Authors

  • Joʻrayeva Muhlisa

Author Biography

  • Joʻrayeva Muhlisa

    University of menegment and future technologies universiteti, 553-guruh talabasi

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.mead.94643

Keywords:

Sharq mutafakkirlari ijtimoiy pedagogika ta’lim tarbiya axloq jamiyat ilmiy qarashlar inson kamoloti.

Abstract

Ushbu maqolada Sharq mutafakkirlarining ijtimoiy pedagogika sohasidagi ilmiy qarashlari tahlil qilinadi. Abu Nasr Forobiy, Abu Rayhon Beruniy, Ibn Sino, Yusuf Xos Hojib va Alisher Navoiy kabi allomalarning ta’lim-tarbiya, axloq, jamiyat va inson kamoloti haqidagi fikrlari yoritiladi. Ularning pedagogik qarashlari bugungi ta’lim tizimi va ijtimoiy tarbiya jarayonlari uchun qanday ahamiyatga ega ekanligi ilmiy nuqtayi nazardan izohlanadi.


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-20

Часть–2_ Февраль –2025

251

SHARQ MUTAFAKKIRLARINING IJTIMOIY PEDAGOGIKA OID

ILMIY QARASHLAR HAQIDA

Joʻrayeva Muhlisa- University of menegment and future technologies

universiteti, 553-guruh talabasi

Annotatsiya: Ushbu maqolada Sharq mutafakkirlarining ijtimoiy pedagogika

sohasidagi ilmiy qarashlari tahlil qilinadi. Abu Nasr Forobiy, Abu Rayhon Beruniy,

Ibn Sino, Yusuf Xos Hojib va Alisher Navoiy kabi allomalarning ta’lim-tarbiya, axloq,

jamiyat va inson kamoloti haqidagi fikrlari yoritiladi. Ularning pedagogik qarashlari

bugungi ta’lim tizimi va ijtimoiy tarbiya jarayonlari uchun qanday ahamiyatga ega

ekanligi ilmiy nuqtayi nazardan izohlanadi.

Kalit so‘zlar: Sharq mutafakkirlari, ijtimoiy pedagogika, ta’lim, tarbiya,

axloq, jamiyat, ilmiy qarashlar, inson kamoloti.

Kirish

Ijtimoiy pedagogika inson tarbiyasi, ta’lim jarayoni va jamiyatning

rivojlanishiga ta’sir qiluvchi omillarni o‘rganadi. Sharq mutafakkirlari bu sohada

chuqur ilmiy qarashlarga ega bo‘lib, ularning fikrlari bugungi zamonaviy ta’lim tizimi

uchun ham muhimdir. Forobiy fozil jamiyat konsepsiyasini ilgari surib, inson

kamoloti uchun ta’limning asosiy omil ekanligini ta’kidlagan. Beruniy esa ilmiy

tafakkur va tajribaga asoslangan ta’lim tizimini taklif etgan. Ibn Sino insonning

jismoniy va ma’naviy rivojlanishini ta’lim jarayoni bilan bog‘lagan bo‘lsa, Yusuf Xos

Hojib axloqiy tarbiyaning ahamiyatini ochib bergan. Navoiy esa adabiyot va san’at

orqali yosh avlod tarbiyasiga e’tibor qaratgan. Ushbu maqolada Sharq

mutafakkirlarining ijtimoiy pedagogika sohasidagi ilmiy qarashlari, ularning jamiyat

va ta’limga qo‘shgan hissasi tahlil qilinadi. Mazkur qarashlarning bugungi kun ta’lim

tizimidagi ahamiyati ham o‘rganiladi.

