INNOVATIVE RESEARCH IN SCIENCE
International scientific-online conference
66
МЕРЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ УМСТВЕННОГО ИММУНИТЕТА В
СОЗНАНИИ МОЛОДЕЖИ ПРОТИВ ИДЕЙ РЕЛИГИОЗНОГО
РАДИКАЛИЗМА И ЭКСТРЕМИЗМА
Aminov Sharif Nasimovich
доцент Академии МВД Республики Узбекистан, (PhD).
O‘rinov Odilbek Laziz o‘g‘li
преподавател Академии МВД Республики Узбекистан, капитан.
https://doi.org/10.5281/zenodo.14507925
В процессе глобализации стремительное развитие современных
общественно-политических и экономических отношений, стремительное
развитие коммуникационных и информационных технологий привели к
расширению возможностей идейного воздействия, совершенствованию
методов и средств, а идеологическая борьба приобрела универсальный
масштаб.
Идеологическая безопасность - это гарантированная защита
личности, нации, общества, государства от идеологических агрессий,
проявляющихся в различных формах, деструктивного влияния различных
идеологических центров. Под обеспечением идеологической безопасности
подразумеваются такие процессы, как предотвращение образования
вакуума в духовной жизни общества, формирование системы идей,
соответствующих его конечным целям и служащих ему, ее постоянное
укрепление, формирование идеологического иммунитета у граждан.
Известно, что корни этих негативных пороков, которые всегда волнуют
человечество, уходят в глубокую древность. Наши великие предки в
борьбе с ними эффективно использовали мощь многозначительных и
мудрых слов. Повышение духовности, в частности, обогащение
нравственности молодежи, являющейся нашим будущим, высокими
человеческими качествами, стало одним из актуальных вопросов нашего
времени. Поэтому глубокое изучение нашего бесценного наследия,
написанного в нашей истории, и представление его вниманию нашего
народа является одной из ответственных задач, стоящих перед нашими
учеными.
Отмеченные мысли служат более глубокому пониманию роли и значения
разнообразия информации и знаний в жизни человека в настоящее время.
Вместе с тем следует отметить, что знания являются основным и первым
элементом системы идеологического иммунитета. Но знаний много.
Сторонники религиозного экстремизма и терроризма также опираются на
INNOVATIVE RESEARCH IN SCIENCE
International scientific-online conference
67
определенные "знания" и пытаются внедрить их в сознание масс.
Следовательно, знания в системе идеологического иммунитета должны
быть объективными, правильно и полностью отражать действительность,
служить обогащению духовности человека и развитию общества. Это, с
одной стороны. С другой стороны, эти знания по своей сути должны быть
неразрывно связаны с интересами Родины, нации, человечества. Одним из
основных условий формирования иммунитета против религиозного
фанатизма является то, что наши граждане обладают объективными и
достаточными знаниями об истинном исламе. В формировании системы
идеологического иммунитета большую роль играет идеологическая
профилактика,
включающая
комплекс
мер,
направленных
на
предотвращение проникновения чуждых идей и их устранение.
Она охватывает комплекс идейно-воспитательной, общественно-
политической, экономической, духовной работы, осуществляемой
социальными институтами в различных формах, всю правильно
организованную систему воспитания.
Сегодня в нашей стране создана такая система воспитания, пронизанная
духом национальной идеи. Его постоянное совершенствование и
обеспечение соответствия требованиям времени является основной
задачей каждого из нас. Поэтому воспитание каждого подрастающего
поколения как личности с сильным идеологическим иммунитетом и
высокой духовностью остается одним из основных условий обеспечения
свободной и благоустроенной Родины, свободной и благополучной жизни.
Действительно, обретение Узбекистаном независимости положило начало
новому этапу в духовном развитии нашей страны. В частности, созданы
широкие возможности для возрождения национальных и религиозных
ценностей, обычаев и традиций. В годы независимости большое внимание
уделялось вопросу воспитания подрастающего поколения в гармонии
светских и религиозных знаний, на основе духовного наследия предков,
национальных ценностей.
Следовательно, одним из основных требований сегодняшнего дня стало
то, чтобы молодые люди, являющиеся обладателями завтрашнего дня,
овладели самыми передовыми светскими знаниями в гармонии с
религиозными ценностями и могли свободно использовать их на
практике.
