https://scientific-jl.com/luch/
Часть-42_ Том-2_ Апрель-2025
363
FAVQULODDA VAZIYATLARDA HARBIY XIZMATCHILAR
O‘ZINI-O‘ZI BOSHQARISHINING PSIXOLOGIK USULLARI HAMDA
JAROHATDAN KEYINGI STRESSDA BEZOVTALANISH BILAN
ISHLASH AMALIYOTI.
Raximov Alisher Farxadovich
Jamoat xavfsizligi universiteti magistratura tinglovchisi, katta leytenant
Annotatsiya. Favqulodda vaziyatlar va ofatlar sonining kо‘payishi hamda
oqibatlarining og‘irligi bilan bog‘liq holda, eng muhim kasblardan biri
qutqaruvchining faoliyati hisoblanadi. Uning murakkabligi turli xil tabiatdagi
ekstremal omillarning ta’sirida, mehnat vazifalarining xilmaxilligida, sezilarli
jismoniy va psixologik ruxiy-stressda bо‘lib, bu qutqaruvchining shaxsiyatiga va
uning kasbiy motivatsiyasiga о‘z ta’siriga ega.
Аннотация.В связи с увеличением количества чрезвычайных ситуаций
и катаклизмов, а также серьезности последствий, одной из важнейших
профессий является деятельность спасателя. Его сложность заключается
во влиянии экстремальных факторов различной природы, в разнообразии
трудовых задач, в значительном физическом и психологическом
перенапряжении, которое оказывает свое влияние на личность Спасителя и
его профессиональную мотивацию.
Tayanch tushunchalar:
Harbiy xizmatchilarining psixologik tayyorgarligi.
Hissiy-irodaviy barqarorlik. Shaxsiy tarkibda empatiya. Kasbiy sogʻlom raqobat.
Surunkali stres. Stress reaksiyalarini sun’iy bostirish. Emotsional-quvvat
resurslari.
Ekstremal stressdan keyin odamda 2 xil holat yuzaga kelishi mumkin:
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-42_ Том-2_ Апрель-2025
364
Odam travmatik tajribaga ega bо‘ladi, uni tan oladi va u bilan asta-sekin
yashab, u bilan kurashishning ozmi-kо‘pmi konstruktiv usullarini ishlab chiqadi.
Odam travmatik tajribaga ega bо‘ladi, lekin voqeaga shaxsiy munosabat
bildirmaydi (baxtsiz hodisa, odatiy hodisa, tangrining xohishi), uni "unutishga"
harakat qiladi, uni ongdan chiqarib yuboradi, stress asoratlari bilan kurashishning
konstruktiv bо‘lmagan usullarini ishlab chiqadi.
Travmaning har qanday asoratlari tabiiy holat, ya’ni normaldir. Birinchi
holatda, odam asta-sekin vaziyatdan o‘zi mustaqil chiqa oladi; boshqasida, uning
yolg‘iz o‘zi buni qila olmaydi. Ushbu holatlarning har ikkalasida ham azob-
uqubatlardan va kuchli hissiy tajribalardan qochib bo‘lmaydi.
Xulq-atvor strategiyalari.
Mutaxassislar psixologik jarohatni boshdan
kechirgan odamlar uchun bir nechta strategiyalarni ishlab chiqishgan.
Jabrlanuvchilar vaqt o‘tishi bilan travmatik xotiralar va o‘ylarni bostirish orqali,
ular qo‘zg‘atadigan his-tuyg‘ulardan qochishni boshlaydilar. Qochish turli
shakllarda bo‘lishi mumkin - masalan, kuchli ichki noqulaylikdan halos bo‘lish
uchun voqeani eslashdan qochish, giyohvandlik yoki spirtli ichimliklarni iste’mol
qilish.
American Journal of Epidimology jurnalida chop yetilgan tadqiqotga ko‘ra,
Nyu-York Tibbiyot Akademiyasi olimlari 2001 yil 11 sentabrgacha va undan keyin
psixoaktiv moddalarni iste’mol qilish holatlari haqida tadqiqot olib borganlar.
Natijalarga ko‘ra, sigaret chekuvchilarning taxminan 10 foizi ko‘proq
chekishni boshlaganlar. Spirtli ichimliklarni iste’mol qilganlarning 20% dan ortig‘i
yanada ko‘proq ichishni boshlaganini aytishgan.
