МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
52
ВИДЫ БЫСТРЫХ СЛОВ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СОБЫТИЯ
Мадияров Инамжан Батырбаевич
и.о. доцента Ташкентского государственного
экономического университета,
доктор философии (PhD) по филологическим наукам
E-mail: inamjan-1985@mail.ru
https://doi.org/10.5281/zenodo.15657579
Аннотация:
В данной статье рассматривается жанр скороговорок,
являющийся одним из древних жанров устного народного творчества, его
композиционное строение, сюжет, виды скороговорок с точки зрения
событийности и излагаются научно-теоретические взгляды автора на этот
вопрос.
Ключевые слова:
скороговорка, фольклор, композиция, сюжет, жанр.
Каждое произведение имеет свою уникальную композиционную
структуру. Все компоненты и части произведения в целом составляют его
композицию. Это относится и к жанру скороговорки.
По мнению К. Максетова, "скороговорки не строятся на определенном
сюжете." Правда, скороговорки не основаны на конкретном сюжете, но это
не означает, что в скороговорках вообще нет сюжета. По нашему мнению,
это относится к жанру скороговорки односторонне, то есть к образцам,
состоящим из созвучных слов, не выражающих поэтического содержания и
основанным только на отвлечении в произношении. Это связано с тем,
что, хотя скороговорки имеют небольшую форму, они отражают
определенную реальность (событие). Наше мнение подтверждает и
следующее высказывание А.Т.Акжоловой:..."скороговорка - это не просто
случайная совокупность звуков, составленная для развлечения с какими-
то гармоничными, похожими словами. К нему предъявляются высокие
художественно-эстетические
требования.
В
различных
формах
скороговорок, небольшого по объему жанра, изображаются тайны
окружающих событий... Хотя сюжет обычно быстрый, события
разрозненны и малы по объему." По этому поводу Н.Калигулов пишет:
"Быстроговорки - это не просто совокупность случайно соединенных слов.
Оно имеет логическое значение и структурировано в определенном
порядке." Следующие высказывания литературоведов по вопросу сюжета
в малых жанрах также могут служить ярким доказательством нашего
мнения: В частности, Н.Хотамов и Б.Саримсоков утверждают, что сюжет "в
поэтическом
произведении,
особенно
в
малых
поэтических
произведениях, более скрыт, чем в прозаических произведениях," в то
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
53
время
как
литературовед
Д.Куронов
утверждает,
что..."сюжет
присутствует во всех видах художественных произведений. Однако в
каждом типе и жанре сюжет проявляется по-своему. Например, в
большинстве лирических стихотворений отсутствует система событий, но
в них наблюдается развитие мыслей, чувств и переживаний, что
составляет их сюжет." Таким образом, хотя жанр скороговорки не основан
на определенном сюжете, в большинстве его примеров отражается
определенная реальность. Например: цыпленок пугается и клюёт
цыпленка. Эта скороговорка состоит из четырёх слов, и реальность в ней
выражена через образы "jöja," "göja."
Еще один пример: Салиме, сестре купца, продавшей гнилую морковь в
корзине на самаркандский праздник, наложить налог в восемьсот
восемьдесят восемь рублей! Эта скороговорка - это не просто набор слов,
основанных на аллитерации звука "с." Как говорится, Салима была
обложена налогом. Причина в том, что он продал несъедобную морковь.
Те, кто употребляет его, могут потерять здоровье. Таким образом, целью
является воспитание детей в духе честности и порядочности через
жизненную реальность, выраженную в скороговорке.
Вместе с тем, К.Максетов "Может дать определенное мнение по
содержанию скороговорок, а может и не дать..." , - верно подчеркивает он.
В дополнение к мнению ученого, можно сказать, что большинство
узбекских и каракалпакских скороговорок имеют своеобразное
поэтическое содержание, за исключением некоторых примеров. Однако
такие образцы редко встречаются у этих народов. Например: Zanjir, sarjin,
anjir.
Это простое - однокомпонентное прозаическое скороговорение
построено на основе аллитерации звуков "ж" и "р," в котором состав слов
состоит из созвучных слов, отличающихся одним-двумя звуками,
основанных на отвлечении в произношении. Слова в тексте не передают
общего смысла. Если обратить внимание, то эта скороговорка состоит из
трех слов, и, на наш взгляд, такие короткие, лаконичные примеры созданы
для развития речи маленьких детей, устранения в ней недостатков.
Хотя скороговорки не основаны на изображении сюжетно-
повествовательного масштаба действительности, в большинстве их
примеров присутствует изображение неразвитых разрозненных событий,
обрывочный сюжет. С этой точки зрения их можно разделить на
следующие виды:
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
54
Несмотря на то, что событийные скороговорки бывают в
прозаической и поэтической форме, в них в определенном смысле
отражается действительность. Например, ребенок, который читает, что
Боқи ботир бузоқ боқар аз сўзли тез айтади, узнает о храбрости ребенка по
имени Боқи и о том, что он пасет телят.
