«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
42
ФИЛОСОФИЯ КАК ФЕНОМЕН ДУХОВНО
-
НРАВСТВЕННОЙ
КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ
Джураев Анвар Мухаммадиевич
Ташкентский педиатрический медицинский институт
Узбекистан, г. Ташкент
Джураев Аваз Ахмеджанович
Алмалыкский филиал Ташкентского государственного технического
университета имени И.Каримова. Узбекистан г. Алмалык
Аннотация.
В статье речь идёт о необходимости возрождения
философской культуры в обществе и в первую очередь в молодёжной
интеллектуальной среде. Этот аспект актуализируется на переломных
этапах общества, поскольку развитие общества напрямую зависит от
духовно
-
культурного состояния общества. Авторами рассматривается
философия как синтез
интеллектуального, ценностного и практического
освоения действительности.
Ключевые слова:
философия, мудрость, интеллект, развитие,
культура, социальность, мышление, синтез, общество.
FALSAFA TALABALARNING MA
’
NAVIY-AXLOQIY
MADANIYATINING FENOMENI SIFATIDA
Juraev Anvar Muhammadiyevich
Toshkent pediatriya tibbiyot instituti,
O‘
zbekiston, Toshkent sh.
Juraev Avaz Axmedjanovich
I. Karimov nomidagi Toshkent davlat texnika universitetining Olmaliq filiali
O‘
zbekiston, Olmaliq sh.
Annotatsiya.
Maqolada jamiyatda va birinchi navbatda, yoshlar intellektual
muhitida falsafiy madaniyatni tiklash zaruriyati haqida s
o‘
z boradi. Bu jihat
jamiyatning muhim bosqichlarida dolzarb b
o‘
lib qoladi, chunki jamiyat taraqqiyoti
bevosita jamiyatning ma
’
naviy-madaniy holatiga bo
g‘
liq. Mualliflar falsafani
voqelikning intellektual, qadriyat va amaliy rivojlanishining sintezi deb biladilar.
Kalit s
o‘
zlar:
falsafa, donolik, aql, taraqqiyot, madaniyat, ijtimoiylik,
tafakkur, sintez, jamiyat.
«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
43
PHILOSOPHY AS A PHENOMENON OF SPIRITUAL AND MORAL
CULTURE OF STUDENTS
Juraev Anvar Mukhammadievich
Tashkent Pediatric Medical Institute, Uzbekistan, Tashkent.
Juraev Avaz Akhmedzhanovich
Almalyk branch of Tashkent State Technical University named after I.Karimov
Uzbekistan, Almalyk
Annotation.
The article deals with the need to revive philosophical culture in
society and, first of all, in the
youth’s
intellectual environment. This aspect is
actualized at the critical stages of society since the development of society directly
depends on the spiritual and cultural state of society. The authors consider
philosophy as a synthesis of intellectual, value and practical development of reality.
Key words:
philosophy, wisdom, intellect, development, culture, sociality,
thinking, synthesis, society
ВВЕДЕНИЕ
Процесс модернизации и реформирования образования в обществе
будет успешным только тогда, когда будет опираться на национальную
идею, которая заключается в возрождении национального воспитания как
преображения не только отдельной личности, но всего универсума
культуры. Большая роль в этом процессе принадлежит философии.
В современной социальной действительности, бесспорно –
судьба реформ,
будущее всякой страны напрямую связана с интеллектуально духовным
уровнем общества. «Основная цель этих реформ –
обеспечить достойный
уровень и качество жизни наших людей». [1, 58] Государство Республики
Узбекистан предпринимает некоторые шаги в перестройке образования,
которые вносят определенные положительные изменения в систему
образования.
ЦЕЛЬ РАБОТЫ
Изучение и освещение философии как явления духовно
-
нравственной культуры студентов.
Методы:
изучение и обзор литературы, теоретический анализ данных.
Обсуждение результатов. Национальная идея основывается на
самосознании народа, которое выражается в национальной философии.
Философия аккумулирует в себе духовную культуру всего человечества.
Основой
формирования
общекультурных
и
профессиональных
компетенций служит культура мышления, которая формируется в процессе
гуманитарного образования, в процессе изучения философии. В книге «У
колыбели науки» Генриха Волкова есть замечательные слова: «Духовная
«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
44
культура не клад и не склад ценностей, а скорее, аккумулированная и
концентрированная энергия, накопленная всем многовековым развитием
человеческой цивилизации, усилиями всех наших предков. И проблема
в том, как превратить ее в энергию собственного интеллекта» [2,
14].
