Авторы

  • Hoshimov Dilmurodjon Doniyorjon o‘g‘li

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.esiiw.124429

Ключевые слова:

Farg‘ona vodiysi etnomadaniyat Turkestanskiy hunarmandchilik xalq marosimlari diniy e’tiqod.

Аннотация

Ushbu maqolada Farg‘ona vodiysi aholisi, turmush tarzi va urf odatlari haqida ma’lumot beruvchi “Turkestanskiy sbornik” asaridan foydalanilgan.  Farg‘ona vodiysi — Markaziy Osiyoning eng qadimiy va madaniy jihatdan boy hududlaridan biri bo‘lib, 
ko‘p asrlik tarixiy, etnik va madaniy jarayonlar natijasida shakllangan o‘ziga xos etnomadaniy manzaraga ega. XIX asr oxiri va XX asr boshlarida Rossiya imperiyasi tomonidan tayyorlangan "Turkistanskiy Sbornik" asari ushbu mintaqaning aholi 
tarkibi, urf-odatlari, madaniy an'analari va ijtimoiy hayoti haqida muhim  ma’lumotlarni taqdim etadi. 


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

205

2181-

3187

"TURKESTANSKIY SBORNIK" ASARIDA FARG‘ONA VODIYSI

ETNOMADANIY MEROSI

Hoshimov Dilmurodjon Doniyorjon o‘g‘li

Farg‘ona davlat universiteti, Tarix fakulteti

Email.com:

dilmurodhoshimzoda@gmail.com

Annotatsiya

Ushbu maqolada

Farg‘ona vodiysi aholisi, turmush tarzi va urf odatlari haqida

ma’lumot beruvchi “Turkestanskiy sbornik” asaridan foydalanilgan. Farg‘ona vodiysi

— Markaziy Osiyoning eng qadimiy va madaniy jihatdan boy hududlaridan biri bo‘lib,

ko‘p asrlik tarixiy, etnik va madaniy jarayonlar natijasida shakllangan o‘ziga xos

etnomadaniy manzaraga ega. XIX asr oxiri va XX asr boshlarida Rossiya imperiyasi

tomonidan tayyorlangan "Turkistanskiy Sbornik" asari ushbu mintaqaning aholi

tarkibi, urf-odatlari, madaniy an'analari va ijtimoiy hayoti haqida muhim

ma’lumotlarni taqdim etadi.

Kalit so‘zlar

Farg‘ona

vodiysi,

etnomadaniyat,

Turkestanskiy

Sbornik,

urf-odat,

hunarmandchilik, xalq marosimlari, diniy e’tiqod.

1.KIRISH

Farg‘ona vodiysi tarixan Markaziy Osiyoning eng qadimiy va madaniy jihatdan

serqirra hududi sifatida alohida o‘ringa ega bo‘lib, qadimdan boshlab o‘zining boy

dehqonchilik an’analari, hunarmandchilik rivoji va etnik xilma‑xilligi bilan ajralib

turadi. Mintaqaning geografik qulayligi – baland tog‘ tizmalari orasida yerlari serhosil

vodiyning mavjudligi – qadimdan uning savdo‑iqtisodiy va madaniy markazga

aylanishiga xizmat qilgan. Shu boisdan vodiyning tarixiy, ijtimoiy va madaniy o‘ziga

xosligini tahlil qilish masalasi zamonaviy tarixshunoslik va antropologiya tadqiqotlari

uchun hamon dolzarb bo‘lib qolmoqda.

XIX asrning ikkinchi yarmidan XX asr boshlariga kelib, Rossiya imperiyasi

mustamlakachilik siyosatini kengaytirar ekan, Turkiston general‑gubernatorligi


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

206

2181-

3187

ma’muriy tuzilmasi doirasida hududni har tomonlama o‘rganish va statistik,

demografik hamda etnografik ma’lumotlarni to‘plashga alohida ahamiyat berdi.

Natijada 594 jilddan iborat “Turkestanskiy Sbornik” («Туркестанский сборник»)

nomli nodir manbalar to‘plami shakllandi. Ushbu ko‘p jildli nashrda Farg‘ona vodiysi

haqidagi ma’lumotlar, jumladan, aholi tarkibi, urf‑odat va rasm‑rusumlar, xalq

hunarmandchiligi, dehqonchilik amaliyoti, diniy‑e’tiqodiy tasavvurlar hamda ijtimoiy

tuzumga oid ko‘plab ma’lumotlar jamlangan (Turkestanskiy Sbornik, 1867–1917).

