в его исторической памяти и в его деяниях. Сохранение и изучение. Передача из поколения в поколение исторического наследия является одним из главных приоритетов нашего государства»2. В этой связи особую актуальность приобретают теоретические о комплексные исследования первоисточников, свидетельствующих о высокой правовой культуре, сформировавшейся на основе национального менталитета и исламских ценностей, а также деятельности института казийства, представляющего собой историческую форму судебных учреждений.
Данное исследование может послужить решению задач, поставленных в Указе Президента Республики Узбекистан от 7 февраля 2017 года УП-4947 «О Стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан», Постановлениях от 24 мая 2017 года ПП-2995 «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы хранения, изучения и пропаганды древних письменных источников» и от 23 июня текущего года ПП-3080 «О мерах по организации Центра исламской культуры в Узбекистане при Кабинете Министров Республики Узбекистан». В частности, работа будет посвящена глубокому изучению произведений мыслителей исламского мира, являющихся нашими великими предками, и их вклада в развитие всемирной цивилизации, близкого ознакомлению молодого поколения с жизнью и научным наследием факихов, являвшихся творцами права, воспитанию чувств уважения, национальной гордости и чести по отношению к ним.
Цель исследования. Раскрытие особенностей механизмов внедрения в жизнь процессуальных и нотариальных актов, нашедших отражение в источниках, относящихся к официальным документам, казийских учреждений Маверауннахра Х-ХIII веков.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
доказано формирование казийской инстанции, наличие своего места в истории узбекской государственности ряда правовых документов, оформленных средний веков в Маверауннахре, в управлении и упорядочении общества в социальном, экономическом, духовно-правовом отношении;
на основе системно-функционального принципа раскрыты источниковедческие особенности исследований, посвященных правовым документам и касающихся их источников, характерных для Х-ХШ веков.
обоснованы приспособление к местным традициям ханафитской доктрины, а также попытки факихов мазхаба в качестве творцов права утвердить принципы справедливости в обществе;
впервые классифицированы палеографические и кодикологические особенности рукописных источников, а также приведенные в них виды процессуальных (махзар, сиджил) и нотариальных (шурут) документов;
раскрыты присущие Х-ХШ векам канцеляризм и генезис формуляров, принципы оформления процессуальных и нотариальных актов, а также механизм их внедрения в общественную жизнь.
Заключение
В результате научных изысканий, проведенных в рамках докторской диссертации по теме «Процессуальные и нотариальные акты социальных отношений Маверауннахра Х-ХШ веков», были представлены следующие выводы:
1. Факихи и казии, которые вели свою деятельность в исламских странах в Х-ХШ веках, являясь творцами права мусульманского мира, и главный критерий их творческой и практической деятельности определяется обоснованием в правовом отношении и упорядочением имущественных, торговых, общественно-моральных отношений, достижением их упрочнения.
2. В Х-ХШ веках в системе мусульманского права в результате обучения правилам процессуальных и нотариальных актов и их упорядочения сформировалось шесть крупных независимых друг от друга школ: школы Маверауннахра, Хорасана, Ирака, Сирии, Египта и Андалусии. Произведения факихов, которые вели свою деятельность в них, были признаны во многих мусульманских странах, а также нашедшие в них отражение традиции составления документов и обычаи, присущие своему региону, в дальнейшем получили широкое распространение во всем мусульманском мире.
3. Переселение многих местных факихов в мусульманские страны Ближнего Востока в результате монгольского завоевания Центральной Азии стало причиной широкого распространения присущих Маверауннахру традиций составления процессуальных и нотариальных актов также в других странах. Проявление этого положения можно наблюдать на примере правовых документов, составленных в городе Ардебиль хорезмскими казнями.
4. Сформированные в Маверауннахре исламская культура и правовые ценности вошли во многие области жизни общества: судебно-правовую систему, язык, письменную культуру, просвещение, религию, мораль и быт, а также соответствуют традициям, местным обычаям и др., также в образ жизни людей. Эти процессы отчетливо бросаются в глаза в деятельности факихов и казиев, которые являлись непосредственными творцами права.