Эту проблему и решает философия, так как является квинтэссенцией
духовной эволюции человечества.
В разных культурах на различных исторических этапах существования
философии человечество связывало с ней множество надежд. Великие
мыслители считали, что именно философия призвана раскрыть тайны
мироздания, от которых зависело выживание человека и человечества. Когда
-
то она была алгеброй революции, когда
-
то царицей наук, когда
-
то особым
языком, конструирующим смысловую и символическую реальность. Сегодня,
по глубокому убеждению автора, философия –
пропедевтика творчества во
всех сферах общественной жизни. Философское мышление позволяет
достроить наше знание о мире до целостности.
Достроить не произвольно, субъективно, как это делает научная
фантастика или искусство, а на основе обобщения результатов всей
многовековой деятельности человеческого познания.
Философия позволяет составить целостное представление о мире, о
его закономерностях и взаимосвязях.
Философия как учебный предмет отличается от
академической
философии. Уместно вспомнить положение И.
Канта о двух философиях: к
первой, «школьной» философии относится «достаточный запас
рациональных знаний» и «систематическая связь этих знаний, или
соединение их в идее целого». Философия же во втором «всемирно –
гражданском значении» требует «культуру таланта и умения, чтобы
применять их ко всевозможным целям». «То и другое, –
продолжает Кант, –
должно соединяться, ибо без знаний никогда нельзя стать философом. Но
также и одни знания никогда не создают философов, если целесообразная
связь всех знаний и навыков не образует единства и не возникает сознание
соответствия этого единства высшим целям человеческого разума.
Философствовать можно научиться лишь благодаря упражнениям и
самостоятельному применению разума» [3,
332]. Б.В.
Марков в учебнике
«Философия» пишет: «Сегодня субъектом философии является не великий
мыслитель, гениальный индивидуум, думающий за других, а разум
общественности, коллективного субъекта, сообщества людей, озабоченных
проблемами выживания, создания свободного общества и развития
духовных ценностей. Поэтому философ должен осознать себя как арбитра
общественных дискуссий и переговоров по поводу направления и целей
культурного процесса» [4,
21].
Поэтому необходимо возродить философскую культуру в
первоначальном смысле как любовь к мудрости. А вот мудрость требуется
«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
45
переосмыслить. Это понятие исчезло из индивидуального и общественного
сознания в эпоху тоталитаризма.
Что же такое мудрость? Мудрость
как духовное явление носит
глобальный характер и выводит человека за пределы расовых, этнических,
экономических, идеологических, мировоззренческих различий. Это
всеобще напряжение человеческого духа, стремление подняться над
обыденностью представлений, возвыситься до иного, сущностного
постижения человека, его души, его действий, отношений между людьми и
отношений с миром.
В таком значении философия становится духовной сердцевиной
общечеловеческой культуры и личностной формой овладения мудростью,
поскольку этот процесс обязательно связан со степенью развития
самосознания личности, с проблемным видением себя и мира, с
потребностью и умением проблемного рефлексирования.
В чем же проявляется мудрость? Это не только интеллектуальная
культура, а основа духовно
-
нравственной культуры личности.
Мудрость –
это синтез интеллектуального, ценностного и
практического освоения действительности. Восхождение к мудрости
предполагает формирование рефлексивного мышления и высокого уровня
самосознания. Но для реализации этой
цели нужна глубочайшая реформа
всей системы образования, обучения и воспитания; новое (это
одновременно и древнее) видение философии, ее основных задач.
Основой концепта могла бы стать антропология воспитания: анализ
воспитания и образования с антропологических позиций. Этот концепт
поможет возродить философию как национальное самосознание. Именно
антропология воспитания должна стать основой инновационных
процессов в системе образования. Особо необходимо указать и на то, что
традиционно гуманитарное, философское образование представлялось в
формировании фундаментальных основ, чтобы решать мировоззренческие
задачи, ориентироваться в современной социокультурной обстановке. В
современной же обстановке информационное общество связано с
изменением задач и ориентиров гуманитарной подготовки образования.
Философское познание в информационном обществе приобретает
междисциплинарный характер в основе которого лежит метод применения
информационных технологий в гуманитарном образовании. Объектом
междисциплинарного
образования
выступает
информация
и
информационные технологии, направленные на эффективную обработку,
хранение и поиск нужных данных. Возникновение специализаций,
появления смежных областей образования развивает гуманитарную науку.
В структуру философского образования происходит внедрение
информационных технологий, которые приводят к появлению новых
отраслей научного знания, специализаций философского направления.
