JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
199
199
AKMEOLOGIYANING MAZMUN MOHIYATI VA
RIVOJLANISH BOSQICHLARI
Yulchiyev Avazbek Muratdjanovich
Osiyo Xalqaro Universiteti magistranti
Annotatsiya
. Ushbu maqolada akmeologiya tushunchasi, akmeologik omillar,
asosiy mezonlar haqida ma’lumot berilgan bo‘lib, akmeologiyaning XX asrda
rivojlanish bosqichlariga alohida to‘xtalib o‘tilgan. Berilgan ma’lumotlar akmeologiya
faniga kirish, uning mazmun mohiyatni yanada chuqurroq anglab yetishga xizmat
qiladi.
Kalit so‘zlar
: akmeologiya, inson, shaxs, yetuklik, omil, professionallik,
metodologiya, fundamentallik, akmeologik tushuncha, akmeologik omil.
Аннотация
. В данной статье представлена информация о понятии
акмеологии, акмеологических факторах, основных критериях, а также подробно
рассмотрены этапы развития акмеологии в XX веке. Представленные данные
служат для введения в науку акмеологию, углубления понимания её содержания
и сущности.
Ключевые слова
: акмеология, человек, личность, зрелость, фактор,
профессионализм, методология, фундаментальность, акмеологическое понятие,
акмеологический фактор.
Abstract
. This article presents information about the concept of acmeology,
acmeological factors, and key criteria, and also examines the stages of acmeology's
development in the 20th century in detail. The presented data serve as an introduction
to the science of acmeology, deepening the understanding of its content and essence.
Keywords
: acmeology, human, personality, maturity, factor, professionalism,
methodology, fundamentality, acmeological concept, acmeological factor.
Akmeologiya — bu insonning shaxsiy va kasbiy rivojlanishining eng yuqori
cho‘qqisiga erishish jarayonini o‘rganuvchi fan. U psixologiya, pedagogika, falsafa va
boshqa ijtimoiy fanlar bilan uzviy bog‘liq bo‘lib, insonning eng yuqori (akme)
darajadagi rivojlanish bosqichlarini tahlil qiladi. Akmoelogiya so‘zi yunoncha “akme”
- “cho‘qqi”, “eng yuqori nuqta” va “logos” - “ta’limot”, “fan”, ya’ni “eng yuqori
nuqtaga erishishni o‘rganuvchi fan” degan ma’noni anglatadi.
Akmeologiya insonning shaxs sifatida va kasbiy faoliyatida mukammallikka
erishish omillari, qonuniyatlari va sharoitlarini o‘rganadi. Bu fan quyidagilar bilan
shug‘ullanadi:
- insonning shaxsiy o‘sish jarayoni;
- kasbiy faoliyatda yuqori natijalarga erishish yo‘llari;
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
200
200
- yetuklik va yetuk inson shaxsini shakllantirish;
- turli sohalarda yetakchi mutaxassislarni tayyorlash usullari.
Akmeologiya — inson haqidagi fanlar tizimidagi fanlararo soha bo‘lib, bu shaxs
va kasbiy mahoratning o‘zini o‘zi belgilash, hayotiy tajriba, ijtimoiy muhit va ta’lim
ta’sirida rivojlanish qonuniyatlarini tadqiq etadi.
Akmeologiya atamasining paydo bo‘lishi 1920-yillardagi shiddatli intellektual va
ijtimoiy izlanishlar davriga to‘g‘ri kelishi ramziy ma'noga ega, o‘shanda evrologiya
(P. Engelmeyer), ergonologiya (V.N. Myasishchev), refleksologiya (V.M. Bekhterev)
va shu jumladan akmeologiya (N. A. Rybnikov) kabi ilmiy-amaliy bilim sohalari
paydo bo‘lgan. Agar akmeologiyaning paydo bo‘lishining sotsiomadaniy salafi XX asr
boshlaridagi rus she'riyatidagi akmeizm oqimi (N. S. Gumilev, S. M. Gorodetskiy,
A.A. Axmatova va boshqalar) bo‘lsa, uning tabiiy-ilmiy asosi F. Galton va V.