Реальность
становится
более
очевидной
в
многословных
скороговорках. Например, у подножия Тянь-Шаня, трактор дяди Толиба
трепещет, не в силах вытянуть корень ивы. Если трактор дяди Толиба
стрекочет, пусть стрекочет - То, как дядя Толиб переворачивал дырявый
таз и гремел тазом до рассвета, то ли на тутовой палке, то ли на ивовой
палке, не давало покоя даже ночью: можно увидеть, что его скороговорка
"тарак-турук, тарака-турук" (5) состоит из нескольких событий. Сюжетные
скороговорки довольно распространены и среди каракалпакского народа:
Qoshqarbay qorag‘a kirip edi,
Qorada eki qoshqar turıp edi,
Qoshqarbay qoshqardan úrikti,
Qoshqar Qoshqarbaydan úrikti.
Bolag‘aldı pıshıq bastı,
Úrikti, qorıqtı, qorıqtı, úrikti.
Qorıqtı úrikti, úrikti, qorıqtı.[1.21]
В этом скороговорке изображена реальность, связанная с тем, как
Кочкорбой входит в загон, бараны пугаются Кочкорбоя, а Кочкорбой
пугается баранов.
Кумулятивные скороговорки. М.Н.Мельников применяет термин
кумулятив к образцам санамы, состоящим из логически несвязанных слов.
О.Сафаров и С.Авезов также поддерживают мнение М.Н.Мельникова по
этому поводу и отмечают наличие кумулятивных считалок в составе
узбекских считалок. В некоторых скороговорках также присутствуют
особенности, отмеченные вышеупомянутыми учеными, и общее
содержание не может быть понято из набора слов в таких примерах. В
таких скороговорках участвуют звуки, близкие по произношению,
созвучные слова, а также звуки, которые трудно произносить маленьким
детям - звуки с трудным произношением. Мы решили назвать такие
скороговорки кумулятивными скороговорками. Например, "Zanjir, sarjin,
anjir tez aytishi" - один из таких примеров. В этой скороговорке из трёх
слов сложно понять общий смысл. Обратите внимание, что три слова в
тексте состоят из одной и той же системы звуков, исключая звуки "z" и "s"
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
55
и порядок их расположения. Следовательно, кумулятивные скороговорки
могут быть созданы с целью развития речи маленьких детей, обучения их
беглой речи, а также увеличения их словарного запаса, ознакомления их с
окружающей средой и природными явлениями, различными животными,
предметами и подобными понятиями. Это подтверждается следующей
казахской скороговоркой:
Гөк, Гөк, көги гөк,
Көк көп, көги көк,
Гөк, Гөк, көги көк. [2.25]
Однако следует отметить, что такие образцы, то есть кумулятивные
скороговорки, у тюркских народов, в том числе у узбеков и каракалпаков,
составляют меньшинство.
Таким образом, хотя узбекские и каракалпакские народные
скороговорки не основаны на определенном сюжете, в большинстве их
образцов отражена определенная реальность. С точки зрения
событийности народные скороговорки бывают событийными и
кумулятивными. В то время как событийные скороговорки в
определенном смысле отражают действительность, кумулятивные
скороговорки состоят из слов, не связанных логически, и общее
содержание не может быть понято из набора слов в таких примерах.
Использованная литература:
1.
Қарақалпақ жаңылтпашлары. Баспаға таярлағанлар: Мақсетов Қ.,
Палымбетов Қ. – Нөкис: Билим баспасы, 1993. – Б. 21.
2.
Қазақ жаңылтпаштары. Құрастырған: Нұралиева Ж. – Алматы:
«Балауса», 2013. – Б. 25.
3.
Мақсетов Қ. Қарақалпақ халқының кѳркем аўызеки дѳретпелери. –
Нѳкис: «Билим», 1996. – Б. 150.
4.
Ақжолова А.Т. Жаңылтпаштардың тәрбиелік мәні және жанрлық
ерекшеліктері // Абай атындағы ҚазҰПУ-дың Хабаршысы, «Бастауыш
мектеп және дене мәдениеті» сериясы, 2012. № 2 (33). – Б. 44, 47.
5.
Акыл кенчи: Кыргыз эл жаңылмачтары. Түз.: Капалбаев О.,
Калыгулов Н. – Б.: Турар, 2016. – Б. 40.
6.
Ҳотамов Н., Саримсоқов Б. Адабиётшунослик терминларининг русча-
ўзбекча изоҳли луғати. – Тошкент: Ўқитувчи, 1979. – Б. 302.; Қуронов Д.
Адабиётшуносликка кириш. – Тошкент: Абдулла Қодирий номидаги халқ
мероси нашриёти, 2004.– Б. 100.
МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК
56
7.
Бойчечак. Ўзбек халқ ижоди. Кўп томлик. Болалар фольклори.
Меҳнат қўшиқлари. Тузувчи ва нашрга тайёрловчилар: Сафаров О., Очилов
К. – Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1984. – Б. 200.