Повышается эффективность философского образования путем обработки
«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
46
большого массива информации, за счет использования математического
аппарата и средствами информационных технологий.
Проблема качества повышения профессиональной подготовки
специалиста занимает доминирующее положение среди задач высшей
школы, поскольку постоянно изменяющиеся экономические и социальные
условия требуют соответствующих методик и технологий, позволяющих
добиваться высокого качества специалиста при меньших затратах времени.
Значимую роль на пути к этому играют самостоятельные и практические
(семинарские) занятия.
Самостоятельные и практические занятия –
это разнообразные
формы деятельности студентов по освоению различных проблем
философского познания, в том числе, в области науки и техники.
Соответственно необходимо использование технологий обучения,
адекватных современному этапу научно
-
технического развития, особенно
информационных и коммуникационных технологий, которые в
образовании подразумевает следующее:
–
технологии индивидуализированного образования;
–
интеллектуальную обучающую сферу и мотивацию обучения;
–
организацию образовательного процесса;
–
комплексное регулирование
–
образовательного процесса;
–
глобализацию высшего образования;
–
создание новых форм общения между обучающимся и
преподавателем (общение происходит в специальной электронной среде).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Безусловно сегодня уровень культуры философского мышления,
успешное усвоение курса философии в системе высшего образования
требует систематической самостоятельной работы и активного участия
студентов в работе лекций и семинаров. Развитие аналитического
мышления в изучении многогранных проблем достаточно актуальная
проблема современности. В современном мире развитие философского
образования в условиях информационного общества направлено на его
интеграцию с естественнонаучным образованием. Данное слияние
обеспечивает строгость и точность технической и методической сторон
философского
образования,
что
во
многом
определяет
его
результативность и объективность. Процессы информатизации и
становления информационной техники определяют преобразование и
развитие философского образования.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ:
1.
Мирзиёев Ш.М. Критический анализ, жесткая дисциплина и
персональная ответственность должны стать повседневной нормой в
деятельности каждого руководителя. Доклад на расширенном заседании
Кабинета Министров, посвящённом итогам социально
-
экономического
«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
47
развития страны в 2016 году и важнейшим приоритетным направлениям
экономической программы на 2017 год. Тошкент
-
“Узбекистон” 2017, С 58.
2.
Волков Г. У истоков философии / Г. Волков. М.: Молодая гвардия,
1971. 14 с.
3.
Кант И. Трактаты и письма / И. Кант.
-
М.: Наука, 1980.
-
С. 332.
4.
Марков Б.В. Философия: учебник для вузов / Б.В. Марков.
-
СПб.:
Питер, 2009.
-
С. 21.
5.
Ewa, J. A., Nanjwan, J. D., Enweazu, I., & James, D. D. EPRA International
Journal of Research and Development (IJRD).
6.
KUILIEV, B. (2021). CHARACTERISTICS OF CONVERGENT POLITICAL
MANIPULATION TECHNOLOGIES USED ON THE INTERNET.
Вопросы
политологии,
11(6), 1783-1790.
7.
Kuyliev, B. T. (2020). RESEARCH OF STATE AND SOCIETY CATEGORIES
IN THE FIELD OF SOCIAL SCIENCES.
ДИСТАНЦИОННЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И
ДОСТИЖЕНИЯ НАУКИ, 144.
8.
Saydazimov, K. T. (2021). The Role of Communicative Modal Categories
in the Expression of Logical Value. Thematics Journal of Education.
9.
Ахмедова М.А, Нурматова М.А., Жаббарова Ю.Ж. Забота о старшем
поколении –
наше достойное будущее. “Научный аспект”: Научный журнал
–
№1
–
С., Изд. “ООО “Аспект”, 2016 г. С 67
-71.
10.
Ахмедова М.А.,
Алимова М.М., Каримова М.Ж.
Современные
аспекты роли развития духовности в воспитании подрастающего
поколения. “Молодой ученый”: Научный журнал
–
№6(65) часть VII
–
К., Изд.
“Молодой ученый”, 2014 г. С 863
-865.
11.
Ахмедова, М. А., Алимова, М. М., & Жабборова, Ю. Ж. (2015).
Значение развития духовно
-
нравственной культуры у студентов
медицинского вуза.
Научный аспект, (1
-2), 130-133.
12.
Гафурова, Н. М. (2022). ПСИХОЛОГО
-
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К
ПРЕПОДАВАНИЮ
СОЦИАЛЬНЫХ
И
ГУМАНИТАРНЫХ
НАУК
В
МЕДИЦИНСКИХ ВУЗАХ. In
Colloquium-journal (No. 2 (125), pp. 35-39).