Oswaldning ijodiy faoliyatning yoshga oid qonuniyatlari to‘g‘risidagi tadqiqotlari va
I. Nernning uning mahsuldorligini turli psixobiologik omillarga bog‘liqligini
o‘rganishidir.
Metodologik nuqtai nazaridan akmeologiya fundamental - amaliy xarakterga ega
bo‘lgan majmuaviy fandir. Fundamentallik boshqa fanlar tomonidan o‘rganilmaydigan
haqiqat sohasidagi qonuniyatlarni bilish orqali belgilanadi. Akmeologiyaning amaliy
xarakteri amaliy yo‘naltirilgan akmeologik texnologiyalarda namoyon bo‘ladi.
Akmeologik yondashuvda quyidagi aspektlar ajratiladi: yosh, ta'lim, kasbiy mahorat.
Akmeologik ijodiy, ekzistensial va madaniy imkoniyatlar o‘rganiladi. Shu bilan birga,
mahoratning refleksivligi tizim hosil qiluvchi omildir.
Akmeologiya - integrativ fan bo‘lib, uning tadqiqotlari kompleks xarakterga ega.
Bunday tadqiqotlar natijasida ochilgan faktlar va qonuniyatlar tizimli pozitsiyalardan
talqin qilinadi. Boshqaruv nazariyasi, pedagogika va psixologiya bilan o‘zaro aloqada
akmeologiya kadrlar tayyorlash sohasida urg‘uni sezilarli darajada o‘zgartiradi.
Kadrlar
tayyorlashga
akmeologik
yondashuvda
professionallarning
ijodiy
qobiliyatlarini rivojlantirish va ularning malakasini oshirish muammosi ustuvorlik
qiladi. Muammolar quyidagi yo‘nalishlarda hal qilinadi:
• yoshga bog‘liq - pedologiya (bolalar va o‘smirlarni o‘rganadigan), kattalar
andrologiyasi (shu jumladan talabalar va mutaxassislar) va gerontologiya (mehnat
faxriylarini o‘rganadigan) nuqtai nazaridan qobiliyat va qobiliyatlarni diagnostikasi; •
ta'lim sohasida - umumiy, kasbiy va uzluksiz ta'lim tizimida bilim va ko‘nikmalarni
diagnostikasi va rivojlantirish;
• kasbiy sohada - kasbiy yaroqlilikni, ma'lum bir turdagi mehnatga psixologik
tayyorlikni va uning natijalari uchun mas'uliyatni aniqlash orqali mehnat faoliyatini
amalga oshirish imkoniyatlari va natijalarini aniqlash;
• ijodiy sohada - ularni amalga oshirishda sarflangan kuchlarni aniqlash
(professionalizm darajasini aniqlash, mahoratning reflektiv innovatsion salohiyati va
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
201
201
ijod jarayonida olingan innovatsiyalarning ijtimoiy ahamiyatini baholash). Bunda
reflektiv aspekt (o‘z-o‘zini anglash, shaxsning o‘zini o‘zi belgilash va
motivatsiyasining xususiyatlari bilan bog‘liq bo‘lgan "Men"ning rivojlanishi, mehnat
faoliyati jarayonida muloqot sheriklarini tushunish) insonni professionallashtirishning
tizim yaratuvchi omili hisoblanadi.
Akmeologik tushunchalar
o‘ziga xos mazmunga ega va fanlararo yo‘nalish
bilan tavsiflanadi. Mutaxassislarning mehnat faoliyatini va uning samaradorligini
o‘rganadigan akmeologik tadqiqotlar uchun asosiy tushuncha professionallikdir.
"Professionallik" tushunchasining ko‘plab turli xil ta'riflari mavjud. Faoliyatning
professionalligi - ma'lum bir kasb vakili bo‘lgan faoliyat subyektining sifat tavsifi
bo‘lib, uning zamonaviy mazmuniga egalik darajasi va kasbiy vazifalarni hal qilish
vositalari, uni amalga oshirishning samarali usullari bilan belgilanadi. Ushbu egalik
darajasi har xil odamlarda farq qiladi, shuning uchun ma'lum bir kasb vakilining
faoliyatining yuqori, o‘rta va past darajadagi professionalligi haqida gapirishimiz
mumkin [4; 93]. Ushbu ta'rifga asoslanib, faoliyatning professionalligi, avvalo, uning
yuqori samaradorligi bilan tavsiflanadi degan xulosaga kelish mumkin.
