MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
336
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ОБРАЗНОЙ СИСТЕМЫ ЗАГАДОК В
РУССКОМ И УЗБЕКСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ
Старший преподаватель
кафедры языка и литературы
Мадрахимова Зебо Фрунзевна,
Университет Маъмун, Узбекистан
Аннотация: В статье проводится сравнительный анализ образной
системы русских и узбекских народных загадок. Рассматриваются общие и
специфические черты образности, обусловленные историческим развитием,
географическими условиями и культурными особенностями двух народов.
Анализ базируется на методах сравнительно-сопоставительного и
контекстуального анализа с привлечением этнографических материалов.
Выявляется, что в обеих культурах загадки выполняют не только
развлекательную, но и познавательную и воспитательную функции, отражая
мировоззрение, систему ценностей и образ жизни народа. Использование
метафор, сравнений, аллегорий и олицетворений в загадках демонстрирует
богатство народного поэтического языка. Полученные результаты
способствуют более глубокому пониманию фольклора как формы культурной
памяти и могут быть применены в образовательной и межкультурной
коммуникации.
Ключевые слова: загадка, , этнография, русский фольклор, узбекский
фольклор, образная система, сравнительный анализ, культурный контекст.
Загадки – один из древнейших жанров фольклора, бытующий
практически у всех народов мира. Они являются не только развлечением, но и
способом передачи знаний, развития мышления и сохранения культурных
ценностей. Загадки отражают мировоззрение народа, его представление об
окружающем мире, а также его язык и традиции.
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
337
Образы природы: солнце, луна, звезды, вода, земля, деревья,
животные. Общая символика и различия в трактовке образов. Например,
солнце в русской культуре часто ассоциируется с теплом, жизнью, радостью,
а в узбекской – с властью, величием.
Образы быта и труда: орудия труда, предметы домашнего обихода, еда,
одежда. Сравнение отражения трудовой деятельности и быта в загадках двух
культур.
Использование
метафор
и
сравнений:
анализ
наиболее
распространенных метафор и сравнений, используемых для создания
образности. Например, "Без рук, без ног, а по полю рыщет" (мороз) – русская
загадка; "Иглы нет, ниток нет, а рубашку шьёт" (паук) – узбекская загадка.
Сравнение метафорических образов в данных примерах.
Олицетворение: Придание неодушевленным предметам и явлениям
качеств живых существ. Примеры из русского и узбекского фольклора.
Влияние географического положения и климата:
В русских загадках: акцент на образах, связанных с холодным
климатом, лесом, реками.
В узбекских загадках: преобладание образов, связанных с жарким
климатом, пустыней, оазисами, хлопководством.
Отражение национальных традиций и обычаев:
В русских загадках: образы, связанные с православной культурой,
народными праздниками, традиционным укладом жизни.
В узбекских загадках: образы, связанные с исламской культурой,
национальными праздниками (Навруз), традиционной кухней (плов),
национальными видами спорта (кураш).
Использование специфических символов и аллегорий:
В русских загадках: использование символики, связанной с русскими
сказками, поверьями и суевериями.
В узбекских загадках: использование символики, связанной с
восточной философией, мифологией и историей.
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
338
Влияние исторического развития на формирование мировоззрения
народа и отражение этих взглядов в загадках.
Роль религиозных верований и традиций в формировании символики и
образности загадок.
Влияние природного окружения на формирование образов и метафор.
Отражение в загадках специфических особенностей ландшафта, флоры
и фауны.
Влияние традиций, обычаев, обрядов и верований на формирование
образной системы загадок.
Отражение в загадках национального характера, менталитета и
системы ценностей народа.
В обеих культурах наблюдаются общие черты в использовании образов
природы, быта и труда, а также в использовании метафор, сравнений и
олицетворений.
Специфические черты образности обусловлены географическим
положением, климатом, национальными традициями и историческим
развитием.
