Authors

  • Rayhon Ergasheva

DOI:

https://doi.org/10.71337/inlibrary.uz.science-research.24192

Keywords:

use of talmeh art

Abstract

This article talks about Sirojiddin Sayyid's ability to use the art of talmeh and the work of the poet. The method of analysis was used throughout the article.

background image



134

SIROJIDDIN SAYYIDNING TALMEH SAN’ATIDAN FOYDALANISH MAHORATI

Ergasheva Rayhon O'tkir qizi

Termiz iqtisodiyot va servis universititeti

Ijtimoiy-gumanitar fanlar kafedrasi o'qituvchisi

Erkin tadqiqotchi

https://doi.org/10.5281/zenodo.8398925

Annotatsiya.

Mazkur maqolada Sirojiddin Sayyidning talmeh san’atidan foydalanish

mahorati va shoirning ijodi haqida so’z boradi. Maqola davomida tahlil usulidan foydalanilgan.

Kalit so’z:

talmeh san’atidan foydalanish, badiiy san’at, mashhur bayt, mashhur tarixiy

voqealar.

SIROJIDDIN SAYID'S SKILL IN USING THE ART OF TALMEH

Abstract.

This article talks about Sirojiddin Sayyid's ability to use the art of talmeh and the

work of the poet. The method of analysis was used throughout the article.

Key word:

use of talmeh art, artistic art, famous verse, famous historical events.

НАВЫКИ СИРОЖИДДИНА САЙИДА В ИСПОЛЬЗОВАНИИ ИСКУССТВА

ТАЛМЕХ

Аннотация.

В данной статье говорится о умении Сироджиддина Сайида

использовать искусство тальме и творчество поэта. Метод анализа использовался на

протяжении всей статьи.

Ключевые слова:

использование искусства тальме, художественное искусство,

известные стихи, известные исторические события.

Xalqimiz tarixining muhim voqeligi, qadriyatlari, allomalari, buyuk shaxslari, bahodiru

sohibqironlari, ma’naviyatimizning ulug mutafakkirlarimiz siymosi adabiyotimizda badiiy san’at

vositalaridan talmihda ishora qilinib, sharaflanadi. Talmeh san’atida dastlab mashhur asarlar va

uning qahramonlari, bayt va xalq maqollariga ishora qilingan. Undan so‘ng ifoda doirasi kengayib,

muhim tarixiy voqealar, mashhur tarixiy siymolar bilan bog‘liq hodisalarga ishora qilish

talmehning asosiy manbaiga aylanib ketgan. Talmeh (arabcha – nazar solmoq, ishora qilmoq) –

she’rda mashhur qissa, mashhur bayt yoxud bayt yoxud mashhur maqolga ishora qilsh usuli

1

.

Zamonaviy adabiyotshunosligimizda she’rshunoslik ilmi bilan shug‘ullangan Anvar

1

Бобоев Т. Адабиётшунослик асослари. – Тошкент: Ўзбекистон. – Б. 397.


background image



135

Hojimuhammedov “Talmeh (nazar solmoq) she’r nasrda mashhur tarixiy voqealar, afsonalar,

adabiy asarlar yoki maqollarga ishora qilmoq san’atidir”

2

– deb yozadi.

XX asr va hozirgi o‘zbek she’riyatidagi ijodiy izlanishlar samarasi natijasida talmih

san’ati ham yangicha talqinlarda o‘z badiiy ifodasini topmoqda. Ushbu san’atning bugungi

davr she’riyatida afsonalar qahramonlariga, romantikqahramonlarga emas, balki real

qahramonlar, tarixiy shaxslar nomiga ishora qilishga intilish kuchaydi.

Talmeh she’riy san’ati mumtoz adabiyotimizda ham, hozirgi zamon she’riyatimizda

namoyandalari ijodida ham keng qo‘llanilgan ma’naviy san’at hisoblanadi. Zamonaviy

she’riyatimiz namoyandasi Sirojiddin Sayyid she’riyatida talmeh san’atining o‘ziga xos

navotorona faolligi kuzatiladi. Uning Vatan mavzusidagi she’rlarida tarixiy shaxslar siymosi

va merosi har jihatdan ibrat namunasi ekanligi ta’kidlanadi.

…Valiylardan ibrat so‘ylar juldur sahrolar,

So‘ndi qancha saltanatlar, qancha tug‘rolar.

Maqbaralar aytsin, lekin aytsin Zuhrolar,

Yer ostida suhbat aytar hanuz Kubrolar,

Termiziylar bedor yotgan qo‘rg‘onim Vatan

3

.