Samarali faoliyat
- sifatning yuqori ko‘rsatkichlari (asosiy mezonlar bo‘yicha),
unumdorlik va ijobiy ijtimoiy-shaxsiy xususiyatlar bilan ajralib turadigan faoliyat
(ijobiy ijtimoiy maqsadlarni ko‘zlaydi, mutaxassisni shaxs sifatida rivojlantiradi, uning
sog‘lig‘ini saqlaydi).
Samarali bo‘lmagan faoliyat
- yuqori sifat va unumdorlik ko‘rsatkichlari bilan
ajralib turmaydigan, shuningdek, ijobiy ijtimoiy maqsadlarni ko‘zlamaydigan
mutaxassisning faoliyati.
Samarasiz faoliyat
- sifat va unumdorlikning past ko‘rsatkichlari bilan
tavsiflanadigan, ijobiy ijtimoiy maqsadlarni ko‘zlamaydigan faoliyat. Shunday qilib,
akmeologiyaga
nisbatan
faoliyatning
professionalligi
yuqori
samaradorlik
(samaradorlik), optimal intensivlik va kuchlanish, yuqori aniqlik va ishonchlilik,
yuqori tashkilotchilik, yuqori malaka, past vositalik (mutaxassisning tashqi omillarga
bog‘liqligi), zamonaviy vositalarga egalik bilan tavsiflanadi. kasbiy masalalarni hal
qilish, yuqori mahsuldorlik, aniqlik, ishonchlilik va tashkilotchilikning barqarorligi.
Akmeologik omillar
- faoliyatning yuqori professionalligiga erishishni
ta'minlaydigan asosiy sabablar (harakatlantiruvchi kuch xususiyatiga ega) va
professionallikning asosiy determinanlari. Omillar - bu insonning professional
faoliyatining cho‘qqilariga, ya'ni yuqori yutuqlarga intilishini ta'minlaydigan ob'ektiv
sabablardir. Akmeologik shartlar - faoliyatning yuqori professionalligiga erishishga
ta'sir qiluvchi muhim omillar. Akmeologik omillar va shartlar mazmunan yaqin, lekin
bir xil emas. Shaxsning rivojlanishining turli bosqichlarida ular har xil ahamiyatga ega
va professionallikka erishishga turlicha ta'sir qiladi. Akmeologik tadqiqotlarda
qobiliyatlar, umumiy va maxsus (shu jumladan professional) qobiliyatlar, oilaviy
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
202
202
tarbiya sharoitlari, boshlang‘ich, o‘rta va yuqori sinflarda tarbiya, professional ta'lim
muassasalarida ta'lim, professionalizmning "start oldi" davriga taalluqli narsalar
muhim shartlar sifatida ajratilgan [4; 93].
Akmologik omillarining ikki turi mavjud [4]:
1) real faoliyatda, natijaga erishishga qaratilgan ob'ektiv;
2) kasbiy faoliyatning muvaffaqiyat darajasining sub'ektiv shart-sharoitlari bilan
bog‘liq sub'ektiv (motivlar, yo‘nalish, qobiliyat, kompetensiya, mahorat, qoniqish,
ijodkorlik).
Akmologik omillarini tizimli nuqtai nazardan ham tasniflash mumkin. Tizimli
yondashuvda ular umumiy, o‘ziga xos va yakka tartibda bo‘lishi mumkin. Umumiy
omillarga motivatsiyaning yuqori darajasi, g‘ayrioddiy natijalarga erishishga intilish,
shaxsiy kasbiy standartlar, kasbiylik cho‘qqilariga o‘z-o‘zini harakatlantirish kiradi.