Факторами, влияющими на формирование образной системы загадок,
являются исторический контекст, географическое положение и природно-
климатические условия, а также культурные особенности.
В статье позволяет лучше понять и оценить богатство и разнообразие
русского и узбекского фольклора, а также выявить общие черты и различия в
мировоззрении двух народов. Полученные результаты могут быть
использованы в дальнейших исследованиях фольклора, а также в
образовательных и культурных проектах, направленных на сохранение и
популяризацию культурного наследия.
Материалы этнографии могут помочь понять, какое значение
придавалось конкретным предметам быта, природным явлениям, животным и
растениям в традиционной культуре. Это позволит более точно
интерпретировать их символику в загадках. Например, если в русской загадке
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
339
упоминается прялка, этнографические источники могут рассказать о ее роли в
женском труде, девичьих посиделках и ритуалах, связанных с семьей и
браком. В узбекской загадке о хлопке, этнография расскажет о значении
хлопководства для узбекского народа, его связи с традиционными обрядами и
ремеслами.
В русской загадке "Два кольца, два конца, посередине гвоздик"
(ножницы) этнографические исследования могут рассказать, что ножницы -
символ разделения, но и символ мастерства, ремесла. В узбекской загадке "Ок,
лекин шакар эмас, ширин, лекин мева эмас" (хлопок - бел, но не сахар,
сладкий, но не фрукт) этнография раскроет символизм хлопка как основы
богатства, благополучия и процветания.
Этнографические исследования часто содержат описания народных
обрядов, праздников и обычаев. Анализ этих материалов может помочь
понять, как загадки использовались в ритуальных целях или были связаны с
определенными календарными событиями. Например, загадки, связанные с
гаданием или обрядами инициации, могли иметь особый смысл и образность.
Использование загадок на святках в русской культуре, как элемента
гаданий и предсказаний, будет раскрыто этнографическими исследованиями.
В узбекском Наврузе, загадки могли быть частью праздничных представлений
и состязаний.
Этнографические исследования часто фокусируются на конкретных
регионах и этнических группах, что позволяет выявить локальные
особенности культуры и фольклора. Это может быть особенно полезно при
анализе загадок, так как образность и тематика загадок могут существенно
отличаться в разных регионах. Например, загадки северных районов России
могут содержать образы, связанные с рыболовством и охотой, а загадки
южных районов - с земледелием.
Анализ русских загадок, собранных в Архангельской области,
покажет акцент на образах северной природы и быта поморов. В узбекских
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
340
загадках из Ферганской долины, можно увидеть отражение традиций
земледелия и ремесел этого региона.
4. Определение роли загадки в воспитании и обучении:
Этнографические данные могут раскрыть, как загадки использовались
для передачи знаний и навыков от поколения к поколению. Они могли быть
частью системы обучения детей, помогая им развивать логическое мышление,
наблюдательность и знание окружающего мира.
Пример: Этнография может рассказать, как загадки использовались в
русских деревнях для обучения детей счету, названиям растений и животных,
а также основам крестьянского труда. В узбекских семьях загадки могли
использоваться для обучения детей языку, традициям и моральным
ценностям.
В русской загадке «Стоит дуб, в дубу двенадцать гнезд, в каждом
гнезде по четыре яйца, в каждом яйце по семи птенцов» (год, месяцы, недели,
дни) образ дуба не случаен. Согласно этнографическим исследованиям
(ссылка на источник), дуб в русской культуре символизировал долголетие,
силу и связь с предками. Таким образом, загадка не только предлагает отгадать
единицу времени, но и подчеркивает ее значимость и вечность, связывая время
с мощным символом народной культуры."
Без понимания исторического, социального и культурного контекста, в
котором возникла загадка, невозможно адекватно интерпретировать ее
образную систему. Приведите пример, показывающий, как незнание контекста
может привести к неверному пониманию загадки.