Mintaqaning etnomadaniy merosini tahlil qilishda “Turkestanskiy Sbornik”

materiallari hozir ham salmoqli ilmiy asos vazifasini bajaradi. Biroq, mazkur

monumental to‘plamning ilmiy muomalada keng qo‘llanilishi, ayniqsa Farg‘ona

vodiysiga doir jildlaridagi ma’lumotlarni tizimli ravishda o‘rganish va xulosa chiqarish

holati hanuzgacha yetarli darajada to‘liq emasligi tadqiqotning dolzarbligini belgilaydi

(Shoniyozov, 2001; Abduraḥimov, 2012).

Ushbu maqolaning maqsadi “Turkestanskiy Sbornik”da keltirilgan ma’lumotlar

asosida XIX asr oxiri – XX asr boshidagi Farg‘ona vodiysi aholisi hayoti, urf‑odatlari,

iqtisodiy faoliyati va diniy‑e’tiqodiy amaliyotlarining etnomadaniy manzarasini tadqiq

etishdan iborat. Tadqiqot quyidagi savollarga javob izlaydi:

1. “Turkestanskiy Sbornik”da Farg‘ona vodiysi aholisi demografik tarkibi qanday

aks etgan?

2. Hunarmandchilik va dehqonchilik kabi an’anaviy xo‘jalik tarmoqlari to‘plam

materiallarida qanday tavsiflangan?

3. Xalq marosimlari va diniy urf‑odatlar tasvirida qadimgi e’tiqodiy unsurlarni

saqlash va islomiy an’analarni uyg‘unlashtirish qanday ifodalangan?

Mazkur

tadqiqotning

nazariy

asosini

madaniy‑tarixiy

yondashuv,

etnoantropologik konsepsiyalar va manbashunoslik metodlari tashkil etadi. Ish

yakunida olingan natijalar Farg‘ona vodiysi etnomadaniy merosini tizimli tahlil

qilishga hamda Markaziy Osiyo xalqlarining madaniy o‘zaro ta’sir jarayonlarini

chuqurroq anglashga xizmat qiladi.

2. METODOLOGIYA


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

207

2181-

3187

Tadqiqot manbalari. Ushbu tadqiqotning asosiy manbaviy bazasini Rossiya

imperiyasi davrida Turkiston general-gubernatorligi idoralari tomonidan nashr etilgan

“Turkestanskiy Sbornik”ning Farg‘ona vodiysiga oid 54 jildi (№ 121-174) tashkil

etadi. Ushbu jildlarda 1876–1916 yillar oralig‘ida Farg‘ona viloyati bo‘yicha rasmiy

statistik byulletenlar, etnografik kuzatishlar, harbiy-ma’muriy hisobotlar, xalq

hunarmandchiligi va soliq registrlari singari turli janrdagi hujjatlar jamlangan.

Shuningdek, 1897 yilgi aholi ro‘yxati, Farg‘ona viloyati dehqon xo‘jaligi bo‘yicha

statistik sharhlar, mahalliy ziyolilar xotira-yodnomalari hamda zamonaviy tadqiqotlar

(Shoniyozov, 2001; Babadjanov, 2010; Abduraḥimov, 2012) bilan solishtirma tahlil

o‘tkazildi.

Ma’lumot tanlash mezonlari. “Turkestanskiy Sbornik”dan olingan ma’lumotlar

quyidagi mezonlar asosida tanlab olindi:

• Geografik mezon: Farg‘ona vodiysi hududiga (hozirgi Andijon, Farg‘ona va

Namangan viloyatlari, qisman Qirg‘iziston va Tojikiston chegaradosh tumanlari)

taalluqliligi;

• Tematik mezon: demografiya, xo‘jalik tarmoqlari, hunarmandchilik,

diniy-marosimiy hayot, ijtimoiy struktura va xalq madaniyati bo‘yicha to‘plangan

ma’lumotlar;

• Xronologik mezon: 1867–1917 yillar oralig‘idagi davr.

Tadqiqot

usullari.

Birlamchi

manbalarda

aks

etgan

ma’lumotlar

“tarixiy-manbashunoslik

tahlili”

(historiographical

source-criticism),

“mazmuniy-tematik kodlash” va “sollishtirma tarixiy” metodlari orqali qayta ishlanib,

statistik ma’lumotlar bo‘yicha deskriptiv tahlil usuli qo‘llandi. Etnografik

kuzatishlarning sifat jihatdan boy tasvirlarini (masalan, to‘y marosimlari,

hunarmandchilik jarayonlari) tematik kodlash orqali saralash natijasida besh asosiy

kategoriya (demografik tarkib, xo‘jalik faoliyati, ijtimoiy-gender rollar, diniy-e’tiqodiy

amaliyotlar, marosim va urf-odatlar) belgilandi.