Muhim kategoriya akmeologik tahlildir - kasbiylik tadqiqotlarida akmeologik
shartlar va omillarni aniqlash jarayoni. Akmeologik tahlilning predmeti jamiyat va
shaxs oldida maksimal mas'uliyatni amalga oshirish sharoitida barcha psixik
mexanizmlarning eng yuqori mavjudlik shakllarining shakllanishi va yo‘q bo‘lib
ketishini o‘rganishdir. Akmeologik tahlil va tadqiqotlar ilmiy asoslangan tamoyillarga
tayansa samarali bo‘ladi.
Akmologiyaning asosiy metodologik printsiplari quyidagilardan iborat [4]: •
tizimlilik, murakkab ko‘p darajali tizimlarni o‘rganish;
• insonni uning rivojlanish jarayonida individ, shaxs, faoliyat subyekti,
individuallik va olam sifatida o‘rganish;
• akmologiya nuqtai nazaridan ikkita teng qiymatli ob'ektni - inson va faoliyatni
bir vaqtning o‘zida o‘rganish;
• umumiy narsani alohida narsada va alohida narsa orqali o‘rganish;
• rivojlanish va psixologik determinizm;
• faollik;
• invariantlik.
Akmeologik sharoitlarda umumiy metodologik printsiplardan tashqari,
o‘rganilayotgan ob’ektning o‘ziga xosligini aks ettiruvchi xususiy printsiplar ham
qo‘llaniladi: ilmiylik, realizmlik, pragmatiklik va boshqalar.
Mutaxassislarning faoliyat samaradorligi muammolari akmeologik mezonlar va
ko‘rsatkichlar haqida savollar tug‘diradi. Shu bilan birga, akmeologik mezonlar va
ko‘rsatkichlarni aniqlash, ularning inson haqidagi boshqa fanlarda qo‘llaniladigan
mezonlar va ko‘rsatkichlardan farqi va o‘xshashligi asosiy vazifadir.
Mezon deb baholash, mulohaza qilish uchun o‘lchov vositasi, ko‘rsatkich esa
sodir bo‘layotgan o‘zgarishlar haqida hukm qilishga imkon beruvchi xususiyatlar deb
qabul qilingan. Akmeologik mezonlar va ko‘rsatkichlarning mazmuni, avvalo,
mutaxassislarning professionalligi va ularning faoliyat samaradorligi bilan bog‘liq.
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
203
203
Akmeologik mezonlar - bu zamonaviy vositalarni va professional vazifalarning
mazmunini o‘zlashtirish darajasining xususiyatlari, faoliyat samaradorligining
xususiyatlari. Akmeologik ko‘rsatkichlar, shuningdek, mehnat sub’ektining
professional sifatida sifatining xususiyatlari bo‘lishi mumkin.
Akmeologiya - zamonaviy fundamental-amaliy xarakterdagi kompleks fan. U
o‘zining shakllanishida ob'ektiv paydo bo‘lish shart-sharoitlarini yaratishdan ijtimoiy
tuzilmalar yaratishgacha uzoq yo‘lni bosib o‘tdi. Akmeologik bilimlar ilmiy
hamjamiyatda 1928-yilda fan sifatida belgilashdan tortib, 1996-yilda akmeologiya
oliygohini tashkil etishdaqa o‘zini o‘zi tasdiqlashning bir necha bosqichlaridan o‘td.
Akmeologiyaning rivojlanish tarixi bir necha bosqichlardan iborat bo‘lib, quyida ularni
batafsil ko‘rib chiqamiz.
Latent bosqich
- insonshunoslik sohasining ilmiy bilimlarda, ya'ni
akmeologiyaning yaratilishining tarixiy, madaniy, ijtimoiy, falsafiy, ilmiy, amaliy,
pedagogik shart-sharoitlari. Insonning o‘z dunyosidagi o‘rnini anglash uning
dunyoqarashini shakllantiradi. B.G. Ananyevning so‘zlariga ko‘ra, madaniy
rivojlanishning boshidanoq, insonning rivojlanishi haqidagi g‘oyalar shakllandi va
insonning rivojlanishida ma'lum bir cho‘qqi, mukammallikning eng yuqori darajasi
mavjud degan fikr bildirildi [6]. Akmeologiklik insoniyatning butun tarixini qamrab
oladi, bu turli xil faoliyat turlarida ko‘plab namunalarini namoyish etadi.