Религиозная ценность имеет очень широкое значение и включает в себя
такие духовно-нравственные качества, как межнациональное согласие,
INNOVATIVE RESEARCH IN SCIENCE
International scientific-online conference
68
социальная и религиозная толерантность, взаимное сотрудничество,
благородство, щедрость. Именно религиозная толерантность, то есть
уважительное отношение к каждому религиозному учению, терпимость и
терпимость, в свою очередь, служат предотвращению многих конфликтов,
которые могут возникнуть. Ведь в сознании ребенка, воспитанного в духе
толерантности, формируется не страх перед другими культурами, а
инстинкт смотреть на них с широким характером и относиться с
уважением к ценностям, взаимопонимание.
Одним из важных факторов достижения положительных результатов в
формировании национального самосознания, религиозных знаний и
мировоззрения у молодежи является обеспечение современной
литературой, содержащей как научную, так и религиозно обоснованную
информацию, раскрывающую происхождение и истинную сущность
каждого из наших обычаев, обрядов, традиций и ценностей, демонстрация
духовно-просветительских передач.
Поскольку такие меры в определенном смысле позволяют обогатить
сознание молодежи, отличить истинные национальные и религиозные
ценности от различных предрассудков и суеверий, создать иммунитет
против влияния различных религиозных течений и направлений,
убеждений экстремистских и террористических групп. С этой точки
зрения важно относиться к нашим национальным обычаям, традициям и
обрядам с уважением, постоянно разъяснять их воспитательное значение,
защищать молодежь от духовных угроз и осознавать свою идентичность.
Наряду с уделением особого внимания воспитанию молодежи в
формировании идеологического иммунитета у людей в борьбе с
религиозным экстремизмом и терроризмом, приобретение знаний
является одним из актуальных вопросов. Как отмечалось в
вышеприведенных
пунктах,
добродетель
приобретения
знаний
упоминается в основных источниках ислама.
При овладении знаниями каждый человек прежде всего осознает свою
личность. Это приводит к выбору правильного пути. Под наукой
понималось не только религиозное, но и светское, точнее, полезное для
людей. Даже в Китае уместно вспомнить хадисы: "Изучайте науку, ищите
знания от колыбели до могилы."
Объективное изучение молодежью светских и религиозных знаний в
гармонии станет основой для их становления в будущем гармонично
развитыми личностями. Поэтому воспитание молодежи в духе
INNOVATIVE RESEARCH IN SCIENCE
International scientific-online conference
69
национального патриотизма должно стать основным критерием нашей
жизни. Потому что разумное образование и воспитание изменяют
сознание и нравственную культуру молодежи. Образование без
воспитания нигде не приводит к развитию.
Поскольку в нашей стране созданы широкие условия для того, чтобы
молодежь стала образованной, зрелой специалисткой в различных сферах,
физически развитой личностью, долгом каждого человека является
полноценное использование этих возможностей, быть самоотверженной
личностью для общества и государства.
Для этого, прежде всего, необходимо глубоко овладеть светскими и
профессиональными науками, а также сформировать в себе исторически
почитаемые ценности узбекского народа, такие как трудолюбие, святое
знание семьи, доброта к людям, верность друзьям, патриотизм.
Ведь и в исламской религии особое внимание уделяется молодежи, ее
образованию и воспитанию. В частности, связь более тысячи аятов Корана
с нравственностью, воспитанием и наукой можно рассматривать как
критерий, ведущий человека к совершенству.
О том, что в религиозных ценностях, проникших в кровь нашего народа,
особое внимание уделяется воспитанию детей, Пророк Мухаммад (с.а.в.)
подчеркивает: "Лучше ежедневно по полчаса заниматься воспитанием
ребенка, чем давать милостыню." Из этого видно, что ислам уделяет
особое внимание воспитанию детей с раннего возраста до взрослого. Он
ставит в качестве основного критерия не только получение ими знаний,
но и их воспитание как обладателей высокой морали.
В целом в сегодняшнем стремительно развивающемся мире особое
внимание следует уделить воспитанию молодежи в духе созидания,
наполнению ее чистых сердец такими чистыми и чистыми чувствами, как
благородство, щедрость, милосердие, мобилизации их на благородные
цели, предотвращению воспитания в качестве деструктивных, сильных,
эгоистичных, жестоких и жестоких.