Abu Nasr Forobiy – Ideal jamiyat va ta’lim-tarbiya

Abu Nasr Forobiy (873–950) Sharq falsafasining yirik namoyandalaridan biri

bo‘lib, uning ta’lim-tarbiya va jamiyat rivojiga oid qarashlari hozirgi zamon


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-20

Часть–2_ Февраль –2025

252

pedagogikasi uchun ham katta ahamiyatga ega. Forobiy insonning intellektual va

ma’naviy kamolotga yetishishida ta’lim-tarbiyaning hal qiluvchi rol o‘ynashini

ta’kidlagan. U ilm-fan, axloqiy tarbiya va davlat boshqaruvining uyg‘unligi orqali

ideal jamiyatni yaratish mumkinligini ilgari surgan.

Forobiy o‘zining "Fozil odamlar shahri" (Madīnat al-Fāḍila) asarida jamiyat

tuzilishining tamoyillarini yoritib bergan. Uning fikricha, fozil jamiyat – bu axloqiy

barkamollikka intilgan, bilim va adolat asosida boshqariladigan jamiyatdir. Forobiy

ideal jamiyatni quyidagi asosiy omillar yordamida shakllantirish mumkinligini

ta’kidlagan:

Bilimli va dono rahbar – jamiyat rahbari ilm-fan, donishmandlik va

axloqiy fazilatlarga ega bo‘lishi kerak.

Ilmga asoslangan ijtimoiy tizim – ta’lim va ilmiy izlanishlar davlat

siyosatining asosiy yo‘nalishlaridan biri bo‘lishi zarur.

Axloqiy tarbiya – jamiyat a’zolari odob-axloq qoidalariga rioya qilishi,

halollik, adolat va haqiqat tamoyillariga asoslangan hayot kechirishi lozim.

Forobiyning fozil jamiyat haqidagi qarashlari bugungi zamonaviy demokratik

jamiyat konsepsiyalariga hamohang bo‘lib, bilim, ma’naviyat va huquqiy tartib

asosida rivojlangan davlatni shakllantirishga qaratilgan. Forobiy ta’lim va tarbiyani

inson kamolotining asosiy sharti deb bilgan. Unga ko‘ra, har bir inson tug‘ma

qobiliyatlar bilan tug‘iladi, biroq bu qobiliyatlarni rivojlantirish va to‘g‘ri yo‘naltirish

uchun ta’lim zarur. Uning pedagogik qarashlarida quyidagi muhim jihatlar ajralib

turadi:

Ilmiy bilimlarni egallash muhimligi – Forobiy insonni yetuklikka olib

boruvchi asosiy omil bilim ekanligini ta’kidlaydi. Uning fikricha, ilm-fan

rivojlanmagan jamiyat ortga ketadi va inqirozga yuz tutadi.

Aqliy tarbiya va fikrlashni rivojlantirish – u yoshlarning mantiqiy

tafakkurini rivojlantirishni ta’lim jarayonining muhim qismi deb hisoblagan.

Axloqiy tarbiya va insoniy fazilatlar – ilm bilan bir qatorda, insoniylik,

adolat va axloqiy barkamollik ham ta’limning ajralmas qismi bo‘lishi lozim.


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-20

Часть–2_ Февраль –2025

253

Forobiy ta’lim jarayonida o‘qituvchi shaxsining ahamiyatini ham alohida

ta’kidlagan. Unga ko‘ra, ideal o‘qituvchi quyidagi fazilatlarga ega bo‘lishi kerak:

Bilimli va donishmand bo‘lishi.

O‘z shogirdlarini hurmat qilishi va ularga mehr-muhabbat bilan

munosabatda bo‘lishi.

Haqiqatni o‘rgatish va bolalarning mustaqil fikrlash qobiliyatini

rivojlantirish.

1

Forobiyga ko‘ra, ta’lim va tarbiya ideal jamiyat qurishning eng muhim

vositalaridan biridir. Agar jamiyat a’zolari yaxshi ta’lim olsa va yuqori axloqiy

qadriyatlarga ega bo‘lsa, u holda jamiyat rivojlanadi va barqarorlikka erishadi. U

insonni ijtimoiy mavjudot deb hisoblagan va uning barkamollikka erishishida

ta’limning beqiyos ahamiyatini ta’kidlagan. Forobiyning ushbu qarashlari bugungi

ta’lim tizimida ham o‘z dolzarbligini yo‘qotmagan. Uning ilmiy merosi zamonaviy

pedagogika va jamiyatshunoslik sohalarida hali ham o‘rganilib kelinmoqda.