Голопристанський міськрайонний центр зайнятості.
13.
Гафурова, Н. М., & Абдураимова, Ф. М. К. (2022).
ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ИНКЛЮЗИВНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
In Colloquium-journal (No. 11 (134), pp. 32-
34). Голопристанський
міськрайонний центр зайнятості.
14.
Каримова, М. Ж., Алимова, М. М., & Жаббарова, Ю. Д. (2016). Амир
Темур
-
покровитель культуры.
Научный аспект, (1), 46
-57.
15.
Сайдазимов, К. Т. (2021). НОРМАТИВ ТУШУНЧАЛАРНИНГ МАНТИҚИЙ
АСПЕКТЛАРИ.
Academic research in educational sciences, 2(10), 836-844.
16.
Сайдазимов, К. Т., & Хайдаров, Х. Ф. (2015).
The specify of social law.
Austrian Journal of Humanities and Social Sciences, (3-4), 165-168.
17.
Сайдазимов, К. Т., & Хайдаров, Х. Ф. (2015). АЛЬТЕРНАТИВНОСТЬ И
МНОГОВАРИАНТНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.
Апробация, (2), 56
-58.
«Актуальные проблемы обучения социально
-
гуманитарных наук в медицинском образовании»
Международная научно
-
практическая онлайн конференция
48
18.
Сайдазимов, К. Т., & Хайдаров, Х. Ф. (2015). Специфика
социального
закона
. Austrian Journal of Humanities and Social Sciences, 1(3-4), 165-168.
19.
Умаров Б.М., Шойимова
Ш.С. Касбий психология. Дарслик. «LESSON
PRESS» Тошкент, 2018.
20.
Хайтматова Г.А.
К вопросу о патриотическом воспитании
студентов ТашПМИ //
Международный научный журнал «Интернаука».
№8(137) часть 1. Москва –
2020, с.58 –
62
21.
Хайтматова Г.А., Одылова Д.Б., //К вопросу современного обучения
"Истории Узбекистана" в медицинском институте// Международный
научный журнал «Интернаука» №5, 2017, стр. 54
-55.
22.
Хайтматова Г.А., Умарова Н.Х., Курдошев Б.Ф. Амир Темур
–
умелый
дипломат//
«Научный Аспект», номер: 1 год: 2016 стр. 57
-61.
23.
Хайтматова Г.А., Умарова Н.Х., Удайбердиев А.К.
К вопросу о
применении метода интеграции в преподавании гуманитарных предметов //
Международный научный журнал «Интернаука». №5 Год: 2017 Стр. 56
-57
24.
Шойимова Ш.С. Мутахассис шахсининг касбий камолоти
масалалари. Интернаука №19 (195), часть 6, 2021 г. С 19
-21.
25.
Шойимова Ш.С. Мутахассис шахсининг касбий камолоти
масалалари. Интернаука №19 (195), часть 6, 2021 г. С 19
-21.
26.
Шойимова Ш.С., Бижанова А.Б. Личность в профессиональной
деятельности. Научно
-
теоретический журнал «Наука, образование и
культура» 2017 г. № 9 (24), С 102
-104.
27.
Шойимова Ш.С., Шойимова Ш.С. Бўлажак мутахассисларни
психологияга оид билимлар билан қуроллантириш масалалари.
Интернаука. Научный журнал №
10(233) Март 2022 г. Часть 5. С 20
-22.
28.
Шойимова Шохиста Санакуловна, and Бижанова Асема
Бауржановна. "Личность в профессиональной деятельности" Наука,
образование и культура, no. 9 (24), 2017, pp. 102
-103.
29.
Rasulovich, Turaev Samat, et al. "Forms and Characteristics of Virtual
Spiritual Threats." Telematique (2022): 7146-7155.
30.
Акбарова, М., Алимова, М., & Каршиев, З. (2022). ҚОРАКЎЛ
ҚЎЗИЛАР ЖУССАСИ ВА УНИНГ СЕЛЕКЦИЯДАГИ АҲАМИЯТИ.
Zamonaviy
dunyoda innovatsion tadqiqotlar: Nazariya va amaliyot, 1(23), 110-113.
ЁШЛАР ТАРБИЯСИ –
МИЛЛАТ ТАҚДИРИ, ВАТАН РАВНАҚИ
Жаббарова Юлдуз Жуманиёзовна
Тошкент педиатрия тиббиёт институти. Ўзбекистон, Тошкент ш.