Tadqiqot natijalari irqiy yoki etnik farqlarni aniqlamagan, ammo 65 yoshdan
oshgan, kam daromadli, ajrashgan yoki turmush qurmaganlar psixoaktiv
moddalarni ko‘proq iste’mol qilishini aniqlaganlar.
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-42_ Том-2_ Апрель-2025
365
Psixik jarohatlarga uchragan odamlarning xatti-harakatlarida ko‘pincha
travmatik hodisalarni qayta boshdan kechirishga nisbatan ongsiz istak paydo
bo‘ladi. Bu xulq-atvor mexanizmi odamning ongsiz ravishda umumiy yoki uning
ba’zi jihatlariga o‘xshash vaziyatlarda ishtirok etishga intilishida namoyon bo‘ladi.
Bu hodisa kompulsiv xatti-harakatlar deb ataladi va deyarli barcha turdagi
travmalarda kuzatiladi.
Masalan, urush faxriylari yollanma askarga aylanishadi. Zo‘ravonlikka
uchragan ayollar ularga yomon munosabatda bo‘lgan erkaklar bilan
munosabatlarga kirishadilar. Bolalikda jinsiy zo‘ravonlikka duchor bo‘lgan
odamlar katta bo‘lganida fohisha bo‘lishlari mumkin.
Travmatik vaziyatni boshidan o‘tkazgan ko‘pchilik odamlar, ayniqsa
bolalar, sodir bo‘lgan voqea uchun o‘zlarini ayblashga moyil. Bu holatda
javobgarlikni qisman o‘z zimmasiga olish nochorlik va zaiflik tuyg‘ularini qoplash
imkonini beradi.
Jinsiy zo‘ravonlik qurbonlari sodir bo‘lgan voqea uchun o‘zlarini aybdor deb
hisoblasa, ularda javobgarlikni o‘z zimmasiga olmaganlarga qaraganda tuzalish
prognozi ancha yaxshiroq natija ko‘rsatadi.
Travma bilan kurashishnig konstruktiv strategiyalari quyidagilarni o‘z ichiga
oladi:
Boshqalarning baxtsizligini yengillashtirishga urinish
. Masalan, Amerika
politsiyasi orasida bolaligida zo‘ravonlikdan aziyat chekkan odamlar juda ko‘p.
Himoyachi qidirish
. Ko‘pincha bular bolaligida yomon munosabat ko‘rgan
ayollardir. Ular erlariga juda kuchli mehr va qaramlikka moyil (ular bir kun ham
erlaridan ajralib turolmaydilar, yolg‘iz uxlay olmaydilar va hokazo).
Hamkorlik
. Jamoat tashkilotiga qo‘shilish, shunga o‘xshash vaziyatni
boshdan kechirgan odamlar bilan birlashish (faxriylar jamoalari, oiladagi
zo‘ravonlik qurbonlari, giyohvandlarni davolash va boshqalar).
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-42_ Том-2_ Апрель-2025
366
Yuqoridagi xulq-atvor strategiyalari travmatik vaziyatni boshdan
kechirishning umumiy dinamikasini rad qilmaydi.
Travmatik vaziyatni boshdan kechirish dinamikasi to‘rt bosqichni o‘z ichiga
oladi.
Birinchi bosqich
- inkor etish yoki shok bosqichi. Jarohatli omil ta’siridan
so‘ng darhol yuzaga keladigan ushbu bosqichda odam sodir bo‘lgan narsalarni
hissiy jihatdan qabul qila olmaydi. Psixika travmatik vaziyatning halokatli
ta’siridan himoyalangan bo‘lib, bu bosqich odatda nisbatan qisqa davom yetadi.
Ikkinchi bosqich
- agressiya va aybdorlik bosqichi deb ataladi. Asta-sekin
sodir bo‘lgan voqeani boshdan kechira boshlagan odam, sodir bo‘lgan voqea uchun
bevosita yoki bilvosita aloqador bo‘lganlarni ayblashga harakat qiladi. Shundan
so‘ng, odam agressiyani o‘ziga qaratadi va kuchli aybdorlikni boshdan kechiradi
("Agar men boshqacha harakat qilganimda, bu sodir bo‘lmagan bo‘lardi").