5. На первых этапах периода раннего ислама казийская практика велась на основе традиций, оставшихся от племенного строя. Во времена Омейядов наблюдается специализация института казийства. В этот период казии делились на две группы - казии столицы и казии областей. Казии столицы подчинялись непосредственно правителю, а казии областей назначались наместниками.
6. Процесс коренного реформирования казийских учреждений связывается с приходом власти Аббасидов. Аббасиды, усвоив опыт Римской, Византийской и Персидской империй в области составления правовых документов и судебно-правовой системы, смогли приспособить его к местным условиям. В период Аббасидов было создано судебное учреждение мазалим (судебное учреждение, рассматривающие дела по должностным лицам) и для него было выделено отдельное здание. В период Харуна ар-Рашида казийство приобрело официально-правовой статус, и была учреждена должность казиу-л-кузата (главного казия). С этого времени казиу-л-кузат приобрел возможность выбирать казиев, иметь свою личную печать и назначать на должность, а также самостоятельность в управлении.
7.Хажр (договор, составленный по назначению опекуна сироте, не достигшего совершеннолетия), который является одним из процессуальных актов, внедренных в казийских учреждениях, можно считать одной из судебных практик, присущих Маверауннахру. Казии Маверауннахра составляли договор хаджр также по отношению к слабоумным и калекам. В этом случае подразумевалось не допустить расточительности в использовании имущества, находящегося в распоряжении наследника, оказать поддержку калеке при осуществлении возможности использовать имущество. Договор хаджр осуществлялся также в значении запрещения деятельности нерадивого муфтия, невежественного лекаря, посредника, лекаря или извозчика, потерпевших кризис. Получившие запрет определенное время не могли заниматься своей деятельностью. Факихи Маверауннахра не позволяли личностям, признанным недостойными своей профессии, заниматься своей деятельностью.
8. В Маверауннахре право заниматься арбитражем предоставлялось лично султаном или хакимом города, казиу-л-кузатом или казием. Занятие арбитражем между двумя личностями получало юридическую силу только после этого. В случае если решения личности, занимающейся арбитражем, соответствовало критериям справедливости, то его подтверждали печатью султан, хаким, казиу-л-кузат или казий.
9. В традициях документоведения Маверауннахра Х-ХШ веков наблюдаются случаи персизации или тюркизации текстов на арабском языке, который в то время считался официальным языком. Например, это можно наблюдать в употреблении рядом таких слов, как мубарак-кутлуг, а'зам-буюк, шахр-махи, ибн-оглы, кшпаба-битиг. Употребления таких слов в документах не оказало отрицательного влияния правила арабского языка -основного языка в тексте.
10. Произведения Абу Джа‘фара Тахави, написанные в соответствии с требованиями ханафитского мазхаба, считаются ранними источниками по истории нотариальных договоров, дошедших до нашего времени. Тахави смог обобщить мнения относительно процессуальных и нотариальных актов, составленных в казийских учреждениях до него. В итоге, его произведения послужили основой для ханафитских факихов последующих эпох.
И. Уже в Х-ХШ веках в официальных документах, связанных с имущественными отношениями в Бухаре и Самарканде, имеются юридические термины. Это, в свою очередь, показывает хорошее развитие отрасли юриспруденции также и в Маверауннахре, а также использование в отличии от Запада в практике Восточного правоведения клаузул и терминов по различным социальным отраслям.
12. Исследование произведений Абу Насра Самарканди дает возможность получить правильное представление в изучении истории формирования социально-экономической, правовой системы Узбекистана в эпоху средневековья, исторических проявления свободного гражданского общества и появления в нашем регионе служебных видов собственничества, а также, правильно понять, что правовая культура, теоретические правила составления документов занимали важное место в обществах, в которых жили наши предки.
13. Произведения иракских факихов, ведших свою деятельность в казийских учреждениях Маверауннахра, служат первичными источниками. В частности, произведение «Адабу-л-кази» также принадлежит перу иракца Абу Бакра Ахмада ибн ‘Умара Хассафа (ум. 261/875 г.) и к этому произведению представителями мазхаба было написано девять комментариев. То, что шесть из этих комментариев было создано в Маверауннахре и единственный дошедший до нас комментарий принадлежит перу представителя школы фикха Бухары и Самарканда Хусамуддина Садра Шахида, является научной новизной, присущей исследованию.