Yusuf Xos Hojib – axloq va davlat boshqaruvi

Yusuf Xos Hojib o‘zining mashhur "Qutadg‘u bilig" (Baxt keltiruvchi bilim)

asarida axloqiy tarbiya va davlat boshqaruvi tamoyillarini chuqur tahlil qilgan. U

insonning jamiyatdagi o‘rni, yaxshi fazilatlar, odob-axloq qoidalari va adolatli

hukmdorning burchlari haqida fikr bildirgan. Uning qarashlari bugungi zamonaviy

boshqaruv tizimlari uchun ham muhim ahamiyatga ega bo‘lib, davlatni ilm, adolat va

axloqiy qadriyatlar asosida boshqarish lozimligini ta’kidlaydi.

Yusuf Xos Hojib inson axloqiy fazilatlarni egallash orqali jamiyatning foydali

a’zosi bo‘lishi mumkinligini ta’kidlagan. Uning fikricha, yaxshi axloq insonni obod

qilsa, yomon axloq uni halokatga yetaklaydi. "Qutadg‘u bilig" asarida axloqiy

tarbiyaning asosiy tamoyillari quyidagicha bayon etilgan:

Halollik va rostgo‘ylik – inson o‘z hayotida haqiqatni himoya qilishi va

aldovdan yiroq bo‘lishi kerak.

1

Khaydarov S.A. (2025). The role of the use of fine arts in teaching the history of the country. Modern Education and

Development. 3 (17). 28-33;


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-20

Часть–2_ Февраль –2025

254

Adolat va mehr-muhabbat – odamlar o‘zaro hurmat va adolat asosida

munosabat yuritishi lozim.

Tavozelik va kamtarlik – boylik yoki lavozim insonni mag‘rur

qilmasligi, aksincha, unga mas’uliyat yuklashi lozim.

Aql va bilimga intilish – inson har doim bilim olishga harakat qilishi, ilm

orqali o‘z shaxsini rivojlantirishi kerak.

Yusuf Xos Hojib axloqni inson hayotining ajralmas qismi deb hisoblagan. U

axloqsiz odam davlat yoki jamiyat uchun foydali bo‘lolmasligini ta’kidlagan. Yusuf

Xos Hojib davlat boshqaruvi haqida ham keng fikr yuritib, hukmdorning vazifalari va

ideal boshqaruv tizimi qanday bo‘lishi kerakligini tushuntirgan. Uning fikricha,

davlat rahbari quyidagi tamoyillarga amal qilishi lozim:

Yusuf Xos Hojib axloq va davlat boshqaruvi haqida chuqur ilmiy qarashlarni

ilgari surgan. Unga ko‘ra, davlatning kuchi uning adolatli boshqaruvida, xalqining

axloqiy fazilatlarida va ilmga bo‘lgan e’tiborida mujassamdir. U hukmdorlarni ilmli,

oqil va adolatli bo‘lishga da’vat etgan, xalqni esa mehnatsevarlik va rostgo‘ylikka

undagan. "Qutadg‘u bilig" bugungi kunda ham siyosat, boshqaruv va axloqiy tarbiya

sohalarida dolzarb asarlardan biri bo‘lib qolmoqda.