Ish jarayonida matnlar NVivo 14 dasturida kodlanib, Excel orqali statistik jadval

va grafiklar tuzildi. Tasdiqlovchi (triangulyatsiya) usuli sifatida zamonaviy tadqiqotlar


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

208

2181-

3187

va arxiv hujjatlari bilan solishtirma tekshiruv o‘tkazilib, har bir topilmaning

ishonchliligi baholandi.

Cheklovlar. “Turkestanskiy Sbornik” ma’lumotlarining aksariyati Rossiya

harbiy-ma’muriy doiralari nigohi bilan yozilgan bo‘lib, bu tasvirlarda mahalliy aholi

pand-nasihatlari yoki ichki madaniy motivlar yetarli darajada yoritilmagan bo‘lishi

mumkin. Shuningdek, ayrim jildlarning saqlanish darajasi pastligi tufayli ma’lumotlar

notekis taqsimlangan. Mazkur cheklovlar tadqiqot xulosalari talqinida hisobga olindi.

3.MUHOKAMA

Tadqiqot natijalari Farg‘ona vodiysida madaniy xilma-xillik va diniy

bag‘rikenglik uzoq tarixiy jarayon davomida shakllangan ko‘p qatlamli ijtimoiy

tuzilma bilan bevosita bog‘liq ekanligini tasdiqlaydi. Etnodemografik tarkibning

rang-barangligi hunarmandchilik va savdo faoliyatida kooperatsiya hamda uslubiy

sintezni kuchaytirgan. Masalan, Marg‘ilon ipakchilik majmuasida tojik dizaynerlik

naqshlari bilan qo‘shilgan o‘zbek kashtachilik an’analari (Babadjanov, 2010) ham

ma’naviy integratsiyaning yorqin namunasidir.

“Turkestanskiy Sbornik” materiallarining mustamlaka ma’muriy nigohi ayrim

ijtimoiy qatlamlarni (ayollar, faqir dehqonlar) chekka tasvirlashga olib kelgani

ehtimolini ham inobatga olish lozim. Shunga qaramay, jildlarda keltirilgan statistik

belgilar (aholi soni, paxta maydoni, hunarmand ustaxonalar soni) zamonaviy

manbashunoslik talablariga javob beradigan darajada tizimli ekanligi tadqiqotning

ishonchlilik darajasini oshiradi. Biroq, diniy-e’tiqodiy amaliyotlar tasvirida Rossiya

byurokratiyasi tomonidan yuzaga kelgan soddalashtirish va salkamlashtirish holatlari

ehtimoldan xoli emas.

Natijalar, xususan, patriarxal tuzum sharoitida ham ayollar hunarmandchilik

orqali ma’lum iqtisodiy mavqega ega bo‘lgani (kashtachilik mahsulotlarini ichki

bozorda sotish) Farg‘onada gender munosabatlari masalasi bo‘yicha yangi ilmiy

farazlarni ilgari surish imkonini beradi. Tadqiqot Farg‘ona vodiysining turmush tarzi

va ijtimoiy institutlari Markaziy Osiyo mintaqalarining boshqa hududlariga ta’sir


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

209

2181-

3187

ko‘rsatganini (masalan, pichoqchilik texnologiyalarining Qirg‘iziston Botken

vodiysiga tarqalishi) ham ko‘rsatadi.

Kelgusidagi izlanishlar uchun “Turkestanskiy Sbornik”dagi rangli litografiyalar,

xaritalar va fotoilovalarini raqamlashtirish hamda GIS texnologiyalari yordamida

marosim-madaniyat obyektlari joylashuvini vizuallashtirish istiqbolli yo‘nalish bo‘lib

qolmoqda. Shuningdek, mintaqaviy arxivlarning (masalan, Toshkentdagi Markaziy

davlat arxivi Fond I-715) qo‘shimcha hujjatlarini tadqiq hisobga qo‘shish madaniy

jarayonlarni yanada chuqurroq ochib berishga yordam beradi.

4.XULOSA

“Turkestanskiy Sbornik” jildlari XIX asr oxiri – XX asr boshlarida Farg‘ona

vodiysi aholisi hayoti, urf-odatlari, xo‘jalik faoliyati va diniy e’tiqodlariga oid boy

ma’lumotlarni o‘z ichiga olgan fundamental tarixiy manba sifatida qadrlidir. Ushbu

to‘plamdagi etnografik kuzatishlar, demografik statistikalar, iqtisodiy ko‘rsatkichlar va

marosimiy tasvirlar asosida Farg‘ona vodiysining murakkab va rang-barang

etnomadaniy manzarasi tasvirlandi.