14. Бухарский факих Бурхануддин Махмуд в исследовании и исполнении судебных процессуальных документов подходил с присущей себе точки зрения. Он в течение своей творческой деятельности вел дела повторного рассмотрения, напоминающие апелляционный процесс в современной судебной системе, собрав документы, рассмотренные факихами, жившими до него, и по которым высказаны некоторые возражения, классифицировал их по темам, изучил аспекты, рассмотренных в казийских учреждениях документов, послужившие причиной для возражений. В произведении факиха «Мухит» наблюдается то, что в нем не приведен полностью текст судебных процессуальных документов махзар или сиджил. В этом порядке факих, останавливаясь именно на местах, послуживших причиной для возражений, выражал их в качестве недостатков процессуальных документов -халал (J^).
15. Впервые термин шурут (образцовые формы нотариальных договоров) применил Мухаммад Шайбани в своем произведении «Сияру-л-кабир». Первое научное произведение по составлению договоров было создано Хассафом. По этой причине маверауннахрские факихи, жившие в Х-ХШ веках, использовали мнения Мухаммада Шайбани и Хассафа в качестве первичного источника.
16. Процессуальные акты, составленные в казийских учреждениях Маверауннахра, назывались общим названием документами махзар и сиджил. Махзар, являясь судебным протоколом, подшиваемым в казийский архив, оформлялся казием или его секретарем в форме протокола, рассмотренных в казийском учреждении дел, и он хранился только в казийской канцелярии. Сиджил же, являясь выпиской из протокола суда, составлялась в трех экземплярах: один экземпляр подшивался в казийский архив, а остальные выдавались истцу и ответчику.
17. К Х-ХШ векам факихи выработали теоретические основы правил, касающихся документов махзар и сиджил, и написали посвященные им самостоятельные научные труды в жанре «Китабу-л-махазир ва-с-сиджиллат». Внедрение в научный оборот терминов махзар и сиджил, а также создание произведений по данной отрасли, преследовало целью привести к единой целостной системе правила составления документов, относящихся к социальным отношениям.
18. Отражение в нотариальных договорах, составленных по каждому иску, рассмотренному в казийских учреждениях Маверауннахра, проведения казнями судебного процесса на высоком уровне, их ведение по порядке и в последовательности, оформление показаний истца, ответчика и свидетеля, свидетельствует о том, что сложные судебные процессы были построены, опираясь на принципы взаимного равенства и справедливости, на основе глубокой рассудительности и толерантности. Казни, возглавлявший судебный процесс, с особым вниманием выслушивали показания каждого истца, ответчика и свидетеля, заносили любую деликатную сторону дела в документы махзар. В данных случаях фиксация личностей, представляющих конфликтующие стороны или вступающих в социальные отношения, их происхождения, места жительства, мечети, в которой они совершают богослужение, либо требование от незнакомой участникам суда личности, участвующей в процессе, свидетеля или документа, подтверждающего его личность, является основой для выдвижения вывода о том, что в истории Маверауннахра уже десять веков назад вели свою деятельность институты, защищающие права человека, свободные гражданские общества.
19. Образцы высокого правового творчества, составленные в казийских учреждениях Бухары и Самарканда в Х-ХШ веках, резко не отличаются от нотариальных действий, осуществляемых современными нотариусами. Эта близость дает возможность обновить вывод русского исследователя Н.С.Ларькова о том, что нотариальная практика возникла в результате распространения капиталистических отношений на Западе. Так как исследованные источники подтверждают, что нотариальные действия в Узбекистане не являются отраслью, заимствованной с Запада в период бывшего союза. Напротив, источники, касающиеся казийских учреждений, которые вели свою деятельность в Маверауннахре, подтверждают то, что в мировом масштабе основы первых исторических видов деятельности нотариальных контор были заложены десять веков тому назад.

В данной статье рассматривается роль источников в источниковедении и некоторые содержащиеся в них сведения, имеющие важное значение для изучения истории Средней Азии.