Talmeh she’riy san’ati mumtoz adabiyotimizda ham, hozirgi zamon she’riyatimizda

namoyandalari ijodida ham keng qo‘llanilgan ma’naviy san’at hisoblanadi Sirojiddin Sayidning

ijodida talmeh san’atini quyidagi tasnifi kuzatiladi:

1)

Tarixiy siymolar obrazi;

2)

Din, tasavvuf, avliyo obrazlari;

3)

Mumtoz adabiyotimiz namoyandalari;

4)

XX asr o‘zbek adabiyoti vakillari.

Sirojiddin Sayyidning quyidagi she’riy parchalarda talmeh sanatidan foydalanish mahorati

yorqin namoyon bo‘ladi.

Abadiy yod erur adabiyoting

Cho‘lpon, Fitrat, Qodiriy ham Usmonim Vatan.

***

Nedir millat qudratining tamadduni?

Amir Temur haykalidan so‘rang buni.

Ot mindirib kim qaytardi yurtga uni?

2

Ҳожиаҳмедов А. Мумтоз бадиият малоҳати. –Т:ошкент: Шарқ, 1998.– Б. 14.

3

Саййид Сирожиддин. Сўз йўли: танланган асарлар. Икки жилдлик. 1-жилд. – Т.: “Шарқ”, 2008. – Б. 364.


background image



136

Jahongiri behonumon yurt edi bu.

***

Temurlari ot minganda jahon lol bo‘lgan.

***

Boburgacha – besh yuz tosh-u

To Navoiy – ming yog‘och.

***

Xatlar oldim yuragimga Naqshbandlardan,

kabi satrlarda dastlab XX asr adabiyotimizning buyuk jadeid yozuvchi va shoirlari, buyuk

sohibqiron Amir Temur va avliyo Naqshbandiy nomi zikr etilgan. Ushbu tarixiy siymolar nomi

har bir o‘quvchi qalbida milliy iftixor tuyg‘ularini uyg‘otadi. Yuqorida aytganimiz singari

she’rda keltirilgan ulug‘lar nomi vatanparvarlik g‘oyalarini yuksaltirguvchi kuch bo‘lib, she’r

ta’sirchanligi va jozibasini ta’minlashga xizmat qilgan.

Shoirning “Vatan nadir” she’rida hadis ilmi sultoni Al-Buxoriy, shoh va shoir Bobur,

sohibqiron Amir Temur, Furqat va Cho‘lpon nomlari keltirilishi bilan birga ular qismatidagi va

yurtimiz boshidan kechirgan achchiq haqiqatlar ro‘y-rost aytiladi. She’r to‘qqiz band bo‘lib

“Vatan nadir?” so‘rog‘iga misrama-misra, bandma-band tadrijiy javob izlanadi. Shoirning

“Mangu nomlar” she’ri boshdan-oxir talmeh san’ati zamirida qurilgani bilan ajralib turadi:

O‘chmas Yer yuzida Buxoro nomi,

Toki yashar ekan Buxoriy nomi.

Mangu esaverar Termiz yellari,

Toki nur taratgay Termiziylari.

O‘pdi bu tuproqdan neki jon bordir,

Hazrat Yassaviy bor – Turkiston bordir.

Amudaryolari abadiy azim,

Manguberdilari mangu Xorazm

4

.

Xulosa qilib aytganda, shu ma’noda tarixiy jarayon she’riyatga manba ekan, davr va zamon

bilan bog‘liq holda yangi-yangi talmehlar paydo bo‘laveradi. Har bir davr unga yangi badiiy

estetik vazifa yuklaydi. Sirojiddin Sayyid she’riyatida talmih san’ati ziynatli tasvir vositasi

sifatida eng faol va shoir badiiy mahoratini ko‘rsatuvchi badiiy san’at sifatida muhim ahamiyat

kasb etadi.

4


background image



137

REFERENCES

1.

Бобоев Т. Адабиётшунослик асослари. – Тошкент: Ўзбекистон. – Б. 397.

2.

Ҳожиаҳмедов А. Мумтоз бадиият малоҳати. –Т.:«Шарқ», 1998.–240 бет.

3.

Саййид Сирожиддин. Сўз йўли: танланган асарлар. Икки жилдлик. 1-жилд.

– Т.: “Шарқ”, 2008. – 384 б.

4.

Саййид С. Сўз йўли: Танланган асарлар. Икки жилдлик. 2-жилд. – Т.:

“Шарқ”, 2008. – 384 бет.

References

Бобоев Т. Адабиётшунослик асослари. – Тошкент: Ўзбекистон. – Б. 397.

Ҳожиаҳмедов А. Мумтоз бадиият малоҳати. –Т.:«Шарқ», 1998.–240 бет.

Саййид Сирожиддин. Сўз йўли: танланган асарлар. Икки жилдлик. 1-жилд. – Т.: “Шарқ”, 2008. – 384 б.

Саййид С. Сўз йўли: Танланган асарлар. Икки жилдлик. 2-жилд. – Т.:

“Шарқ”, 2008. – 384 бет.