Akmeologiyaning ilmiy asoslari miloddan avvalgi 144-yilda Aleksandriya
maktabining vakili Apollodor tomonidan ishlab chiqilgan, u maksimal mukammallikni
faoliyatning rivojlanishida eng yuqori nuqta sifatida ko‘rib chiqdi. Shu bilan birga,
"akme" deganda shaxsning uning faoliyatining eng yuqori natijasiga erishadigan holati
("yulduzli soat") emas, balki bu holatga o‘tish jarayoni nazarda tutilgan. Apollodor,
akme haqidagi ta'limotni ishlab chiqib, rivojlanishning eng yuqori nuqtasini
faoliyatning cho‘qqisi deb belgiladi va lotincha agerts (akme) ta'rifini floruit (gullash)
sifatida kiritdi. XX asrning o‘rtalaridan boshlab, jahon amaliyotida ilmiy bilimlarni
integratsiya qilish tendentsiyalari kuchaydi. Bu kibernerika, ergonomika, tizimli
texnika, informatika kabi fanlarning paydo bo‘lishiga olib keldi. Ularning shakllanishi
insoniyatga juda ko‘p muammolarni hal qilishda sezilarli yutuqlarga erishishga imkon
berdi. Biroq, insonning tizimli sifatlarini o‘rganish sohasida, fan yutuqlarini
birlashtirishga va insonning o‘z rivojlanishida eng yuqori natijalarga erishish, kasbiy
mahorat cho‘qqilariga, ijtimoiy cho‘qqilarga va iqtisodiy farovonlikka erishish
nazariyasini ishlab chiqish uchun asos yaratishga imkon beradigan etarlicha yuqori
darajadagi maxsus tushunchaviy apparat mavjud emas edi. Bugungi kunda olimlar
ko‘p gapiradigan psixologik fanlarning tizimli ontologik inqirozi yangi metodologik
paradigmaga asos solish masalasini ko‘tardi, aynan shu narsani akmeologiya qilishga
mo‘ljallangan.
Nominatsiya
bosqichi shuni anglatadiki, bunday bilimga bo‘lgan ijtimoiy ehtiyoj
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
204
204
anglab yetildi va 1928-yilda professor N.A. Rybnikov tomonidan “akmeologiya”
maxsus atamasining kiritilishi bilan belgilandi. Rybnikov kattalarning psixologiyasiga
bag‘ishlangan bo‘limni ishlab chiqish vazifasini qo‘ydi va bu bo‘limni akmeologiya
deb atadi. U akmeologiyani bolalar haqidagi fan - pedologiyadan (1920-1936 yillar)
farqli o‘laroq, voyaga etgan odamning rivojlanishi haqidagi fan deb ta'riflaydi. 1928
yilda N.A. Rybnikov faqat bolalar psixologiyasida qo‘llaniladigan genetik usulning
mavjudligidan afsuslandi, ammo kattalarning psixologiyasida qo‘llanilmaydi. Uning
ta'kidlashicha, genetik usul asosida kattalarning yosh psixologiyasini ishlab chiqish
mumkin. Ananyev akmeologiyani pedagogikadan keyin qo‘ydi, bu orqali ta'lim yoki
ta'lim vositalarining ta'siri ostida voyaga etgan odamlarning rivojlanish qonuniyatlari
haqidagi fan ekanligini aytdi. U akmeologiyani pedagogika va gerontologiya
o‘rtasidagi fanlar tizimiga joylashtiradi.
Inkubatsiya bosqichi
. Uning boshlanishi N.V. Kuzminaning akmeologik
muammolarini odamshunoslikning yangi sohasi sifatida o‘rganishni biriktirish
zarurligi haqidagi kontseptual g‘oyasidan boshlanadi. Bunga B.G. Ananyev asarlarida
XX asrning ikkinchi uch qismida odamshunoslikni tizimlashtirish va umumlashtirish,
tahlil qilish va farqlash sabab bo‘ldi. Balog‘atga etgan odamning psixofizik
evolyutsiyasining eksperimental akmeologiyasini yaratish g‘oyasi 1957 yilda
B.G. Ananyev tomonidan ishlab chiqilgan va nashr etilgan. G‘oyani amalga oshirish
1966 yilda Leningrad davlat universitetida psixologiya fakultetini tashkil etishdan
boshlandi. B.G. Ananyev rahbarligida etuk odamlarni o‘rganish bir vaqtning o‘zida
ikkita dastur bo‘yicha olib borildi. A.A. Derkach va N.V. Kuzminaning fikriga ko‘ra,
bu bosqich akmeologiyani alohida fan sifatida rivojlantirish dasturini ilgari surish bilan
yakunlandi [16].