Uchinchi bosqich
-
depressiya fazasi. Inson sharoit o‘zidan kuchliroq ekanini
anglagandan so‘ng, depressiya boshlanadi. Bu ojizlik, tashlab ketilganlik,
yolg‘izlik, o‘z foydasizligini his qilish bilan birga keladi. Inson yaratilgan
vaziyatdan chiqish yo‘lini ko‘rmaydi, maqsad tuyg‘usini yo‘qotadi. Hayot
ma’nosiz bo‘lib qoladi: "Men nima qilsam ham, hech narsa o‘zgarmaydi" degan
qarash paydo bo‘ladi.
Ushbu bosqichda yaqinlaringizning qo‘llab-quvvatlashi juda muhimdir.
Biroq, jarohatni boshdan kechirgan odamda bu holat kamdan-kam hollarda samara
beradi, chunki boshqalar ongsiz ravishda uning holatini "yuqtirishdan" qo‘rqishadi.
Bundan tashqari, tushkun kayfiyatdagi odam muloqotga bo‘lgan qiziqishni doimiy
ravishda yo‘qotadi ("Hech kim meni tushunmaydi"), suhbatdosh undan charchay
boshlaydi, muloqot to‘xtatiladi va yolg‘izlik hissi kuchayadi.
To‘rtinchi bosqich
- shifo bosqichi. Odam o‘zining o‘tmishini to‘liq (ongli
va hissiy) qabul qilish va hayotning yangi ma’nosiga ega bo‘lishi bilan ajralib
turadi: "Nima bo‘lgan bo‘lsa ham, u allaqachon, haqiqatan ham sodir bo‘ldi, men
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-42_ Том-2_ Апрель-2025
367
uni o‘zgartira olmayman; Men o‘zimni o‘zgartira olaman va jarohatlarimga
qaramay hayotimni davom yettira olaman." Inson sodir bo‘lgan voqeadan foydali
hayotiy tajribani olishga qodir.
Bu ketma-ketlik vaziyatning konstruktiv rivojlanishidir. Agar jabrlanuvchi
travmatik vaziyatda omon qolish bosqichidan o‘tmasa, bosqichlar juda uzun davom
etadi, ularning mantiqiy izchilligi buziladi, turli kompleks simptomlar paydo
bo‘ladi, va odam endi mustaqil ravishda vaziyatga bardosh bera olmaydi.
Ekzistensial ahamiyatga ega bo‘lgan ichki inqirozlar odatda, inson hayotida
muayyan yosh bosqichlari bilan bog‘liq. Shuning uchun, "inqiroz" belgilarini
ko‘rsatadigan odam bilan muloqot qilganda, uning yoshini hisobga olish juda
muhimdir.
Shunday qilib,
inqiroz global va keng ko‘lamli ofatlar va jarayon sifatida
qaraladi, insonning tabiiy rivojlanishi fonida turli davrlarga xos inqirozlar ham
mavjud (masalan, o‘smirlik inqirozi - "o‘tish davri"). Inqiroz avvalgi hayot tajribasi
bilan munosabatlarga ega, lekin o‘tmishdan unga ma’lum bo‘lgan yo‘llar bilan uni
yengib o‘tish mumkin emas. Inqiroz inson taqdirining bir burilish nuqtasidir, bunda
avvalgi hayotning asoslari buziladi. Yaxshiyamki, aksariyat odamlar inqirozni o‘z-
o‘zidan hal qilishlari mumkin.
Ekstremal vaziyatlar psixologiyasining dolzarb masalalari ofatlarning
psixologik oqibatlari, ularning aholining aqliy salomatligiga ta’siri va bunday
oqibatlarni kamaytirish usullarini ishlab chiqishdan iboratdir.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR:
1.
в
журнале Психологические
(электронный журнал), том 13, № 70, Психологическое состояние людей в
https://scientific-jl.com/luch/
Часть-42_ Том-2_ Апрель-2025
368
работы http://psystudy.ru-http://psystudy.ru
2.
Баротов Ш.Р. Психологическая служба образования: от теории к
практике. (Учебно-методичевкое пособие). – Бухара: Дурдона, 2017
3.
G‘oziyev E.G‘. Umumiy psixologiya T; “Universitet” nashriyoti, 2012.
4.
Головин С.Ю. Словарь практического психолога. 1998. Минск.
ХАРВЕСТ.