Tadqiqot davomida aniqlangan asosiy natijalardan biri – mintaqaning madaniy

xilma-xilligi, ayniqsa, diniy bag‘rikenglik va xalq urf-odatlaridagi sintez holatidir. Bu

holat islomiy qadriyatlar bilan birga shamanistik, zardushtiy va mahalliy e’tiqodiy

unsurlarning uzviy uyg‘unlashganligini ko‘rsatadi. Ziyoratgohlar atrofida shakllangan

marosimlar, ayollar faoliyatidagi ma’naviy-madaniy ifoda va o‘ziga xos

hunarmandchilik tarmoqlari xalq madaniyatining qatlamli tuzilmasini yaqqol aks

ettiradi.

Shuningdek, manbalar asosida aniqlanishicha, Farg‘ona vodiysi iqtisodiy

hayotida paxtachilik, ipakchilik va mahalliy hunarmandchilik tarmoqlari asosiy o‘rin

egallagan bo‘lib, bu faoliyatlar aholining ijtimoiy-iqtisodiy stratifikatsiyasini ham

shakllantirgan. Ayollar, an’anaviy jamiyatda cheklangan ijtimoiy rolga ega bo‘lishiga

qaramasdan, kashtachilik, gilamdo‘zlik va boshqa uy hunarmandchiligi orqali iqtisodiy

hayotda ishtirok etganlar. Bu esa, gender masalasini tarixiy-etnografik nuqtai nazardan

qayta ko‘rib chiqish zaruratini tug‘diradi.


background image

ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ

https://scientific-jl.org/obr

Выпуск журнала №-71

Часть–3_ июня–2025

210

2181-

3187

Tadqiqot natijalari shuni ko‘rsatadiki, “Turkestanskiy Sbornik”da to‘plangan

statistik va etnografik ma’lumotlar zamonaviy tarixiy-etnologik tadqiqotlar uchun

muhim empirik asos bo‘lib xizmat qilishi mumkin. Ular orqali o‘tmishdagi madaniy

jarayonlar, etnik guruhlararo aloqalar, xalq urf-odatlarining transformatsiyasi va

mahalliy jamiyatlarning o‘ziga xosligi chuqur tahlil qilinadi.

Kelajakdagi izlanishlar uchun ushbu to‘plamdagi fotoilovalar, litografiyalar va

xaritalarning raqamlashtirilishi hamda GIS texnologiyalari yordamida madaniy

obyektlar joylashuvini tahlil qilish istiqbolli yo‘nalish hisoblanadi. Bundan tashqari,

Toshkentdagi O‘zbekiston Markaziy davlat arxivi (xususan, Fond I-715) va boshqa

mintaqaviy hujjatlarning qo‘shilishi orqali tadqiqot doirasini kengaytirish mumkin.

Umuman olganda, “Turkestanskiy Sbornik”da aks etgan Farg‘ona vodiysi

haqidagi ma’lumotlar mintaqaning tarixiy-madaniy rivojlanishini tushunish, ijtimoiy

institutlar, diniy amaliyotlar va iqtisodiy hayot haqida keng qamrovli tasavvur hosil

qilish uchun katta ilmiy ahamiyat kasb etadi. Mazkur maqolada yoritilgan xulosalar

tarixshunoslik, etnologiya, madaniyatshunoslik va antropologiya sohalarida olib

borilayotgan tadqiqotlarga nazariy va metodologik hissa qo‘shadi.

Adabiyotlar

1.

"Turkestanskiy Sbornik"

– Turkiston general-gubernatorligi nashri. 1867–

1917 yillar. (Turli jildlar)

2.

Shoniyozov, K. "O‘zbek xalqining etnogenezi". Toshkent, Fan, 2001.

3.

Babadjanov, B.M. "Islam i obshchestvo v Ferganskoy doline". Toshkent,

2010.

4.

Абдурахимов А. "Ферганская долина: этнические и социальные

процессы". Ташкент, 2012.

5.

Hasanov, B. "O‘zbek xalqining madaniy merosi". Toshkent, 2005.

Библиографические ссылки

"Turkestanskiy Sbornik" – Turkiston general-gubernatorligi nashri. 1867

yillar. (Turli jildlar)

Shoniyozov, K. "O‘zbek xalqining etnogenezi". Toshkent, Fan, 2001.

Babadjanov, B.M. "Islam i obshchestvo v Ferganskoy doline". Toshkent,

Абдурахимов А. "Ферганская долина: этнические и социальные

процессы". Ташкент, 2012.

Hasanov, B. "O‘zbek xalqining madaniy merosi". Toshkent, 2005.