Institut bosqichi
bir qator ijtimoiy tuzilmalarni yaratish bilan bog‘liq:
akmeologiya kafedralari, oliy o‘quv yurtlarida laboratoriyalar va nihoyat, Xalqaro
akmeologiya akademiyasi. Ushbu ilmiy va o‘quv tuzilmalari doirasida tadqiqotlar olib
boriladi, akmeologiya texnologiyalari ishlab chiqiladi va kasbiy ta'lim amalga
oshiriladi. Ananyev akmeologiyaga insonning barcha sifatlarida uning samarali
rivojlanishi va shakllanishi muammolarini adekvat aks ettirishga imkon beradigan
ilmiy apparat yaratish nasib etishini bashorat qilgan edi.
Xulosa.
Xulosa qilib aytganda, akmeologiya — inson shaxsining hayotiy, intellektual va
kasbiy mukammallikka erishish jarayonini o‘rganadigan fan sifatida katta nazariy va
amaliy ahamiyatga ega. Uning mazmun-mohiyati inson salohiyatini to‘liq ro‘yobga
chiqarish, o‘z-o‘zini anglash va ongli rivojlanishni ta'minlash bilan belgilanadi.
Akmeologiya shaxsning faoliyatida yuqori cho‘qqilarga chiqishiga xizmat qiluvchi
psixologik, pedagogik va ijtimoiy omillarni o‘rganib, ularni amaliyotda qo‘llash
yo‘llarini ishlab chiqadi.
JOURNAL OF NEW CENTURY INNOVATIONS
Volume–80_Issue-1_July-2025
205
205
Mazkur faning rivojlanish bosqichlari antik davr falsafasidan boshlanib, XX asrda
mustaqil ilmiy yo‘nalish sifatida shakllangan va XXI asrda ta’lim, menejment,
psixologiya kabi ko‘plab sohalarda muvaffaqiyatli tatbiq etilmoqda. Bugungi kunda
akmeologik yondashuv shaxsiy va kasbiy rivojlanishda samarali natijalarga olib
keluvchi kuchli vosita bo‘lib xizmat qilmoqda. Shu sababli, akmeologiyani chuqur
o‘rganish va uni amaliyotga tatbiq etish, jamiyatda yetuk, mas’uliyatli va ijodiy
shaxslarni shakllantirishda muhim ahamiyat kasb etadi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
[1] Деркач А.А. Акмеология: личностное и профессиональное развитие
человека. — М.: Изд-во МГУ, 2000.
[2] Сериков В.В. Акмеологический подход в образовании. — Екатеринбург:
Изд-во УрО РАН, 2004.
[4] Мамедов И.М. Основы акмеологии. — М.: Издательство РАГС, 1998.
[5] Юнусова Н.Ш. Akmeologiyaning nazariy asoslari va rivojlanish tamoyillari
// O‘zbekiston pedagogik axborotnomasi. — 2020. — №4. — B. 45–50.
[6] Rasulov D.M. Shaxs kamoloti va akmeologik yondashuv // Pedagogik
mahorat. — Toshkent, 2021. — №2. — B. 32–37.
[7] Vygotskiy L.S. Inson psixikasining rivojlanishi. — Toshkent: O‘qituvchi,
1991.
[8] Aristotel. Nikomax axloqi. — Toshkent: G‘afur G‘ulom nomidagi nashriyot,
2004.
[9] Platon. Davlat. — Toshkent: O‘zbekiston, 1993.
[10 Ғаниева М.Х. Психология ва акмеология: ўқув қўлланма. — Тошкент:
Фан, 2019.