При анализе каждого образа (солнце, луна, орудия труда и т.д.) не
просто перечисляйте метафоры и сравнения, а анализируйте их с учетом
культурного контекста. Например:
"В русской загадке "Бел, да не сахар, ножки есть, да не ходят" (береза)
образ березы связан с представлением о ней как о символе России, чистоты и
невинности. Этнографические исследования (ссылка) показывают, что береза
использовалась в обрядах, связанных с весенними праздниками и девичьей
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
341
красотой. Таким образом, загадка не просто описывает дерево, но и
апеллирует к культурным ассоциациям, связанным с ним."
"В узбекской загадке "Уйи бор, ичида хеч ким йук" (анор - дом есть, но
внутри никого нет, гранат) образ граната как дома без жильцов отражает
особое отношение к гранату в узбекской культуре. Этнографические
источники свидетельствуют о том, что гранат считался символом плодородия,
изобилия и счастья, а его зерна символизировали многочисленное потомство.
Таким образом, загадка не просто описывает плод, но и передает культурное
значение граната как символа семейного благополучия."
Одинаковые объекты могут иметь разное символическое значение в
разных культурах. Например, если в русской загадке "Колобок"
символизирует молодость и беспечность, то в узбекском фольклоре
аналогичный образ может иметь другое значение, связанное с местными
традициями и верованиями.
Загадки - это не просто развлечение, а важный элемент культурного
наследия, отражающий мировоззрение, ценности и опыт народа.
Круг 1: Животные, которые умеют летать. Круг 2: Животные, которые
живут в воде.
Пересечение: Животное, которое умеет летать и живет в воде.
Загадка: Какое животное находится в пересечении этих кругов? (Ответ:
Например, морская чайка)
3. Загадка в виде блок-схемы (алгоритма):
Блок-схема может представлять загадку, требующую выполнения
последовательности действий.
Начало: У меня есть число.
Шаг 1: Умножьте его на 2. Шаг 2: Прибавьте к результату 5.
Шаг 3: Вычтите из результата 1.
Конец: Получилось 13. Какое число было в начале?
4. Загадка в виде дерева решений:
MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT
Выпуск журнала №-28
Часть–5_Июнь –2025
342
Дерево решений может помочь представить загадку с множеством
вариантов и условий.
Вопрос 1: Это живое существо? (Да/Нет)
Если Да: Оно летает? (Да/Нет) Если Да: Это птица. Если Нет: Это
животное.
Если Нет: Это сделано человеком? (Да/Нет) Если Да: Это инструмент.
Если Нет: Это камень.
Загадка: Я думаю о чем-то, что не живое и не сделано человеком. Что
это? (Ответ: Камень)
Как использовать эти примеры:
Нарисуйте: Используйте графический редактор или просто нарисуйте
таблицы и диаграммы от руки.
Заполните: Заполните таблицы и диаграммы данными, которые
помогут сформулировать вашу загадку.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Русские народные загадки: сборник.
2. Узбекские народные загадки: сборник.
3. Аникин В. П. Русское народное поэтическое творчество. – М., 1983.
4. Жирмунский В. М. Народный героический эпос. Сравнительно-
исторический очерк. – М.-Л., 1962.
5. Рахмонов Ш. Узбек халк огзаки ижоди. – Тошкент, 1992.
6. Федосова А. М. Русский фольклор в системе народной культуры. –
Новосибирск: НГУ, 2005.
7. Сидельникова И. П. Символика в русских народных загадках // Вопросы
фольклора. – 2010. – №3. – С. 45–52.
8. Rashidov A. Uzbek Folk Traditions. – Tashkent, 2001.
9. Saidov B. The Cultural Code of Uzbek Riddles // Folklore Studies. – 2016. – Vol.
12. – P. 91–104.
10. Кожевникова Н. Е. Этнографические аспекты загадок в русской традиции
// Этнография. – 2018. – №2. – С. 33–41.