2

Xulosa

Yusuf Xos Hojibning "Qutadg‘u bilig" asari axloq, bilim va davlat boshqaruvi

tamoyillarini chuqur yoritib bergan muhim falsafiy, siyosiy va tarbiyaviy asarlardan

biridir. U insonning axloqiy kamoloti va bilimga bo‘lgan intilishi jamiyat

taraqqiyotining asosiy omili ekanligini ta’kidlaydi. Mutafakkir adolatli hukmdor

obrazini yaratib, davlat boshqaruvining eng muhim mezonlari sifatida adolat,

donishmandlik va xalq manfaati uchun xizmat qilishni ilgari surgan. Unga ko‘ra,

hukmdor o‘z xalqiga yaqin bo‘lishi, ularga g‘amxo‘rlik qilishi va jamiyatda ijtimoiy

tartibni saqlashi shart. Shu bilan birga, xalq ham o‘z navbatida, davlat barqarorligiga

hissa qo‘shishi, halollik va rostgo‘ylik kabi fazilatlarni qadrlashi lozim.

2

Хайдаров, С. (2023). Pedagogik faoliyatda oʼqituvchi oʼzida kompetentlik sifatlarini shakillantirishi. Цифровизация

современного образования: проблема и решение, 1(1), 64–67;


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-20

Часть–2_ Февраль –2025

255

Asar bugungi jamiyat uchun ham dolzarb bo‘lib, hozirgi boshqaruv tizimlari

va ijtimoiy munosabatlar uchun muhim qoidalarni o‘z ichiga oladi. Yusuf Xos

Hojibning axloq va davlat boshqaruvi haqidagi qarashlari, nafaqat tarixiy meros, balki

zamonaviy siyosiy va ijtimoiy taraqqiyot uchun ham muhim dasturilamal bo‘lib

xizmat qiladi.

Shunday qilib, mutafakkirning qarashlari har qanday jamiyatning barqarorligi

va rivojlanishi uchun asos bo‘lib, ilm, adolat va axloqiy qadriyatlarni bosh mezon

sifatida ko‘rsatadi. Bu tamoyillar har bir rahbar, ziyoli va oddiy fuqaroga insoniylik,

ma’naviyat va taraqqiyot yo‘lida muhim yo‘riqnoma bo‘lib xizmat qilishi

shubhasizdir.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR:

1. Sulaymon Amirqulovich Xaydarov. (2024). O’quvchilarni tarbiyashda ijtimoiy

fanlarni o’qitishni didaktik imkoniyatlari. SCIENCE AND EDUCATION

SCIENTIFIC JOURNAL. 5.1.B.271-275.

2. Хайдаров, С. (2023). Pedagogik faoliyatda oʼqituvchi oʼzida kompetentlik

sifatlarini shakillantirishi. Цифровизация современного образования: проблема и

решение, 1(1), 64–67.

3. Ҳайдаров, С. А. (2023). ТАРИХ ДАРСЛАРИДА САНЪАТ АСАРЛАРИДАН

ФОЙДАЛАНИШНИНГ УСУЛЛАРИ. Oriental renaissance: Innovative,

educational, natural and social sciences, 3(1/2), 92-96.

4. Xайдаров C. (2024). Spiritual influence on child education in families. Web of

Teachers: Inderscience Research. 2 (11). 203-205.

5. Xайдаров C. (2025). Oилаларда фарзанд тарбиясига руҳий таъсир ўтказиш.

Modern Education and Development. 3 (17). 23-27.

6. Khaydarov S.A. (2025). The role of the use of fine arts in teaching the history of

the country. Modern Education and Development. 3 (17). 28-33.

7. Xaydarov S.A. (2025). Ijtimoiy-gumanitar fanlarda raqamli metodlardan

foydalanish yo’llari. NEW RENAISSANCE international scientific journal. 2(1).

91-94.


background image

MODERN EDUCATION AND DEVELOPMENT

Выпуск журнала №-20

Часть–2_ Февраль –2025

256

8. Xaydarov S.A. (2025). Yoshlarda vatanparvarlik hissini tarbiyalashda Boburnoma

asariga ishlangan miniatyuralarning ahamiyati. Til va adabiyot.uz. 2.11-12.